邱行潔

《孟姜女》是中國第一部音樂劇,作者為俄籍猶太裔音樂家阿隆·阿甫夏洛穆夫(后文簡稱“阿隆”),主要演員為曹雪芹、邱玉成。該劇于1945年11月在上海蘭心大劇院成功上演,因其中西融合的藝術(shù)創(chuàng)新特點(diǎn),獲得了空前反響。該劇將我國傳統(tǒng)的京劇藝術(shù)一分為三: 用身段、開打等部分編為舞劇;用唱腔、念白等部分編為歌劇;用編寫過的現(xiàn)代音樂結(jié)合前兩者組成音樂劇(即包括歌、舞、對(duì)白的戲),并不等同于京劇,而是中國的新型音樂劇。以往在《孟姜女》一劇的研究中對(duì)阿隆其人的介紹和對(duì)該劇演出過程均有提及,但未梳理該劇的革新意圖,亦混淆以“中國歌舞劇社”名義和后來以“中華歌舞劇社”名義演出的《孟姜女》。本文將以史料為基礎(chǔ),從創(chuàng)作、表演、舞臺(tái)美術(shù)等方面的“創(chuàng)新”角度出發(fā)分析該劇。

一、 主要演員結(jié)緣《孟姜女》

就其表演而言,該劇為中國傳統(tǒng)京劇結(jié)合西方音樂劇的形式,故其表演既需要通過分析人物的個(gè)性進(jìn)行設(shè)計(jì),又需要結(jié)合全劇的創(chuàng)作精神進(jìn)行具體的中西方元素的融合。例如,劇中的孟姜女不同于傳統(tǒng)女性,代表著當(dāng)時(shí)的“革新”一派,具有反抗、創(chuàng)新精神,這些精神超越了當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代局限。她的人物表演設(shè)計(jì)為: 最初在閨閣時(shí)期是個(gè)溫婉的大家閨秀,會(huì)將更多的京劇元素“跑圓場”“水袖功”等融入其中;隨著劇情的發(fā)展,人物的現(xiàn)代化思想愈發(fā)強(qiáng)烈,便逐漸減少中國戲曲元素,加入西方戲劇表演方式。萬喜良這個(gè)人物代表的是舊中國甘愿屈服于命運(yùn)的一派人,他的東躲西藏已經(jīng)是最大的反抗了。在表演時(shí),越是將萬喜良這個(gè)人物的懦弱、守舊和無奈表現(xiàn)出來,就越能觸及觀眾的心理,引起觀眾思考。萬喜良在劇中出場沒有孟姜女多,他的表演總體設(shè)計(jì)為: 用京劇演員的具體動(dòng)作結(jié)合現(xiàn)代音樂來表演該人物。

該劇的成功離不開演員班底及其藝術(shù)功底。這些演員均來自“藝友座談會(huì)”?！八囉炎剷?huì)”由當(dāng)時(shí)一群愛國并且有志于改良京劇(舊時(shí)稱“平劇”)的中青年演員組成,后中國共產(chǎn)黨地下“文委”派姜椿芳輔導(dǎo)該組織的工作?！八囉炎剷?huì)”的“改良京劇”這一理念完全與《孟姜女》的“在京劇的基礎(chǔ)上革新”理念吻合,再加上該組織的兩位成員曹雪芹、邱玉成在扮相、思想等方面均符合要求,故二人很快便被阿隆選為主演。

《孟姜女》的女主角由“曹雪芹”飾演,她出生于1922年,原藝名為“梅雪琴”。曹雪芹幼時(shí)白天跟隨舅媽葉慧英(當(dāng)時(shí)上海梨園界選美榮獲第一名)學(xué)戲,工梅派青衣。當(dāng)時(shí)她舅媽的藝名為“梅雪芳”,舅媽是老師更像母親,她便從了舅媽的姓。為了能讓曹雪芹專業(yè)方面更有底蘊(yùn),晚間舅父黃慧庵則請(qǐng)昆曲名角向其傳授昆曲。

曹雪芹二姨夫?yàn)榫﹦∶覄⒖?他大姐劉鳳嬌為周信芳的原配夫人。曹雪芹扮相秀美,又頗為聰慧,經(jīng)常上午拿到劇本,晚上就能演出,再加上原先就是親戚的關(guān)系,周先生對(duì)她特別賞識(shí),時(shí)加指導(dǎo),并將她改名為曹雪芹。(1)黎中城: 《周信芳全集(佚文卷一)》,上海: 上海文化出版社,2016年,第107頁。原因是尊其父的“曹”姓,“芹”取自《詩經(jīng)》中的“言采其芹”,其女周采芹,亦是此“芹”字,足以看出他對(duì)曹雪芹的喜愛。

曹雪芹十余歲隨舅父黃慧庵組建的戲班到泰國、越南等地演出《霸王別姬》《麻姑上壽》等劇,獲有佳評(píng)。1940年,她于香港利舞臺(tái)與王熙春合演多出劇目。(2)(廣告)《立舞臺(tái)今天夜場八點(diǎn)正起隆重巨演》,《大公報(bào)》,1940年3月6日至4月2日,第一版連續(xù)報(bào)道。返滬后,她在黃金、中國、大舞臺(tái)等大戲院演出,經(jīng)常吸收老藝人的高超劇藝,鉆研學(xué)習(xí)。她曾與梅蘭芳同演《甘露寺》,同楊寶森演過《洪羊洞》,與筱翠花演過《殺子報(bào)》。1942年,她參加周信芳組織的移風(fēng)社,在卡爾登戲院登臺(tái)。根據(jù)史料,她常與周信芳、言慧珠、俞振飛等人合作演出。(3)(廣告)《大戰(zhàn)宛城》,《申報(bào)》,1942年3月7日;(廣告)《割發(fā)代首》,《申報(bào)》,1942年9月12日;(廣告)《花田錯(cuò)》,《申報(bào)》,1943年1月25日。

《孟姜女》男主角的飾演者名為“邱玉成”,曾用藝名邱惠波,生于1920年,工老生。祖籍云南保山,祖上官職為云南省總兵,隨著清王朝的覆滅,其父帶著全家來到了上海,在滬經(jīng)營著綢緞莊和煙莊。然而,在邱玉成12歲那年,其父做生意被騙,一夜間全部店面倒閉。邱玉成因?yàn)閺男∠矚g看戲,便由京劇演員小蘭英介紹給京劇名家伍寶奎、瑞德寶學(xué)戲,后又為了專業(yè)有更大的進(jìn)步拜師產(chǎn)保福、陳秀華。(4)海生: 《游藝珍文》,《申報(bào)》,1939年4月20日。他腿功好,肚囊寬。(5)陳小七: 《邱玉成》,《羅賓漢》,1947年2月13日。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后,他從廣州轉(zhuǎn)至常德、衡陽演出。1939年他又回到上海,常跟隨苗勝春學(xué)習(xí)。邱玉成聰敏過人,苗勝春對(duì)他也十分喜愛,故時(shí)常指點(diǎn)。邱玉成在黃金大戲院與周信芳同臺(tái)多年,其藝術(shù)深受名家周信芳贊許。由于時(shí)常觀摩并親自向周先生請(qǐng)教,故邱玉成對(duì)麒派藝術(shù)體會(huì)頗深。他在上海更新舞臺(tái)、上海天蟾舞臺(tái)、國家大戲院等劇院演出,與眾多名角同臺(tái),均作為主要演員。1944年,由呂君樵介紹,邱玉成作為主要成員參加了“藝友座談會(huì)”。

演出之余,邱玉成擔(dān)任中國大戲院文組組長(6)《鑫大文武行之誤會(huì),邱玉成等設(shè)法調(diào)解》,《東方日?qǐng)?bào)》,1949年3月6日。、上海伶界聯(lián)合會(huì)理事和主要負(fù)責(zé)人(7)方之: 《伶界聯(lián)合會(huì)》,《飛報(bào)》,1949年1月17日。、上海榛苓小學(xué)校董、上海市戲影工作委員會(huì)常務(wù)委員(8)黎中城: 《周信芳全集(佚文卷三)》,上海: 上海文化出版社,2016年,第247頁。等職務(wù),負(fù)責(zé)南北名角的調(diào)度、為藝人討要薪資(9)《邱玉成追問慰藉金,周劍星答應(yīng)貼通告》,《力報(bào)》,1949年1月24日。、組織參演各類義務(wù)戲用以若干福利事業(yè)(如: 籌備糧食(10)儂影: 《伶界義演梅王老牌具參加,得款將購買糧食,邱玉成辦理一切》,《羅賓漢》,1949年2月11日。、救助失業(yè)同行(11)嶺北: 《梅蘭芳麒麟童即將義演》,《羅賓漢》,1949年6月9日。、為榛苓小學(xué)籌集善款、建立藝人界的養(yǎng)老院和修葺梨園公墓(12)曼華: 《伶聯(lián)會(huì)將辦義演邱玉成負(fù)責(zé)進(jìn)行》,《東方日?qǐng)?bào)》,1949年2月23日。等)。

有了這兩位藝術(shù)功底深厚又有一定知名度的青年演員的加入,整個(gè)劇組在演員班底這方面也算放心了,于是把如何排練一事提上日程。為了使這部劇順利地彩排、上演,姜椿芳首先幫助劇組以進(jìn)步商人袁勵(lì)康、江聞道等人的名義成立了中國歌舞劇社。(參見彩頁圖1)該社地址設(shè)于威海衛(wèi)路1號(hào),主要成員基本上來自“藝友座談會(huì)”。

二、 《孟姜女》上演前后

隨著此劇的彩排,新的困難又出現(xiàn)了。首先,因?yàn)閮晌恢餮荻际蔷﹦⊙輪T,所以需要把中國京劇與西方音樂進(jìn)行充分的融合,所幸兩位主演都藝術(shù)功底深厚,亦具有革新精神,經(jīng)與阿隆磨合后,很快便得到他的肯定。尤其是曹雪芹作為京劇演員特有的“跑圓場”“水袖功”、邱玉成的“甩發(fā)功”與此劇西方樂器的融合,被阿隆贊許。(13)季之光、丁邦元: 《中國第一部音樂劇〈孟姜女〉》,《江蘇戲劇》,1983年第11期。

接著,就是最重要的經(jīng)費(fèi)問題。曹雪芹、邱玉成二人不計(jì)主演費(fèi)用,演出服裝也由二人提供。阿隆亦是經(jīng)常省去排練期間的午飯,因此,男女主演經(jīng)常給他帶去面包。盡管如此,但是對(duì)于規(guī)模龐大的音樂劇排演來說,解決上述經(jīng)濟(jì)問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。姜椿芳從地下黨的經(jīng)費(fèi)中抽出了一根金條作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi),他還爭取到袁勵(lì)康等人的支持,此劇才得以陸續(xù)彩排。

這期間,由于日軍占領(lǐng)上海,劇組又不得不解散。

1945年10月,原劇名由“Great Wall”改為《孟姜女》(該劇具有反暴政的主題,且當(dāng)時(shí)國民黨正在長城攻打共產(chǎn)黨,為防止當(dāng)局刁難,故改名),為上演做準(zhǔn)備。

在地下黨的鼓勵(lì)下,在創(chuàng)作人員和主演的堅(jiān)持下,該劇終于在1945年11月于上海蘭心大劇院成功上演,上演后引起上海乃至于整個(gè)中國的極大反響。(參見彩頁圖2)當(dāng)天,《時(shí)代日?qǐng)?bào)》第二版便推出包含梅蘭芳、周信芳在內(nèi)的數(shù)十位文化界人士聯(lián)合署名的文章《上海文化界推薦〈孟姜女〉》:

“孟姜女萬里尋夫”,“孟姜女哭倒長城”,以及“萬喜良造長城”等都是中國家傳戶曉的民間故事,尤其是“孟姜女十二月花名”一曲,更流播極廣。這一民間故事和這一民間歌曲,現(xiàn)已由阿父夏洛穆夫(即“阿甫夏洛穆夫”)先生作成了六幕十景的音樂劇。阿父夏洛穆夫先生雖是西人,但卻是一位中國音樂通,他曾研究中國音樂三十余年,并作有中國交響樂,協(xié)奏曲,朔拿大,歌劇,舞劇等數(shù)十部。他以中國旋律為基礎(chǔ),創(chuàng)作中國風(fēng)味的音樂,并以此排成了中國舞劇,中國歌劇,中國音樂劇,這一切,可說是對(duì)中國音樂界與戲劇界的重要貢獻(xiàn)……(14)梅蘭芳、周信芳等: 《上海文化界推薦〈孟姜女〉》,《時(shí)代日?qǐng)?bào)》,1945年11月25日。署名: 李松青、吳仞之、李之華、徐懷沙、崔萬秋、蔣天佐、毛羽、應(yīng)衛(wèi)民、朱曼華、費(fèi)穆、顧仲彝、柯靈、洛蝕文、滿濤、張可、梅蘭芳、于伶、夏衍、黃嘉音、周信芳、佐臨、傅雷、周煦良、沈知白、馮仲足、藍(lán)蘭、吳湄、柏李、師陀、唐弢、姚克、李健吾、衛(wèi)仲樂。

接著,該劇又演出了八天十場。由于該劇具有西方元素,美方將軍魏德邁表現(xiàn)出了對(duì)該劇極大的興趣,1946年1月,該劇又于蘭心大劇院上演,中方軍政當(dāng)局首腦亦出席作陪。(15)衣慎思: 《阿甫夏洛穆夫與〈孟姜女〉命運(yùn)的浮沉》,《音樂研究》,2014年第1期?？赐旰?魏德邁對(duì)它大加贊許,甚至認(rèn)為該劇在美國亦會(huì)取得巨大反響,還想通過在紐約的朋友幫助該劇在美國出演。然而同時(shí),國民黨當(dāng)局因某些人認(rèn)為此劇中的秦始皇暴政內(nèi)容影射了時(shí)局,故國民黨要求該劇社交出其幕后的政治人物。黃仁霖曾讓阿隆修改此劇的秦始皇形象,并要求修改該劇最后的豎拳頭等情節(jié),特務(wù)又闖入主演曹雪芹、曹駿麟(本劇的戲劇指導(dǎo),兼飾盲人)兄妹二人的家中,扔出子彈,并說道,“演得不錯(cuò),但是‘赤’味太濃了,再演就請(qǐng)你們吃‘六神丸’(子彈)”。(16)季之光、丁邦元: 《中國第一部音樂劇〈孟姜女〉》。姜椿芳只得去求助宋慶齡。宋慶齡以“宋慶齡福利基金會(huì)”的名義支持演出,還邀請(qǐng)宋美齡、孔祥熙和各國使節(jié)、文化參贊等出席觀看演出,演出結(jié)束后宋慶齡給每個(gè)主創(chuàng)人員獎(jiǎng)?wù)乱幻逗退H筆簽名的演出說明書一本。(參見彩頁圖3)因?yàn)轱@貴都觀看了此劇,一時(shí)票價(jià)飛漲,據(jù)統(tǒng)計(jì),一場演出便能募得法幣一千五百余萬元。

而后,孔祥熙看中了其中的經(jīng)濟(jì)利益,宋美齡為了討好美方也希望此劇能夠遠(yuǎn)渡重洋,對(duì)主演曹雪芹、邱玉成開出了200美元一個(gè)月的工資(在當(dāng)時(shí)算是十分優(yōu)厚),軟硬兼施。而這兩位演員,由于自己的組織身份與進(jìn)步的信仰,皆拒絕了他們的邀請(qǐng)。(17)季之光: 《黃金有價(jià)藝無價(jià)》,《揚(yáng)州市報(bào)》,1983年11月27日。

1946年5月27日,在阿隆住處,由姜椿芳、袁勵(lì)康等人以中國歌舞劇社名義出面,為該劇舉行了游園茶話會(huì)。到會(huì)者有郭沫若、田漢、夏衍、于伶、沈知白、周信芳、曹雪芹、邱玉成等人。節(jié)目開始,是阿隆根據(jù)郭沫若的詩劇《鳳凰涅槃》所創(chuàng)作的新樂曲,接著是沈知白奏新曲、曹雪芹舞《孟姜女》等節(jié)目,一群人邊品嘗點(diǎn)心咖啡邊聽沈知白講解現(xiàn)代音樂,曹駿麟還舞劍助興,后由中國藝術(shù)公司經(jīng)理沈霖?cái)z影。(18)黎中城: 《周信芳全集(佚文卷二)》,上海: 上海文化出版社,2016年,第159頁。此次茶話會(huì)的結(jié)束,也標(biāo)志著曹、邱版的《孟姜女》就此暫時(shí)告別舞臺(tái)。

雖然曹、邱二位主演拒絕了時(shí)局政府的出演邀請(qǐng),但是該劇的余熱并未退散,宋美齡耗費(fèi)巨資成立了“中華歌舞劇社”,重新招募京劇演員,內(nèi)容和表演方面依然沿用原版本的模式上演《孟姜女》。

三、 《孟姜女》涵蓋的藝術(shù)創(chuàng)新價(jià)值

《孟姜女》的創(chuàng)作目的,就是試圖建立現(xiàn)代的、有別于傳統(tǒng)戲曲的音樂劇。

就創(chuàng)作形式而言,主創(chuàng)人員、演職人員一致認(rèn)為,必須既發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中國藝術(shù)特色又融合現(xiàn)代西方的編劇、作曲、舞臺(tái)美術(shù)等綜合藝術(shù)的技巧(19)袁勵(lì)康: 《憶中國歌舞劇社》,《歌劇舞劇資料匯編》,1985年第2期。,才能夠提高中國文化藝術(shù)在國際上的地位,從而提高中國以及中國人的地位。

就創(chuàng)作題材而言,該劇以中國傳統(tǒng)民間故事《孟姜女萬里尋夫》《孟姜女哭倒長城》為藍(lán)本(20)姜椿芳: 《孟姜女上演的前前后后》,《歌劇舞劇資料匯編》,1985年第2期。,以史為鑒,怒斥當(dāng)時(shí)如“秦始皇”一般的權(quán)貴階級(jí);同情如“萬喜良”及民夫們一般的、生活在水深火熱中的黎民百姓;謳歌“孟姜女”不畏強(qiáng)暴、忠貞不渝、勇于犧牲的精神。從而深刻地觸動(dòng)處在舊社會(huì)的人們,呼吁他們振作起來,面對(duì)封建專制斗爭到底,堅(jiān)信正義終將來臨。

《孟姜女》在編劇藝術(shù)、表演藝術(shù)、舞臺(tái)美術(shù)等方面均進(jìn)行了大膽的革新,為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

1. 編劇藝術(shù)

對(duì)于劇本編創(chuàng),最初姚克費(fèi)了不少功夫,陳塵白也提出了意見。在中西結(jié)合的演出形式方面,佐臨也經(jīng)過了一番思考,最后,大家決定由作者阿隆和陳鐘合導(dǎo),黃永熙做樂隊(duì)指揮。(21)季之光、丁邦元: 《中國第一部音樂劇〈孟姜女〉》。

在劇情方面,如前文所述,阿隆選取了中國傳統(tǒng)民間故事《孟姜女萬里尋夫》《孟姜女哭倒長城》為藍(lán)本,主要講述的是: 孟姜女因丈夫萬喜良被征招修筑萬里長城,她不懼艱險(xiǎn)萬里尋夫,但是到了長城后卻看見了奄奄一息的萬喜良,秦始皇在此時(shí)也看中她的美貌并欲納其為妃,她不畏強(qiáng)權(quán),用智慧讓秦始皇安葬亡夫,罵完秦始皇后跳下城墻。該劇在此基礎(chǔ)上還創(chuàng)造了許多現(xiàn)代化的情節(jié),如: 第二幕第二場中,孟姜女褪去外衣取扇,見到躲在孟家花園里年輕英俊的萬喜良,便心生情愫,以見到其肌膚為由直言欲嫁與他,用此情節(jié)將孟姜女描繪得偏于現(xiàn)代化;第六幕第二場中,將傳統(tǒng)故事中孟姜女在回家途中投河自盡的情節(jié),改編為孟姜女通過智慧讓秦始皇厚葬萬喜良,葬夫儀式結(jié)束以后孟姜女對(duì)秦始皇破口大罵,說畢便跳城墻自盡,追隨亡夫而去,此段更是加強(qiáng)了矛盾沖突,將人物的美好品格和對(duì)時(shí)局的痛恨揭示得淋漓盡致。

在分幕方面,阿隆將全劇設(shè)計(jì)為一共6幕10場(后改為6幕11場),根據(jù)中文宣傳單上的分幕說明,整理各幕情節(jié)如下:

引 言

秦始皇為防御胡人,下令強(qiáng)制民間所有壯丁建造萬里長城,但是工程浩大,民夫被折磨致死的不計(jì)其數(shù)。秦始皇因工程進(jìn)行緩慢,頗為擔(dān)憂。

序幕 皇 宮

秦始皇很迷信,一日夢(mèng)見真人,真人指點(diǎn)他,若是有姓萬的筑造長城之人,可以以一抵萬。秦始皇夢(mèng)醒后,便昭告天下,捉拿姓萬之人。

第一幕 蘇州城門

蘇州城門前,正是早市開始的時(shí)候。小販們叫賣著,乞丐們?cè)谄蛴?算命的盲人在行人中穿來穿去,一切都很平靜……突然號(hào)角聲由遠(yuǎn)而近,沖破了這里的寧靜。朝廷的使者領(lǐng)著士兵來普告群眾,需捕捉姓萬的人去建造長城,人群中萬喜良聞?dòng)嵦优堋?/p>

第二幕

第一場 孟家花園前

萬喜良逃出蘇州城之后,不分晝夜,一路向松江府華亭縣逃跑。在精疲力竭的情況下,萬喜良逃入孟府花園的大樹后暫避。

第二場 孟家花園

孟姜女在歌聲中,由丫鬟梅香服侍,正在忙著梳妝。妝畢,她歡然起舞以娛樂雙親,舞畢,獨(dú)自漫步花園。突然一陣風(fēng)把她的扇子吹落水池中,她拂袖欲取扇子時(shí),猛然看見了萬喜良,因自己的肌膚被他所見,便要嫁給他。正在行禮之時(shí),官兵闖入,將萬喜良抓走。

第三幕

第一場 孟姜女閨房

萬喜良被抓走數(shù)月,孟姜女終日以淚洗面。孟姜女欲給丈夫送寒衣,父母再三勸阻,孟仍欲前往。

第二場 森林

孟姜女萬里尋夫。一天夜里,她在森林中迷了路,在幻覺中她似乎看到萬喜良,又好似被魔鬼們纏繞著。善良的魔鬼們幫助她,邪惡的魔鬼們纏住她,最后善良的魔鬼們救了她,并把她送到目的地。

第四幕 關(guān) 口

孟姜女走到一個(gè)近山的關(guān)口,許多塞上兵丁正在那里飲酒作樂。他們不許孟姜女過關(guān)口,她苦苦哀求之后,兵丁們逼她唱一首歌,說若是唱歌就放她入關(guān)。她便把她的經(jīng)歷,用歌曲唱出來,就是家喻戶曉的“孟姜女萬里尋夫”的“十二月花名”歌。這首歌感動(dòng)了守關(guān)的兵丁,便放她過關(guān)。

第五幕 萬里長城

在監(jiān)工的鞭打之下,成千成萬被強(qiáng)拉來的民夫在筑造著長城。他們用“海荷”“海荷”的聲音喊出了他們的痛苦、他們的反抗。萬喜良也在這里被鞭打著。孟姜女找到這里時(shí),病重和傷重的萬喜良已奄奄一息了。他沒有來得及和他的妻子說話,當(dāng)他撲倒在孟姜女的懷里時(shí),便已氣絕了。孟姜女在傷痛之余,痛罵秦始皇無道,結(jié)果被城官捉去見秦始皇。

第六幕

第一場 秦始皇宮殿

秦始皇審問孟姜女,孟姜女仍怒罵不已。秦始皇為孟姜女的美貌所動(dòng),要收她做妃子,孟姜女假裝答應(yīng),提出三件要求: 一、在長城上為萬喜良建一大墳;二、禮葬萬喜良;三、秦始皇親自孝服致祭。秦始皇都答應(yīng)了。

第二場 萬喜良?jí)?/p>

萬喜良的墳?zāi)咕驮煸陂L城上,筑成那天,秦始皇果然戴了重孝和孟姜女一同去埋葬萬喜良、祭祀亡魂。儀式結(jié)束后,秦始皇讓孟姜女履約,孟姜女破口大罵秦始皇的惡行,說明她之所以答應(yīng)做秦始皇之妃,不過是為了給萬喜良安葬和復(fù)仇,今已如愿,她死也瞑目,遂從城墻上跳下,追隨亡夫而去。

由上述分幕情況可見,從概念上來說,中國傳統(tǒng)的京劇沒有“分幕”這一說法,分幕是西方音樂劇、戲劇的概念。京劇劇情的最小單位為“場”(即“場景”),但是顯然這個(gè)單位太小,與本劇每幕中的“場”類似;京劇中還有“出”(即“折子”)的概念,“出”可以指一整部戲聯(lián)系上下劇情的不同段落,可以合并演出亦可以分開演出,而該劇從未有過每一幕分開演出的報(bào)道,顯然該劇的分幕也不符合這一概念。從分幕方式上來說,傳統(tǒng)京劇一般以“跑圓場”這種空間的方式來銜接上下劇情,而該劇則是遵守以不同地點(diǎn)劃分的原則來劃分“幕”甚至“場”,即使是在同樣的時(shí)空內(nèi),不同的稍有變動(dòng)的地點(diǎn)也用“幕”或“場”來區(qū)分。顯然,該劇的劇情基本符合中國觀眾的觀看習(xí)慣,但是分幕形式完全采用的是西方音樂劇的形式,再次將中國藝術(shù)的“寫意”觀念與西方藝術(shù)巧妙地融合。

2. 表演藝術(shù)

在創(chuàng)作中國第一部中西方藝術(shù)交融的音樂劇的過程中,表演是全劇最大的難點(diǎn),需要專業(yè)素質(zhì)過硬的演員才能完成。經(jīng)過層層篩選,作者最終選擇了上海當(dāng)時(shí)的著名演員曹雪芹和邱玉成擔(dān)任此劇的主演。

在京劇表演與西方音樂劇的融合上,難度是相當(dāng)大的。

首先,兩位京劇演員要熟悉西洋曲子,于是,他們先每天學(xué)習(xí)現(xiàn)代音樂基本知識(shí)、反復(fù)聽《孟姜女》曲調(diào);排練上,阿隆每天親自彈琴,口喊“一二三四……”,讓不懂現(xiàn)代音樂的京劇演員按照拍子進(jìn)一步熟悉這部劇的音樂。(22)姜椿芳: 《阿龍·阿甫夏洛穆夫簡介》,《歌劇舞劇資料匯編》,1985年第2期?！鞍垺奔础鞍⒙　薄?/p>

其次,是京劇程式動(dòng)作與西方樂器如何配合的問題。京劇演員習(xí)慣于聽“鑼鼓經(jīng)”,而后做出標(biāo)準(zhǔn)的、程式化的動(dòng)作進(jìn)行表演,而這部劇需要演員配合鋼琴、管弦樂等西洋樂器,表演方式也需要京劇程式與現(xiàn)代音樂劇相結(jié)合。這樣的難度是相當(dāng)大的。例如,第二幕第二場中,孟姜女在孟家花園舞蹈,主演曹學(xué)芹在表演這段的時(shí)候,就運(yùn)用了京劇程式動(dòng)作中的“水袖功”。一連幾十個(gè)水袖,使阿隆連連稱贊。這段表演的臺(tái)步表現(xiàn)上,她也是下足苦功,將京劇中的“圓場”與舞蹈相結(jié)合,配合音樂,體現(xiàn)出孟家小姐的歡快。又如,全劇第五幕,當(dāng)工頭舉起鞭子抽打萬喜良時(shí),萬喜良痛苦不堪,主演邱玉成便用了京劇中的甩發(fā)動(dòng)作來表現(xiàn)。阿隆規(guī)定,甩發(fā)等動(dòng)作要與西洋樂器配合得非常默契自然,既要配合此處音樂的節(jié)拍,又要隨著音樂的起伏表現(xiàn)出主人翁特有的情緒,時(shí)間上只準(zhǔn)許三分鐘內(nèi)完成,不得多一秒或者少一秒。這與傳統(tǒng)京劇的程式表演方式有很多不同,為此邱玉成苦練幾十遍,直到達(dá)成完美的效果。該劇中體現(xiàn)的車、船、轎、馬等動(dòng)作皆由京劇程式動(dòng)作結(jié)合舞蹈并配合音樂完成。

另外,傳統(tǒng)的京劇表演需要演員“唱、念、做、打”缺一不可。此劇在“唱”方面,融入現(xiàn)代音樂劇模式,挑選了20名上海國立音樂?？坡晿废档膶W(xué)生組成合唱隊(duì),內(nèi)有男女高低音,黃永熙做指揮。伴奏樂隊(duì)請(qǐng)的是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最著名的上海工部交響樂團(tuán),其中唯一的中國小提琴手是馬思宏先生,其余皆為外國人,演員的表演皆需與他們配合。

排練過程中,在表演上的難點(diǎn)還有很多,但大家從不氣餒,而是勤學(xué)苦練、反復(fù)琢磨,因?yàn)榇蠹叶加幸粋€(gè)共同的愿望,希望此劇能夠開花結(jié)果,希望中國的文藝能夠革新成功。

3. 舞臺(tái)美術(shù)

該劇邀請(qǐng)池寧擔(dān)任舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì),上?！岸韲蟾鑴F(tuán)”的希羅夫基(俄國人)、陳波爾(G. M. Zimbal,俄國人)擔(dān)任燈光、裝置等設(shè)計(jì)。

(1) 舞臺(tái)、道具、燈光的革新

傳統(tǒng)的戲曲舞臺(tái),是“一桌二椅”的經(jīng)典樣式,注重寫意的意境,而該劇舞臺(tái)方面,融入西方戲劇、音樂劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)理念,有不少寫實(shí)的表現(xiàn)。傳統(tǒng)的戲曲舞臺(tái)只有燈光,而此劇運(yùn)用光影原理將幻燈片帶入其中,讓燈光有了設(shè)計(jì)的概念,可謂現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)、燈光設(shè)計(jì)的初探,虛實(shí)結(jié)合地讓觀眾融入其中。以下是其中幾個(gè)例子:

第一幕,蘇州城外。布景為寫實(shí)的幻燈片,片中有著遠(yuǎn)近各不同的山和云朵。城門的前端放著道具臺(tái)階,官兵站在上面,就好像真的站在城門口準(zhǔn)備捉人。舞臺(tái)上放著道具樹木、剛剛打開的道具門,便有了清晨的意境。小販子、路人手中的扁擔(dān)、籃子均為實(shí)物。官兵手中的刀槍為京劇專用刀槍。(參見彩頁圖4)

第二幕,孟家花園里孟姜女與萬喜良成親后,官兵捉拿萬喜良。布景幻燈片中,黑色的天空中只有少許的星星,寓意著秦始皇暴政下社會(huì)的黑暗。舞臺(tái)上擺放著道具,孟府一角被黑暗的天空陪襯,進(jìn)一步突出陰森、恐怖的氣氛。官兵手中的槍為京劇專用槍。(參見彩頁圖5)

第三幕,孟姜女進(jìn)入森林中。布景幻燈片中,黑色底上繪制著覆蓋了冰雪的山、光禿的樹木,反映此時(shí)孟姜女面對(duì)黑暗的迷茫和不知所措。(參見彩頁圖6)

第五幕,孟姜女痛罵秦始皇。布景幻燈片為黑色底,依稀能看見高聳綿延的萬里長城。前面放著臺(tái)階,臺(tái)階上放著監(jiān)工亭子,工頭便高高在上地坐在里面。舞臺(tái)上,左邊擺放了長城磚塊道具,右邊擺放了木柵欄,進(jìn)一步突出民夫被囚禁在長城做苦力的氛圍。(參見彩頁圖7)

第六幕,萬喜良填墳、孟姜女自盡。布景幻燈片仍為第五幕中的場景,但是色調(diào)上更為黑暗。臺(tái)階上舞臺(tái)的正中央擺放著“墓碑”,舞臺(tái)的最前方放著一長條已經(jīng)建筑好的“長城”。這看似浩大的工程卻是民夫用血淚完成的,暗示國民黨當(dāng)局亦是如此壓迫百姓的。

結(jié)尾部分,幻燈片中,明亮的背景里出現(xiàn)眾多民夫的拳頭,意味著黑暗邪惡的封建專制終將被人民戰(zhàn)勝,此處堪稱全劇的點(diǎn)睛之筆,讓人回味無窮。

(2) 服裝、化妝的革新

該劇服裝、化妝設(shè)計(jì)方面,因經(jīng)費(fèi)問題,以及京劇表演元素的融入等原因,總的來說沿用了京劇服飾,但是也略加了現(xiàn)代元素,進(jìn)行了設(shè)計(jì)改動(dòng)。從中西合璧的服妝化妝設(shè)計(jì)中,進(jìn)一步體現(xiàn)了該劇革新的特點(diǎn)。例如:

孟姜女:

孟姜女在孟府未出嫁時(shí),基本上為京劇青衣的服飾,但妝容不像傳統(tǒng)京劇那么濃重,服飾上采用珠釵和繡花絲綢衣裙,體現(xiàn)了大戶人家待字閨中的小姐溫婉大方的形象。(參見彩頁圖8)

第三幕第一場中,孟姜女思念夫君,準(zhǔn)備前往長城為其送寒衣。這里開始,其妝容更加淡雅了,發(fā)飾變得更加簡便利索,盤起發(fā)髻,沒有了多余的珠釵,取而代之的是布帶頭飾。服裝也不是之前的繡花衣裙,整體圖案簡約質(zhì)樸。這說明此時(shí)孟姜女一心思念夫君,無心打扮,其形象也更加獨(dú)立了。

第五幕開始,孟姜女的發(fā)型設(shè)計(jì)依然沿用第三幕的,服裝袖子仍為京劇水袖,但腰部更加收緊,領(lǐng)口、衣襟少許的圖案把之前稍華麗的花紋,改為更加樸素的、條紋組成的不規(guī)則菱形圖案,其形象更為獨(dú)立,其反抗封建專制的精神也更為突出了。

最后一幕中,孟姜女祭奠亡夫后悲憤地跳下長城。她穿著一身白色祭服,只有領(lǐng)口有少許圖案,在黑空中非常突顯,這也更突出了主人翁的精神。

萬喜良:

總的來說,全劇中萬喜良都身著傳統(tǒng)戲曲服飾,意味著他是傳統(tǒng)百姓的代表、被黑暗勢(shì)力壓迫的犧牲者,也暗示著舊社會(huì)必將走向滅亡。(參見彩頁圖9)

第一幕中,萬喜良需要躲避捉拿他的官兵,所以穿著樸素的服裝,這樣才不容易被人察覺,也體現(xiàn)了人物的落魄。其服飾上少量的花紋提醒觀眾他是主演。

第二幕中,在孟家花園中,萬喜良的服飾鮮亮了許多,體現(xiàn)他遇見孟家小姐時(shí)的欣喜,也預(yù)示著他即將成親。這是萬喜良這個(gè)悲劇人物在該劇中最美好的場景。

4. 海報(bào)、節(jié)目單等平面設(shè)計(jì)方面

傳統(tǒng)的京劇海報(bào),大多就是簡單的文字,主角姓名、飾演角色橫著寫,配角的文字縮小,豎著寫在主角的下面。而在《孟姜女》一劇的海報(bào)設(shè)計(jì)方面,則采用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)原理,采用現(xiàn)代海報(bào)的排版方式。(參見彩頁圖10)海報(bào)的最前方為主演曹雪芹飾演的孟姜女形象,而且是采用她為夫君準(zhǔn)備送寒衣時(shí)候的劇照,背景選用的是萬里長城,上方的黑空中飄著白云,二者結(jié)合,直接指向這部劇的主題。在天空中空著的部位,左上角印有該劇的一小節(jié)五線譜,突出該劇的音樂劇性質(zhì)。英文版的海報(bào)寫著放大、加粗的手寫體標(biāo)題字“The Great Wall”,斜著排版,下方印刷體小字橫著排“BY A.AVSHALOMOFF”,即作者為阿隆。在下方的手寫體小字居中對(duì)齊,內(nèi)容為演出主體“中國歌舞劇社”。

在節(jié)目單的設(shè)計(jì)方面,整體風(fēng)格簡潔明了,共分三折頁。左半部分主要為,大字突出的《孟姜女》劇名,上方有小字“中國福利基金委員會(huì)”,還有“中國第一部音樂劇”等字樣,表明此劇的性質(zhì);下面有更小一點(diǎn)的字“蘭心大劇院”,體現(xiàn)演出地點(diǎn);再下面一個(gè)框里為演員表,有主要演員姓名及其分別飾演的角色。中間部分的上方為劇情的文字簡介,下面的框中為中國歌舞劇社的倡導(dǎo)內(nèi)容。最右邊一頁的上方也是劇情簡介,下方一個(gè)大框,里面是中國歌舞劇社的主要成員介紹。(參見彩頁圖11)

結(jié) 語

作為中國第一部音樂劇,《孟姜女》既發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中國藝術(shù)特色,又融合西方現(xiàn)代的編劇、作曲、舞臺(tái)美術(shù)等綜合藝術(shù)的技巧,謳歌“孟姜女”不畏強(qiáng)暴、忠貞不渝、勇于為大義犧牲的精神,從而深刻地觸動(dòng)了處在舊社會(huì)的人們。

該劇的作者阿隆,懷揣著對(duì)中國京劇特有的情懷,以發(fā)展中國音樂為目的,憑借著自己獨(dú)到的音樂素養(yǎng),敢為人先地創(chuàng)作、排演了《孟姜女》,引起了社會(huì)各界的巨大反響。阿隆將中西方元素巧妙地融合于該劇的編劇、音樂等每一個(gè)創(chuàng)作環(huán)節(jié),以現(xiàn)代性的、融會(huì)貫通的創(chuàng)作手法完成一部中西方觀眾都能接受的劇目?？梢哉f,《孟姜女》是阿隆藝術(shù)創(chuàng)作理論結(jié)合實(shí)踐的具體體現(xiàn),他對(duì)中國音樂劇的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),他的思想對(duì)后來的中國文藝有啟發(fā)性的作用。

該劇的主要演員曹雪芹、邱玉成,是當(dāng)時(shí)已經(jīng)有一定知名度的京劇界“角兒”,卻依然有著改革和發(fā)展舊式京劇的理念,在藝術(shù)方面不守舊不自滿,這是難能可貴的。其次,他們對(duì)該劇表演的精心設(shè)計(jì)也成了亮點(diǎn),通過對(duì)人物形象的分析,力圖達(dá)到作者的創(chuàng)作目的,將京劇中的身段、程式動(dòng)作等元素巧妙地與西方音樂劇的表演形式相結(jié)合。后來雖然因?yàn)檫M(jìn)步的信仰不愿與當(dāng)時(shí)的國民黨政府合作而棄演,但是他們之前對(duì)該劇的貢獻(xiàn)亦是不可磨滅的。

該劇的舞臺(tái)燈光、服裝化妝、海報(bào)宣傳單等所有舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)方面的革新也值得探究。首先,在設(shè)計(jì)師的選擇上,既有中國的也啟用西方的,這樣的用人方式本身在當(dāng)時(shí)的中國戲劇界就是一個(gè)突破;其次,每個(gè)舞美分類的設(shè)計(jì)師,幾乎都在遵循《孟姜女》主題的前提下,設(shè)計(jì)符合觀眾審美且具有中西方特色的作品,通過這些作品又再一次在“隱性”中體現(xiàn)該劇的創(chuàng)作意圖,這也是當(dāng)時(shí)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之處。

音樂劇本身就是一門綜合的藝術(shù),《孟姜女》這部音樂劇的創(chuàng)新,亦是各藝術(shù)種類的創(chuàng)新。作為中國第一部音樂劇,它為今后的中國本土音樂劇創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。作為一部藝術(shù)作品,它具有進(jìn)步思想,突出對(duì)黑暗勢(shì)力不屈不撓、抗?fàn)幍降椎闹黝},開創(chuàng)了當(dāng)時(shí)文藝之先河。