陳菊　陳茜　范芳芳　鄒娟

摘要：思想政治課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。休閑農(nóng)業(yè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德與法治課程教學(xué)存在知而不行、行而不知的問(wèn)題。基于大思政課理念，結(jié)合中職學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，融合專(zhuān)業(yè)特色，創(chuàng)設(shè)議題項(xiàng)目載體，針對(duì)學(xué)生在職業(yè)崗位體驗(yàn)中遇到的真困惑、真問(wèn)題，采用“五環(huán)一體”議題式教學(xué)模式，打造田野式課堂，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的知行合一。

關(guān)鍵詞：中職思政課程；知行合一；職業(yè)道德

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2023）17-0058-03

一、知行合一的教學(xué)理念與價(jià)值追求

知行合一是指理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方式。在思想政治課程教學(xué)中，知行合一即道德認(rèn)知與道德實(shí)踐的一體化。思想政治教育要“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”[1]，是知行統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程，它強(qiáng)調(diào)“知者行之始，行者知之成”，知行合一是思政教育的理想目標(biāo)與價(jià)值追求。職業(yè)道德與法治是中職思想政治課程之一，承載著彰顯職業(yè)教育育人價(jià)值的使命。職業(yè)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能和職業(yè)道德，使其能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，成為優(yōu)秀的職業(yè)人才。通過(guò)全面開(kāi)展職業(yè)道德與法治教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)道德觀念和法治意識(shí)，并將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)正確的職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)道德情操，踐行職業(yè)道德基本規(guī)范，提升職業(yè)道德境界，成長(zhǎng)為時(shí)代新人。

在休閑農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德與法治課程“職業(yè)道德”模塊的教學(xué)中，筆者落實(shí)大思政課理念，根據(jù)“價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”“統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一” 等要求 [1]，構(gòu)建了“五環(huán)一體”議題式教學(xué)模式。具體教學(xué)以豐收節(jié)項(xiàng)目為引領(lǐng)，設(shè)置實(shí)踐任務(wù)，采用多師共育、多法并用、資源融通的方式，將思政課引入田野，使教學(xué)從知行脫節(jié)走向知行合一。

二、知行分離的“職業(yè)道德”學(xué)情分析

“職業(yè)道德”模塊教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)崗敬業(yè)精神、誠(chéng)實(shí)守信態(tài)度、公正行事能力、熱情服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)社會(huì)心態(tài)等五項(xiàng)基本職業(yè)道德規(guī)范。學(xué)生形成適應(yīng)未來(lái)崗位需求的職業(yè)道德觀念和行為規(guī)范，需要既關(guān)注一般職業(yè)道德規(guī)范，又注重行業(yè)的特殊職業(yè)道德要求，如教師應(yīng)具備師德，醫(yī)生應(yīng)具備醫(yī)德等。因此，課程教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和未來(lái)職業(yè)需求展開(kāi)。

遵循共性與個(gè)性相統(tǒng)一的原則，“優(yōu)秀職業(yè)學(xué)校教師課堂教學(xué)能力的形成機(jī)理與影響因素研究”課題組利用自主開(kāi)發(fā)的知行測(cè)度軟件，對(duì)本校2021級(jí)休閑農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，分析“職業(yè)道德”學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。調(diào)研顯示，該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生主要來(lái)自農(nóng)村地區(qū)，能接觸到較為豐富的自然資源，但缺乏專(zhuān)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；認(rèn)知能力方面，具體形象思維占主導(dǎo)地位，抽象邏輯思維較為薄弱；學(xué)習(xí)特點(diǎn)方面，傾向于被動(dòng)學(xué)習(xí)，但喜歡合作學(xué)習(xí)方式。該專(zhuān)業(yè)學(xué)生在職業(yè)道德的學(xué)習(xí)上存在知而不行和行而不知的問(wèn)題。

（一）知而不行

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展“職業(yè)道德”課程教學(xué)后，學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的規(guī)范有一定的認(rèn)知和認(rèn)同，但在實(shí)際生活中很難自覺(jué)地貫徹基本規(guī)范。這種情況被稱(chēng)為職業(yè)道德的“知而不行”，即學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知高于實(shí)際行為和習(xí)慣表現(xiàn)。課題組根據(jù)一般職業(yè)道德的五項(xiàng)基本規(guī)范和休閑農(nóng)業(yè)行業(yè)的人才需求，設(shè)計(jì)了相應(yīng)的觀測(cè)量表，通過(guò)訪談、觀察和問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行了“道德知行銜接程度測(cè)試”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在“不擅離工作崗位”這一職業(yè)道德要求上，大多數(shù)學(xué)生雖然在課堂考試中得分較高，但在參加農(nóng)民豐收節(jié)活動(dòng)時(shí)，一些學(xué)生依然存在未經(jīng)同意擅離崗位和不能長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)守崗位的問(wèn)題。調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在道德知與行的差值平均達(dá)到27分，特別是愛(ài)崗敬業(yè)精神、誠(chéng)實(shí)守信態(tài)度、奉獻(xiàn)社會(huì)心態(tài)這三個(gè)維度的道德知與行差值較大。

（二）行而不知

行而不知意味著學(xué)生雖然做出了符合職業(yè)道德規(guī)范的行為，但缺乏對(duì)其背后原因的理解和內(nèi)心的道德認(rèn)同，僅僅是出于外在壓力而行動(dòng)。例如，對(duì)于“不怕苦、不怕累，吃苦耐勞”這一勞動(dòng)精神，在“南天竺種植”的實(shí)踐活動(dòng)中，許多學(xué)生在教師的要求和引導(dǎo)下，能夠忍受蚊蟲(chóng)的叮咬、炎熱的天氣、臟亂的田地等，表現(xiàn)出了吃苦耐勞的行為，成功完成了實(shí)踐任務(wù)。然而，通過(guò)學(xué)生實(shí)踐后的文字記錄，可以看出他們內(nèi)心對(duì)于吃苦耐勞的反感，顯示出這種行為并非源于內(nèi)心的自覺(jué)，而是為了應(yīng)對(duì)教師的考核等外在強(qiáng)制力。這說(shuō)明，學(xué)生們未能深入理解職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在意義，并未形成內(nèi)心真正的道德追求和行為習(xí)慣。

三、知行合一的思政課程教學(xué)策略

針對(duì)學(xué)生在職業(yè)道德方面的知而不行和行而不知的問(wèn)題，基于大思政課理念，結(jié)合中職學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，融合專(zhuān)業(yè)特色，設(shè)計(jì)“五環(huán)一體”議題式教學(xué)模式開(kāi)展教學(xué)，將“職業(yè)道德”教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際職場(chǎng)生活和需求相結(jié)合，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)同專(zhuān)業(yè)、認(rèn)知職業(yè)道德、踐行職業(yè)道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

（一）打造“社會(huì)大課堂+思政小課堂”的田野式課堂

將社會(huì)大課堂與思政小課堂融合起來(lái)，推動(dòng)思政教育走向社會(huì)生活，構(gòu)建一個(gè)綜合性的教育平臺(tái)，使理論與實(shí)踐相融合，形成大思政課的育人體系。第一，強(qiáng)化以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。將理論學(xué)習(xí)融入社會(huì)生活和實(shí)踐活動(dòng)中，在課堂中引入國(guó)家戰(zhàn)略、社會(huì)熱點(diǎn)、行業(yè)前沿、時(shí)代人物等知識(shí)，通過(guò)考察訪談、科普宣講、調(diào)研匯報(bào)、職業(yè)體驗(yàn)等，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中思辨、在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。第二，結(jié)合崗位實(shí)踐開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。將思政教育與技術(shù)技能教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，將學(xué)科內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，促進(jìn)職業(yè)道德的教學(xué)內(nèi)容和形式有機(jī)融合。

譬如，我們以中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)為項(xiàng)目載體進(jìn)行“職業(yè)道德”教學(xué)，在真實(shí)的田野中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、開(kāi)展主題探究和進(jìn)行活動(dòng)體驗(yàn)的方式，形成“行走在田野上的思政課”實(shí)踐路徑，將抽象的職業(yè)道德知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的鮮活案例和實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，引導(dǎo)學(xué)生理解職業(yè)道德的真諦，并在踐行正確價(jià)值觀的過(guò)程中逐漸形成行動(dòng)的自覺(jué)。

（二）構(gòu)建“五環(huán)一體”議題式教學(xué)模式

議題教學(xué)是指將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成議題，模擬真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作和探究的環(huán)境中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)方法?！拔瀛h(huán)一體”教學(xué)主要環(huán)節(jié)為：一是情境導(dǎo)學(xué)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)思考和探究?？梢酝ㄟ^(guò)引入真實(shí)案例或有趣的情境，讓學(xué)生融入其中，增加他們的參與度。二是議題探學(xué)，圍繞每個(gè)議題進(jìn)行深入探究。學(xué)生通過(guò)分享和討論，針對(duì)每個(gè)議題的思辨點(diǎn)展開(kāi)討論，形成全面的理解和認(rèn)知。三是活動(dòng)研學(xué)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。采用實(shí)地考察、模擬演練、小組合作等形式，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、思考和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。四是運(yùn)用測(cè)學(xué)，通過(guò)測(cè)驗(yàn)和任務(wù)參與檢測(cè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況。通過(guò)做練習(xí)題、完成項(xiàng)目任務(wù)或?qū)嶋H操作等，幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)成果并發(fā)展核心素養(yǎng)。五是評(píng)價(jià)促學(xué)，持續(xù)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和發(fā)展情況。可以通過(guò)任務(wù)打卡、個(gè)人表現(xiàn)評(píng)價(jià)等方式來(lái)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況，并給予及時(shí)的反饋和指導(dǎo)，通過(guò)實(shí)際的職業(yè)實(shí)踐和反思，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際工作中。在“五環(huán)一體”議題式教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)、深入探究、互動(dòng)評(píng)價(jià)等方式，增加對(duì)議題的理解和應(yīng)用能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、信念和行為的統(tǒng)一，提升職業(yè)道德和素養(yǎng)。

（三）實(shí)施“整體過(guò)程性+個(gè)體增值性”畫(huà)像式有效評(píng)價(jià)

“職業(yè)道德”教學(xué)評(píng)價(jià)要“強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)”[2]。增值是指學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范、勞動(dòng)精神、職業(yè)禮儀、職業(yè)道德習(xí)慣等在一段時(shí)間內(nèi)得到進(jìn)步、發(fā)展、成長(zhǎng)。為達(dá)成增值的目標(biāo)，我們構(gòu)建了“層次化評(píng)價(jià)模型”，逐步統(tǒng)一了目標(biāo)層、指標(biāo)層、觀測(cè)層、行為層和成果層，將顯性教育和隱性教育統(tǒng)一起來(lái)，將理論性和實(shí)踐性統(tǒng)一起來(lái)。我們重視每一位學(xué)生的起點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中采用“365評(píng)價(jià)系統(tǒng)”作為評(píng)價(jià)載體，從教師、導(dǎo)師和學(xué)生3個(gè)評(píng)價(jià)主體入手，采用過(guò)程、結(jié)果、定性、定量、線上和線下等6種評(píng)價(jià)方式，按照5項(xiàng)基本職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容，結(jié)合信息技術(shù)，借助“學(xué)習(xí)通”平臺(tái)的大數(shù)據(jù)分析，全程采集并分析學(xué)生的行為數(shù)據(jù)，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展。這種非一刀切的評(píng)價(jià)方式使學(xué)生的合作意愿和任務(wù)參與度明顯提高。依據(jù)學(xué)生在每個(gè)項(xiàng)目中的測(cè)試通過(guò)率、活動(dòng)參與度、項(xiàng)目完成評(píng)價(jià)等數(shù)據(jù)，形成可視化的綜合評(píng)價(jià)。每個(gè)項(xiàng)目形成學(xué)生的個(gè)人畫(huà)像，每個(gè)模塊生成學(xué)生的成長(zhǎng)曲線，通過(guò)對(duì)比分析形成學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)報(bào)告。這種數(shù)據(jù)精準(zhǔn)量化的評(píng)價(jià)方式能夠準(zhǔn)確衡量學(xué)生在職業(yè)道德認(rèn)知和職業(yè)道德行為一致程度方面的成長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，并幫助教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]許海霞，王蕊，馬陸亭.教育評(píng)價(jià)改革的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題[J].中國(guó)考試，2020（8）：21.

責(zé)任編輯：許潔

*本文系2023—2024年度江蘇省職教學(xué)會(huì)重大課題“優(yōu)秀職業(yè)學(xué)校教師課堂教學(xué)能力的形成機(jī)理與影響因素研究”（XHZDA2023003）研究成果。

收稿日期：2023-03-14

作者簡(jiǎn)介：陳菊，江蘇省陶都中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，高級(jí)講師，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育管理與教學(xué)；陳茜，江蘇省陶都中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?；范芳芳，江蘇省陶都中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?；鄒娟，江蘇省南通衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，高級(jí)講師，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>