尹東群 王連照

摘? ?要：鄉(xiāng)土文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)土文化的承載者和傳播者，在鄉(xiāng)土文化傳承與創(chuàng)新中發(fā)揮著重要作用。但在城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村青年教師呈現(xiàn)鄉(xiāng)土觀念文化淡化、行為文化弱化、制度文化缺失等現(xiàn)實(shí)表征。從宏觀層面分析鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土缺失的形成原因，并以“強(qiáng)師計(jì)劃”為背景，提出構(gòu)建鄉(xiāng)土取向教師教育體系、完善鄉(xiāng)土適應(yīng)性的職后培訓(xùn)和健全鄉(xiāng)土文化制度評(píng)價(jià)體系的優(yōu)化路徑，從而培養(yǎng)鄉(xiāng)村青年教師的鄉(xiāng)土文化認(rèn)知，重塑其鄉(xiāng)土文化認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村青年教師;鄉(xiāng)土文化;文化缺失;強(qiáng)師計(jì)劃

中圖分類號(hào)：G451? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2023）27-0042-05

“文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，沒(méi)有文化的繁榮就沒(méi)有國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。”鄉(xiāng)土文化是在一個(gè)特定的地域內(nèi)發(fā)端流行并長(zhǎng)期積淀，帶有濃厚的地方性色彩的物質(zhì)文明、精神文明以及生態(tài)文明的總和。2021年，中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見(jiàn)》中明確指出“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，賦予中華農(nóng)耕文明新的時(shí)代內(nèi)涵?！编l(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村社會(huì)治理、鄉(xiāng)村文化振興和鄉(xiāng)村教育中發(fā)揮著重要作用。2020年，教育部等六部門(mén)在《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》中提到“注重發(fā)揮鄉(xiāng)村教師新鄉(xiāng)賢示范引領(lǐng)作用，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。”青年教師作為我國(guó)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的主力軍，承擔(dān)著鄉(xiāng)土文化教育的重要使命。然而，隨著城市化的快速推進(jìn)，我國(guó)的教育方式及目標(biāo)呈現(xiàn)以城市文化為主要取向，鄉(xiāng)村教育面臨“離土化”的困境，鄉(xiāng)村青年教師出現(xiàn)鄉(xiāng)土文化缺失嚴(yán)重的現(xiàn)象。因此，本文通過(guò)分析鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土文化缺失的現(xiàn)實(shí)表征及形成原因，為培養(yǎng)鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土文化認(rèn)同提出可行路徑，以期激活鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土文化自覺(jué)力量，使他們?cè)l(xiāng)村，服務(wù)鄉(xiāng)村。

一、鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土文化缺失的現(xiàn)實(shí)表征

在傳統(tǒng)社會(huì)，鄉(xiāng)村教師不僅擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的責(zé)任，還依靠自身所擁有的文化資本，積極地參與鄉(xiāng)村社會(huì)的管理，并與當(dāng)?shù)匚幕嗳诤希碛休^高的社會(huì)聲譽(yù)。隨著鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和教育現(xiàn)代化的持續(xù)推進(jìn)，鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土文化缺失嚴(yán)重，呈現(xiàn)鄉(xiāng)土觀念文化淡化、行為文化弱化、制度文化缺失等現(xiàn)實(shí)表征。

（一）鄉(xiāng)土觀念文化淡化

觀念文化以專業(yè)文化、消費(fèi)文化、傳媒文化和貧困文化等為主要表現(xiàn)形態(tài)，鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土文化認(rèn)知情況受制于所接受的觀念文化，它能從根本上動(dòng)搖教師的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同。首先，鄉(xiāng)村青年教師有較強(qiáng)的專業(yè)性追求，他們的成長(zhǎng)歷程和我國(guó)教師專業(yè)化進(jìn)程密切相關(guān)，主要表現(xiàn)為對(duì)理論的過(guò)度崇拜和對(duì)教科書(shū)的依賴。大部分鄉(xiāng)村青年教師都是從師范院校畢業(yè)的，受自身求學(xué)經(jīng)歷影響，他們對(duì)教育教學(xué)理論、心理學(xué)理論等現(xiàn)代科學(xué)理論產(chǎn)生了一種本能的崇拜。而在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中并未將理論知識(shí)和鄉(xiāng)村教育實(shí)際相結(jié)合，存在著照本宣科的問(wèn)題。其次，以城市生活為導(dǎo)向的消費(fèi)文化與傳媒文化，表現(xiàn)出很強(qiáng)的商品性、通俗性、流行性和娛樂(lè)性，同時(shí)還具有較強(qiáng)的示范性，屬于大眾文化的范疇，引領(lǐng)著廣大鄉(xiāng)村青年教師對(duì)城市生活的向往，把人們的消費(fèi)興趣轉(zhuǎn)向商品的象征意義，同時(shí)也在解構(gòu)著鄉(xiāng)村文化，促使鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村生活的脫節(jié)。最后，根深蒂固的貧困文化如同一條不可逾越的鴻溝，給他們帶來(lái)充滿著無(wú)奈與自卑的宿命感，一個(gè)個(gè)地徘徊在城鄉(xiāng)之間，既渴望城市，卻又不能融入到城市之中，回歸鄉(xiāng)土又不甘于現(xiàn)狀，他們就如一群游離在文化邊緣的“漂泊者”。

（二）鄉(xiāng)土行為文化弱化

行為文化是人們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)生活中表現(xiàn)出來(lái)的特定的行為方式和行為結(jié)果的積淀，教師的鄉(xiāng)土行為文化主要在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)。首先，鄉(xiāng)村教師的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)行的整體教育觀念，對(duì)其教育行為與教育方式產(chǎn)生了潛在的影響，鄉(xiāng)村青年教師的整個(gè)教學(xué)過(guò)程很少涉及鄉(xiāng)村社會(huì)或鄉(xiāng)土文化。其次，基于數(shù)字媒體的便利性，目前大部分鄉(xiāng)村青年教師通過(guò)多媒體授課，他們的上課內(nèi)容經(jīng)常就是稍加修改的網(wǎng)上課件資料，在利用網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)并未結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，將鄉(xiāng)土文化知識(shí)運(yùn)用起來(lái)，課堂教學(xué)缺乏特色性、靈活性，呈現(xiàn)僵硬化、程序化的教學(xué)行為。最后，鄉(xiāng)村青年教師在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐交流研討時(shí)，通常也是以專業(yè)知識(shí)和城市優(yōu)秀教師為參照，很難將學(xué)生實(shí)際情況與當(dāng)?shù)匚幕R(shí)相結(jié)合，教學(xué)行為傾向于“以綱為本、本不離綱”，缺乏鄉(xiāng)土化的詮釋。鄉(xiāng)村青年教師對(duì)本土教育資源的探索、吸納意識(shí)不足，對(duì)本土經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)也不夠深刻，以致他們的教學(xué)內(nèi)容與方式局限在教材、參考書(shū)等方面，難以實(shí)現(xiàn)教育的多元化，因而也就不能真正地反映出地方教育的本地化內(nèi)涵與鄉(xiāng)土文化價(jià)值。

（三）鄉(xiāng)土制度文化缺失

制度文化是基于人類生存和社會(huì)發(fā)展的需要而創(chuàng)制出來(lái)的有組織的規(guī)范體系，教師鄉(xiāng)土制度文化主要在政策、管理體制等具有國(guó)家權(quán)利因素的制度中表現(xiàn)。它能對(duì)鄉(xiāng)村教師產(chǎn)生最直接的影響，教師評(píng)價(jià)制度是其表現(xiàn)之一。在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，評(píng)價(jià)體系對(duì)教師發(fā)展起到了引導(dǎo)、監(jiān)督、激勵(lì)、診斷和促進(jìn)等作用。當(dāng)前，我國(guó)教師評(píng)價(jià)體系存在單一、僵化的特征。首先，評(píng)價(jià)指標(biāo)單一。現(xiàn)今我國(guó)中小學(xué)教師評(píng)價(jià)體系實(shí)行城鄉(xiāng)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，并未考慮城鄉(xiāng)間教師水平的不同，也忽視了鄉(xiāng)村學(xué)校所處地理環(huán)境和文化場(chǎng)域的特殊性。其次，評(píng)價(jià)內(nèi)容僵化。目前，我國(guó)中小學(xué)教師的評(píng)價(jià)內(nèi)容側(cè)重于對(duì)教學(xué)成果的評(píng)估，而對(duì)學(xué)校、教師和學(xué)生的整體發(fā)展評(píng)估卻沒(méi)有給予足夠的重視，而鄉(xiāng)土文化更是被忽視的部分。最后，評(píng)價(jià)方式量化。目前，我國(guó)中小學(xué)的教師評(píng)價(jià)主要采用了定量的方式，過(guò)于注重?cái)?shù)據(jù)結(jié)果，忽視了師生的主觀能動(dòng)性和主體性。單一僵化的教師評(píng)價(jià)體系，在某種程度上阻礙了鄉(xiāng)村青年教師的發(fā)展，加劇了鄉(xiāng)村青年教師的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同困惑。

二、鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土文化缺失的形成原因

聚焦我們的教育空間，占據(jù)主導(dǎo)地位的城市文化遮蔽了鄉(xiāng)土文化獨(dú)有的教育意蘊(yùn)，鄉(xiāng)村青年教師接受的知識(shí)大多以城市文化符號(hào)為載體，嚴(yán)重削弱了鄉(xiāng)土文化的話語(yǔ)權(quán)。由此可見(jiàn)，造成鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土文化缺失的原因是職前培養(yǎng)教育的向城性、在職培訓(xùn)發(fā)展的城市化以及教育評(píng)價(jià)的傾城性。

（一）職前培養(yǎng)的向城性

職前培養(yǎng)是教師專業(yè)發(fā)展的初始階段，對(duì)教師今后的專業(yè)成長(zhǎng)有著重要的啟蒙作用。由于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的是一元化的師資培養(yǎng)模式，對(duì)于鄉(xiāng)村教師的職前培養(yǎng)并未有別于普通教師的培養(yǎng)，整體呈現(xiàn)出城市化的傾向。高校對(duì)師范生的培養(yǎng)方式，會(huì)對(duì)他們鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識(shí)和理解產(chǎn)生直接或間接的影響，也影響著他們對(duì)鄉(xiāng)村教師這一職業(yè)的價(jià)值定位與認(rèn)同。一方面，在課程設(shè)置上，師范生對(duì)鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)識(shí)、現(xiàn)狀了解以及鄉(xiāng)土知識(shí)的掌握等內(nèi)容在必修課和選修課中都并未涉及。另一方面，在教學(xué)實(shí)踐中，高校師范生實(shí)踐課上的技能訓(xùn)練并未涉及鄉(xiāng)村教師的特色性和地域性，實(shí)習(xí)主要是“就近擇?！?，他們沒(méi)有深入到鄉(xiāng)村學(xué)校的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)實(shí)踐有些脫離鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實(shí)情況。課程設(shè)置與教學(xué)實(shí)踐都缺乏鄉(xiāng)村師資培養(yǎng)的本土化特點(diǎn)和鮮明的鄉(xiāng)土文化導(dǎo)向。由此可見(jiàn)，目前我國(guó)高校在師資培養(yǎng)過(guò)程中，忽視了對(duì)鄉(xiāng)土知識(shí)的特殊性教育，師范生的職前培養(yǎng)整體趨向于城市化，以致于部分將要去鄉(xiāng)村從教的青年教師并未意識(shí)到鄉(xiāng)土文化的重要性。在這種培養(yǎng)方式下，鄉(xiāng)村青年教師由于缺乏對(duì)鄉(xiāng)村教育和社會(huì)的深刻理解，很難形成對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和熱愛(ài)。

（二）職后培訓(xùn)的城市化

師范生畢業(yè)會(huì)不會(huì)教書(shū)育人，并不完全取決于職前的師范教育，而是在很大程度上取決于他們?nèi)蘸笤诼氃趰彽睦^續(xù)學(xué)習(xí)與提高。職后培訓(xùn)是鄉(xiāng)村青年教師學(xué)習(xí)和了解鄉(xiāng)土文化的主要路徑之一，然而，我國(guó)教育發(fā)展整體處于城市化傾向，教師培訓(xùn)更是存在“大一統(tǒng)”現(xiàn)象。目前，我國(guó)鄉(xiāng)村教師職后培訓(xùn)缺乏與鄉(xiāng)村教育實(shí)際相結(jié)合的內(nèi)容，同時(shí)忽略了鄉(xiāng)村教師的地域特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)困境、多元化的要求等現(xiàn)實(shí)狀況與緊迫需求。一方面，由于缺少相應(yīng)的培訓(xùn)以及專家的指導(dǎo)，部分鄉(xiāng)村教師即使有鄉(xiāng)土文化傳承的想法，也不知該如何將鄉(xiāng)土文化與課程教學(xué)相結(jié)合。另一方面，在“國(guó)培”與“區(qū)培”中，鄉(xiāng)村教師的培訓(xùn)內(nèi)容主要是教育學(xué)、教育心理學(xué)等相關(guān)專業(yè)的課程，教學(xué)研究、課題研究等方面的培訓(xùn)，很難將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化與鄉(xiāng)村教師本土特色有機(jī)地融合起來(lái)，也很難找到適合鄉(xiāng)村教師的地方特征的課程，或者是針對(duì)鄉(xiāng)村教師的本土特點(diǎn)而進(jìn)行的培訓(xùn)。鄉(xiāng)村教師由于沒(méi)有通過(guò)在職培訓(xùn)獲取關(guān)于本土文化的相關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，因此，他們不知道如何將本土文化融入到自己的課堂中，從而導(dǎo)致他們鄉(xiāng)土文化的知識(shí)資源與實(shí)踐基礎(chǔ)比較缺乏。

（三）教育評(píng)價(jià)的傾城性

教育評(píng)價(jià)不僅直接關(guān)系著鄉(xiāng)村教師的薪資收入，還與鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，對(duì)鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化特質(zhì)的形成與發(fā)展有著一定的影響。鄉(xiāng)村教育評(píng)價(jià)逐漸脫離鄉(xiāng)村社會(huì)和文化已經(jīng)成為一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)，而鄉(xiāng)村教育自身的作用和位置也發(fā)生了某種程度上的偏離。當(dāng)前，鄉(xiāng)村學(xué)校的教育評(píng)價(jià)制度與城市的教育評(píng)價(jià)制度趨于一致，忽視了鄉(xiāng)村環(huán)境的特殊性，缺少對(duì)鄉(xiāng)土文化認(rèn)知的建構(gòu)，呈現(xiàn)出評(píng)價(jià)對(duì)象的工具化與內(nèi)容的形式化。一方面，評(píng)價(jià)對(duì)象的工具化，主要表現(xiàn)在：目前對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校、教師與學(xué)生的評(píng)價(jià)大多基于特定的標(biāo)準(zhǔn)，而在評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村學(xué)校質(zhì)量、教師教學(xué)與學(xué)生成長(zhǎng)時(shí)缺乏鄉(xiāng)土性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使得鄉(xiāng)村學(xué)校只是一個(gè)地理學(xué)意義上的“鄉(xiāng)村教育”。另一方面，評(píng)價(jià)內(nèi)容的形式化。目前，評(píng)價(jià)內(nèi)容更多側(cè)重于顯著的結(jié)果指標(biāo)，如成績(jī)、升學(xué)率等，而忽視了鄉(xiāng)土文化環(huán)境的營(yíng)造，課程與教材的開(kāi)發(fā)，以及對(duì)鄉(xiāng)土文化價(jià)值的重視。在對(duì)鄉(xiāng)村教育進(jìn)行評(píng)估時(shí)，由于鄉(xiāng)土文化價(jià)值的缺失，鄉(xiāng)村教育失去了自己的本原，淪為非完整意義上的鄉(xiāng)村教育。因此，在缺乏鄉(xiāng)土文化內(nèi)容的教師評(píng)價(jià)體制中，鄉(xiāng)村教師對(duì)鄉(xiāng)土文化的關(guān)注度不夠，也不愿積極地認(rèn)識(shí)了解，這就使得他們與鄉(xiāng)土社會(huì)的聯(lián)系、互動(dòng)和交往變得越來(lái)越少，也就使得鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土參與感越來(lái)越弱，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感低。

三、鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土文化缺失的優(yōu)化路徑

2022年4月，教育部等八部門(mén)聯(lián)合發(fā)布的《新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》（以下簡(jiǎn)稱《強(qiáng)師計(jì)劃》）目標(biāo)任務(wù)：“到2025年，建成一批國(guó)家?guī)煼督逃亍晟撇繉賻煼洞髮W(xué)示范、地方師范院校為主體的農(nóng)村教師培養(yǎng)支持服務(wù)體系……教師培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化，教師發(fā)展保障有力……”基于此背景，本研究為解決鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土文化缺失問(wèn)題，提出構(gòu)建鄉(xiāng)土取向的教師教育體系、完善鄉(xiāng)土適應(yīng)性的職后培訓(xùn)、健全鄉(xiāng)土文化制度保障體系的優(yōu)化路徑。

（一）構(gòu)建鄉(xiāng)土取向的教師教育體系

《強(qiáng)師計(jì)劃》明確提出“建設(shè)國(guó)家?guī)煼督逃亍?，基于此，高校在培育未?lái)鄉(xiāng)村教師時(shí)，應(yīng)把鄉(xiāng)村教育所需人才作為自己的發(fā)展方向，致力于培育出一批既有鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感，又有鄉(xiāng)村教師職業(yè)認(rèn)同感的人才。

實(shí)施本土化的師資培養(yǎng)模式，加強(qiáng)青年教師對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同?！班l(xiāng)村教師本土化培養(yǎng)是指從鄉(xiāng)村教育發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā)，在借鑒先進(jìn)培養(yǎng)模式基礎(chǔ)上充分利用鄉(xiāng)村本土教育資源，培育具有適應(yīng)鄉(xiāng)村教育發(fā)展需要素質(zhì)和能力的教師?！币环矫妫咝Ｒ鞔_鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)目標(biāo)。在進(jìn)入鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)地調(diào)查，與鄉(xiāng)村教師交流溝通的基礎(chǔ)上，了解鄉(xiāng)村教育及鄉(xiāng)村人才的需求，有效制定師范生培養(yǎng)方案，幫助未來(lái)鄉(xiāng)村教師樹(shù)立正確的教育教學(xué)理念。另一方面，綜合多方能力，明確以鄉(xiāng)村教育為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)目標(biāo)，增加鄉(xiāng)土文化建設(shè)的課程內(nèi)容。將大學(xué)校園擴(kuò)展到鄉(xiāng)村學(xué)校，能夠最大程度的將地方院校對(duì)鄉(xiāng)村教育的根本作用充分發(fā)揮出來(lái)，形成以高校為主導(dǎo)，教師為主體，鄉(xiāng)村學(xué)校為主場(chǎng)地的培養(yǎng)模式，推動(dòng)鄉(xiāng)土文化的發(fā)展。

融合鄉(xiāng)土元素的課程內(nèi)容，豐富青年教師的鄉(xiāng)土底蘊(yùn)。在城市文化的裹挾下，鄉(xiāng)村青年教師對(duì)鄉(xiāng)土文化接觸較少，容易對(duì)鄉(xiāng)村生活產(chǎn)生不適應(yīng)感。為降低鄉(xiāng)村教師的離土傾向，高校應(yīng)增加具有鄉(xiāng)土文化的教育教學(xué)知識(shí)，注重師范生鄉(xiāng)土文化意識(shí)的培養(yǎng)。一方面，設(shè)置具有鄉(xiāng)土文化特色的專業(yè)知識(shí)課程。設(shè)置“鄉(xiāng)土文化”或“鄉(xiāng)土教育”的選修課程，或者定期開(kāi)展講座，講授鄉(xiāng)土文化知識(shí)與案例，加強(qiáng)師范生對(duì)鄉(xiāng)土文化認(rèn)識(shí)。另一方面，設(shè)置具有鄉(xiāng)土文化成分的教學(xué)實(shí)踐課程，可以通過(guò)與鄉(xiāng)村中小學(xué)聯(lián)合，設(shè)立實(shí)習(xí)基地，讓師范生進(jìn)入鄉(xiāng)村中學(xué)的課堂，提前適應(yīng)鄉(xiāng)村教學(xué)環(huán)境，充分發(fā)揮“實(shí)習(xí)”在鄉(xiāng)村中小學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)中的功能。

（二）完善鄉(xiāng)土適應(yīng)性的職后培訓(xùn)

《強(qiáng)師計(jì)劃》明確提出“深化精準(zhǔn)培訓(xùn)改革”。基于此，鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化的形成，既要依賴于高校的職前培養(yǎng)，也要重視職后培訓(xùn)。開(kāi)展具有鄉(xiāng)土性與適應(yīng)性的職后教育培訓(xùn)，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土特性專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

以地方文化為主要內(nèi)容，開(kāi)設(shè)相關(guān)的培訓(xùn)課程。一是要增加鄉(xiāng)土知識(shí)性的專業(yè)培訓(xùn)課程，比如，鄉(xiāng)村社會(huì)中傳統(tǒng)節(jié)日的延續(xù)、傳統(tǒng)文藝的表演、民間民俗工藝品的傳承等。將鄉(xiāng)土知識(shí)作為鄉(xiāng)村教師的初始背景，不但有助于其深入理解和把握地方文化，而且可以有效地推動(dòng)專業(yè)成長(zhǎng)。二是要進(jìn)行鄉(xiāng)土技能性的實(shí)踐培訓(xùn)課程，比如，參觀當(dāng)?shù)刈匀痪坝^、品鑒當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)資源，從而了解當(dāng)?shù)氐奈幕c風(fēng)土人情，對(duì)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生熱愛(ài)之情。在地方性知識(shí)的觀念下，鄉(xiāng)村教師所置身其中的鄉(xiāng)土文化，相比城市文化是一種不同的文化類型，在對(duì)鄉(xiāng)土文化的發(fā)現(xiàn)與尊重之下，通過(guò)與城市文化的對(duì)話和反思中，實(shí)現(xiàn)自己專業(yè)生活和鄉(xiāng)土文化的價(jià)值生成。

協(xié)同聯(lián)動(dòng)多方力量，構(gòu)建鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化培訓(xùn)體系。一是要強(qiáng)化高校與教育行政部門(mén)及鄉(xiāng)村學(xué)校的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，為鄉(xiāng)村青年教師職后培訓(xùn)建立長(zhǎng)期合作的關(guān)系。形成以高校為引領(lǐng)，政府為主導(dǎo)，鄉(xiāng)村學(xué)校為主體，共同建立以“鄉(xiāng)土文化”為主題的培訓(xùn)方案。二是邀請(qǐng)本地鄉(xiāng)賢為中小學(xué)教師進(jìn)行具有濃厚地方特色的、有針對(duì)性和實(shí)用性的職后實(shí)踐培訓(xùn)。先從簡(jiǎn)便易行的鄉(xiāng)土活動(dòng)開(kāi)始，讓鄉(xiāng)村教師在參與、體驗(yàn)和感悟中積累自信、生成智慧，逐漸開(kāi)展系統(tǒng)化的鄉(xiāng)土文化活動(dòng)，喚醒鄉(xiāng)村教師行為模式中的鄉(xiāng)土文化自覺(jué)，提升其相應(yīng)的鄉(xiāng)土文化教育能力。三是在培訓(xùn)結(jié)束之后，通過(guò)專家追蹤與指導(dǎo)，及時(shí)了解鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土文化學(xué)習(xí)情況并給予適時(shí)的指導(dǎo)幫助，從而提高鄉(xiāng)村青年教師鄉(xiāng)土文化傳承的自信心。

（三）健全鄉(xiāng)土文化制度評(píng)價(jià)體系

《強(qiáng)師計(jì)劃》明確提出“完善教師評(píng)價(jià)制度和標(biāo)準(zhǔn)，制訂出臺(tái)當(dāng)?shù)亟處熂?lì)支持政策”，基于此，應(yīng)構(gòu)建與鄉(xiāng)土文化教育相適應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，為鄉(xiāng)村教師提供激勵(lì)支持政策。

構(gòu)建鄉(xiāng)土文化評(píng)價(jià)體系。政府和教育部門(mén)建立適應(yīng)鄉(xiāng)村教育特定的鄉(xiāng)村教師評(píng)價(jià)體系，將鄉(xiāng)土文化教育這一評(píng)價(jià)指標(biāo)納入評(píng)價(jià)體系，以確保鄉(xiāng)土文化建設(shè)的順利推進(jìn)。一方面，在對(duì)鄉(xiāng)村教師評(píng)價(jià)時(shí)，可以適當(dāng)提高教師積極參與到鄉(xiāng)土文化教育中的比例。比如，將鄉(xiāng)土文化融入到課堂教學(xué)中，結(jié)合地方特色文化開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)以及課下積極參與當(dāng)?shù)匚幕１菊n程的研發(fā)。另一方面，要實(shí)行定期考核的方式，來(lái)考察鄉(xiāng)村教師對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識(shí)和理解程度，以及在教學(xué)過(guò)程中鄉(xiāng)土文化的傳授情況等。在進(jìn)行考核的時(shí)候，一定要做到全面、實(shí)事求是，而不是一味地“唯成績(jī)論”。

確立榮譽(yù)激勵(lì)制度。榮譽(yù)一定程度上能增強(qiáng)鄉(xiāng)村教師為鄉(xiāng)而教的意愿以及服務(wù)鄉(xiāng)村教育的積極性。其一，在榮譽(yù)制度上，對(duì)于堅(jiān)守鄉(xiāng)村、無(wú)私奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)村教師給予宣傳鼓勵(lì)和精神褒獎(jiǎng)，激發(fā)鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同，引導(dǎo)社會(huì)認(rèn)可與支持鄉(xiāng)村教師的付出。其二，在獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制上，對(duì)于積極開(kāi)展地方文化教學(xué)與開(kāi)發(fā)校本課程的老師，給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神幫助，以帶動(dòng)其他教師傳承鄉(xiāng)土文化的積極性。其三，在政策保障上，當(dāng)?shù)卣c教育行政部門(mén)給予充分支持，為鄉(xiāng)村教師提供資金扶持與專業(yè)指導(dǎo)。

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本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十三五”規(guī)劃2019年度教育學(xué)一般課題“新時(shí)代勞動(dòng)教育落實(shí)機(jī)制研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：BGA190045）的階段性成果。