陳曉鋼 陳丹旎

摘 要：中國共產(chǎn)黨的斗爭精神是黨發(fā)展壯大和應(yīng)對百年未有之大變局的法寶。傳承這一精神，一是要傳承馬克思主義經(jīng)典和馬克思主義中國化理論，學(xué)習(xí)運用好唯物辯證法，堅持實事求是、艱苦奮斗的立場和作風(fēng)。二是要傳承中國共產(chǎn)黨的百年斗爭精神，在實踐中無懼斗爭、在斗爭中協(xié)作，開展批評與自我批評，化為危機，進而增強本領(lǐng)和完善自我。三是要在黨和政府的大力推進下，以主流媒體的大力宣傳，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的積極傳播，社會公共空間的有效利用，學(xué)校教育的深度融入，資源體系的建設(shè)完善，全面推進中國共產(chǎn)黨斗爭精神的傳承。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；斗爭精神；傳承

［中圖分類號］ D61 ［文章編號］ 1673-0186（2023）009-0058-010

［文獻標(biāo)識碼］ A? ? ? ［DOI編碼］ 10.19631/j.cnki.css.2023.009.004

作者簡介：陳曉鋼，重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向：思想政治教育；陳丹旎，重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“堅持發(fā)揚斗爭精神。要增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地?！保?］27習(xí)近平總書記一貫重視發(fā)揚斗爭精神，在黨的建設(shè)領(lǐng)域，從2013年起，便要求深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，要運用歷史智慧推進反腐倡廉工作，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里；進入2019年，在增強憂患意識，防范化解風(fēng)險挑戰(zhàn)方面，又強調(diào)要發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，堅持底線思維，著力防范化解風(fēng)險；2020年以來，則繼續(xù)強調(diào)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅持斗爭精神，既要依靠斗爭贏得未來，又要不斷增強進行偉大斗爭的意志和本領(lǐng)。

習(xí)近平總書記對發(fā)揚中國共產(chǎn)黨斗爭精神的反復(fù)強調(diào)，既凸顯了在百年未有之大變局的新時代面對國內(nèi)改革開放深入推進和國際風(fēng)云變幻的復(fù)雜局面時發(fā)揚斗爭精神克服困難和戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的重要性；也凸顯出中國共產(chǎn)黨人為了人民的利益無所畏懼、敢于斗爭、善于斗爭的精神風(fēng)貌。

沿著習(xí)近平總書記指引的方向，學(xué)界積極展開了對中國共產(chǎn)黨斗爭精神的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵、時代價值、學(xué)習(xí)教育的研究，取得了較為積極的研究成果。就生成邏輯而論，學(xué)者們認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨的斗爭精神是在繼承馬克思主義經(jīng)典作家斗爭觀的基礎(chǔ)上，融合了列寧的斗爭思想，并在馬克思主義中國化的進程中，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐，在偉大斗爭中得以形成和發(fā)展起來的［2］；就科學(xué)內(nèi)涵而言，認(rèn)為在不同時期，中國共產(chǎn)黨的斗爭精神有著不同的時代意蘊，在百年未有之大變局下的新時代，則有著迎難而上、化解矛盾的自我革命精神，知重負(fù)重、苦干實干的艱苦奮斗精神，敢于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，腳踏實地、奮勇拼搏的真抓實干精神［3］等意涵；就時代價值來看，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的斗爭精神，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行革命、建設(shè)和改革實踐中形成的先進思想因子的重要組成部分，傳承中國共產(chǎn)黨人敢于斗爭、善于斗爭的優(yōu)秀品質(zhì)，有助于我們更好地應(yīng)對新時代的各種復(fù)雜局面，進而助力中國夢的順利實現(xiàn)［4］；就學(xué)習(xí)教育而論，學(xué)者們提出要針對黨員群體和非黨員群體的不同特點，從理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉兩個方面入手，深入持久地開展日常工作環(huán)境下的學(xué)習(xí)教育活動，以更好地推進中國共產(chǎn)黨斗爭精神的傳承［5］。

以此為基礎(chǔ)，進一步系統(tǒng)論證傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的主要內(nèi)容及其具體路徑和方法，有著豐富理論研究內(nèi)容和助力實際運用兩方面的積極意義。

一、傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神之源的馬克思主義理論

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在?！保?］16同樣，斗爭精神作為中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的法寶，也是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下運用的。因此，傳承馬克思主義理論是傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的題中應(yīng)有之義。

（一）傳承馬克思主義經(jīng)典作家理論

馬克思主義理論有著基于實踐的科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一的鮮明特色，其革命性在馬克思對唯物辯證法的評價中有著直接的論述。馬克思指出：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！保?］一方面，唯物辯證法的這種不盲從和迷信任何東西，敢于質(zhì)疑和批判一切謬誤，堅持真理的立場，凸顯著鮮明的斗爭精神；另一方面，斗爭為了誰和斗爭依靠誰的問題，則又能在馬克思?xì)v史唯物主義思想中尋找到人民群眾這一明確答案。

首先，將唯物辯證法關(guān)于矛盾普遍性的觀點厚植于意識深處。理論對思想有著引領(lǐng)作用，在思想深處保持馬克思主義理論的自覺，就能夠在實踐中以馬克思主義的立場、觀點和方法來解決問題。唯物辯證法認(rèn)為，在事物發(fā)展過程中，時時有矛盾、處處有矛盾，矛盾是普遍存在的，而每一次矛盾的解決，都會令事物的發(fā)展呈現(xiàn)出新的面貌。矛盾就是斗爭，普遍存在的矛盾意味著斗爭也是普遍存在的，斗爭與我們?nèi)缬半S形，緊密相連，不可分割，也無法逃避。因此，在實踐中時刻保持高度的警覺性和斗爭意識，不是在刻意挑動矛盾和對立，而是重視以矛盾的觀點分析問題和解決問題，有助于推進事物的向前發(fā)展。

其次，用唯物辯證法關(guān)于矛盾斗爭性的理論指導(dǎo)實踐。唯物辯證法認(rèn)為，對立著的矛盾雙方力量的消長、矛盾主次地位的轉(zhuǎn)化以及矛盾的最終解決，皆因矛盾斗爭性使然。因此，在實踐中面對問題和困難時，就需要以矛盾的斗爭性理論為指導(dǎo)，絕不回避困難，而是利用一切有利條件，迎難而上，開展必要的斗爭，甚至是艱苦卓絕的長期努力，最終克服困難并掃除障礙，進而推進各項事業(yè)取得積極發(fā)展。

最后，把斗爭精神的立足點和出發(fā)點鎖定在維護廣大人民群眾的利益上。馬克思主義理論告訴我們，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是歷史的創(chuàng)造者。所以，斗爭精神的發(fā)揮，不是脫離人民群眾的盲目行動，而是為了廣大人民群眾利益而做出的不懈努力，而斗爭的力量源泉與勝利之基也來源于廣大人民群眾，來自其積極性與創(chuàng)造性的激發(fā)。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅持這一立場，斗爭就會取得勝利，否則就會遭遇失敗。

（二）傳承馬克思主義中國化理論

馬克思主義之所以行，一方面是因其基本原理所具的真理性，另一方面，則在于其在與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命以及社會主義建設(shè)具體實踐深度結(jié)合的基礎(chǔ)上，所形成的馬克思主義中國化理論行。中國共產(chǎn)黨的紅色精神譜系，是馬克思主義中國化理論的重要組成部分，而中國共產(chǎn)黨始終不渝的斗爭精神，則是紅色精神共有的底色。

首先，傳承實事求是理論。實事求是既是馬克思主義理論聯(lián)系實際的要求，也是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，踐行和發(fā)展馬克思主義理論的具體體現(xiàn)，什么時候堅持了實事求是精神，什么時候黨的事業(yè)就會贏得發(fā)展，反之就會遭遇挫折。“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個?！保?］實事求是的踐行，不但在過去為我們開辟了一條光明的道路；而且在未來也必將為我們實現(xiàn)下一個百年奮斗目標(biāo)奠定牢固的思想基礎(chǔ)和明晰的工作思路。按實事求是的要求辦，就必然意味著要與非實事求是的行為作斗爭，因此，傳承實事求是的精神，也就自然包括了蘊含于其中的斗爭精神。

其次，傳承艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗精神既是實事求是精神的直接體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從勝利走向勝利的銳利武器，更是斗爭精神在廣闊時空領(lǐng)域里的充分展現(xiàn)，傳承好艱苦奮斗精神，中華民族就能順利地實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)?？v觀中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史，無論是在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，還是在新中國成立后乃至于改革開放四十多年的歷程中，艱苦奮斗的精神均一以貫之。在艱苦奮斗精神的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不但贏得了革命戰(zhàn)爭的勝利，消除了帝國主義對新生人民共和國的生存威脅；而且取得了“兩彈一星”、核潛艇、航空母艦、超級計算機、北斗衛(wèi)星系統(tǒng)、神舟系列宇宙飛船、高速鐵路建設(shè)、深海潛航器、“天眼”工程等重大科技突破，而在這一系列別國高度保密、花錢也買不來的關(guān)鍵技術(shù)上的突破，靠的就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一代代科技人員的艱苦奮斗。

二、傳承中國共產(chǎn)黨百年斗爭精神的精華

中國共產(chǎn)黨的百年斗爭精神，是黨在中國革命與社會主義建設(shè)實踐中，堅持以廣大人民群眾的利益為旨?xì)w，堅持實事求是、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，體現(xiàn)出的不畏強敵、無懼困難、敢于斗爭、勇于創(chuàng)新、戰(zhàn)勝自我、不斷前進的精神。

在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，從“八七”會議提出的“槍桿子里面出政權(quán)”的思想到第二次國共合作中以斗爭求聯(lián)合的方法，從《論持久戰(zhàn)》到《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對本本主義》，從《論十大關(guān)系》到《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，從計劃與市場的論爭到社會主義本質(zhì)問題的澄清，從“建設(shè)一個什么樣的黨”到“怎樣建設(shè)黨”的“三個代表”思想，從“發(fā)展為了誰”到“發(fā)展依靠誰”的科學(xué)發(fā)展觀，從“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”到“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”等一系列重大問題的提出和解決，清晰地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年斗爭精神的實踐徑路。

與此相呼應(yīng)，中國共產(chǎn)黨也從黨的一大召開時全國不足六十名黨員，發(fā)展到黨的二十大召開時的九千六百余萬黨員，成為名副其實的充滿生機與活力的世界第一大黨。這不但向世人昭示，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗的歷程中，憑借敢于斗爭和善于斗爭的精神，結(jié)出了累累碩果，自身不斷發(fā)展壯大；而且也明示我們，應(yīng)當(dāng)將黨的這一寶貴精神財富很好地傳承下去。

（一）從“槍桿子里面出政權(quán)”中學(xué)習(xí)化危為機

實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)是一個長期的歷史進程，不可能一帆風(fēng)順，必然會遇到各種各樣的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，有的甚至?xí)鞘玛P(guān)成敗的重大危機，對此，若不能很好地處理，就會給民族復(fù)興事業(yè)帶來嚴(yán)重?fù)p失。重溫“槍桿子里面出政權(quán)”的理路，回顧中國共產(chǎn)黨人面對蔣介石集團在“四一二”政變中，“寧可錯殺三千、不可放走一個”的白色恐怖時，危急存亡之際，不但毫不畏懼，臨危不亂，而且發(fā)出“槍桿子里面出政權(quán)”的斗爭最強音，以八一南昌起義、秋收起義、黃麻起義、廣州起義等壯舉，吹響了以武裝的革命反對武裝的反革命號角，建立了以江西瑞金中央蘇區(qū)為中心的大片紅色革命根據(jù)地，壯大了革命力量，有助于增強我們應(yīng)對危機的信心，掃清前進道路上的障礙。

（二）從以斗爭維護統(tǒng)一戰(zhàn)線中學(xué)習(xí)協(xié)作方法

實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)，需要凝聚中華民族集體的智慧和力量，調(diào)動一切積極因素，以及長期的努力和艱苦的奮斗。而在價值多元化的當(dāng)代，統(tǒng)一思想、團結(jié)協(xié)作、共同奮斗，卻不是一件簡單的事情?？箲?zhàn)初期，中國共產(chǎn)黨以民族大義為重，以極大的寬容精神促成西安事變的和平解決，以第二次國共合作開啟了抗日戰(zhàn)爭新篇章。然而，蔣介石集團卻始終不忘“攘外必先安內(nèi)”的邪念，屢屢制造摩擦，并在“皖南事變”中達到高潮。面對置民族危亡于不顧，背信棄義、同室操戈的蔣介石集團，中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，以斗爭求聯(lián)合則統(tǒng)一戰(zhàn)線存，以妥協(xié)求聯(lián)合則統(tǒng)一戰(zhàn)線亡，并以抗戰(zhàn)大業(yè)為重，在強忍巨大悲痛的同時，一方面充分揭露蔣介石集團的卑劣行徑，另一方面又對其不斷制造的摩擦行動予以迎頭痛擊，有力地維護了統(tǒng)一戰(zhàn)線，不但為抗戰(zhàn)的最終勝利奠定了良好基礎(chǔ)，還快速壯大了自身的力量。中國共產(chǎn)黨的這一以斗爭求聯(lián)合的舉措，在新時代百年未有之大變局下，在處理國際國內(nèi)眾多復(fù)雜問題時，依然有著強大的適應(yīng)性和生命力。

（三）從以斗爭贏得勝利中繼承無畏精神

要奮斗就會有犧牲，中華民族為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢所進行的奮斗，絕不是一件容易的事，必然會面臨巨大的困難，在克服困難的進程中也必然會付出巨大的犧牲。面對前路的艱險和重重困難，是迎難而上還是知難而退，不但考驗著我們的意志，而且關(guān)系著中國夢能否順利實現(xiàn)?；仡欀袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍長征，從江西革命根據(jù)地出發(fā)時的中央紅軍尚有8萬余人，突破國民黨軍的湘江封鎖線后便銳減至3萬余人，而經(jīng)過四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，戰(zhàn)勝千難萬險到達陜北時，僅剩下7千余人。盡管犧牲巨大，但紅軍不怕遠(yuǎn)征難、萬水千山只等閑的英雄氣概，卻起到了宣言書、宣傳隊、播種機的積極作用，為革命的最終勝利點燃了星星之火。

隨后的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，敢于深入敵后打持久戰(zhàn)、以少勝多、以弱勝強、不斷壯大，并最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，建立起了新中國。在新中國剛剛成立之際，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，面對挾“二戰(zhàn)”勝利余威，驕橫不可一世的美軍，中國人民志愿軍不怕鬼、不信邪，敢于與強大的敵人進行殊死的較量，打出了國威、軍威，并最終迫使其簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。

狹路相逢勇者勝?！斑@個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服?！保?］中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，無懼艱險、敢于斗爭、敢于勝利的斗爭精神，歷久彌新，其在建設(shè)中國式現(xiàn)代化的今天，在面對經(jīng)濟增長方式需要轉(zhuǎn)變、科技瓶頸需要突破、外部干擾因素需要排除、國際形勢風(fēng)云變化需要應(yīng)對的百年未有之大變局時，依然是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。

（四）從以斗爭克服自身缺點中繼承優(yōu)良作風(fēng)

中國古代哲學(xué)家老子認(rèn)為：“知人者智，自知者明，自勝者強?！庇掠谝宰晕遗u，不斷克服自身的缺點，進而確保發(fā)展的活力，是中國共產(chǎn)黨之所以強大的又一重要原因。

在戰(zhàn)事頻繁的長征時期，即便在國民黨幾十萬大軍的圍追堵截下，中國共產(chǎn)黨為總結(jié)第五次反圍剿失敗的教訓(xùn)以利革命事業(yè)的發(fā)展壯大，仍然利用短暫的戰(zhàn)事間歇窗口，召開遵義會議，經(jīng)過激烈的思想斗爭，認(rèn)清了不顧中國革命實際，教條主義式地運用馬克思主義的危害性，并確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位，使實事求是的作風(fēng)得到加強，軍事斗爭從此也不斷走向勝利。

1941年，脫離實際、教條式學(xué)習(xí)運用馬克思主義的現(xiàn)象有所抬頭，在工作中不注重研究歷史、現(xiàn)實以及馬克思主義運用的“瞎子摸魚”現(xiàn)象又重新出現(xiàn)，為避免粗枝大葉、夸夸其談、滿足于一知半解的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)給黨的事業(yè)帶來危害，中國共產(chǎn)黨又及時開展整風(fēng)運動，大興調(diào)查研究之風(fēng)，加強了黨的團結(jié)和統(tǒng)一。

1956年后，隨著社會主義改造迅速完成，又出現(xiàn)伴隨經(jīng)濟建設(shè)上的冒進而來的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上的官僚主義以及個別地區(qū)的不穩(wěn)定現(xiàn)象，中國共產(chǎn)黨人直面社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的新問題，提出人民內(nèi)部矛盾要在民主自由和輕松活潑的政治氣氛中，以“團結(jié)、批評、團結(jié)”的方法加以解決，有力地促進了黨的建設(shè)和社會主義事業(yè)的發(fā)展。

1978年5月10日起，針對“兩個凡是”對黨思想造成的束縛和對社會主義事業(yè)發(fā)展帶來的消極影響，為趕上和平與發(fā)展和新科技革命的時代大潮，中國共產(chǎn)黨又開展了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，解放思想、實事求是朝前看，并在黨的十一屆三中全會上，確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心、實行改革開放的國策，帶領(lǐng)中國人民走上富起來之路。

黨的十八大召開后，中國特色社會主義發(fā)展進入新時代，中國共產(chǎn)黨更為重視發(fā)揚斗爭精神解決黨自身存在的問題，全面從嚴(yán)治黨，尤其是加大了廉政建設(shè)力度，以踏石留印、抓鐵有痕的精神，打虎拍蠅，揪出了一小撮危害黨的形象和社會主義事業(yè)的腐敗分子，在把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里進行有效監(jiān)督的同時，反腐敗只有進行時、沒有完成時的高壓，令不敢腐、不能腐、不想腐成為新常態(tài)，黨的形象也為之一新。

中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中所展現(xiàn)的戰(zhàn)勝自我的勇氣、決心和方法，不但促成了黨自身的純潔、發(fā)展以及領(lǐng)導(dǎo)力的提升，而且也成為今天的我們克服自身缺陷、不斷取得進步的寶貴財富。

（五）從堅持走以斗爭實踐增強本領(lǐng)中實現(xiàn)自我完善

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，巧從實踐中來。中國共產(chǎn)黨不但敢于斗爭，而且善于斗爭，并在斗爭中不斷學(xué)習(xí)總結(jié)、提高戰(zhàn)勝困難的本領(lǐng)，這也是我們要繼承和發(fā)揚的。

首先，領(lǐng)悟從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的實踐效能。中國共產(chǎn)黨建立之初，并沒有屬于自己的軍隊，行軍打仗完全是陌生的領(lǐng)域，而后來作為黨和軍隊最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東同志，也未接受過系統(tǒng)的軍事教育，卻能指揮千軍萬馬，縱橫馳騁于中華大地，抗擊日本侵略者、打敗國民黨軍隊、對壘“二戰(zhàn)”勝利者光環(huán)加身的美國軍隊，其秘訣就在于從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭。“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。沒有進學(xué)校機會的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)?！保?］181在百年未有之大變局的新時代，我們所遭遇的貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)以及日趨激烈的軍事斗爭，同樣是前所未遇的。面對復(fù)雜的斗爭形勢，中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的思想，恰如及時雨一樣，不但給我們指明了前進方向，昭示我們在勇敢斗爭中歷練成長；而且更警示我們要傳承“利用正確的戰(zhàn)術(shù)，不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝，必有俘獲，如此可以逐漸擴大紅軍”［9］81的思想，在應(yīng)對發(fā)展中的深層次矛盾和風(fēng)云變幻的國際局勢時，既勇于承擔(dān)風(fēng)險，又精準(zhǔn)施策，一擊而中，進而更好地壯大自己的力量。

其次，在斗爭中盡快彌補差距。有比較才有鑒別，在斗爭中及時發(fā)現(xiàn)自身差距并迎頭趕上，才能成為最后的勝者。中國共產(chǎn)黨在長期的對敵斗爭實踐中，雖然以小米加步槍打敗了飛機加大炮的敵人，然而也認(rèn)識到武器雖不是戰(zhàn)爭的決定因素，但仍然是戰(zhàn)爭的重要因素，我方仍應(yīng)迅速提升裝備的技術(shù)水平。因此，即便是在條件異常艱苦的戰(zhàn)爭年代，黨和軍隊也因陋就簡地展開了對武器裝備的生產(chǎn)和研制，盡可能縮小與敵人的差距；新中國成立后，則進一步加快了彌補自身短板的步伐，并以“兩彈一星”的成功研發(fā)，打破了敵人的核訛詐，確保了國家獨立、主權(quán)完整和領(lǐng)土安全。改革開放后，特別是黨的十八大以來，大量新軍事裝備快速列裝，不光迅速縮小了與競爭對手的數(shù)量差距，而且也日益縮小了與之長期存在的質(zhì)量差距，使新時代中國特色社會主義建設(shè)有了更加可靠的保障。回顧中國共產(chǎn)黨為維護國家安全而開展武器裝備研發(fā)的艱難歲月，可以從中知恥而后勇，積極提升自身實力、縮小差距、趕超先進的決心與動力。

最后，在斗爭中以創(chuàng)新求發(fā)展。獲取斗爭勝利從來不是魯莽者的行動，而是智與勇的結(jié)合，既有立足現(xiàn)有條件下的角力，又有實踐中的創(chuàng)新超越。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民所開展的革命與建設(shè)實踐中，以創(chuàng)新贏得斗爭勝利的事例不勝枚舉。如在軍事斗爭領(lǐng)域，面對國民黨統(tǒng)治力量在城市的強大，走蘇聯(lián)以城市武裝暴動建立紅色政權(quán)的道路在中國行不通時，毛澤東同志創(chuàng)造性地提出了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的理論；抗日戰(zhàn)爭中的敵進我進，到敵人后方去打游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的理論，抗日軍民發(fā)明的游擊戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等戰(zhàn)法；解放戰(zhàn)爭初期采取的不計較一城一池的得失，集中優(yōu)勢兵力，在運動中各個殲滅敵人有生力量的戰(zhàn)法；抗美援朝戰(zhàn)爭中中國人民志愿軍在陣地戰(zhàn)中發(fā)揮到極致的坑道戰(zhàn)法；新中國成立后在與美蔣高空偵察機長期斗法中采用的用導(dǎo)彈打游擊并最終擊落敵機的戰(zhàn)法；進入21世紀(jì)，我軍在預(yù)警機研發(fā)中采用的三面陣列數(shù)字掃描相控陣?yán)走_技術(shù)，國產(chǎn)第二艘航母福建艦運用的電磁彈射技術(shù)，2022年11月珠海航展亮相的空軍有人機與無人駕駛的忠誠僚機機群結(jié)合的戰(zhàn)法等，不但是斗爭中的創(chuàng)新，而且更增強了贏得斗爭勝利的底氣。而這一切，均是中國共產(chǎn)黨斗爭精神在歷史不同時期的具體體現(xiàn)，是值得我們繼承和發(fā)揚的。

三、全面推進中國共產(chǎn)黨斗爭精神的傳承

在奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，面對百年未有之大變局所帶來的前所未有的挑戰(zhàn)，保持戰(zhàn)略定力，持續(xù)推進我國經(jīng)濟社會向前發(fā)展，尤其需要強大的精神動力，而切實推進中國共產(chǎn)黨斗爭精神的傳承，就成為引領(lǐng)全社會拒止“躺平”“佛系”“擺爛”思想，保持昂揚斗志，無懼挑戰(zhàn)，奮發(fā)向上，攻堅克難的有力舉措。

（一）黨和政府大力推進

黨和政府的重視與否，是社會治理和社會風(fēng)尚引領(lǐng)的風(fēng)向標(biāo)。對新時代中國共產(chǎn)黨斗爭精神傳承的重視，一方面是對這一精神所具備的歷史意義與時代價值的肯定；另一方面則是在理論研究、政策措施、資源投放以及政府行為等多方面，對傳承這一精神的積極推進。就前者而言，黨和政府的各級負(fù)責(zé)人要利用一切場合和機會，強調(diào)新時代傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的重要性；就后者而言，則是在狠抓理論研究，推出高質(zhì)量理論成果的同時，構(gòu)建切實可行的包括人、才、物力資源保障等在內(nèi)的長效機制，促進政府各級各類部門模范傳承中國共產(chǎn)黨的斗爭精神。

（二）主流媒體大力宣傳

主流媒體是指直屬中央和各級地方政府的包括平面、電視、網(wǎng)絡(luò)等在內(nèi)的媒體，是黨和政府的喉舌，在價值多元的當(dāng)代社會中，起著引領(lǐng)社會思潮，構(gòu)建中國特色社會主義先進文化的積極作用。

大力傳播好中國共產(chǎn)黨的斗爭精神，一是要聚焦黨和政府的大政方針，實時傳播黨和政府關(guān)于傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的最新論述，將黨和政府的有關(guān)決策第一時間傳遞給全社會。二是要利用好中國共產(chǎn)黨豐富的斗爭精神資源，一方面，回溯中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，深入剖析中國共產(chǎn)黨斗爭精神所發(fā)揮的歷史作用；另一方面，著眼于當(dāng)代世界的風(fēng)云變幻，有力論證中國共產(chǎn)黨斗爭精神所具備的現(xiàn)實意義。與此同時，還要從傳承中華民族優(yōu)秀文化和紅色革命文化的視角，凸顯中國共產(chǎn)黨斗爭精神所具備的先進文化屬性，以文化的魅力，促進這一精神的傳承。三是要及時宣傳報道傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神中所涌現(xiàn)的先進集體和個人的事跡，以當(dāng)代社會生活中的鮮活案例，一方面增強傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的說服力；另一方面激發(fā)人們傳承這一精神的主動性和積極性，助力全社會樹立攻堅克難、奮發(fā)有為的新風(fēng)尚。四是要組織策劃傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的理論研究、演講、短視頻、動漫作品大賽等，吸引包括廣大年輕人在內(nèi)的社會各界人士的積極參與，營造良好的傳承氛圍。就演講比賽而言，主要圍繞斗爭精神在中國共產(chǎn)黨百年歷史進程中，所發(fā)揮的積極作用、涌現(xiàn)的先進人物事跡以及在當(dāng)代社會中的現(xiàn)實意義等展開；短視頻大賽，是以上述內(nèi)容為依托而開展的視頻制作比賽；動漫作品大賽，則是以年輕人喜聞樂見的動漫形式，緊緊圍繞中國共產(chǎn)黨斗爭精神傳承而開展的作品創(chuàng)作大賽。

（三）互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)積極傳播

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，幾乎所有的年輕人都是網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)購、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)直播不但司空見慣，而且成為他們生活中的重要構(gòu)成部分。因此，在網(wǎng)絡(luò)平臺上積極推進中國共產(chǎn)黨斗爭精神的傳承是一項非常有價值的工作。為此，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的各門戶網(wǎng)站，一方面要與主流媒體聯(lián)動，實時跟進，堅持將與中國共產(chǎn)黨斗爭精神傳播相關(guān)的內(nèi)容在主頁置頂；另一方面，還應(yīng)在主頁設(shè)置專欄，匯集上傳有助于中國共產(chǎn)黨斗爭精神傳承的文字、圖片以及視頻資料，并以彈出的浮動小窗口在主頁進行提示，吸引瀏覽者的注意力，提高點擊率和資料的利用率。與此同時，還要整合官民兩個方面的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)力量，跟進開發(fā)融傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神和紅色文化于一體的高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品，以潛移默化的方式，進一步提升中國共產(chǎn)黨斗爭精神的影響力和傳承效果。

（四）社會公共空間的有效利用

現(xiàn)代社會的一個重要標(biāo)志，就是人們的生活日益城市化，而在城市化生活中，又有諸如大型商圈、市中心步行街、商場、地標(biāo)建筑、體育場館、地鐵、輕軌、車站、機場、碼頭等大型公共生活空間，這些場所既是城市形象展示的窗口，也是人流、客流量特別大的聚集地，幾乎都有大型電子液晶屏顯示商場商品信息、車次航班輪船進出站（港）信息以及城市地標(biāo)、人文地理和旅游景點信息等。就目前來看，這些大型液晶顯示屏呈現(xiàn)的內(nèi)容大多局限于所屬單位的業(yè)務(wù)信息，內(nèi)容單一，尚缺支撐城市形象的厚重文化元素。而中國共產(chǎn)黨的斗爭精神，恰好能為城市形象的提升注入所需的歷史文化內(nèi)涵。因此，一方面，將有機融入了中國共產(chǎn)黨的斗爭精神和所在城市歷史文化、人文地理和旅游景點介紹的影像資料，在大型電子顯示屏上以滾動或畫中畫的形式播放，形成強烈的視覺沖擊力；另一方面，還可在大型電子顯示屏上，播出精心制作的反映所在城市傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神所帶來的發(fā)展活力和滄桑巨變的動漫或高清短視頻，進一步助力人們傳承中國共產(chǎn)黨的斗爭精神。

（五）學(xué)校教育深度融入

學(xué)校是文化教育的主陣地，在傳承中華民族優(yōu)秀文化和中國共產(chǎn)黨斗爭精神的進程中，起著至關(guān)重要的作用。首先，要做到大、中、小學(xué)聯(lián)動。一方面，根據(jù)不同年齡和不同階段的教育特點，有針對性地將斗爭精神教育內(nèi)容融入所開設(shè)的思想政治理論課和德育課程中；另一方面，還要使各階段的教育內(nèi)容彼此呼應(yīng)，由淺入深，達到強化學(xué)生的認(rèn)識，激發(fā)其傳承的主動性和積極性。其次，要在校園文化建設(shè)中融入中國共產(chǎn)黨的斗爭精神。一方面，將體現(xiàn)斗爭精神的重大歷史事件、人物及其作用，用雕塑、碑刻、專欄予以展現(xiàn)和介紹；另一方面，則可利用校園廣場、體育場館、圖書館、教學(xué)樓、食堂等公共區(qū)域所設(shè)置的大型電子顯示屏，適時播放精心制作的昭示斗爭精神積極意義的視頻材料。再次，要經(jīng)常請各條戰(zhàn)線上斗爭精神傳承的模范人物進校園，聆聽他們以親歷者的身份，講述斗爭精神在生產(chǎn)斗爭、科技創(chuàng)新以及軍事博弈中，所發(fā)揮的積極作用。最后，要組織學(xué)生利用寒暑假到所在地區(qū)的革命圣地、駐軍單位、科研院所、企業(yè)、街道、農(nóng)村，了解斗爭精神在當(dāng)代社會發(fā)展中所發(fā)揮的積極作用，增強學(xué)生的臨場感和傳承斗爭精神的自信心和自豪感。

（六）資源體系配套完善

傳承中國共產(chǎn)黨的斗爭精神，不但要進行系統(tǒng)的理論闡釋，而且要有體系化的資源支撐，才能獲得理想的效果。首先，要保護、開發(fā)、建設(shè)和利用好具有光榮革命歷史傳統(tǒng)的紅色資源。當(dāng)前，各地對現(xiàn)有的重要紅色資源的保護和建設(shè)已達到了較高的水平，這些資源也發(fā)揮著斗爭精神傳播的重要作用，但其畢竟因數(shù)量的有限和空間上的制約，影響力難以進一步擴大。為此，就要以現(xiàn)存的重要紅色資源為龍頭，開發(fā)與其相聯(lián)系的更為廣泛的紅色資源，使紅色資源體系更完備、影響范圍更廣。同時，還要建設(shè)好與此相配套的交通、餐飲、住宿等基礎(chǔ)設(shè)施，更加有利于通過紅色資源推進中國共產(chǎn)黨斗爭精神的傳播。其次，要開發(fā)、建設(shè)和利用好新中國成立以來中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下進行社會主義建設(shè)的進程中，所體現(xiàn)出的具有鮮明斗爭精神和地方特色的資源。這類資源不但覆蓋了全國大部分地區(qū)，而且能夠有效彌補紅色資源數(shù)量的不足和分布的不均。與此同時，還因其較為貼近當(dāng)今時代，更能使人們從自己親歷的發(fā)展進程中，領(lǐng)悟到斗爭精神的可貴及其穿越時空的價值，進而激發(fā)其傳承的熱情。再次，要推出傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的文化精品?？缭搅税倌陼r空，一路從革命戰(zhàn)爭年代延續(xù)到中國特色社會主義新時代的中國共產(chǎn)黨的斗爭精神，在歷史的重要關(guān)頭，屢屢發(fā)揮出挽狂瀾于既倒的作用。其中，飽含著大量適合文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的素材，以此為基礎(chǔ)，組建國家級技術(shù)開發(fā)團隊，推出以現(xiàn)代技術(shù)精心制作的展示中國共產(chǎn)黨斗爭精神的影視、動漫以及文學(xué)、音樂、和繪畫作品等，則能夠以更加生動直觀和貼近年輕人喜好的形式，增強這一精神的影響力和說服力。

參考文獻

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［9］? 毛澤東選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1991.

Brief discussion in handing down fighting spirit of the Chinese Communist Party of China in new times

Chen Xiaogang1? ?Chen Danni2

（1.School of Marxism of Chongqing technology and business university; 2.School of Marxism of Chongqing industry polytechnic college）

Abstract：The fighting spirit of the Chinese Communist Party of China is a magic weapon in development and strengthen and deal with vary of not once in a hundred years .To hand down the fighting spirit ，firstly， is classic Marxism theory and? Chinese Marxism ，to study and well using the dialectics，persist in position and style of realistic and hard struggle ;secondly，is fighting spirit of the Chinese Communist Party of China in a hundred years ， and not afraid of fighting and cooperation in fighting， developing criticism and self- criticism， turning crisis to opportunity ， in order to enhance ability and self-perfect； thirdly，is to deep push on the handing down of spirit of the Chinese Communist Party of China ，by the Chinese Communist Party of China and government， and deep propagate of main medium and internet and making use of public space and education of school and good resources system.

Key Word：Chinese Communist Party ; fighting spirit;hand down