楊 瓊

(云南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,云南 昆明 650500)

20世紀(jì)60至70年代出現(xiàn)了一股太空①探索的熱潮,主要聚焦在“冷戰(zhàn)”背景下的美蘇兩國太空領(lǐng)域的競爭。21世紀(jì)初,國家層面和企業(yè)層面的太空探索熱情被重新點燃。隨著太空任務(wù)的愈加頻繁和項目深度的不斷掘進(jìn),價格高昂的太空旅游已成為現(xiàn)實,人類甚至開始謀求移民外星球,這催生了許多新的有待研究的議題,其中一項就是太空領(lǐng)域中的人類增強。太空環(huán)境與地球環(huán)境迥然不同,對宇航員和外星球“移民者”而言,太空領(lǐng)域中的人類增強似乎多了一個合理的理由。無論太空任務(wù)是由政府主導(dǎo)還是企業(yè)贊助,都會面臨一些共同的倫理問題。雖然人類增強技術(shù)在倫理上存有爭議,但將其應(yīng)用于未來人類深空飛行任務(wù)是必要的輔助措施。本文考察太空領(lǐng)域中人類增強的發(fā)展及其現(xiàn)實性問題,探討載人太空任務(wù),包括月球任務(wù)、火星任務(wù)和其他深空任務(wù)可能會出現(xiàn)的有關(guān)人類價值的新倫理議題,并就太空領(lǐng)域中的人類增強提出某些評價性的標(biāo)準(zhǔn)和具體的審查措施。

一、太空領(lǐng)域中的人類增強：一個新的研究領(lǐng)域

有關(guān)太空探索的倫理學(xué)討論主要涉及當(dāng)前太空探索領(lǐng)域所面臨的問題和挑戰(zhàn),而太空領(lǐng)域中的人類增強是太空探索倫理學(xué)的重要領(lǐng)域,也屬于未來學(xué)的研究范疇。

1985年,學(xué)者們開始把環(huán)境倫理學(xué)運用于太空,主要目的是考察探索太空的道德權(quán)利,即太空作為一種可供人類利用的工具價值等問題［1］。倫理學(xué)家討論了太空探索的理論基礎(chǔ)和元倫理問題。關(guān)于倫理與價值之爭影響到諸如人類在尋求太空避難或環(huán)境保護(hù)以及人類生存的價值等問題。太空倫理問題紛繁復(fù)雜,例如太空探索對人類健康和太空生命的風(fēng)險、太空環(huán)境的污染與保護(hù)問題、清理太空碎片的責(zé)任、太空資源的開采權(quán)問題等。

人類歷經(jīng)了曠日持久的探月活動,取得了豐碩成果。由于月球距離地球相對較近,相比深空探索任務(wù),月球探索難度要小得多。隨著航空宇航科學(xué)與技術(shù)的日益進(jìn)步,許多學(xué)者開始討論火星試點任務(wù)和火星移民問題,還有企業(yè)在火星探測上進(jìn)行了細(xì)致規(guī)劃,盡管許多計劃看起來像是科幻小說,但前往火星很可能成為人類下一階段探索外太空的重要目標(biāo)［2］。這不僅僅是宇航科學(xué)家們的科研活動,也需要包括倫理學(xué)者在內(nèi)的理論工作者的參與。倫理學(xué)者有必要與太空醫(yī)學(xué)專家和宇航科學(xué)家們一起,確定深空探索領(lǐng)域的研究對象、遠(yuǎn)景規(guī)劃,以應(yīng)對其帶來的倫理挑戰(zhàn)。

即便技術(shù)問題在不久的將來能夠得以攻克,但對于人類健康和生物學(xué)來說,仍然存在關(guān)鍵的文化、社會和倫理挑戰(zhàn),如果不加以討論和解決,就可能導(dǎo)致任務(wù)失敗,甚至帶來一系列不可控的影響。航天事業(yè)的價值是毋庸置疑的,但其具有危險性且耗資巨大,如果遭遇重創(chuàng),公眾可能會對太空探索任務(wù)產(chǎn)生抵觸情緒,從而阻礙未來太空探索的發(fā)展。

一些研究者視太空領(lǐng)域中的人類增強為一種人工的、快速的、可控的方式,以使人類適應(yīng)新的太空環(huán)境。比如,用非人類物種的DNA增強人類,一般稱為種間增強或種間基因工程。但人類基因工程有一些潛在的長期后果,如新人類物種的演化難題。太空領(lǐng)域中的人類增強除了與地球上的人類增強有一些共同的問題域外,還有其獨特的研究視域和研究挑戰(zhàn)。在太空探索倫理學(xué)和太空政策的大框架內(nèi),太空領(lǐng)域中的人類增強無疑是一個新興領(lǐng)域,有深入探討的價值和長期發(fā)掘的必要性。

太空領(lǐng)域中的人類增強所關(guān)聯(lián)的倫理問題紛繁復(fù)雜,尤其是關(guān)涉人類健康和效益問題時。例如,從造福人類的角度來看,這些努力以何種方式得到回報?如何確保我們作出正確的決定?這些議題都是總括性的大問題,既是理論問題,也需要在航天實踐中去評判。

太空領(lǐng)域中的人類增強絕非一個偽命題。例如,人類對火星等進(jìn)行的太空任務(wù)可能需要增強人類能力。太空輻射、重力改變等危險存在的太空環(huán)境,將對宇航員在太空飛行、停留外星球期間產(chǎn)生不利影響。同時,宇航員因為缺乏定期的體育鍛煉,在為期三年的火星任務(wù)中預(yù)計會失去50%的肌肉強度。在為期數(shù)月或數(shù)年的太空飛行中,宇航員面臨的各種危險都會隨著骨骼和肌肉力量的減少而增加,骨骼在沒有重力的情況下會失去礦物質(zhì),骨骼密度每月下降1%以上,而地球上老年人每年才下降1%-1.5%［3］。最新研究報告指出,加拿大卡爾加里大學(xué)的運動科學(xué)家團(tuán)隊通過追蹤研究平均年齡為47歲的17名宇航員發(fā)現(xiàn),在持續(xù)半年或更長時間的太空任務(wù)中,宇航員可能會經(jīng)歷相當(dāng)于衰老20年的不可逆的骨質(zhì)流失。長期處于封閉太空中的宇航員,他們的身體應(yīng)激激素會增加,并且容易暴露在病毒中［4］。

輻射是人類在太空活動中面臨的最大風(fēng)險之一。美國“好奇號”火星探測器的一份報告顯示,它在前往火星的近9個月的旅程中,接收到了相當(dāng)于在地球上90年積累的輻射量［5］。在國際太空站完成累計18個月以上的飛行任務(wù),宇航員患癌癥的風(fēng)險大幅增加。此外,太空輻射還會損害人體的中樞神經(jīng)系統(tǒng),降低人類的認(rèn)知能力,從而影響人類的決策能力［6］。

雖然同在太陽系,行星之間卻存在極大的物理差異,包括大氣、環(huán)境輻射和溫度等方面。以火星為例,其重力不到地球的一半,其大氣層也比地球的大氣層薄得多,主要由96%的二氧化碳、氬和氮組成?；鹦堑谋砻鎵毫κ堑厍虼髿鈮毫Φ?‰,二氧化碳的絕對濃度非常低,低到無法形成溫室效應(yīng)。稀薄的大氣層無法抑制太陽光對地表的加熱,引發(fā)地表水的流失并失去了維持地表生命的能力;同時,沒有足夠的摩擦力燒毀迎面而來的小行星,且?guī)缀醪荒茏钃跤钪孑椛?。另?火星表面還存在一個持續(xù)時間長達(dá)數(shù)月甚至一年的塵暴周期。塵?？赡馨麄€星球,并通過反射陽光來降低地表溫度［7］。其他差異是由地質(zhì)和大氣條件造成的,包括有限的光源、難以開采的液態(tài)水等。人類將依靠從地球上帶來的食物或在火星溫室里種植、養(yǎng)殖的食物生存下來。南極探險的心理體驗與國際空間站宇航員的經(jīng)歷頗為相似。在地外環(huán)境中,人類無法獲得任何直接的外部支援,這是一種極端的孤獨和無助,是地球上的人類都不曾體會過的。這一點在《火星救援》《星際穿越》《MOON》等科幻電影中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

宇航員在國際太空站使用藥物或進(jìn)行體育鍛煉等常規(guī)防護(hù),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,只要目前的太空防護(hù)不能為宇航員提供有效的保護(hù),那么太空領(lǐng)域中的人類增強不失為可行選項。在某些特殊情況下,為了保障宇航員能夠安全、高效地完成深空任務(wù),太空領(lǐng)域中的人類增強就顯得不那么遙遠(yuǎn)了。外太空是充滿危險和挑戰(zhàn)的異域空間,人類的太空探險以及未來可能的地外定居都將困難重重,除了宇航技術(shù)迭代升級方面的挑戰(zhàn),太空領(lǐng)域中人類增強也產(chǎn)生了一些值得討論的倫理問題。

二、太空領(lǐng)域中人類增強的倫理挑戰(zhàn)

在危險的地外環(huán)境中生活,需要改變未來宇航員的生活方式。人類增強措施能夠提高工作性能和加強人體耐受性,以適應(yīng)太空飛行。為了成功執(zhí)行任務(wù)和最大限度地保護(hù)宇航員的健康,這些人類增強措施是否必要,在很多人看來存在道德上的爭議。人類的自主性和積極性是否會受到侵入性藥物和措施的影響?太空計劃在實施人類增強計劃時是否冒著被剝削的風(fēng)險?諸如此類的追問考驗著人類的社會觀念和價值觀。

(一)治療與增強劃界的老問題

未來的宇航員至少可以在兩個方面得到增強：一是應(yīng)用基因工程。這些人類增強的能力為宇航員生活在特定的太空環(huán)境中而設(shè)計,如微重力環(huán)境。二是涉及地球上的常規(guī)人類增強,如認(rèn)知能力的增強。在后一種情況下,增強認(rèn)知能力對宇航員可能不是必要的,但其可能是最大限度提高太空任務(wù)效率的方法。

只要牽涉人類增強議題,公眾對由此引發(fā)的挑戰(zhàn)持有不同的理解。價值觀因文化而異,但對每種文化的干預(yù)總是有限的。文化的演進(jìn)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使人們逐漸接受了一次又一次的改變,并使之融入文化中。如現(xiàn)代西方文化接受將宮內(nèi)節(jié)育器作為一種相對安全的避孕方式,強調(diào)使用更人道的藥物和外科手術(shù)進(jìn)行墮胎。但在一些原始部落還保留著最原始的做法,甚至帶有“巫術(shù)”的性質(zhì)。在現(xiàn)代社會中,許多人仍然反對這些技術(shù)和習(xí)俗,即使這些技術(shù)和習(xí)俗是法律規(guī)定的。在某種程度上,作為公開或隱蔽文化的一部分,它們被個別文化群體所接受,并以積極的價值觀念得到加強。

人類對增強手術(shù)的接受程度,從白內(nèi)障手術(shù)采用新光學(xué)植入物中可見一斑。心臟起搏器、假肢、輔助聽覺設(shè)備現(xiàn)在已司空見慣,各類神經(jīng)增強藥物充斥于市場。宇航員的人體增強和基因改造離我們并不遙遠(yuǎn),因為這些藥物或措施已經(jīng)得到了廣泛使用。

目前,倫理學(xué)和法律方面的學(xué)者尚未充分討論人類在太空領(lǐng)域的增強所面臨的挑戰(zhàn)。但有一點可以確定,即地球上的人類增強面臨的某些問題同樣會出現(xiàn)于太空飛行任務(wù)。與地球上的人類增強類似,對太空領(lǐng)域中人類增強的某些相似批評會繼續(xù)存在,如基于平等獲得技術(shù)的問題,實施增強措施的不可預(yù)測的后果,或?qū)Ω淖兯^的“自然”機體天然特性的可取性等。在深空飛行任務(wù)方面,治療和增強的區(qū)分受到質(zhì)疑。改善人類健康的程序和從疾病中恢復(fù)的能力之間的界限是存在爭議的,增強健康人類能力的程序仍然是爭論的核心。鑒于太空環(huán)境的特殊性與挑戰(zhàn)性,應(yīng)當(dāng)允許宇航員提高其在太空環(huán)境中生活的適應(yīng)能力。在這種情況下,增強人類的能力并不是一種沒有實際理由的鋪張浪費,而是具有出于人道關(guān)切和現(xiàn)實需要的必要選擇。

與此同時,深空任務(wù)以及未來可能的火星移民會給治療和增強劃界帶來新的挑戰(zhàn)。主要的倫理問題集中在增加了社會不平等的風(fēng)險、將基因修改傳遞給下一代,以及將基因編輯程序用于人類享受而不是用于治療。只要基因編輯的程序僅從體細(xì)胞而非生殖細(xì)胞的角度考慮,這些反對意見就不適用于太空領(lǐng)域中的人類增強。一般來說,增強并不以治療為導(dǎo)向,因此,增強往往只適用于健康的個體［8］。未來的火星宇航員會是處于最佳健康狀態(tài)的個體。但是,由于太空環(huán)境的背景和適應(yīng)太空生活的需要,可能會出現(xiàn)新的情況,如此,對宇航員使用增強可能被視為一種治療,這意味著得到增強的宇航員獲得了在新環(huán)境中正常生活和工作的新能力。地球上的增強與深空任務(wù)期間的增強之間存在倫理道德差異的主要原因之一在于：地球上的人類增強通常使用一般的標(biāo)準(zhǔn)方法來實現(xiàn);而在人類的深空任務(wù)中,可選擇的增強和強制性治療之間的界限變得越發(fā)模糊。有人反駁人類增強的限制性方法并不總是適用于載人航天,關(guān)于不平等和不公平的分配正義問題,以及地球上的人類增強可能造成的人類自主權(quán)的喪失,在太空領(lǐng)域中的人類增強的討論中,將變得不那么重要［9］。因為在太空領(lǐng)域中的人類增強中,視野并不局限在個體之上,而是整個人類,并且太空領(lǐng)域中的人類增強措施是為了增進(jìn)人類福祉。然而,拒絕任何形式的人類增強的人認(rèn)為爭論同樣適用于地球和太空,他們會援引對人類尊嚴(yán)和人性的假定風(fēng)險,或“扮演上帝”的隱喻,這些爭議是所有增強形式都無法回避的。

(二)人類價值觀念和道德體系的新問題

深空任務(wù)可能需要藥理學(xué)、遺傳學(xué)方面的技術(shù)應(yīng)用。同時,這些技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用也存在著潛在的問題,因為它們挑戰(zhàn)了對人體的定義。當(dāng)將人體推向新的極限時,深空任務(wù)和地外居住也不可避免地把人類的道德和倫理體系推向新的極限。例如設(shè)定在火星背景下,增強功能會在一定程度上挑戰(zhàn)人類的價值觀。如果火星塵埃的破壞性比預(yù)期的要大,能否設(shè)計人類基因組在所有火星定居者的喉嚨和肺部插入呼吸保護(hù)裝置?能否“培育”出可以忍受火星塵埃的人類?什么樣的干預(yù)和增強措施是可以接受的?人類能在火星上繁衍嗎?如果能,新的火星人會是一種更好的人類嗎?從“移民”外星球的長遠(yuǎn)角度來看,目前有些問題會使太空任務(wù)變得極具挑戰(zhàn)性。

首先,人類的繁衍和價值觀念受到?jīng)_擊。把人類送入太空的最大挑戰(zhàn)之一是人類能否適應(yīng)太空生活。此外,火星重力是否適合人類孕育仍不得而知,且在火星移民地存在著與人類生殖有關(guān)的未知風(fēng)險。如果人類無法在火星上繁衍后代,那么啟動這項長期任務(wù)的計劃需要調(diào)整。人類社群要想成功,通常需要有世代相傳的潛力。當(dāng)然,可以設(shè)想不斷地由地球的移民來填充火星居住地。不過,這種結(jié)構(gòu)大大擴(kuò)展了“人類社群”的定義(該概念是由物種的原地繁衍所定義的)。如果偏離這個定義,需要一種新的社會結(jié)構(gòu)以及新的價值觀、規(guī)范和習(xí)俗,這些都與人類學(xué)家記錄的所有其他人類社群不同。這些疑慮反映了我們?nèi)狈Ψ堑厍蛉祟惿车闹R。人類在地球上各種環(huán)境中的繁衍都是非常成功的。他們很有可能在火星上取得成功,但這可能需要健康干預(yù),由此帶來了棘手的倫理問題,例如“人造子宮”的合理性。此外,如果人類在太空飛行期間懷孕和生產(chǎn),事情就變得更加復(fù)雜了。與地球上的文化相比,可能需要修改關(guān)于人類生殖的道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)在火星上懷孕時,會有哪些選擇?一旦登上了火星,如果沒有防護(hù)裝備和棲息地,輻射對未來人類在火星上的繁衍以及一般人類活動來說,仍是一種挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對這種危險,是對未來火星任務(wù)的候選者進(jìn)行基因干預(yù)及增強免疫系統(tǒng)和肌肉骨骼系統(tǒng)嗎［10］?這些防范措施對火星上的人類或留在地球上的人類,會產(chǎn)生怎樣的倫理影響?一個地方倫理標(biāo)準(zhǔn)的變化必然會影響其他地方的倫理標(biāo)準(zhǔn)。這種信息和標(biāo)準(zhǔn)的“回流”是一個容易忽視的問題。地球可能會改變火星,然而火星也可能會改變地球。

其次,需特別關(guān)注獨特的地外條件和新的倫理計算問題。地外星球,比如火星基地的條件與地球上的環(huán)境極不相同。與世隔絕的生存事實可能會給人類的心理帶來負(fù)面影響,各種心理問題可以通過使用輔助藥物來解決,以幫助宇航員適應(yīng)復(fù)雜的條件。在前往火星的旅途中,使用這些藥物是不可避免的,但尚未制定針對這些情況的使用規(guī)程。環(huán)境因素是否會在價值觀、規(guī)范、習(xí)俗和道德方面產(chǎn)生差異?在討論這些因素如何發(fā)揮作用的過程中,還出現(xiàn)了需要進(jìn)一步研究的問題。這些問題對社會科學(xué)家和醫(yī)生都很重要,因為人類的組織和文化會根據(jù)內(nèi)部和外部的力量而變化。目前尚不清楚的是,它們是否在火星上運行、如何在火星上運行,以及哪些新的力量可能從宇航員內(nèi)部產(chǎn)生,或來自外部環(huán)境。如果火星成為人類增強的常規(guī)場所,就會有決策階段。太空倫理學(xué)家和醫(yī)生會思考,在沒有增強功能的情況下派遣宇航員并將他們暴露在不必要的危險中,這種風(fēng)險本身是否符合倫理。不得不仔細(xì)權(quán)衡風(fēng)險、收益和成本?；鹦窃谛碌膫惱碛嬎惴绞缴嫌兴煌?火星任務(wù)必然包含人類與機器的集成,以監(jiān)測宇航員的身體功能,并方便安全管理群體組織功能。在制定和審查適當(dāng)?shù)某绦蛑?人類基因工程不僅被用于保障和增進(jìn)宇航員的健康,而且還將用于在一個新的環(huán)境中擴(kuò)大他們的身體限制?；鹦巧系娜祟惪赡艽硪环N新人類,正是這些人共同為一種新型的社會和社會結(jié)構(gòu)提供改變的參數(shù)。隨著時間的推移,社會、文化和倫理習(xí)俗會不斷演變,由居住者使用、檢驗和保留。這些人會質(zhì)疑和拋棄一些源于地球社會的習(xí)俗。如前所述,改變后的價值觀“回流”到地球則會出現(xiàn)比較,當(dāng)觸及到“對”和“錯”的決定時,沖突就會出現(xiàn)。

三、太空領(lǐng)域中人類增強的倫理評價和程序性審查

在關(guān)于人類增強的倫理之爭中,通常采用的是風(fēng)險/收益分析框架,部分原因是它涉及政策和項目背景下對風(fēng)險/收益的價值判斷。但當(dāng)風(fēng)險/收益分析顯示收益大于風(fēng)險時,存在方法論問題。在這種情況下,很難對人類增強的應(yīng)用提出強有力的反駁。對風(fēng)險/收益分析的方法處理可能受到現(xiàn)有對增強的預(yù)先判斷的限制,或者由于準(zhǔn)備不足而受到限制［11］。

對人類增強過程的倫理評價是依賴于情境或語境的,可能是程序依賴、社會依賴或文化依賴。如果一個特定的群體只包括增強的成員,那么得到增強的和未得到增強的個體之間就不存在任何不公平競爭的風(fēng)險。在一些可能的情況下,某些典型職業(yè)的代表可能會被認(rèn)為是某些增強程序的待選項,如士兵或飛機駕駛員需要表現(xiàn)出高水平的身體性能和職業(yè)技能。針對特定的職業(yè)和任務(wù),需要高度專業(yè)化的技能和能力,而在這些技能和能力無法用標(biāo)準(zhǔn)的手段開發(fā)和訓(xùn)煉的情況下,應(yīng)用人類增強可視為一種合理選擇,這種選擇正好契合了太空任務(wù)的危險性。

然而,一些倫理學(xué)方法或原則表明,在邏輯上很難對人類增強程序提出反對意見。例如,按照不傷害原則,只要不傷害任何人類,人類增強就是可取的。如遵循倫理學(xué)理論中的主觀主義方法,即在一個多元化的社會中,不存在應(yīng)該被所有成員共享和接受的客觀原則［12］。這些論點可以用作地球上人類增強的辯護(hù)理由,太空環(huán)境由于其特殊性,太空領(lǐng)域中人類增強的辯護(hù)則更易于被接受。

如果一個特定的增強程序生成某種能力,而這種能力是人類宇航員在太空生存所必需的,那么至少應(yīng)該用兩個標(biāo)準(zhǔn)來評估這項增強程序：第一,這種增強是否是生存所必需的,而且可能是完成特定任務(wù)所必需的?這一標(biāo)準(zhǔn)所折射的重要信息是,禁止某些不以生存為目的的增強。第二,增強是否會提供其他技術(shù)手段無法實現(xiàn)的功能。在漫長的太空飛行期間,生活在微重力環(huán)境中,而后又生活在火星的重力減弱的環(huán)境中,是否為太空領(lǐng)域中的人類增強提供了理由。人工重力是一種替代方法,但目前人類的技術(shù)能力還無法使用這一方法。相關(guān)公共政策應(yīng)制定一套明確的標(biāo)準(zhǔn)和程序,包括成本/收益、風(fēng)險/收益分析。相關(guān)法律法規(guī)應(yīng)該明確說明與增強和非增強選項相關(guān)的限制,必須將成本和風(fēng)險與人類的利益進(jìn)行權(quán)衡,包括有形和無形的利益,以及長期和短期的利益。當(dāng)人類增強比不增強的方案成本低時,任務(wù)規(guī)劃者在決策前,最終應(yīng)該考慮公眾的意見。

尼克·波斯特洛姆(Nick Bostrom)和朱利安·薩烏列斯庫(Julian Savulescu)指出,任何負(fù)責(zé)任的監(jiān)管機構(gòu)都不應(yīng)在未經(jīng)審查的情況下默許禁止增強,而應(yīng)該把增強作為選項之一［13］。他們認(rèn)為應(yīng)將增強常規(guī)化,這意味著增強不應(yīng)該被禁止,但每一個選擇都需要仔細(xì)評估,然后再給出允許或禁止的決定。有些人類增強被稱為“激進(jìn)的”增強。筆者認(rèn)為,在使用帶有負(fù)面效應(yīng)的術(shù)語時應(yīng)該謹(jǐn)慎,其定義可能在未來幾年內(nèi)發(fā)生重大變化。“激進(jìn)的”增強這個定義涉及開發(fā)和應(yīng)用任何人類都不具備的能力的增強［14］。當(dāng)太空領(lǐng)域中的人類增強應(yīng)用于宇航員身體時,這些所謂“激進(jìn)的”增強可能包括應(yīng)對太空環(huán)境的解決方案,如能夠防止嚴(yán)重的輻射傷害,或減輕失重引起的認(rèn)知和身體定向障礙。如果經(jīng)過周密反復(fù)的測試,能夠幫助宇航員達(dá)成目標(biāo)并有益于他們的健康,這些方案不失為一種人性化的選擇。

有研究者從義務(wù)的角度討論了道德增強和法律權(quán)利,人類應(yīng)盡其所能增加履行道德義務(wù)的機會?！暗赖略鰪姟北澈蟮闹饕碛墒羌夹g(shù)進(jìn)步與以往環(huán)境下演化出的一套狹隘的人類道德直覺之間的沖突。新的技術(shù)解決方案對人類道德提出了挑戰(zhàn),因為它們?yōu)樾碌纳踔潦菬o法想象的程序打開了空間［15］。然而,這可以視為一個極端的選擇,本身并不能為任何潛在的火星宇航員提供充分的信息,因為對風(fēng)險或收益的了解還不夠。對人類道德能力進(jìn)行藥物或基因修改,這不再是人類物種在地外星球的“移民”,而是人類物種的另一個版本。最終可能會有類似的技術(shù),在人工智能發(fā)展中已經(jīng)提出了制定道德決策程序的機制［16］。

此外,對于太空任務(wù)來說,“腦機接口”技術(shù)的實現(xiàn)可能是更有爭議的人類增強類型?！澳X機接口”解決方案可能對人類隱私造成威脅,或者造成歧視。另外,認(rèn)知能力的增強可能會使人類獲得更多的特性,從而提高人類的自主性。這似乎有悖常理,因為人類增強程序通常被視為對人類自主性的威脅［17］。盡管如此,人類的認(rèn)知能力增強后會具備額外的技能,從而使他們擁有更多的自主性。未來有許多變數(shù),即使人們認(rèn)為“腦機接口”不會挑戰(zhàn)人類的自主性,也有必要評估它對太空任務(wù)的必要性。

四、結(jié)語

太空探索是危險的發(fā)現(xiàn)之旅,人類的健康在深空任務(wù)中會遭受威脅。人類在地外星球的最大挑戰(zhàn)包括依賴從地球運送物資、發(fā)生意外時不易疏散或逃離等。在不久的將來可能會實施太空領(lǐng)域中的人類增強。相應(yīng)地,會帶來諸多挑戰(zhàn)人類道德和倫理的問題,甚至可能導(dǎo)致人類道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生根本性變化。如在飛往地外星球的過程中,以及在地外星球的環(huán)境中,人類生命的價值、獨立性和自由意志會如何以及在何種程度上受到挑戰(zhàn)。同時,增強的宇航員可能會更好地適應(yīng)太空的危險環(huán)境,但如果增強功能是不可逆轉(zhuǎn)的,對太空任務(wù)結(jié)束后返回地球的宇航員來說,增強功能又可能具有另外的風(fēng)險。

我們認(rèn)為,與太空任務(wù)相關(guān)的最大的倫理挑戰(zhàn)可能不在地外異域空間,而是在地球上。在作出增強的決策時,必須經(jīng)醫(yī)療審查委員會審核醫(yī)學(xué)干預(yù)措施是否可取,再由內(nèi)部審查委員會決定。而一般的人體增強問題可以由未來的太空醫(yī)學(xué)委員會來審查,有經(jīng)驗的評審員會對人體增強技術(shù)逐類審查,必要時逐個審查,共同作出合理的決定。太空領(lǐng)域中的人類增強是一個充滿未知挑戰(zhàn)的新興領(lǐng)域和議題。對于理論創(chuàng)新和科技創(chuàng)新而言,我們更需要轉(zhuǎn)向一種積極的責(zé)任觀,以應(yīng)對創(chuàng)新本身的不確定性與風(fēng)險［18］。我們在這里提出的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于給出現(xiàn)成的答案,太空機構(gòu)、倫理學(xué)家可以就太空領(lǐng)域中的人類增強的倫理挑戰(zhàn)來一場集思廣益的討論,引導(dǎo)太空領(lǐng)域中的人類增強從理論走向?qū)嵺`、從規(guī)劃走向?qū)嵤?以助益航天事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展。

［注釋］

①這里的太空泛指地外空間,既包括常規(guī)的空間站環(huán)境,也包括未來深空星際任務(wù)和外星球登錄活動所處的空間。