聶志成
【摘 要】推動(dòng)文化繁榮,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),是新時(shí)代必須擔(dān)負(fù)起的文化使命。在全媒體時(shí)代,地方新聞媒體做好文化傳承發(fā)展工作大有可為,本文結(jié)合三個(gè)方向闡述媒體人應(yīng)當(dāng)切實(shí)履行好新時(shí)代文化傳承發(fā)展這一重大又光榮的職責(zé)使命,用實(shí)際行動(dòng)彰顯媒體人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
【關(guān)鍵詞】文化傳承發(fā)展;全媒體;新聞報(bào)道
中國(guó)有著悠久的文化歷史和博大精深的中華文明,只有全面深入了解中華文明史,才能有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,有效推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族的現(xiàn)代文明。在全媒體時(shí)代,面對(duì)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)、新手段帶來的新變化,廣大新聞工作者必須站在時(shí)代前沿、引領(lǐng)風(fēng)氣,不斷創(chuàng)新內(nèi)容、形式、方法、手段,做好傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新聞報(bào)道,為推進(jìn)人民群眾的精神世界充盈持續(xù)注入創(chuàng)新活力,以時(shí)代精神為指引喚醒中國(guó)傳統(tǒng)文化的原有的生命力,進(jìn)而為當(dāng)今文化傳承發(fā)展工作注入精神之魂。[1]
一、扎根傳統(tǒng)文化,強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于中華民族,是中華民族的根與靈魂,是廣大中華子女的精神源泉。[2]從中華民族傳統(tǒng)文化汲取的精神遺產(chǎn)無(wú)論社會(huì)發(fā)展到哪個(gè)階段,都是中華民族兒女的瑰寶,所以推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展一直是精神文明建設(shè)的任務(wù)之一。
(一)媒體要善于挖掘文化事跡
媒體要積極創(chuàng)新,與媒介實(shí)踐相結(jié)合,做好新聞報(bào)道,是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的關(guān)鍵。媒體的功能除正常的新聞報(bào)道外,還應(yīng)重視對(duì)文化事件的挖掘、文化盛宴的報(bào)道。[3]在輿論高度關(guān)注的重大新聞事件中,媒體應(yīng)該擴(kuò)大社會(huì)輿論影響,提升新聞宣傳吸引力。
媒體報(bào)道要善于發(fā)掘和利用現(xiàn)有文化宣傳風(fēng)口,并進(jìn)行推陳出新。在我國(guó),傳統(tǒng)文化傳播的主要陣地是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日盛典是中華文化五千多年歷史保留下來的精華,其與傳統(tǒng)文化血脈相連,是宣傳傳統(tǒng)文化的重要載體。[4]媒體要主動(dòng)發(fā)揮創(chuàng)新能力,關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)假日的推送報(bào)道不能僅限于節(jié)日本身,應(yīng)當(dāng)深入挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣酮?dú)有的歷史文化,讓當(dāng)?shù)孛癖娔軌蛟谖幕院乐信嘤鑫幕杂X。同時(shí),對(duì)于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的有效報(bào)道也能夠發(fā)揮出“名片”作用,營(yíng)造出一方文化底蘊(yùn),吸引更多人來參與到當(dāng)?shù)匚幕⑹轮?,從而為打造出帶有地域特色的傳統(tǒng)文化品牌助力。[5]
(二)媒體要結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)境開拓創(chuàng)新
在題材選擇上,應(yīng)回歸自然,大膽創(chuàng)新。不僅要接近生活,突破傳統(tǒng)的時(shí)空限制,保持其基本的意蘊(yùn),而且要注重與當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境相呼應(yīng)[6],在這些傳統(tǒng)的問題上,要不斷地對(duì)報(bào)道形式進(jìn)行創(chuàng)新,將通俗的元素適當(dāng)?shù)厝谌胛淖种?,形成自己的傳播特點(diǎn)。這種傳播策略的使用,與“信息大爆炸”時(shí)代的傳播規(guī)律相一致,是一種與時(shí)代同步發(fā)展的新媒介。[7]選題可以涉及傳統(tǒng)美德、民俗、手工藝、語(yǔ)言文學(xué)、中醫(yī)等。這類報(bào)道并不僅僅是信息傳播,而是可以將弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與重建社會(huì)道德規(guī)范、弘揚(yáng)傳統(tǒng)思想與引領(lǐng)當(dāng)今社會(huì)潮流相結(jié)合,發(fā)揮傳播、保護(hù)和傳承的功能。公民的認(rèn)同感滋養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造性創(chuàng)新,為國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。[8]
(三)媒體要深刻理解創(chuàng)新內(nèi)涵
媒體人應(yīng)該在輿論生態(tài)中找到自己的發(fā)展路徑,應(yīng)當(dāng)由致力于發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)這一課題下最深層的內(nèi)涵和精神,讓優(yōu)良傳統(tǒng)文化的真實(shí)價(jià)值為大眾所普遍認(rèn)同。[9]在宏觀層面上,應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的必要性、重要性,并在國(guó)家、民族兩個(gè)層次上對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)系進(jìn)行解讀。[10]具體到其中一項(xiàng)內(nèi)容,即主要以文化科普及宣傳為主要內(nèi)容,以現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的報(bào)道為輔。除了報(bào)道現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與變遷,更應(yīng)與社會(huì)上的熱門議題進(jìn)行互動(dòng)。關(guān)于報(bào)道形式可以圖文并茂,利用各朝代古籍中的畫面和記載,點(diǎn)燃人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,以文化的創(chuàng)新手段激發(fā)人們的愛國(guó)熱情。此外,還可以推陳出新,把通俗的白話翻譯成古漢語(yǔ),用古詩(shī)詞來抒發(fā)感情,達(dá)到雅俗共賞的目的。
(四)打造優(yōu)質(zhì)文化創(chuàng)新內(nèi)容
隨著媒體融合的深入,越來越多的媒體利用移動(dòng)終端拓寬傳播渠道,但是新聞內(nèi)容和欄目同質(zhì)化日益嚴(yán)重。在技術(shù)、人才、資源勢(shì)均力敵的情況下,各種媒體的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上變成了內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)。[10]目前學(xué)術(shù)界和業(yè)界對(duì)新主流媒體的研究主要集中在內(nèi)容的新穎性上,過于強(qiáng)調(diào)技術(shù)和邏輯,而忽視了傳統(tǒng)文化內(nèi)容的發(fā)展和創(chuàng)新。真正的新主流媒體不僅能為受眾及時(shí)提供新聞信息,還能為受眾及時(shí)提供了解世界、開闊視野、擴(kuò)大知識(shí)面、樂在其中的內(nèi)容,是宣傳和弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的陣地。因此,媒體要打造文化品牌特色,必須找準(zhǔn)定位,結(jié)合國(guó)家政策,貼近群眾,不斷探索適合自己的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)新之路。
二、立足文化自信自強(qiáng),做好成風(fēng)化人的宣傳工作
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)到新時(shí)代的時(shí)代精神產(chǎn)物,具有超越時(shí)代、解決人類問題的智慧,都是以觀念上的及上層建筑的形式呈現(xiàn)的,這是構(gòu)成兩種內(nèi)在結(jié)合的前提。媒體人需要響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召,立足思想和戰(zhàn)略高地,加大對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的宣傳報(bào)道力度。媒體報(bào)道的責(zé)任是高舉思想旗幟,傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,做好成風(fēng)化人凝聚精神力量的任務(wù),堅(jiān)定文化自信自強(qiáng),不斷挖掘彰顯傳統(tǒng)文化生命力的活動(dòng),弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。
(一)聚焦凡人善舉
五千多年傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,是中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富。媒體應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)家風(fēng),注重善行和孝悌,在社會(huì)中形成文明之風(fēng),媒體人要大張旗鼓地宣傳報(bào)道發(fā)生在群眾身邊的凡人善舉,弘揚(yáng)中華民族的善行和孝道。媒體人通過選擇身邊關(guān)于孝道的故事,傳遞孝道二字的真諦和人間大愛,為當(dāng)代孝道注入新的內(nèi)涵。[4]
媒體人要立足于人們的精神需求,積極加大對(duì)具有濃郁民族特色和地方特色的民俗文化表演、民間藝術(shù)展示、古巷古街古建筑等進(jìn)行大型系列報(bào)道的策劃力度,傳播深厚的民族底蘊(yùn),有效增進(jìn)人與社會(huì)的聯(lián)系,增進(jìn)人們與中國(guó)特色傳統(tǒng)文化的思想情感交流,讓人們?cè)鰪?qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的民族自豪感,形成文化自覺,進(jìn)而推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。媒體可以與社會(huì)組織、居委會(huì)合作,舉辦一些廣場(chǎng)舞比賽、才藝比賽、傳統(tǒng)劇目展演等活動(dòng),不僅可以豐富人民的精神生活,還可以推進(jìn)民間文藝創(chuàng)作。
(二)打造文化新品牌
黨的十八大以來,黨中央高度重視新聞?shì)浾摴ぷ?,重點(diǎn)是傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合,提出推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展,做大做強(qiáng)主流輿論,從強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)到提出采編發(fā)流程再造和融媒體中心建設(shè),為媒體融合發(fā)展擘畫出了路線圖。推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展,是做好新聞?shì)浾摴ぷ?、鞏固壯大宣傳思想文化陣地的必然選擇。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),主流媒體要主動(dòng)適應(yīng)全媒體發(fā)展趨勢(shì),堅(jiān)持“受眾在哪里,宣傳報(bào)道的觸角就延伸到哪里”,可以通過攝影、書法、美術(shù)等藝術(shù)形式弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
圍繞“四個(gè)自信”,在不同時(shí)期開展以文化為主題的宣傳活動(dòng),提高傳統(tǒng)文化的社會(huì)關(guān)注度和輿論影響力,增強(qiáng)人民群眾的文化自信和自覺。比如《故事里的中國(guó)》,它是由央視綜合頻道、央視創(chuàng)新傳媒和中國(guó)國(guó)家話劇院等單位聯(lián)合推出的一檔原創(chuàng)文化欄目,內(nèi)容緊緊圍繞堅(jiān)定理想信念、傳承傳統(tǒng)文化精神,欄目單次在微博上的閱讀總量就超過了2億次。
三、強(qiáng)化常態(tài)宣傳,打造全媒體傳播體系
要進(jìn)一步完善現(xiàn)代傳媒的全媒體傳播系統(tǒng),就需要全社會(huì)的齊心協(xié)力。[7]要繼續(xù)發(fā)揮主流媒體的輿論引導(dǎo)和宣傳功能,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,將外在的自覺行為轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的自覺行為。近幾年來,以廣播、電視為代表的傳統(tǒng)媒體在制作、傳播、運(yùn)營(yíng)、管理等方面面臨嚴(yán)峻考驗(yàn),部分媒體甚至出現(xiàn)生存危機(jī)。隨著時(shí)間的推移,媒體也在不斷地發(fā)展,全過程媒體、全息媒體的出現(xiàn),使信息變得無(wú)處不在,主流媒體也受到了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此,新聞媒體要認(rèn)真對(duì)待,加大力度,繼續(xù)在輿論場(chǎng)上占據(jù)主導(dǎo)地位,要善于利用現(xiàn)代媒體的新技術(shù)、新方法,來解決輿論引導(dǎo)問題。
(一)打造多平臺(tái)融媒體傳播
改變傳統(tǒng)的節(jié)目制作流程,根據(jù)不同屏幕不同平臺(tái)去生產(chǎn)相應(yīng)的內(nèi)容,在定制主題的時(shí)候要充分考慮主題背后的文化資源和素材資源,要切實(shí)結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)媒體的特點(diǎn)對(duì)相關(guān)素材進(jìn)行適度的加工,打造受眾喜聞樂見的產(chǎn)品,以滿足受眾日漸增長(zhǎng)的文化需求,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生產(chǎn)的革新。[5]要充分運(yùn)用當(dāng)今媒介傳播的新形式,綜合運(yùn)用音視頻、圖文圖表、漫評(píng)、H5等媒體形態(tài),從不同角度推送和解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播更加生動(dòng)和豐富。同時(shí)將各平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)資源集中在一起,可以讓多種媒體同時(shí)傳播同一內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)全方位覆蓋,有效提升覆蓋率。
(二)堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略
如今,輿論生態(tài)戰(zhàn)進(jìn)入新時(shí)代,只有堅(jiān)持正確創(chuàng)新的問政方針,不斷推動(dòng)媒體深度融合發(fā)展,才能成功構(gòu)建全媒體傳播體系,塑造主流輿論新格局。主流媒體必須堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略,在報(bào)道方式上立足精簡(jiǎn)快捷,做精做優(yōu)短視頻、微視頻,創(chuàng)作出生動(dòng)鮮活、關(guān)注度高的新媒體產(chǎn)品。目前,人們使用互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)終端獲取信息和服務(wù),互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)終端已經(jīng)成為輿論的主戰(zhàn)場(chǎng),要想搶占網(wǎng)絡(luò)輿論陣地,必須堅(jiān)持線上線下融合,傳統(tǒng)媒體和新興媒體的關(guān)系不是替代,而是迭代,全媒體傳播體系的構(gòu)建一定是線上線下的傳播體系。媒體融合背景下,在保持傳統(tǒng)媒體自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮主流媒體報(bào)道的權(quán)威性和公信力,把握互聯(lián)網(wǎng)傳播的規(guī)律和特點(diǎn),適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
(三)強(qiáng)化傳統(tǒng)文化常態(tài)化宣傳
在五千多年的歷史中發(fā)展起來的中華民族傳統(tǒng)文化,是形成和發(fā)展具有中國(guó)特色的新聞話語(yǔ)的一個(gè)重要來源。中國(guó)人世世代代傳承下來的民族特質(zhì)與精神優(yōu)勢(shì),歷來都蘊(yùn)含在中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中。優(yōu)秀的新聞報(bào)道中常含有豐厚的精神內(nèi)涵,弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,也離不開與之相適應(yīng)的新聞?wù)Z言。[3]在此背景下,傳媒應(yīng)對(duì)其版面進(jìn)行優(yōu)化,對(duì)部分零散的新聞版面進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,并加大對(duì)文化領(lǐng)域的宣傳力度,使其具有更大的影響力。比如,開設(shè)一個(gè)專門的版面,將重點(diǎn)放在中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化報(bào)道上,強(qiáng)化日常的宣傳,并對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事進(jìn)行及時(shí)的報(bào)道,建立縱深媒體矩陣。
當(dāng)前,人們對(duì)精神生活的追求被提升到了前所未有的高度,這無(wú)疑對(duì)媒體的新聞宣傳工作提出了新的更高的要求。作為新時(shí)代的媒體工作者,媒體人要牢記習(xí)近平總書記的囑托,守正創(chuàng)新,牢記使命,勤于思考,善于策劃,自覺堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)文化繁榮發(fā)展,努力為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
四、結(jié)語(yǔ)
黨對(duì)媒體輿論工作始終保持高度關(guān)注和支持,因此,媒體應(yīng)積極響應(yīng)黨和國(guó)家大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召,制作和推出有態(tài)度、有深度、有溫度,專業(yè)性強(qiáng)、可讀性強(qiáng)、滲透力廣的文化傳承發(fā)展相關(guān)報(bào)道。但是,媒體對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳報(bào)道還存在一些明顯的不足,報(bào)道體裁仍局限于傳統(tǒng)的消息、通訊、評(píng)論、攝影等,而深度報(bào)道、特寫和調(diào)查報(bào)告等相對(duì)較少??傮w來看,以正面報(bào)道為主,忽略了負(fù)面新聞的警示作用。另外,報(bào)道嚴(yán)肅,缺乏娛樂化表達(dá),導(dǎo)致差異化需求群體流失,有很大的優(yōu)化提升空間。潮
參考文獻(xiàn)
[1]毛春英. 以文化自信,促“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿情的正向引導(dǎo)[J]. 區(qū)域治理, 2018(21):201,203.
[2]田甜. “融媒體”時(shí)代主流媒體在突發(fā)公共事件中的輿論引導(dǎo)研究[D].長(zhǎng)春:吉林大學(xué).
[3]葉海濤,方正.社會(huì)主義核心價(jià)值觀新媒體傳播研究述評(píng)[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018(5):29-47.
[4]范洪濤,丁寅,王建兵.堅(jiān)持正確導(dǎo)向,增強(qiáng)傳統(tǒng)媒體的輿論自信:4篇報(bào)道解析武漢晚報(bào)的輿論導(dǎo)向?qū)嵺`[J].新聞戰(zhàn)線, 2014(9):28-30.
[5]朱海燕.推進(jìn)媒體融合發(fā)展 共同建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)[J].中國(guó)地市報(bào)人, 2021(8):22-24.
[6]張紹榮,張曉歌.試論網(wǎng)絡(luò)空間視域下文化自信的建構(gòu)與增強(qiáng)[J].文化軟實(shí)力, 2021(3):46-52.
[7]盧玥.文化自信背景下習(xí)近平新聞?shì)浾撚^踐行特征[J].黨史博采(下),2020(1):12-14.
[8]云杉.文化自覺 文化自信 文化自強(qiáng):對(duì)繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的思考(上)[J].紅旗文稿,2010(15):4-8.
[9]王南湜,侯振武.文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)何以可能[J].毛澤東鄧小平理論研究, 2011(8):13-17,75,83.
[10]鄭海平.文化自覺,文化自信,文化自強(qiáng):對(duì)繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的思考[J].青春歲月, 2017(9):230,229.