李紅娟

[摘 要] 2022年的新課程標(biāo)準(zhǔn)中首次提出任務(wù)群的概念，使語文教學(xué)更趨向情境性、綜合性與實(shí)踐性。新版小學(xué)語文教材中古詩詞的占比越來越大，新形勢(shì)下古詩詞教學(xué)應(yīng)如何開展，如何利用學(xué)習(xí)單從可視化思維的角度將教學(xué)化難為易，化無形為有形，讓古詩詞教學(xué)變得簡(jiǎn)單而豐富，文章對(duì)這些問題進(jìn)行了探討和闡述。

[關(guān)鍵詞] 古詩詞；任務(wù)群；學(xué)習(xí)單；核心素養(yǎng)；可視化思維

一、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）新環(huán)境催生古詩詞的“新教學(xué)”

在中國的文學(xué)史上，古詩詞一直是閃爍在歷史長河中一顆璀璨的明珠。在古詩詞教學(xué)的道路上，小學(xué)語文教師應(yīng)開啟新的探索和思考：如何引領(lǐng)學(xué)生感悟古詩詞背后的深刻內(nèi)涵？特別是面對(duì)年齡小閱歷淺的小學(xué)生，如何引領(lǐng)他們通過古詩詞愛上中華傳統(tǒng)文化？

（二）新形勢(shì)孕育古詩詞教學(xué)的“新使命”

核心素養(yǎng)，即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中對(duì)語文核心素養(yǎng)又有了更明確的闡釋：文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)作。因此，小學(xué)語文教師不僅應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)一首首古詩詞，還應(yīng)當(dāng)借助這一首首古詩詞，幫學(xué)生打開中華傳統(tǒng)文化之門，喚起學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛，讓他們?cè)谄纷x、賞析中提高語文綜合素養(yǎng)，陶冶性情、鑄造品格。

（三）新理念探索古詩詞教學(xué)的“新思維”

筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)，課堂上的學(xué)習(xí)任務(wù)多是對(duì)讀、背知識(shí)點(diǎn)的考查，教師更多停留于基礎(chǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)的層面，與上文提到的“新使命”相距甚遠(yuǎn)。

因此，筆者嘗試在教學(xué)中引入了一個(gè)新的概念：可視化思維。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，思考過程往往是不可見的，教師和學(xué)生都更多關(guān)注于答案，但很容易忽視答案的生成過程。然而，學(xué)生思維的發(fā)展并不來自答案的累積，而來自生成答案的思維方法和過程。因此，要提高教學(xué)效率，教師就必須變“強(qiáng)調(diào)答案”為“強(qiáng)調(diào)答案的生成過程”，變“依靠感性經(jīng)驗(yàn)答題”為“運(yùn)用理性思維解題”，這就要求教師必須把看不見的思維過程和方法清晰地表現(xiàn)出來，以便學(xué)生更好地理解、記憶和運(yùn)用。從任務(wù)群的三個(gè)層面來講，這兩種教學(xué)方法更多屬于發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。

二、可視化思維學(xué)習(xí)的運(yùn)用方式

（一）運(yùn)用連線式學(xué)習(xí)單

說到古詩中運(yùn)用連線方式的學(xué)習(xí)單，筆者自然想到王菘舟教授經(jīng)典的《墨梅》一課。開創(chuàng)了“詩意語文”教學(xué)流派的王教授對(duì)古詩詞的解讀獨(dú)具匠心，對(duì)如何讓學(xué)生深入淺出地理解詩中表達(dá)的三重“梅”，王教授基于學(xué)情進(jìn)行了這樣的學(xué)習(xí)單設(shè)計(jì)：

原本理解起來很抽象的知識(shí)，經(jīng)過連線的形式，讓學(xué)生清晰地看到這首詠物詩不只是寫梅花，詩人筆下的梅花，是有層次的、有變化的。這種連線的樂趣會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲望，迅速點(diǎn)燃學(xué)生繼續(xù)探索古詩詞的熱情。這看似簡(jiǎn)單的連線，背后是文學(xué)的創(chuàng)新表達(dá)，是思辨性閱讀全新表達(dá)的體現(xiàn)。

當(dāng)然，這種連線的設(shè)計(jì)，不僅可幫助學(xué)生快速厘清古詩詞文脈，還可幫助學(xué)生理解詩句的意思。同時(shí)，思維的廣闊性也可在這樣的比較、辨析中得到培養(yǎng)和提高。

（二）運(yùn)用亂序重排式學(xué)習(xí)單

教師在教學(xué)一首古詩詞時(shí)，如果里面出現(xiàn)的事物名稱或景物過多，為了幫助學(xué)生理解，可以把這些詞語拎出來進(jìn)行隨意排列，然后讓學(xué)生再按照一定順序重新排列。這樣，就降低了難度，也節(jié)省了練習(xí)的時(shí)間。如教學(xué)杜甫的《絕句》一課，教師可以這樣設(shè)計(jì)：

提問，亂序重排：按照詩句中出現(xiàn)的順序，為下列的景物名稱排序，你發(fā)現(xiàn)了作者是運(yùn)用怎樣的觀察順序的呢？請(qǐng)你用英文字母代替排列順序。

A江山 B春風(fēng) C泥? D沙

E燕子 F鴛鴦 G花草 H遲日

學(xué)生在這樣的排序過程中，腦海中就構(gòu)建了一幅草長鶯飛、花香鳥鳴的融融春日?qǐng)D，也發(fā)現(xiàn)了詩人由上到下，由植物到動(dòng)物的觀察順序，以及動(dòng)靜結(jié)合的寫作手法。同類的古詩詞教學(xué)也同樣適用這種方法。

（三）運(yùn)用選擇判斷式學(xué)習(xí)單

筆者認(rèn)為，要使課堂激昂、深刻有效率，教師可以把師生的對(duì)話變成學(xué)習(xí)單。教師可以借用名師們豐美的解讀，把那些無法用言語帶領(lǐng)學(xué)生“探訪”的，隱藏在詩詞背后的“蔥翠芳草園”，藏在問題的選項(xiàng)里。不管是知識(shí)積累相對(duì)貧乏或是思維受限的學(xué)生，都可以通過選項(xiàng)探究文本，縝密地比較和判斷。

如教學(xué)《清平樂·村居》這首詞，在課堂上，教師可這樣設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)單：

選一選（選出一個(gè)最合適的答案）

（1）讀到這首詞里的“醉里吳音相媚好”一句，我們仿佛聽到了一對(duì)老夫妻的對(duì)話，下列的想象對(duì)話中，最不可能出現(xiàn)的一項(xiàng)是（ ）。

A.翁媼互相說：“啊，現(xiàn)在日子好嘍！能喝上酒嘍！我倆相親相愛，我倆多子多福！”

B.翁對(duì)媼說：“瞧，咱大兒子多懂事?。　?/p>

C.媼對(duì)翁說：“看咱小兒子那調(diào)皮的樣子，可有幾分像你？”

D.翁對(duì)媼說：“你看我辛苦了大半輩子，這貧窮的日子到底什么時(shí)候是個(gè)頭啊！”

（2）以下是幾位同學(xué)對(duì)這首詞的理解交流，其中有誤的一項(xiàng)是（ ）。

A.“最喜小兒亡賴”這句中的“亡賴”是無賴的意思，但是這里的詞語感情色彩發(fā)生了變化，詩人不是在批評(píng)小兒子的淘氣，而是在欣賞他的可愛。

B.這首詞中，“溪”重復(fù)出現(xiàn)了三次，但并不顯得單調(diào)?！跋弊謴?qiáng)調(diào)了村居的位置，讓我們仿佛看到一戶“綠水門前繞”的鄉(xiāng)村人家，仿佛聽到潺潺的溪水聲。

C.“溪頭臥剝蓮蓬”這句中的“臥”不僅寫出了小兒子的淘氣可愛，還寫出了他剝蓮蓬的認(rèn)真。換成“趴”“躺”意思差不多，表達(dá)效果也一樣。

D.詞中的“醉”字用得特別好，不僅寫出了翁媼把酒言歡的場(chǎng)面，還寫出了詩人陶醉在這樸素安適的田園生活中沉醉不知?dú)w路的心情。

借助這種選擇判斷式的學(xué)習(xí)單，學(xué)生就好比有了一根學(xué)習(xí)的拐杖。這樣的設(shè)計(jì)為教師通往學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的探索之路架起了一座橋梁。

（四）運(yùn)用思維導(dǎo)圖式學(xué)習(xí)單

思維導(dǎo)圖式的學(xué)習(xí)單，既放飛了學(xué)生想象的翅膀，又真正讓思維可視化，指向拓展型任務(wù)群，非常適合整本書閱讀的學(xué)習(xí)單設(shè)計(jì)。這種形式的學(xué)習(xí)單，通常用于研究性學(xué)習(xí)，但這種類型的學(xué)習(xí)需要學(xué)生有足夠的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，還需要學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的電子書包或信息媒介支持。

三、結(jié)語

對(duì)古詩詞教學(xué)而言，可視化思維學(xué)習(xí)單是怎樣的形式不重要，重要的是所有學(xué)習(xí)單的形式都指向高階思維，指向?qū)徝琅c鑒賞，指向任務(wù)群背后的核心素養(yǎng)。學(xué)習(xí)單只是抓手、橋梁與媒介，在教學(xué)中使用學(xué)習(xí)單的真正目的在于把學(xué)生引向更廣闊的文化原野。

參考文獻(xiàn)

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