【摘要】文化是文化類電視綜藝節(jié)目的核心，要突出其在電視節(jié)目中的重要價值。傳承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化對國家的發(fā)展具有重大意義，有助于提升國家軟實力和中華民族偉大復興，是推動國家穩(wěn)定發(fā)展的持久力量。我國文化類電視節(jié)目中文化的作用在于傳播知識、傳承文化和引領潮流，在當前新媒體背景下，為了盡快適應時代的發(fā)展，我國文化類電視綜藝節(jié)目進行了不斷的改革與創(chuàng)新，增強人們對傳統(tǒng)文化的認同感和民族自豪感。文化類電視綜藝節(jié)目在自身發(fā)展進程中也遇到了一系列對其健康發(fā)展形成制約的因素，本文基于新媒體背景下，對文化類電視綜藝的現(xiàn)狀和特點進行了分析，并針對當前文化類電視綜藝節(jié)目的困境，提出相應的解決策略，積極推動文化類電視綜藝節(jié)目在新媒體背景下煥發(fā)新的生機。

【關(guān)鍵詞】新媒體；文化類電視綜藝節(jié)目；創(chuàng)新傳播

【中圖分類號】G222.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）04-0063-04

一、引言

近年來，隨著我國新媒體行業(yè)的不斷發(fā)展，各種文化類電視綜藝節(jié)目也隨之大放異彩，節(jié)目的內(nèi)容和形式在我國傳統(tǒng)文化的基礎加以改革創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的魅力通過電視綜藝節(jié)目傳播給受眾人群，讓越來越多的人了解并喜愛傳統(tǒng)文化。在新媒體背景下，隨著文化類電視綜藝節(jié)目的爆火，一些問題也隨之而來，比如，一些文化類電視綜藝節(jié)目雖然制作精良，但內(nèi)容曲高和寡，很難拉近與受眾之間的距離，只擁有少部分欣賞者。還有些文化類電視綜藝節(jié)目過度娛樂化，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、千篇一律，質(zhì)量難以保證，給觀眾造成了審美疲勞。此外，文化類電視綜藝節(jié)目之間的銜接較弱，每個節(jié)目幾乎都是獨立的，在新媒體環(huán)境下，降低了節(jié)目的影響力，不利于其傳播與創(chuàng)新。新媒體背景下，人們對文化類電視節(jié)目的要求也變得越來越高，因此，文化類電視綜藝節(jié)目只有不斷進行改革與創(chuàng)新，在市場中找準定位，實現(xiàn)精準傳播，講好中國故事，傳承中國的傳統(tǒng)文化。這就需要在新媒體背景下探尋新的路徑，使文化類電視綜藝節(jié)目突破圈層束縛，打造老百姓喜聞樂見的節(jié)目，并非那些只受少數(shù)人群喜愛的陽春白雪。針對節(jié)目的形式和內(nèi)容進行創(chuàng)新，朝多元化方向發(fā)展，滿足受眾對文化類電視綜藝節(jié)目的需求，以此體現(xiàn)出節(jié)目的社會價值。

二、新媒體背景下

文化類電視綜藝節(jié)目現(xiàn)狀

近幾年來，從新媒體背景下文化類電視綜藝節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀來看，有兩個問題表現(xiàn)較為突出：一是文化類電視綜藝節(jié)目的數(shù)量迅速增加，但形式比較雷同；二是在各大新媒體平臺的轟動效應較強但品牌度較弱。

第一，文化類電視綜藝節(jié)目數(shù)量猛增，但不論是內(nèi)容還是形式上都基本相似。隨著時代的發(fā)展，我國文化類電視綜藝節(jié)目在類型上有著很大的變化，中央電視臺自2001年《百家講壇》這一類節(jié)目播出以來，在觀眾心中已成為文化標桿，并被其他文化類電視綜藝節(jié)目廣為借鑒和參考，自此之后，我國文化類電視節(jié)目便如雨后春筍一般，大批量涌現(xiàn)出來，比如《中國成語大會》《中國漢字聽寫大全》等。與《百家講壇》相比，這些節(jié)目在模式上發(fā)生了一些變化，并不是以說教為主，而是在節(jié)目中融合了體育競技的相關(guān)理念，為觀眾營打造出一種扣人心弦的氣氛，用來吸引觀眾的眼球，從而提高節(jié)目的傳播效果。在《朗讀者》《一封家書》《傳承者》等節(jié)目中，融入了大量情感和情懷元素，這類節(jié)目在央視的引領下，其他家電視臺也隨之跟進。此后，文化類電視綜藝節(jié)目蓬勃發(fā)展，取得了令人滿意的收視效果[1]。但在文化類電視綜藝節(jié)目欣欣向榮之時，也出現(xiàn)了一些弊端，比如很多節(jié)目在內(nèi)容和形式上較為雷同，缺少獨特的個性與創(chuàng)新性，完全呈現(xiàn)出跟風狀態(tài)。

第二，文化類電視綜藝節(jié)目雖然在各大新媒體平臺上效應較為轟動，但品牌度相對來說較弱。文化類節(jié)目就目前來看，在設計方面創(chuàng)新性不足，節(jié)目之間的相似度較高，通常大多數(shù)節(jié)目都重點強調(diào)中國傳統(tǒng)文化這一核心元素，不論在央視還是在地方電視臺都存在這種現(xiàn)象。文化類電視綜藝節(jié)目在進行節(jié)目策劃時，會選擇一個切入點，同時不斷挖掘相關(guān)內(nèi)容，這種方式會使文化類電視綜藝節(jié)目在播出過程中產(chǎn)生極大的轟動效應，但這種效應只是暫時的。從市場經(jīng)濟角度來看，電視臺并非電視節(jié)目的投資主體，而是與其他企業(yè)合作，具有多元化的特點，比如文化類電視綜藝節(jié)目《朗讀者》《中國成語大會》都是由電視臺與企業(yè)聯(lián)合制作而成，雖然從資本運作的角度來看這種合作的方式也算合理，但是過于偏重于經(jīng)濟效益方面，會對節(jié)目品牌形象造成一定的影響，從而失去品牌吸引力，比如《舌尖上的中國》前兩季的播出受到觀眾的熱捧，但是到第三季播出的時候，觀眾對其評價明顯下降。因此，文化類電視綜藝節(jié)目想要長期穩(wěn)定發(fā)展，必須從長遠角度出發(fā)，視品牌效益為重中之重[2]。

三、新媒體背景下文化類綜藝節(jié)目

發(fā)展過程中面臨困境

（一）文化類電視綜藝節(jié)目曲高和寡

從豆瓣評分來看，兩季《朗讀者》的評分都在8分以上，而《國家寶藏》這檔節(jié)目第3季的評分已經(jīng)達到9分以上，可見，我國大部分文化類綜藝節(jié)目的評分是非常高的。但從收視率來看，又是另一番景象，《國家寶藏》這檔節(jié)目最火的時候收視率是0.605%，并且在第二季播出時，收視率下滑到0.3%左右。整體來看，我國文化類電視綜藝節(jié)目普遍存在“叫好不叫座”的現(xiàn)象[3]。與娛樂類的綜藝節(jié)目相比，雖然文化類綜藝節(jié)目憑借自身的文化內(nèi)涵獲得了觀眾的一致好評，但是對廣大觀眾來說，在欣賞方面還存在一定的要求，文化類電視綜藝節(jié)目的受眾需要有一定的文化基礎，并且對某一領域有相關(guān)的學習興趣。雖然近年來在突破自我方面，文化類電視綜藝節(jié)目在進行著積極的探索，比如邀請一些明星或打造多種節(jié)目體驗模式，以期吸引受眾的目光，但長期以來作用不明顯，仍給廣大受眾群體留下了比較刻板的印象，文化類綜藝節(jié)目曲高和寡的狀態(tài)很難被打破。

（二）文化類電視綜藝節(jié)目過度娛樂化

傳播知識和文化是文化類電視綜藝節(jié)目的終極目標，因此，不同于其他類電視綜藝節(jié)目，文化類電視綜藝節(jié)目會顯得比較嚴肅和正統(tǒng)。但是在如今“娛樂至上”的環(huán)境下，文化類電視綜藝節(jié)目難免會受其影響，當前，部分文化類電視綜藝節(jié)目為了突出新鮮感和個性化，已經(jīng)將重心放在了節(jié)目內(nèi)容的娛樂上，導致整體文化類電視綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出娛樂化過重的現(xiàn)象，在節(jié)目內(nèi)容和形式之間出現(xiàn)了偏斜，包裝過于商業(yè)化，甚至引用一些邊緣話題，這種情況很容易將觀眾的注意力放在內(nèi)容的娛樂方面，無法進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。過度的娛樂化內(nèi)容會降低文化類電視綜藝節(jié)目的質(zhì)量，雖然為了節(jié)目效果請來了一些流量明星，節(jié)目中的娛樂內(nèi)容也一定程度上滿足了大眾的娛樂需求，但時間一長，電視節(jié)目制作會逐漸偏移制作方向，使得一些文化類電視綜藝節(jié)目缺乏相應的文化內(nèi)涵，以至于嚴重影響了節(jié)目的品質(zhì)和播出效果。因此，文化類電視綜藝節(jié)目在制作上要嚴控品質(zhì)，拒絕過度娛樂，將重心放在文化內(nèi)涵上，從而更好地傳播和傳承中國傳統(tǒng)文化。

（三）文化類電視綜藝節(jié)目之間的銜接較弱

目前來看，大多文化類電視綜藝節(jié)目都是相互獨立的狀態(tài)，缺乏在節(jié)目結(jié)束后所進行的相關(guān)銜接工作，這種情況降低了文化類電視綜藝節(jié)目的影響力。雖然從某種角度來看，文化類電視綜藝節(jié)目在其播出過程中會受到廣泛的關(guān)注，但這種關(guān)注度只維持在文化類電視綜藝節(jié)目的播出過程中，一旦節(jié)目結(jié)束，關(guān)注度也隨之下降，這無疑使一些文化類電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新工作受到了很大限制。并且，從某些文化類電視綜藝節(jié)目的形式來看，其形式缺乏深度和趣味性，一方面無法吸引更多受眾群體的關(guān)注，另一方面也無法引發(fā)受眾對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度思考，這兩方面的情況導致節(jié)目組對于這些文化類電視綜藝節(jié)目無法連續(xù)制作。

四、新媒體背景下文化類電視綜藝節(jié)目

創(chuàng)新傳播策略

（一）用平民視角拉近與受眾的距離

當前來看，大多數(shù)文化類電視綜藝節(jié)目很難打破曲高和寡的現(xiàn)象，由于受到這種刻板印象的影響，觀眾會不自覺將傳統(tǒng)文化與陽春白雪放在一處，對此類節(jié)目的態(tài)度也表現(xiàn)出在遠處觀望不作細致了解的態(tài)度，這也造成了以傳統(tǒng)文化為核心的文化類電視綜藝類節(jié)目呈現(xiàn)出曲高和寡的局面，不利于進行傳統(tǒng)文化的傳播。為了能夠使中國傳統(tǒng)文化的魅力接近大眾，文化類電視綜藝節(jié)目需打破原有的壁壘，將受眾目標集中在普通老百姓身上，從平民視角出發(fā)來制作節(jié)目。

比如，《國家寶藏》這檔節(jié)目有一點做得非常好，為了使古老的文物更貼近民眾，讓民眾真實感受到文物的力量，增強民族自豪感的同時，更能激發(fā)民眾對文物保護的責任感，節(jié)目組在表達手法上下了很大工夫，通過專業(yè)與通俗以及真實與藝術(shù)相結(jié)合的多重表達手法，在受眾面前呈現(xiàn)出文物的前世與今生，不僅使文物本身有了豐富的情感色彩，還促進了文物與受眾之間產(chǎn)生的聯(lián)系與共鳴。

再比如，理論都市節(jié)目《開卷有理》，這檔節(jié)目由內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部策劃，并由內(nèi)蒙古廣播電視臺與人民網(wǎng)聯(lián)合推出，節(jié)目特色在于將馬克思主義理論體系與中國現(xiàn)代語言特色和其思維邏輯相結(jié)合，無形之中拉近了馬克思主義學說與受眾之間的距離，使受眾能夠更深入地理解馬克思主義理論，達到入腦入心的效果，節(jié)目成功將馬克思主義比較晦澀的理論通過新穎的方式傳播，使之煥發(fā)出新的生機與活力[4]。

（二）堅持內(nèi)容創(chuàng)新講好中國故事

任何節(jié)目的核心競爭力都是內(nèi)容，文化類電視綜藝節(jié)目也不例外，內(nèi)容創(chuàng)新是當下文化類電視綜藝節(jié)目急需解決的問題。當前，一些文化類電視綜藝節(jié)目因過度娛樂化，導致節(jié)目質(zhì)量下降嚴重，文化類電視綜藝節(jié)目若想健康長久發(fā)展，必然要圍繞內(nèi)容下工夫，以文化為核心的同時以敘事為重點，使受眾視野變得開闊，并向受眾提供多樣化的視角與思考。

比如，《國家寶藏》這檔節(jié)目為了讓古老的文物“活起來”，在節(jié)目制作時特意采用了二元混合的敘事場景模式，以文物為中心，將其所處的時代與其所蘊含的內(nèi)在文化相結(jié)合，呈現(xiàn)出文物的前世和今生，不同的維度展現(xiàn)出文物不同的魅力，同時將節(jié)目主持人和國寶守護人相互串聯(lián)起來，在歷史文化中成功融入了藝術(shù)表達，實現(xiàn)雙贏局面。在節(jié)目播出期間，還特意邀請了許多明星來擔任國寶守護人，不僅能起到為傳統(tǒng)文物代言的作用，還能與古老文物進行深度“交流”。節(jié)目中加入根據(jù)文物史實改編的精彩舞臺劇表演，以此來展示文物的前世?！秶覍毑亍冯娨暪?jié)目的這種呈現(xiàn)方式，成功將傳統(tǒng)文化與粉絲文化進行結(jié)合，一方面利用了明星效應，另一方面將文物本身的歷史文化演繹得格外生動活潑?！秶覍毑亍愤@檔節(jié)目為了平衡明星們所帶來的娛樂性，節(jié)目組又穿插了紀錄片的形式，向受眾詳細講述了文物今生的故事，同時邀請了九大博物館館長和其他研究文物的專業(yè)人士，在節(jié)目現(xiàn)場對文物進行解讀和講述，在很大程度上提升了節(jié)目的質(zhì)量和創(chuàng)新水準[5]。

此外，節(jié)目采用前世和今生的架構(gòu)，不但能使節(jié)目的邏輯性增強，而且也可以對文物本身及其背后所蘊藏的歷史文化進行全面的展示，加強了受眾對節(jié)目的觀看效果，使觀看效果既流暢又完整。所以，當前文化類電視綜藝節(jié)目必須重視內(nèi)容創(chuàng)新，講好中國故事。

（三）打造文化類電視綜藝節(jié)目多媒體矩陣

在當前新媒體背景下，需拓展更廣闊的傳播途徑與播放平臺，從而成功打造文化類電視綜藝節(jié)目的多媒體矩陣，比如快手、抖音、小紅書以及當下其他短視頻平臺，剪輯節(jié)目精彩片段，以激發(fā)受眾對整個節(jié)目的興趣。除此之外，文化類電視綜藝節(jié)目要借助新媒體的便利條件，不僅在國內(nèi)進行宣傳與播出，還要打造出全球化的精品節(jié)目，不僅讓身處海外的同胞能夠觀看我國優(yōu)秀的文化類電視綜藝節(jié)目，還要將中國的傳統(tǒng)文化推廣到全世界，既能給身處異國的同胞們強大的文化支持，也能讓全世界領略中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而使我國文化類電視綜藝節(jié)目能夠從新媒體入手，創(chuàng)新自身的傳播方式，掌握國際化的傳播途徑，通過多渠道傳播，增強文化類電視綜藝節(jié)目的競爭優(yōu)勢。

五、結(jié)語

綜上所述，在新媒體背景下，人們對文化類電視綜藝節(jié)目提出了更高的要求，這就需要節(jié)目組在進行節(jié)目制作時，要不斷反思其中所存在的問題，承擔起相應的社會責任和擔當。文化類電視綜藝節(jié)目在新媒體背景下會面臨一定的挑戰(zhàn)，但同時也面臨著一定的機遇。文化類電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新要以文化內(nèi)涵為核心，以受眾的需求為根本，堅持弘揚正能量，為受眾群體制作出品質(zhì)精良、內(nèi)涵豐富且老百姓喜聞樂見的節(jié)目，促進文化類電視綜藝節(jié)目健康長足發(fā)展。

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作者簡介：

徐卉雯（1990-），女，漢族，湖南長沙人，本科，四級導演，研究方向：綜藝制作與傳播。