【摘要】《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“提高公民道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng),是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。”這讓小學(xué)道德與法治課程性質(zhì)有了更加明確的界定,也為教師提供了更清晰的目標(biāo)與責(zé)任要求。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、法治意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期,“四史”作為概括我國(guó)發(fā)展歷史的重要內(nèi)容,具有與道德與法治課程融合的必要性,其豐富的課程資源、思想內(nèi)涵不僅能夠豐富學(xué)生的知識(shí)涵養(yǎng),還能夠從根本上培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)意識(shí),提升課程的教育教學(xué)效果與德育效果。文章從“四史”教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的貫徹落實(shí)入手,論述了相關(guān)的建設(shè)性策略。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育;道德與法治;“四史”教育;實(shí)踐探討
“四史”教育是黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。在素質(zhì)教育深入推進(jìn)的背景下,教師必須深刻認(rèn)識(shí)落實(shí)“四史”教育的意義和價(jià)值,明確實(shí)踐原則,通過(guò)聯(lián)系具體課例,探索有效的實(shí)踐路徑,進(jìn)一步強(qiáng)化教育教學(xué)實(shí)效,讓“四史”教育入腦入心,切實(shí)培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德等綜合素質(zhì)。
一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中落實(shí)“四史”教育的現(xiàn)狀分析
小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)施“四史”教育面臨著諸多困難。其一,部分小學(xué)的道德與法治課教師是由其他學(xué)科教師兼任的,他們?nèi)狈?duì)“四史”教育的深入理解和研究,沒有采取有效的措施來(lái)落實(shí)“四史”教育。其二,有些教師忽視了滲透“四史”教育的重要價(jià)值,不善于從新課程標(biāo)準(zhǔn)的視角進(jìn)行“四史”教育探索研究,在日常教學(xué)中只會(huì)照本宣科,課堂形式單調(diào)乏味,教學(xué)淺表化、碎片化,抑制了小學(xué)生參加“四史”學(xué)習(xí)教育的熱情和興趣。其三,小學(xué)生缺失參與“四史”學(xué)習(xí)教育的真實(shí)活動(dòng)體驗(yàn)。部分教師忽略對(duì)“四史”內(nèi)容進(jìn)行深入研究和設(shè)計(jì),學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只停留在簡(jiǎn)單識(shí)記某些歷史事件、歷史時(shí)間、著名人物等知識(shí)上,忽視了歷史故事背后的精神內(nèi)涵,這無(wú)法激發(fā)學(xué)生的愛黨愛國(guó)情感,難以提升教育效果。
二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中落實(shí)“四史”教育的實(shí)踐價(jià)值
(一)有助于傳承紅色基因,筑牢理想信念
將小學(xué)道德與法治教學(xué)融合“四史”教育,能激勵(lì)學(xué)生深入了解“四史”,聆聽革命先烈的故事,領(lǐng)略中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的奮斗歷程,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感、歸屬感。同時(shí),將小學(xué)道德與法治教學(xué)融合“四史”教育能提升理想信念教育效果,幫助學(xué)生讀懂、學(xué)深、悟透“四史”,將“小我”積極融入國(guó)家和人民的“大我”之中,樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念。
(二)有助于厚植愛國(guó)情懷,提升思想品德
將“四史”教育滲透于小學(xué)道德與法治教學(xué)中,推進(jìn)“四史”教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,能使小學(xué)生從更寬廣的視角出發(fā),認(rèn)真了解、學(xué)習(xí)優(yōu)秀中華兒女的英雄壯舉,理解為什么黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇;能引導(dǎo)小學(xué)生深入了解革命先輩艱辛的奮斗歷程,體會(huì)到現(xiàn)在美好的生活有多么來(lái)之不易,領(lǐng)略中華民族偉大的復(fù)興之路,逐步增強(qiáng)愛國(guó)主義情懷;能指引小學(xué)生積極學(xué)習(xí)革命先輩優(yōu)秀的精神品質(zhì),不斷提升自己的思想品德、認(rèn)識(shí)和覺悟。
(三)有助于培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì),落實(shí)教育任務(wù)
立德樹人任務(wù)與“四史”教育目標(biāo)在根本上是一致的,“四史”教育素材中蘊(yùn)含著豐富的支持立德樹人教育實(shí)踐的內(nèi)容。融合“四史”教育能將小學(xué)道德與法治中的育人育德思想合理地融入教學(xué)過(guò)程中,促使小學(xué)生深入理解道德與法治知識(shí),提升他們的道德與法治意識(shí),培養(yǎng)他們優(yōu)秀的精神品質(zhì)。
三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中落實(shí)“四史”教育的實(shí)踐路徑
(一)解讀教材,理清線索,探尋“四史”教育切入點(diǎn)
正確解讀教材,理清教學(xué)線索,合理運(yùn)用教材是實(shí)施課程教學(xué)應(yīng)完成的首要任務(wù)。在道德與法治教學(xué)實(shí)踐中,唯有深度解讀道德與法治教材,把握歷史的邏輯線索,明確教學(xué)的具體切入點(diǎn),“四史”教育才能更有效。由于“四史”教育內(nèi)容離小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較為久遠(yuǎn),學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備還不夠豐富,學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)有限,因此,教師在滲透“四史”教育時(shí)必須深入挖掘教材,尋找準(zhǔn)確的切入點(diǎn),理清教學(xué)“為什么教”“如何教”的問題。
基于“四史”教育有別于一般的歷史教育,解讀小學(xué)道德與法治教材、滲透“四史”教育的落腳點(diǎn)就不再是了解史實(shí)、識(shí)記史實(shí),而是在充分了解史實(shí)的基礎(chǔ)上深刻理解精神實(shí)質(zhì),感悟革命先輩的偉大。例如,通過(guò)梳理部編版道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn),第9~12課蘊(yùn)含著豐富的“四史”教育內(nèi)容,其中,“屹立在世界的東方”重在引導(dǎo)小學(xué)生深入了解新中國(guó)成立后我們黨經(jīng)歷的艱辛的社會(huì)主義探索和實(shí)踐進(jìn)程,“富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)”重在引導(dǎo)學(xué)生了解黨和國(guó)家作出改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容?!爸袊?guó)有了共產(chǎn)黨”一課內(nèi)容豐富翔實(shí),案例典型鮮明,在內(nèi)容上由“開天辟地的大事變”“星星之火可以燎原”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”三個(gè)板塊構(gòu)成,對(duì)應(yīng)的歷史事件分別是“中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”“井岡山道路的開辟”“紅軍長(zhǎng)征”;在教材編設(shè)方法上采取了歷史演繹方法,由大到小、從抽象到具體來(lái)呈現(xiàn)各種史實(shí)。在教學(xué)中,教師要深度研讀教材,利用歷史素材開展教學(xué),找到教材中隱藏的紅船精神、井岡山精神和長(zhǎng)征精神等內(nèi)在線索,挖掘其中蘊(yùn)藏的“四史”教育價(jià)值和意義[1]。
(二)講好“四史”小故事,豐富認(rèn)知,增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同
小學(xué)生特有的年齡特征決定了他們參與“四史”學(xué)習(xí)教育時(shí)主要通過(guò)講解、誦讀優(yōu)秀的革命故事來(lái)感悟其中蘊(yùn)含的內(nèi)在精神。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,為了避免枯燥刻板的說(shuō)教形式,提升教育實(shí)際效果,教師在講解“四史”知識(shí)時(shí),可以結(jié)合豐富的歷史事件,引導(dǎo)小學(xué)生講述黨的故事、革命故事、英雄故事,挖掘更多鮮活的紅色教育資源,利用“四史”小故事增強(qiáng)課程的吸引力和感染力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的興趣,增強(qiáng)“四史”育人的實(shí)效性。
講述紅色故事是優(yōu)化“四史”學(xué)習(xí)教育的活動(dòng),也是小學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式。例如,部編版道德與法治二年級(jí)上冊(cè)“我愛我們班”一課的重點(diǎn)是幫助小學(xué)生理解集體意識(shí)的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生熱愛班集體的思想。在教學(xué)中,教師鼓勵(lì)學(xué)生自由討論,各抒己見,談一談自己對(duì)班集體的認(rèn)識(shí),描述自己與班集體是什么關(guān)系。有的學(xué)生認(rèn)為:“班集體是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,我們只要有幾個(gè)好朋友就夠了,不必太關(guān)注其他同學(xué),也不必對(duì)班集體付出過(guò)多的感情?!泵鎸?duì)這個(gè)學(xué)生的片面認(rèn)識(shí),教師對(duì)他能大膽提出自己的想法給予了肯定,接著適時(shí)引入“民族英雄為集體犧牲自我—炊事兵糖豆”的故事:在當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征時(shí),16歲的小紅軍糖豆跟隨大部隊(duì)爬雪山,為了讓其他紅軍戰(zhàn)士能多吃一口肉干,他把自己的那份肉干留給了其他戰(zhàn)士,結(jié)果因體力不支暈倒在地。聽完這個(gè)故事,班上許多學(xué)生被小紅軍糖豆的故事感動(dòng)了,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感,深深地感受到了故事中蘊(yùn)藏的能量,增強(qiáng)了集體意識(shí)?!八氖贰毙」适碌囊M(jìn)能夠提升道德與法治課堂教學(xué)的效果,幫助學(xué)生建立正確的班集體觀念。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自述紅色小故事,將學(xué)生引入生動(dòng)的故事情境中,促使他們?cè)谇榫持猩钊胨妓鲉栴},讓他們更好地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱難和偉大,領(lǐng)悟了紅軍戰(zhàn)士身上所展現(xiàn)的革命英雄主義和長(zhǎng)征精神,增強(qiáng)了認(rèn)同感,在潛移默化中達(dá)成了“四史”教育目標(biāo)。
(三)發(fā)掘課內(nèi)外教育資源,創(chuàng)新教學(xué),提升探究能力
優(yōu)化“四史”教育,要注重發(fā)掘課內(nèi)外教育資源,引導(dǎo)小學(xué)生參與探究學(xué)習(xí),提升學(xué)生的思索能力和探究能力。學(xué)生參與課內(nèi)外探究,不能只是簡(jiǎn)單地閱讀歷史資料,復(fù)述歷史,而要通過(guò)了解我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情,初步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的、實(shí)踐的觀點(diǎn)辯證地看待現(xiàn)實(shí)問題,自主解決學(xué)習(xí)困惑。
在課堂上,教師不應(yīng)拘泥于具體的學(xué)段和班級(jí),應(yīng)將各個(gè)年級(jí)的課程教學(xué)內(nèi)容融進(jìn)“四史”教育,這樣可以取得令人驚喜的教學(xué)效果。例如,在進(jìn)行部編版道德與法治二年級(jí)上冊(cè)“家鄉(xiāng)新變化”和三年級(jí)上冊(cè)“說(shuō)說(shuō)我們的學(xué)?!钡日n的教學(xué)時(shí),教師緊扣低中學(xué)段學(xué)生的學(xué)齡特點(diǎn)和班級(jí)學(xué)情,巧借微課視頻等信息化手段,將社會(huì)主義發(fā)展史和改革開放史等內(nèi)容融入課堂中,并利用視頻資料向?qū)W生直觀地展示了家鄉(xiāng)和學(xué)校的許多照片,使學(xué)生通過(guò)對(duì)比情景,感受自己的家鄉(xiāng)和學(xué)校在改革開放后的巨大變化、飛速發(fā)展。教師可以結(jié)合課堂教學(xué)活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生參觀校史館,通過(guò)師生合作探究,使學(xué)生了解到學(xué)校的進(jìn)步與新中國(guó)的發(fā)展息息相關(guān),有效激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展多做貢獻(xiàn)的情感[2]。
在課堂外,教師還應(yīng)發(fā)掘各種鄉(xiāng)土性革命教育資源,將其積極引進(jìn)課堂,勇于創(chuàng)新“四史”教育方式。在黨成立、發(fā)展、壯大、成熟的不同歷史時(shí)期,我國(guó)的大江南北留下了眾多的革命歷史遺跡和故事,遍布革命先輩走過(guò)的印記。教師利用富有地方特色的紅色教育資源,能創(chuàng)設(shè)更加“接地氣”的“四史”教育情境,優(yōu)化“四史”教育形式,讓學(xué)生親切感受地方的優(yōu)秀革命歷史傳統(tǒng),領(lǐng)略“四史”教育的魅力。例如,教師可以搜集整合所在地的革命紀(jì)念館、紅色歷史遺址、紅色景區(qū)等具有鮮明教育意義的革命教育資源,將其融進(jìn)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中,讓學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中近距離地了解紅色文化,自覺接受紅色文化熏陶,重走紅色革命路線,了解革命先輩的經(jīng)歷、故事和功績(jī)。通過(guò)這樣的融合課堂設(shè)計(jì),小學(xué)生能更加自覺地融入“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
(四)拓展“四史”主題教育,引領(lǐng)實(shí)踐,涵養(yǎng)情懷
堅(jiān)持指向現(xiàn)實(shí)、服務(wù)現(xiàn)實(shí)是教育的重要目的,教師必須在加強(qiáng)聯(lián)系實(shí)踐上多下功夫,依托“四史”教育,加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念和家國(guó)情懷等的正面指引。拓展“四史”主題教育實(shí)踐是有效的教育活動(dòng)形式,既有助于促進(jìn)小學(xué)道德與法治教學(xué)與“四史”教育的深度融合,又可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸、接受更為豐富的“四史”知識(shí)[3]。高年級(jí)學(xué)生已初步具備了自主閱讀能力,教師可以充分利用課余時(shí)間,為學(xué)生推薦一些富有閱讀價(jià)值的“四史”教育讀本,開展主題閱讀活動(dòng),讓他們能更全面、系統(tǒng)地探究“四史”內(nèi)容,形成更加完整的認(rèn)知。例如,教師在解析黨史知識(shí)時(shí),可以巧妙地將“四史”閱讀從課堂有效延伸至課外生活中,向?qū)W生推薦《偉大也要有人懂:一起來(lái)讀毛澤東》《偉大是怎樣煉成的》《習(xí)近平講故事(少年版)》等多種有益讀物,鼓勵(lì)他們通過(guò)認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí),領(lǐng)略革命先輩的英雄事跡,產(chǎn)生學(xué)習(xí)黨史的興趣,提升“四史”教育的實(shí)效性。堅(jiān)持開展課外閱讀實(shí)踐,能夠凸顯“四史”教育對(duì)小學(xué)生的積極影響和熏陶作用。在“四史”課外閱讀活動(dòng)中,學(xué)生們逐漸產(chǎn)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和革命先輩的崇敬之情,積極以“四史”故事中的革命先輩為榜樣,主動(dòng)在日常學(xué)習(xí)和生活中用“四史”精神嚴(yán)格要求自己。
教師可以通過(guò)開展形式多樣的“四史”主題教育活動(dòng),結(jié)合學(xué)校德育、班級(jí)團(tuán)建、校園藝術(shù)文化節(jié)等活動(dòng)時(shí)機(jī),組織學(xué)生參觀革命教育基地,拓展“四史”教育領(lǐng)域,取得明知、育情、導(dǎo)行的教育效果。教師也可以開展“紅色故事進(jìn)校園”活動(dòng),利用紅色革命教育資源,借助便捷的線上線下媒體條件,讓學(xué)生相互交流和分享“四史”學(xué)習(xí)心得,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)教育體驗(yàn)感。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命遺址、博物館、紀(jì)念館、先烈故居等,深入推進(jìn)“知史愛黨 知史愛國(guó)”主題教育,精心組織行動(dòng)路線,開展研學(xué)旅行,探尋紅色足跡,積極傳承紅色基因。這些豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)讓“四史”教育愈發(fā)豐富,能夠有效落實(shí)道德與法治教學(xué)融合“四史”教育的目標(biāo)。
結(jié)語(yǔ)
為了切實(shí)發(fā)揮小學(xué)道德與法治課程在實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用,教師必須堅(jiān)持落實(shí)落細(xì)“四史”教育,努力轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,積極創(chuàng)新道德與法治課堂教學(xué)方式,將“四史”教育巧妙滲透于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中,取得更多成果,培育時(shí)代新人。
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作者簡(jiǎn)介:鄭輝淋(1981—),男,福建省屏南縣甘棠中心小學(xué)。