⊙梁曉潔［寧夏師范學(xué)院，寧夏 固原 756000］

對(duì)同族字的研究可以追溯到東漢的《說文解字》，許慎最先注意到某些形聲 字中的聲符具有表音和表意的雙重功能，并將之命名為“亦聲字”。繼而，南朝梁顧野王在其著作《玉篇》中闡發(fā)了同一聲符字之間的聯(lián)系，并有意將屬于同一聲符的漢字進(jìn)行聯(lián)系。有宋之際，王圣美將這種認(rèn)識(shí)歸納為完整的理論——“右文說”。然而，王圣美認(rèn)為所有的形聲字都是聲符表意，存在以偏概全之嫌。近人沈兼士批判地繼承了前人的學(xué)術(shù)成果，第一次建立了“右文說”系統(tǒng)的、科學(xué)的理論，并總結(jié)了七條公式。但他仍認(rèn)為聲符表意的是形聲字，與真正的形聲字相混。后繼者蔡永貴在總結(jié)前輩學(xué)者理論經(jīng)驗(yàn)的情況下，克服了“右文說”在研究對(duì)象范圍上等諸多不足，建立了科學(xué)、系統(tǒng)的漢字字族理論，為我們研究漢字孳乳歷史及孳乳規(guī)律提供了一個(gè)全新的視角和寶貴的理論。蔡永貴認(rèn)識(shí)到：“在今人所謂的形聲字系統(tǒng)中，包含著一部分‘母文類屬字’，本來是‘母文＋類屬標(biāo)志’的字，后世漸漸以為是一般的形聲字，與另一部分真正的形聲字合而為一。”①而研究漢字字族，其實(shí)也就是對(duì)由母文孳乳分化為母文類屬字的過程和規(guī)律的研究。

漢字字族的孳乳是呈現(xiàn)規(guī)律性的，具體表現(xiàn)為以母文本義、引申義、假借義或基因義素為義核，添加類屬標(biāo)志造新字，從而承擔(dān)根詞的某個(gè)義項(xiàng)或在根詞基礎(chǔ)上孳乳而來的新詞的意義。其中，以母文的假借義為義核添加類屬標(biāo)志造出的一族新字，孳乳字的母文原是假借而來的，所以這族孳乳字屬于另外一個(gè)字族。為什么會(huì)呈現(xiàn)這樣的孳乳規(guī)律呢？首先，漢字是用來記錄漢語(yǔ)詞匯，其發(fā)展必然會(huì)受到漢語(yǔ)詞匯的影響。王寧先生將詞匯的發(fā)展歸結(jié)為三個(gè)階段，即“原生階段”“派生階段”“合成階段”②。在“原生階段”，漢字對(duì)漢語(yǔ)詞匯的記錄基本上是一一對(duì)應(yīng)平衡的，而到了“派生階段”，這種字詞平衡關(guān)系被打破。這個(gè)時(shí)期，社會(huì)生活的生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)生了巨大的變化，人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)水平提高，這些都會(huì)反映到語(yǔ)言方面，而語(yǔ)言的變化發(fā)展必然促進(jìn)詞匯的引申發(fā)展?！耙话阏J(rèn)為，詞義引申到了引申義相對(duì)獨(dú)立時(shí)，派生新詞；在很多情況下，新詞派生后文字要相應(yīng)分化以分擔(dān)新產(chǎn)生的職務(wù)，這就是詞的派生推動(dòng)文字孳乳?！雹垡虼?，漢字孳乳便從詞語(yǔ)的派生中受到啟發(fā)。詞語(yǔ)派生是通過新詞在舊詞的基礎(chǔ)上保留核義素而添加類義素的方式，所以漢字的孳乳也采取在本字的基礎(chǔ)上添加類屬符號(hào)，進(jìn)而分化新字的辦法。為了說明字族的孳乳規(guī)律，需要對(duì)某一字族進(jìn)行探究，本文將以“奇”族字為例，對(duì)《王國(guó)維遺書》第九卷《補(bǔ)高郵王氏說文諧聲譜》和《說文解字》中的所有從“奇”得聲的字作為研究對(duì)象，進(jìn)行分析探究，從而揭示母文“奇”的孳乳規(guī)律。

一、母文“奇”字釋義

奇，《說文解字·奇部》：“異也。一曰不耦。從大從可。”《說文系傳》：“臣鍇曰：‘大可，是異也?！钡铺m的《論周昭王時(shí)代的青銅器銘刻》中認(rèn)為：“奇字，像騎在人背上，后來騎馬的騎，就是由此發(fā)展的。”④這里我們比較贊同唐蘭的觀點(diǎn)，因此“奇”字的本義應(yīng)當(dāng)為“騎、立也”。

“奇”以“騎、立也”為本義，因騎的時(shí)候腿分于兩側(cè)、兩旁，故引申出“偏、側(cè)”之義?！捌?、側(cè)”與“正”相對(duì)，是一種特殊的狀態(tài)，故引申出“奇特、特殊”之義。奇有“奇特、特殊”之義，從感情色彩方面來說，則可以向褒義、中性、貶義這方面進(jìn)行引申。向著褒義的感情色彩方向進(jìn)行引申，物中之“奇”引申出“善、美好”之義。向著中性的感情色彩方向進(jìn)行引申，數(shù)中之“奇”引申出“奇數(shù)”之義。因古人認(rèn)為奇數(shù)是數(shù)字中極其特殊的一類，比如中國(guó)古典哲學(xué)原型的思維模型是和數(shù)學(xué)模型高度統(tǒng)一的，皆是“以奇數(shù)演化公式大化其類”⑤。

二、母文“奇”的孳乳

（一）以母文本義“騎、立也”為義核，添加類屬標(biāo)志

騎，《說文解字·馬部》：“跨馬也。從馬奇聲?！薄墩f文解字注》：“兩髀跨馬謂之騎，因之人在馬上謂之騎。”《說文解字約注》（以下簡(jiǎn)稱《約注》）：“兩足分張，各跨馬之一旁，因謂之騎也。”也就是說，“奇”字本義表示“騎馬”之義，后為使表意更加明確，在母文上加了特定類屬標(biāo)志“馬”，以承擔(dān)母文本義。如《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》：“百金之子不騎橫?！边@里“騎”即表示“跨之”之義。今按：“騎”的意思為“人兩髀跨馬”，即表示兩足分張，立在馬上。

（二）以母文引申義“偏、側(cè)”為義核，添加類屬標(biāo)志

1.攲。《說文解字·支部》：“持去也。從支奇聲?！薄墩f文解字注》：“支有持義，故持去之?dāng)審闹?。宗廟宥座之器曰攲器……《廣韻》：‘?、不正也。’”段說，攲本義為“用箸夾取”，因“箸必邪用之”，故含有“不正”之義。今按：攲即不正，則是有所偏側(cè)。

2.倚。《說文解字·人部》：“依也。從人奇聲。”徐《箋》：“《廣雅》曰：‘倚，依也?！采碛兴?，則必少偏，故引申之義為偏?！惫省耙小北玖x為“依也”，又引申出“偏”義。今按：“倚”的意義許慎訓(xùn)為“依”，因身體有所依恃，含有“偏、側(cè)”義。

3.剞。《說文解字·刀部》：“曲刀也。從刀奇聲。”《說文解字注》：“高注《俶真訓(xùn)》曰：‘剞、巧工鉤刀。’”《說文解字今釋》：“剞……彎刀。”故“剞”表示彎曲的刀子。今按，《中文形音義綜合大字典》：“乃指專用為刻鏤的刀而言，故從刀。又以奇與正相反，刀以直為正，以曲即不直為奇，故剞從奇聲。”⑥故剞含有“偏、側(cè)”之義。

4.掎?！墩f文解字·手部》：“掎，偏引也。從手奇聲?！薄墩f文解字今釋》：“掎，偏向一方牽引。”《約注》：“舜徽按：古云偏引，即今語(yǔ)所稱一偏拖也。……此亦偏引一事耳?！苯癜矗恨岜玖x為偏引，有所偏側(cè)。

5.齮?！墩f文解字·齒部》：“嚙也。從齒奇聲?！薄墩f文解字注》：“按凡從奇之字多訓(xùn)偏。如掎訓(xùn)偏引、齮訓(xùn)側(cè)嚙?！端麟[》注《高紀(jì)》云：‘許慎以為側(cè)嚙?！苯癜矗糊t表示側(cè)咬。

6.輢。《說文解字·車部》：“車旁也。從車奇聲?！薄墩f文解字注》：“謂車兩旁，式之后、?之下也，注家謂之輢。按輢者、言人所倚也。”《通訓(xùn)定聲》：“車之兩傍人可倚之處也，兵車戈殳戟矛皆植于輢?！苯癜矗狠}即表示“人可憑依的木板”，即讓人身體稍微偏側(cè)斜靠之地，有“偏、側(cè)”義。

（三）以母文引申義“奇異、奇特”為義核，添加類屬標(biāo)志

1.猗?！墩f文解字·犬部》：“犗犬也。”《義證》：“趙宦光曰：“猗，犗，并割勢(shì)異名?！薄都s注》：“犗犬謂之猗，今語(yǔ)則稱閹?！奔粹⑻刂蛤~去睪丸之犬。今按：“猗”與其他正常犬類相比，是一種“奇異、特殊”的存在。

2.觭。《說文解字·角部》：“角一俛一仰也。從角奇聲。”《說文解字注》：“觭者、奇也。奇者、異也?！薄都s注》：“觭之言奇也。凡角以兩相對(duì)值為美。若一俯一仰，則形異且不耦矣?！苯癜矗河s，乃是造型奇特的一種牛角。

3.畸。《說文解字·田部》：“殘?zhí)镆??！薄墩f文解字注》：“殘?zhí)镎?，余田不整齊者也。”《約注》：“田以比例整齊為美，若奇零則不整齊，形似于殘缺不全矣。”可見“畸”為不整齊、不規(guī)則的田地。今按：“畸”即表示畫井田時(shí)剩下的、形狀奇特的一種田地。

5.??！墩f文解字·歺部》：“棄也。從歺奇聲。俗語(yǔ)謂死曰大?。”又：“歺，列骨之殘也。從半冎?！薄墩f文解字義證》（以下簡(jiǎn)稱《義證》）：“俗語(yǔ)謂死曰大?者，通作奇?！苯癜矗?與生存在世的人不同，是一種特殊的存在形式。

（四）以母文引申義“善、美好”為義核，添加類屬標(biāo)志

1.旖?！墩f文解字·?部》：“旗旖施也，從?奇聲?！薄墩f文解字注》：“《檜風(fēng)》：‘猗儺其枝。’《傳》云：‘猗儺、柔順也?！薄稘h語(yǔ)大字典》：“旖旎，旌旗隨風(fēng)飄揚(yáng)的樣子；柔和美麗?！雹哂帧墩f文解字·?部》：“旌旗之游，?蹇之皃?！奔?表示旌旗飄揚(yáng)的樣子。今按：旌旗隨風(fēng)飄動(dòng)時(shí)，十分柔和美好。

2.綺。《說文解字·糸部》：“文繒也?！薄墩f文解字注》：“謂繒之有文者也。文者、錯(cuò)畫也，錯(cuò)畫謂?逪其介畫?？暈?逪方文、謂之文綺。”“繒”表示古代絲織品總稱，而“綺”特指“有文彩的絲織品”。今按：可見“綺”是一種顏色“鮮艷、美好”的布帛。

3.椅?！墩f文解字·木部》：“梓也。從木奇聲。”《說文解字今釋》引《本草綱目·木部·梓》：“梓之美文者為椅?！薄墩f文通訓(xùn)定聲》：“椅木有美文?！苯癜矗骸耙巍笔且环N木材質(zhì)地“優(yōu)良、美好”的木材。

（五）以母文引申義“奇、偶之奇”為義核，添加類屬標(biāo)志

1.踦。《說文解字·足部》：“一足也。從足奇聲?！薄墩f文解字注》：“《管子》：‘俈堯之時(shí)，一踦腓，一踦屨，而當(dāng)死?！^一足剕、一足屨當(dāng)死罪也，引伸之凡物單曰踦?！苯癜矗骸佰p”即表示單足之稱，含有“奇數(shù)”義。

2.錡?！墩f文解字·金部》：“鉏?也，從金奇聲。江淮之閑謂釜曰錡?！薄毒渥x》：“《召南》：‘維錡及釜?！瘋鳎骸凶阍诲W，無(wú)足曰釜。’”徐《箋》：“錡之言踦也，一足謂之踦，三足釜謂之錡，皆單數(shù)也?！苯癜矗哄W當(dāng)是一種三足的器皿，而三足為“奇數(shù)”。

3.寄?！墩f文解字·宀部》：“托也。從宀奇聲?！薄墩f文解字注》：“《言部》曰：‘托、寄也?！斗窖浴吩唬骸b，托，庇，寓，媵，寄也?！毙臁豆{》：“寄者，羈孤之意，故用奇為聲。奇者，單獨(dú)也?！苯癜矗骸凹摹北硎疽粋€(gè)人寓居，含有“奇數(shù)”義。

4.徛?！墩f文解字·彳部》：“舉脛?dòng)卸梢?。從彳奇聲?！薄洞髲V益會(huì)玉篇》：“舉足以渡也?！薄都s注》：“徛之言踦也，謂以一足前后相續(xù)而過也……止容一足相越以進(jìn)，不能兩足分張并行其上，故名之曰徛。”今按：故“徛”本表示“以一足渡河”之義。

（六）待考的從“奇”得聲的字

三、結(jié)語(yǔ)

本文通過對(duì)“奇”族字的分析探究可知，“奇”族字的孳乳是呈規(guī)律性的，最終表現(xiàn)為兩條孳乳路徑：一條路徑是以母文本義為義核，添加特定的類屬標(biāo)志，以記錄母文的本義。比如，以母文本義“跨、騎也”為義核，添加類屬標(biāo)志“馬”，孳乳出騎這個(gè)字。另一條路徑是以母文引申義為義核，添加特定的類屬標(biāo)志，以記錄在此基礎(chǔ)上派生而來的詞義。比如，以母文引申義之一“偏、側(cè)”為義核，添加類屬標(biāo)志“支”“人”“車”“刀”，孳乳出攲、倚、輢、剞；以母文引申義之二“奇異、奇特”為義核，添加類屬標(biāo)志“犬”“角”“田”“牙”，孳乳出猗、觭、畸、；以母文引申義之三“善、美好”為義核，添加類屬標(biāo)志“方”“糸”“木”，孳乳出旖、綺、椅；以母文引申義之四“奇、偶之奇”為義核，添加類屬標(biāo)志“足”“金”“宀”“彳”，孳乳出踦、錡、寄、徛。

總之，解決好了漢字字族孳乳發(fā)展規(guī)律問題，就能準(zhǔn)確把握漢語(yǔ)詞匯的孳乳方向與孳乳過程，采取發(fā)展的、歷史的眼光去看待理解形聲字與母文類屬字關(guān)系的問題。

①蔡永貴：《漢字字族研究》，福建師范大學(xué)2009年博士學(xué)位論文，第14頁(yè)。

② 王寧：《訓(xùn)詁學(xué)原理》，中國(guó)國(guó)際廣播出版社1996年版，第146頁(yè)。

③黃易青：《漢字的自然孳乳與自覺規(guī)范》，《語(yǔ)文建設(shè)》1997年第2期，第30—33頁(yè)。

④ 古文字詁林編纂委員會(huì)編纂：《古文字詁林·第5冊(cè)》，上海教育出版社2002年版，第5072頁(yè)。

⑤ 李秀美、王全年：《漢字發(fā)生同構(gòu)律》，《當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究》2016年第5期，第126—127頁(yè)。

⑥ 高樹藩：《中文形音義綜合大字典》，中華書局1989年版，第150頁(yè)。

⑦ 漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì)：《漢語(yǔ)大字典》，四川辭書出版社1986年版，第2341頁(yè)。