謝章典

關(guān)鍵詞 數(shù)字勞動 勞動正義 市場經(jīng)濟 資本邏輯

〔中圖分類號〕Ｆ０１４．２ 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕Ａ 〔文章編號〕０４４７－６６２Ｘ（２０２３）０７－００１３－１０

一、引言

黨的二十大報告強調(diào)要“加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟”“建設(shè)數(shù)字中國”。① 同時對維護(hù)數(shù)字勞動正義也提出了具體要求：“完善勞動者權(quán)益保障制度，加強靈活就業(yè)和新就業(yè)形態(tài)勞動者權(quán)益保障。”②“著力維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義”。③加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟必然帶來數(shù)字勞動的規(guī)模擴張，數(shù)字勞動規(guī)模擴張一定會導(dǎo)致數(shù)字勞動正義失衡現(xiàn)象的增加，數(shù)字勞動正義失衡必然影響加快數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展和社會公平的實現(xiàn)。因此，維護(hù)數(shù)字勞動正義既是經(jīng)濟發(fā)展的前提條件，也是社會建設(shè)的必然要求。如果沒有數(shù)字勞動正義的維護(hù)，就不可能有數(shù)字經(jīng)濟的加快發(fā)展，因為沒有勞動正義的支撐，勞動力進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟領(lǐng)域的動力會弱化，數(shù)字勞動者的積極性會降低，最終影響數(shù)字經(jīng)濟的加快發(fā)展；如果沒有數(shù)字勞動正義的維護(hù)，共同富裕的社會主義本質(zhì)就不能很好地體現(xiàn)。加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的戰(zhàn)略部署和促進(jìn)公平的社會建設(shè)目標(biāo)，對數(shù)字勞動正義的維護(hù)提出了新要求：如何建構(gòu)維護(hù)數(shù)字勞動正義的理論敘事？如何創(chuàng)設(shè)維護(hù)數(shù)字勞動正義的制度框架？如何推進(jìn)維護(hù)數(shù)字勞動正義的治理行動？這些問題需要深入思考，并作出回答。

數(shù)字勞動是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展背景下生成的新型勞動形式，其概念目前還處在討論與確認(rèn)之中，國內(nèi)外學(xué)者從不同維度給予了不同定義，主要分為廣義和狹義兩種。廣義的數(shù)字勞動概念最早由意大利當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)家蒂奇亞納·泰拉諾瓦（ＴｉｚｉａｎａＴｅｒｒａｎｏｖａ）提出，他認(rèn)為數(shù)字勞動是一種免費的勞動，是人們消費知識文化的行為被轉(zhuǎn)化成了額外的生產(chǎn)性勞動。① 狹義的數(shù)字勞動概念被國內(nèi)學(xué)者定義為“依靠數(shù)字平臺建立的勞動模式皆可稱為數(shù)字勞動”。② 本文使用狹義的數(shù)字勞動概念。

數(shù)字經(jīng)濟研究已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)術(shù)的世界性熱點，數(shù)字勞動正義研究也在不斷升溫?？傮w看，國內(nèi)外研究數(shù)字勞動正義的主要觀點與成果集中在三個方面：一是以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的批判范式，對資本主義數(shù)字勞動的非正義性進(jìn)行剖析和評論，揭示數(shù)字經(jīng)濟放大勞動剝削的嚴(yán)重性。英國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)家克里斯蒂安·?？怂梗ǎ茫瑁颍椋螅簦椋幔睿疲酰悖瑁螅┱J(rèn)為數(shù)字勞動的非正義現(xiàn)象更加突出，“硅谷不僅僅是美國夢實現(xiàn)的地方，同時也是剝削和環(huán)境不正義的地方”。③ 加拿大學(xué)者達(dá)拉斯·斯麥茲（ＤａｌｌａｓＳｍｙｔｈｅ）是較早對傳播媒介下勞動及其剝削問題進(jìn)行考察的學(xué)者，他從意識形態(tài)的高度分析了數(shù)字勞動對延緩資本主義生產(chǎn)關(guān)系的積極作用。④ 近年來，國內(nèi)學(xué)者對這方面成果進(jìn)行了較多譯介，如周延云于２０１６年出版了譯介國外數(shù)字勞動正義研究的專著，“在國內(nèi)學(xué)界首次對國外馬克思主義數(shù)字勞動研究的歷史軌跡和現(xiàn)狀”進(jìn)行推介。⑤ 二是國內(nèi)學(xué)者以經(jīng)典馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和西方馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)混合的立場與范式，對數(shù)字勞動的資本邏輯及其非正義性進(jìn)行分析和批判。姚建華認(rèn)為傳統(tǒng)勞動概念遮蔽了數(shù)字勞動的本質(zhì)：“游戲修改作為一種‘無酬勞動’形式的事實，往往被視游戲修改為休閑活動或娛樂延伸的認(rèn)知掩蓋?！雹迏菤g認(rèn)為：“數(shù)字資本運動在將資本主義生產(chǎn)力推向空前高水平的同時，將資本主義剝削關(guān)系由單純生產(chǎn)性剝削推向更徹底的勞動者全生命時間剝削，持續(xù)推動資本主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生脫實入虛的變化，不斷加劇著資本主義社會的階級矛盾和精神墜落”。⑦ 黃再勝、宋艷麗指出：“數(shù)字資本主義極力推行勞動分割、算法管理與制度套利，不斷蠶食數(shù)字勞動者利益博弈的權(quán)利資源，資本主義國家中勞動者勞動聯(lián)合和勞動反抗的實踐能力遭遇挑戰(zhàn)。”⑧三是中國學(xué)者對當(dāng)下數(shù)字勞動的敘事建構(gòu)和現(xiàn)狀分析。近年學(xué)術(shù)成果有快速增長的趨勢，陳龍以過程描述建構(gòu)了數(shù)字勞動的微觀敘事，體現(xiàn)社會主義初級階段與市場經(jīng)濟條件下數(shù)字勞動正義的面相與樣態(tài)，⑨趙林林從理念創(chuàng)新和制度供應(yīng)上分析了當(dāng)代中國數(shù)字勞動正義的本質(zhì)，⑩萱的調(diào)查報告《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》對數(shù)字勞動者與平臺之間的關(guān)系進(jìn)行了描述與評論，⑾引起了廣泛的學(xué)術(shù)反響和社會關(guān)注。

系統(tǒng)梳理數(shù)字勞動正義的研究成果可以發(fā)現(xiàn)有兩方面特征：一是宏觀性批判敘事較多，以引用和譯介西方左翼學(xué)者的觀點為主，而對加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟戰(zhàn)略部署下、擴大數(shù)字勞動就業(yè)導(dǎo)向下數(shù)字勞動正義的建構(gòu)性敘事和理論性闡釋較少；二是對中國數(shù)字勞動的微觀敘事與價值評析較多，以過程描述與實證分析為主要成果形式，而對加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟和維護(hù)數(shù)字勞動正義解決方案的討論與設(shè)計不夠深入，對共同富裕價值取向下和諧數(shù)字勞動關(guān)系建構(gòu)的對策研究還不夠具體。本文力圖在黨的二十大關(guān)于加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟和保障勞動者權(quán)益的雙重目標(biāo)下，對維護(hù)數(shù)字勞動正義問題的理論邏輯和現(xiàn)實對策進(jìn)行討論與設(shè)計，本文的研究旨趣是理論闡釋和對策分析，既非一般性批判解構(gòu)，也不是微觀性具體敘事。

二、馬克思主義勞動價值論是維護(hù)勞動正義的理論基礎(chǔ)

１．勞動二重性理論是分析數(shù)字勞動正義的重要思維框架

在商品經(jīng)濟社會，所有勞動既是個人付出體力和腦力的具體勞動，也是一般時間消耗的抽象勞動。這就是馬克思揭示的勞動二重性，勞動二重性是“理解政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐”。① 勞動二重性在數(shù)字經(jīng)濟下不斷強化，對數(shù)字勞動正義的結(jié)果影響更加突出。

個別勞動時間和社會勞動時間是勞動二重性的延伸。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的一個重要觀點是，“商品的現(xiàn)實價值不是它的個別價值，而是它的社會價值，就是說，它的現(xiàn)實價值不是用生產(chǎn)者在個別場合生產(chǎn)它所實際花費的勞動時間來計量，而是用生產(chǎn)它所必需的社會勞動時間來計量”。② 數(shù)字勞動的個別時間付出更加明顯和多樣，數(shù)字平臺成了個別勞動時間通向社會勞動時間的中介。這就造成了一種二律背反的趨勢：個別勞動時間更加瑣碎，但瑣碎勞動時間的全球聯(lián)通，又在放大社會勞動時間的無限邊界，碎片化的個別數(shù)字勞動時間與全球化的社會數(shù)字勞動時間各自朝著相反方向演進(jìn)，為了聯(lián)接和整合兩個相反的演進(jìn)方向，作為中間樞紐的數(shù)字平臺必須越來越強大（沒有強大的數(shù)字平臺，碎片化勞動時間就無法轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一社會勞動時間）。強大的數(shù)字平臺對個別勞動時間轉(zhuǎn)化為社會勞動時間有著決定性作用。很有可能，有些個別數(shù)字勞動時間被平臺有意過濾或無意忽略了，沒有計入社會勞動總量，數(shù)字勞動者得不到應(yīng)有的回報，影響了數(shù)字勞動正義的實現(xiàn)。正如?？怂乖凇稊?shù)字勞動和卡爾·馬克思》中所指出：“人類每天花費大量的工作時間，通過無酬的抽象勞動為資本創(chuàng)造價值?！雹蹟?shù)字經(jīng)濟背景下，分散化和碎片化個別勞動有著進(jìn)入無酬勞動的天然通道，即數(shù)字平臺的排斥。這就更加證明了馬克思關(guān)于勞動二重性斷裂論述的科學(xué)性。

２．勞動時間計量理論是考察數(shù)字勞動正義的重要邏輯工具

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，勞動時間是勞動的價值尺度。馬克思指出：“勞動本身的量是用勞動的持續(xù)時間來計量，而勞動時間又是用一定的時間單位如小時、日等做尺度?！雹?數(shù)字勞動時間計量難度增加影響了數(shù)字勞動正義的實現(xiàn)。這主要體現(xiàn)在兩個方面：

勞動形式復(fù)雜化。在傳統(tǒng)經(jīng)濟背景下，勞動有著特定的物理結(jié)構(gòu)，主要體現(xiàn)在勞動者要直接參與商品的生產(chǎn)，勞動行為有著具體的勞動標(biāo)的。數(shù)字勞動條件下，這種特定性被打破了，勞動定義被重新塑造。例如，某人在網(wǎng)絡(luò)空間瀏覽某個品牌服裝廣告，他就參與了某種品牌服裝增值的勞動，因為他的瀏覽給這個品牌服裝增加了數(shù)字流量，改變了這一服裝品牌的市場格局，最終影響了這個品牌服裝的市場價格，所以某人就應(yīng)該是這一服裝的勞動者。無論如何變化，只要在馬克思主義勞動計量框架下，都會對復(fù)雜化和曲折性數(shù)字勞動的時間付出有著清晰認(rèn)識：勞動時間必須計量。

勞動時間耗費多元化。傳統(tǒng)經(jīng)濟條件下，勞動時間有著嚴(yán)格而清晰的邊界，超出這個邊界的就是非勞動時間，就不能獲得回報。在數(shù)字經(jīng)濟條件下，勞動形式的無限擴大，將勞動與休閑、生產(chǎn)與消費的邊界打破了。勞動時間與非勞動時間產(chǎn)生了同一性，休閑和消費的同時，也產(chǎn)生了數(shù)字，改變了數(shù)字的空間結(jié)構(gòu)，從而改變了某些商品的價格（價值）狀態(tài)，所以，就視作進(jìn)行了勞動。但這些勞動必須通過復(fù)雜的算法計量才能進(jìn)入勞動價值量之中，這種技術(shù)復(fù)雜性以及資本對算法技術(shù)的壟斷，通過算法控制，降低勞動者時間付出計量，影響勞動正義的實現(xiàn)。馬克思勞動時間計量理論的分析框架，清晰地揭示了資本與勞動關(guān)系中存在非正義性關(guān)系的起點。這種分析框架在社會主義初級階段、在社會主義市場經(jīng)濟語境下，仍然具有一定的適用性。

３.勞動交換價值理論是認(rèn)識數(shù)字勞動正義的重要分析范式

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于勞動正義的分析揭示了商品交換過程的現(xiàn)象與本質(zhì)?，F(xiàn)象就是勞動者用勞動時間交換工資薪酬，這似乎是公平合理的：“在這里，他是按照商品交換的各個永恒規(guī)律行事的。事實上，勞動力出賣者，和任何別的商品的賣者一樣，實現(xiàn)勞動力的交換價值而讓渡勞動力的使用價值。他不交出后者，就不能取得前者。”①工人將時間出賣給雇傭者，雇傭者給工人發(fā)工資，看起來是公平的。“這種情況對買者是一種特別的幸運，對賣者也決不是不公平?！雹诠蛡蛘哒械搅斯と?，工人實現(xiàn)了就業(yè)，應(yīng)該是一個雙贏的狀態(tài)，從這個角度來看，時間交易就是一種公平的局面，勞動正義似乎實現(xiàn)了。馬克思認(rèn)為這是一種表面現(xiàn)象，本質(zhì)上仍然反映了不平等的交換價值關(guān)系。數(shù)字勞動將勞動中的不平等交換價值關(guān)系固化和放大了，勞動者與資本持有者、技術(shù)掌握者之間存在著深深的“數(shù)字鴻溝”?！斑@種鴻溝具體表現(xiàn)為：特權(quán)精英啟動并控制數(shù)字創(chuàng)新過程；中間階層負(fù)責(zé)在現(xiàn)有協(xié)議的基礎(chǔ)上設(shè)計出新的應(yīng)用程序；大量的數(shù)字勞工被安排從事日常的裝配和服務(wù)功能——這種鴻溝的存在更加固化而非挑戰(zhàn)現(xiàn)有的階級結(jié)構(gòu)?！雹?/p>

以馬克思主義勞動價值理論考察數(shù)字勞動，可以得出兩方面的結(jié)論：數(shù)字勞動仍然是資本邏輯下的廣義雇傭勞動，私人資本平臺上的數(shù)字勞動仍然存在勞動正義缺失現(xiàn)象；在社會主義的政治節(jié)制、道德規(guī)訓(xùn)下，資本邏輯“惡”性有所衰減，資本成為社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，數(shù)字勞動正義維護(hù)、和諧數(shù)字勞動關(guān)系構(gòu)建具有理論可能和實踐路向。馬克思在討論社會主義分配原則的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，將必要勞動時間和剩余勞動時間轉(zhuǎn)化為直接勞動時間和間接勞動時間。直接勞動就是回報給勞動者的勞動，間接勞動就是交給社會的勞動：“每一個生產(chǎn)者，在作了各項扣除以后，從社會領(lǐng)回的，正好是他給予社會的?！雹荞R克思關(guān)于社會主義勞動價值論的重要觀點，在處理數(shù)字勞動正義的當(dāng)代實踐中，仍然有著切實的指導(dǎo)作用：要合理安排直接勞動時間和間接勞動時間的比例，促進(jìn)數(shù)字勞動正義的實現(xiàn)。

三、共同富裕是數(shù)字勞動正義邏輯的現(xiàn)實表達(dá)

黨的二十大報告強調(diào)要以實現(xiàn)人民共同富裕、保證社會公平正義為基本價值導(dǎo)向：“著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化?！雹莨餐辉Ｊ菙?shù)字勞動正義邏輯的現(xiàn)實表達(dá)。

１．加快發(fā)展是數(shù)字勞動正義的邏輯核心

勞動正義只能通過勞動的高質(zhì)量發(fā)展來實現(xiàn)，數(shù)字勞動更是如此。加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、擴大數(shù)字勞動規(guī)模的底層邏輯也就在于此。這一邏輯充滿著辯證法：只有加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟，才能提高數(shù)字勞動效率；只有提高數(shù)字勞動效率，才能增加社會財富總量；只有增加社會財富總量，數(shù)字勞動者才會有更多的利益回報。勞動效率的提升、勞動時間的節(jié)省，是維護(hù)數(shù)字勞動正義實現(xiàn)的根本前提。馬克思指出：“正象單個人的情況一樣，社會發(fā)展、社會享用和社會活動的全面性，都取決于時間的節(jié)省?！雹?/p>

中國的數(shù)字經(jīng)濟總體還處在發(fā)展初級階段，財富規(guī)模和勞動效率還有很大的提升空間。所以，全社會都要以客觀理性的態(tài)度來建構(gòu)對加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟和維護(hù)數(shù)字勞動正義的理論敘事與價值評判。數(shù)字經(jīng)濟相關(guān)主體應(yīng)該以發(fā)展和效率為主的原則設(shè)置利益預(yù)期。資本持有者、技術(shù)擁有者、勞動供應(yīng)者三方應(yīng)該在發(fā)展理念下，達(dá)成加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的認(rèn)知與共識：只有把數(shù)字勞動規(guī)模做大了，數(shù)字勞動者的積極性提升了，各方的利益預(yù)期才可能實現(xiàn)，任何過高的預(yù)期，甚至不顧他方利益，超限度追求自身利益的預(yù)期和行為，都不利于維護(hù)數(shù)字勞動正義，最終妨礙加快數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展。共同富裕理念應(yīng)該成為引導(dǎo)數(shù)字勞動的終極目標(biāo)。黨的二十大報告對共同富裕有著嚴(yán)格的內(nèi)涵確認(rèn)和清晰的邊際界定，既不落后于歷史的正義要求，也不脫離現(xiàn)實的正義條件：“堅持盡力而為、量力而行。”②這里所說的“力”就是生產(chǎn)力發(fā)展水平，就是社會財富總量，勞動者希望自身時間投入得到更多回報，這是正義實現(xiàn)的要求，但這一要求受到社會財富總量“力”的限制，所以，各方都必須在這個“力”上做文章，無論是資本方、技術(shù)方還是勞動方，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，增加“力”的目標(biāo)是一致的，是將三方聯(lián)系在一起的利益紐帶。所有各方都要有共同富裕的理念，不能超越“力”的約束，而追求超額利益。

在中國巨大人口規(guī)模的條件上，加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟為數(shù)字勞動正義的維護(hù)提供了更大可能性，所以必須在加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟模式和軌道之上，維護(hù)數(shù)字勞動正義。沒有數(shù)字經(jīng)濟，僅僅只有傳統(tǒng)經(jīng)濟模式，龐大勞動人口的就業(yè)就會遇到更大困難，加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟為靈活多樣的就業(yè)提供機會。據(jù)專家估計，“２０１７年淘寶平臺大約創(chuàng)造了３６８１萬個就業(yè)機會，其中，在平臺上從事交易服務(wù)的崗位有１４０５萬個；交易服務(wù)的背后，衍生出２２７６萬個生產(chǎn)型就業(yè)崗位?！薄埃玻埃玻的陻?shù)字經(jīng)濟將帶動的就業(yè)人數(shù)可達(dá)３.７９億?！雹蹟?shù)字經(jīng)濟快速發(fā)展，勞動力才會有更多機會轉(zhuǎn)化為財富，如果沒有就業(yè)，社會人口的時間就不會變成勞動時間，不是勞動的時間就談不上勞動正義及其實現(xiàn)。黨的二十大報告提出了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略：“實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略。就業(yè)是最基本的民生。強化就業(yè)優(yōu)先政策，健全就業(yè)促進(jìn)機制，促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)?！雹芗涌彀l(fā)展數(shù)字經(jīng)濟帶動數(shù)字勞動發(fā)展，數(shù)字勞動發(fā)展是實現(xiàn)就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略的重要前提，數(shù)字勞動正義又是推動加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的要素保障。所以，必須從發(fā)展的維度來看待數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字勞動和數(shù)字勞動正義。離開發(fā)展，孤立地認(rèn)識和處理數(shù)字勞動正義問題，無法保證勞動者時間投入的回報，也就無法實現(xiàn)維護(hù)數(shù)字勞動正義的目標(biāo)。

２．分配公平是維護(hù)數(shù)字勞動正義的邏輯前提

發(fā)展是數(shù)字勞動正義實現(xiàn)的邏輯核心，但發(fā)展并不自動帶來勞動正義的實現(xiàn)，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展了、數(shù)字勞動的效率提高了，并不一定帶來數(shù)字勞動者投入回報的提高。所以，在加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的核心邏輯下，還必須將公平理念有效嵌入數(shù)字勞動正義問題的認(rèn)知與行動過程，引導(dǎo)和促進(jìn)加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟下的分配公平。

公平是人類社會的基本理念，更是馬克思主義理論和社會主義實踐的核心價值，馬克思認(rèn)為，“最能促進(jìn)生產(chǎn)的是能使一切社會成員盡可能全面地發(fā)展、保持和施展自己能力的那種分配方式”。⑤ 這種分配方式只有在社會主義制度之下才能實現(xiàn)。分配正義也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道義原則，無論是傳統(tǒng)經(jīng)濟社會條件，還是當(dāng)代數(shù)字經(jīng)濟社會環(huán)境，無論一般勞動方式，還是數(shù)字勞動方式，分配公平都應(yīng)該貫穿其中。中國當(dāng)前處于社會主義初級階段，實行的是社會主義市場經(jīng)濟體制，應(yīng)該辯證地看待和處理數(shù)字勞動時間二重性比例：必要勞動時間不能過長，這會影響資本參與數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的動力；剩余勞動時間更不能太長，這會影響數(shù)字勞動正義的維護(hù)。要適當(dāng)動態(tài)擴大必要勞動時間，讓數(shù)字勞動回報呈絕對增長和相對擴大的趨勢。這是共同富裕價值目標(biāo)下數(shù)字勞動正義的邏輯前提，考察和處理數(shù)字勞動正義問題，必須要把這一邏輯前提放在重要位置，用來衡量和決定數(shù)字勞動正義的制度保障和行動實施。

黨的二十大對經(jīng)濟社會發(fā)展中的公平問題提出了明確的思想理念和行動原則：“提高勞動報酬在初次分配中的比重。堅持多勞多得，鼓勵勤勞致富?！雹龠@一重要原則是對分配過程與結(jié)果的總體要求，對于數(shù)字勞動正義的認(rèn)知與實踐有著重要的指導(dǎo)和引領(lǐng)意義，是維護(hù)數(shù)字勞動正義的基本遵循。首先，強調(diào)勞動在經(jīng)濟分配特別是初次分配中的重要地位，對于維護(hù)數(shù)字勞動正義具有重要意義，對建構(gòu)和實現(xiàn)數(shù)字勞動正義的理論邏輯有著重要作用。數(shù)字經(jīng)濟中，分配主要表現(xiàn)為三大部分：資本報酬、技術(shù)報酬和勞動報酬。資本和技術(shù)在分配中具有天然優(yōu)勢，提高勞動在初次分配中的地位就是要增加勞動的分配權(quán)重，以均衡資本和技術(shù)在數(shù)字經(jīng)濟分配中的天然優(yōu)勢。黨的二十大報告提出關(guān)于提高勞動在初次分配中權(quán)重的要求，應(yīng)該成為全社會認(rèn)識這一問題的邏輯前提，并以此指導(dǎo)關(guān)于數(shù)字勞動正義的認(rèn)知與行為：增加勞動報酬在初次分配中的比例，就是要讓勞動與資本、技術(shù)具有均衡的分配權(quán)重。其次，明確勞動時間與勞動報酬之間的正向關(guān)系。黨的二十大報告強調(diào)堅持勤勞致富與多勞多得原則，不僅在傳統(tǒng)勞動方式下需要遵循，在數(shù)字勞動方式下更需要守正創(chuàng)新。因為數(shù)字勞動的時間分散性與碎片化導(dǎo)致時間統(tǒng)計和換算的遮蔽，使正義問題更加突出。如一個快遞騎手，在按每單計算報酬的框架下，沒有考慮到交通狀況、氣候條件等因素，實際耗費的勞動時間很多沒有計入或換算，數(shù)字勞動者的時間投入沒有得到應(yīng)有的回報，這就需要從分配理念上堅持多勞多得原則，要將數(shù)字勞動下的時間投入充分考慮進(jìn)去，并且以合理和恰當(dāng)?shù)膿Q算方式轉(zhuǎn)化成勞動報酬，體現(xiàn)勞動時間投入越多，所獲得報酬就越多的分配正義原則。

３．和諧勞動關(guān)系是數(shù)字勞動正義的邏輯結(jié)果

和諧是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是經(jīng)濟社會發(fā)展的基本理念。社會和諧的重要標(biāo)志之一就是和諧勞動關(guān)系，數(shù)字勞動和諧是社會和諧的重要組成部分。黨和國家歷來重視和諧勞動關(guān)系的構(gòu)建，２０１５年，中共中央國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》強調(diào)：“勞動關(guān)系是否和諧，事關(guān)廣大職工和企業(yè)的切身利益，事關(guān)經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧?！雹诤椭C數(shù)字勞動正在成為主要勞動形式，和諧數(shù)字勞動關(guān)系是構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的重要因素。隨著數(shù)字勞動規(guī)模的不斷擴大，數(shù)字勞動關(guān)系中的矛盾甚至沖突也在不斷顯現(xiàn)，從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，和諧數(shù)字勞動關(guān)系構(gòu)建面臨繁重任務(wù)：互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)勞動相關(guān)司法案件從２０１６年的１．０７萬件上升至２０２０年的３．９７萬件。③ 從微觀個案來看，和諧數(shù)字勞動關(guān)系構(gòu)建的觀念束縛、制度障礙和治理滯后現(xiàn)象突出存在。一份媒體調(diào)查報告指出：“越來越多的平臺通過算法，進(jìn)一步刺激著司機‘內(nèi)卷’競爭，‘讓司機成為系統(tǒng)奴隸’。”④

基于對當(dāng)下勞動關(guān)系的形勢判斷，習(xí)近平強調(diào)要通過構(gòu)建和諧勞動關(guān)系來體現(xiàn)勞動正義和分配公平原則：“構(gòu)建和諧勞動關(guān)系。堅持按勞分配原則?！雹僖獦?gòu)建和諧數(shù)字勞動關(guān)系，首先應(yīng)該從維護(hù)數(shù)字勞動正義的過程及環(huán)節(jié)上著眼，以公平正義的理念引導(dǎo)和規(guī)范數(shù)字經(jīng)濟各個主體的思維認(rèn)知和利益分配；其次應(yīng)該從維護(hù)數(shù)字勞動正義的行政監(jiān)管與社會監(jiān)督上著手，營造維護(hù)數(shù)字勞動正義的制度環(huán)境與社會氛圍。從中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的實際情況出發(fā)，達(dá)成構(gòu)建和諧數(shù)字勞動關(guān)系的目標(biāo)，要強化兩個觀念：一是數(shù)字平臺勞動保護(hù)的義務(wù)和責(zé)任觀念。由于數(shù)字平臺與數(shù)字勞動者之間不再是傳統(tǒng)的直接單一雇傭關(guān)系，而是松散與動態(tài)的要約關(guān)系，數(shù)字平臺的勞動保護(hù)義務(wù)和責(zé)任意識與觀念也就弱化了。這就需要勞動行政管理機關(guān)幫助和督促數(shù)字平臺提高對數(shù)字勞動保護(hù)的認(rèn)識，把強化數(shù)字平臺的勞動保護(hù)義務(wù)與責(zé)任作為構(gòu)建和諧數(shù)字勞動關(guān)系的重要前提。二是強化數(shù)字經(jīng)濟中的按勞分配觀念。數(shù)字經(jīng)濟形態(tài)下，按勞分配路徑與方式發(fā)生了深刻變化，導(dǎo)致按勞分配的觀念在數(shù)字勞動中弱化。無論勞動形式如何變化，按勞分配仍然是主要分配原則，必須強化這一觀念。只有強化了按勞分配觀念，才會激發(fā)全社會探索數(shù)字經(jīng)濟形態(tài)下按勞分配有效實現(xiàn)路徑與方法的動力，才會實現(xiàn)構(gòu)建和諧數(shù)字勞動關(guān)系的邏輯目標(biāo)。

四、協(xié)同治理是維護(hù)數(shù)字勞動正義的實踐路徑

數(shù)字勞動正義具有突出的制度倫理性、技術(shù)專業(yè)性和實踐復(fù)雜性，要維護(hù)數(shù)字勞動正義，必須從制度安排、技術(shù)支持和實踐引導(dǎo)上綜合施策、協(xié)同治理。正如習(xí)近平所強調(diào)：“完善數(shù)字經(jīng)濟治理體系。要健全法律法規(guī)和政策制度，完善體制機制，提高我國數(shù)字經(jīng)濟治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平?！雹诎凑者@一原則，既要激活和發(fā)揮資本與技術(shù)在維護(hù)數(shù)字勞動正義中的積極作用，同時又要對資本和技術(shù)妨礙數(shù)字勞動正義的行為進(jìn)行干預(yù)，防止數(shù)字勞動中的制度缺位和監(jiān)管失效。

１．加快數(shù)字勞動正義實現(xiàn)的制度供給

數(shù)字勞動平臺掌握者，在勞動計量與收入分配上有著絕對話語權(quán)，分散化狀態(tài)下的勞動參與者，談判和博弈的手段與能力較弱，影響數(shù)字勞動正義的維護(hù)。有學(xué)者已經(jīng)關(guān)注到這種現(xiàn)象：數(shù)字經(jīng)濟中的“靈活用工等勞動組織方式的出現(xiàn)與推廣，使價值生成與勞動之間的關(guān)系變得模糊、脆弱或隱形，可能引發(fā)更多更隱蔽的勞動剝削風(fēng)險和價值危機?！雹鄯婪逗鸵?guī)避這種風(fēng)險，必須加快數(shù)字勞動的立法與政策供給，以更加明確的具體細(xì)則，平衡數(shù)字資本、數(shù)字技術(shù)和數(shù)字勞動三者之間的關(guān)系，為維護(hù)數(shù)字勞動正義提供制度保障。

第一，加快構(gòu)建數(shù)字勞動的時間計量與收入回報機制。要通過制度供應(yīng)，確立有效勞動時間的認(rèn)定原則與依據(jù)：哪些時間要計入數(shù)字勞動的有效時間而參與收入分配，必須有標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。除了技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之外，還應(yīng)該有法律或行政管理標(biāo)準(zhǔn)。例如，碎片化勞動時間的收益轉(zhuǎn)給勞動者，可能有技術(shù)難度，可由政府設(shè)立統(tǒng)一的賬戶平臺，代收代管甚至代支碎片化勞動時間的收益，并將這些難以量化到個人的數(shù)字勞動收益用于社會公共產(chǎn)品生產(chǎn)與供應(yīng)。

傳統(tǒng)勞動條件下，有基本工資標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)字勞動也需要有一個基本收入標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)可以根據(jù)不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展程度和總體收入水平有所區(qū)分，可以由省級人民政府以地方立法或者行政條例的形式來完成，從而形成數(shù)字勞動的收入保障機制，對維護(hù)數(shù)字勞動正義進(jìn)行制度引領(lǐng)。數(shù)字勞動報酬標(biāo)準(zhǔn)的制定和執(zhí)行比較復(fù)雜，但也必須有一個引導(dǎo)性規(guī)范，從計時、計件等依據(jù)出發(fā)，在幾大類數(shù)字勞動如網(wǎng)約交通、物流快遞、網(wǎng)絡(luò)銷售等類型上，提供數(shù)字勞動收入標(biāo)準(zhǔn)的強制性或參考性引導(dǎo)。這一工作須由政府主管部門在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，向立法部門提出建議草案，由立法審議通過后，形成法律規(guī)范。

第二，加快構(gòu)建數(shù)字勞動分配的負(fù)面約束機制。數(shù)字勞動的規(guī)模擴大和類別分化，傳統(tǒng)的勞動分配原則與標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)無法對之進(jìn)行調(diào)整和規(guī)范，亟須新的制度供應(yīng)和政策安排。有學(xué)者建議盡快制定數(shù)字“勞動法典”，構(gòu)建保障廣泛、精準(zhǔn)靈活、利益平衡的勞動用工制度。①

對勞動時間的絕對長度進(jìn)行負(fù)面約束。如網(wǎng)約車司機，一天在車運行時間原則上不能超過多少小時，這不僅要從勞動者方面進(jìn)行約束，而且要從勞動平臺上進(jìn)行約束；如一個帶貨主播一天在線時間總量，不能超過多少小時，如果超過這個時間限度，平臺就要自動切斷計量路徑，強制終止勞動時間。這樣就比較容易保證勞動者的休息權(quán)，最大限度減少因為超過勞動時間總量而導(dǎo)致身體損害、勞動質(zhì)量下降、勞動關(guān)系緊張等不良現(xiàn)象出現(xiàn)，為維護(hù)數(shù)字勞動正義提供制度性負(fù)面約束。

對最低勞動報酬進(jìn)行負(fù)面約束。在傳統(tǒng)勞動關(guān)系中，最低報酬是重要負(fù)面約束機制。數(shù)字勞動條件下，這一負(fù)面約束仍然可以發(fā)揮作用，只是操作機制和過程更為復(fù)雜，需要深入研究，從數(shù)字勞動特征出發(fā)，構(gòu)建具有軟性引導(dǎo)和強制約束的多元機制：一是立法性的原則規(guī)定，在一些方向明確、時機比較成熟的領(lǐng)域，如網(wǎng)約車司機的收入分配比例等，以地方立法的形式進(jìn)行最低標(biāo)準(zhǔn)約束；二是行政性規(guī)范，在一些比較復(fù)雜的領(lǐng)域，如程序員加班工資的標(biāo)準(zhǔn)，以行政規(guī)范的形式進(jìn)行最低標(biāo)準(zhǔn)約束；三是行業(yè)自律性規(guī)范，對一些專業(yè)性強、操作難度大的工作，如平臺派出的家政員工薪酬，以行業(yè)規(guī)范的形式進(jìn)行最低標(biāo)準(zhǔn)約束。

２．加強對數(shù)字勞動的過程監(jiān)管

無論是理論邏輯還是制度邏輯，最終只能通過行動邏輯來實現(xiàn)。所以，必須加強數(shù)字勞動法規(guī)與政策的實施和執(zhí)行，通過有效行動，規(guī)范各方在數(shù)字勞動正義實現(xiàn)中的權(quán)利與義務(wù)。

第一，提高數(shù)字勞動過程監(jiān)管的專業(yè)化水平。與傳統(tǒng)勞動監(jiān)管相比，數(shù)字勞動監(jiān)管在過程介入、證據(jù)采集等環(huán)節(jié)的復(fù)雜性和專業(yè)性更高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)勞動巡查、接訴所能實現(xiàn)的，必須要通過專業(yè)隊伍、專業(yè)設(shè)備來對數(shù)字勞動平臺進(jìn)行全過程監(jiān)管，對數(shù)字勞動的投訴進(jìn)行專業(yè)性受理。這需要兩個方面的建設(shè)：一是專業(yè)設(shè)備建設(shè)，要開發(fā)與數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展相匹配的數(shù)字勞動監(jiān)理系統(tǒng)，通過行政強制將勞動監(jiān)理系統(tǒng)嵌入到所有數(shù)字勞動的平臺之中，形成數(shù)字勞動監(jiān)理的預(yù)警機制；二是專業(yè)隊伍建設(shè)，數(shù)字勞動監(jiān)察隊伍必須熟悉數(shù)字平臺的運作過程，了解數(shù)字勞動正義失衡的主要環(huán)節(jié)及其表現(xiàn)形式。只有這樣，才能對數(shù)字勞動全過程進(jìn)行有效監(jiān)管，才能對違反數(shù)字勞動正義的案例進(jìn)行專業(yè)化證據(jù)收集與表達(dá)呈現(xiàn)。

第二，提高數(shù)字勞動糾紛處理的公正性。同傳統(tǒng)勞動方式一樣，數(shù)字勞動必然出現(xiàn)勞動糾紛。勞動糾紛就是勞資雙方對權(quán)利與義務(wù)的分歧和沖突，這種分歧與沖突的有效解決，對維護(hù)勞動正義有著重要作用。一是要提高數(shù)字勞動糾紛的處理效率，做到糾紛案件應(yīng)結(jié)盡結(jié)，不能拖而不決，決而不行，盡快明確并督促落實各方的權(quán)利與義務(wù)；二是提高處理糾紛的公正性，按照制度和政策，最大限度維護(hù)數(shù)字經(jīng)濟各方的權(quán)利，特別是要適當(dāng)向保護(hù)勞動者合法正當(dāng)權(quán)益方面傾斜。充分發(fā)揮政府、數(shù)字平臺和數(shù)字勞動者在勞動爭議協(xié)商中的功能。目前，全國３１個省級行政單位已經(jīng)設(shè)立了三方協(xié)商機制，全國１９７０個縣建立了三方協(xié)商機制，分別占到８２.１７％和７０.８％。② 只要有效發(fā)揮其協(xié)商功能，數(shù)字勞動糾紛的處理公正性就會得到一定保障。

第三，打擊數(shù)字勞動中的違法行為。數(shù)字經(jīng)濟是一個高速增長的新型經(jīng)濟形態(tài)，在理論與實踐上還有很多需要完善的環(huán)節(jié)。一些主體很有可能利用制度和監(jiān)管漏洞，侵占數(shù)字勞動者的合法權(quán)益，破壞數(shù)字勞動正義。因此，在制度規(guī)范基礎(chǔ)上，在加強監(jiān)管前提下，必須加大對數(shù)字勞動關(guān)系中違法違規(guī)行為的處罰強度和打擊力度，從而形成社會警戒與威懾作用。在數(shù)字勞動糾紛審理之后，對于一些主觀故意、情節(jié)嚴(yán)重的違法違規(guī)行為要進(jìn)行快速而嚴(yán)格的刑事、民事、行政裁決，加快裁決結(jié)果的執(zhí)行，從而為數(shù)字勞動正義維護(hù)提供震懾性警戒。要發(fā)揮一些判例的示范作用。例如，廚師曾某與某餐飲ＡＰＰ簽訂《合作協(xié)議》，由平臺指派提供上門服務(wù)，工作時間和月薪都有明確約定，但平臺在幾個月后無故停發(fā)曾某工資，并將其開除。曾某將平臺告上法庭，法院最終支持曾某維持勞動關(guān)系、補發(fā)工資的請求。這一判決具有開創(chuàng)性和示范性意義，被稱為“網(wǎng)約工勞動爭議第一案”。①

３.提升構(gòu)建和諧數(shù)字勞動關(guān)系的社會道德自覺

數(shù)字經(jīng)濟下，勞動關(guān)系的深度與廣度更加多元和分化，技術(shù)邏輯和制度邏輯不可能對所有勞動關(guān)系進(jìn)行強制引導(dǎo)與約束，還需要以道德自覺來進(jìn)行自我規(guī)訓(xùn)，為維護(hù)數(shù)字勞動正義提供社會道德基礎(chǔ)。

第一，對數(shù)字平臺主導(dǎo)者進(jìn)行道德倡導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)。數(shù)字勞動平臺的主導(dǎo)者，本能遵循資本邏輯，主動遵守技術(shù)邏輯，被動遵守制度邏輯，消極遵守道德邏輯。道德存在于人性深處，如何將隱藏于人性深處、而經(jīng)常被資本邏輯和技術(shù)邏輯所遮蔽的道德邏輯激活和表現(xiàn)出來，是社會主義市場經(jīng)濟條件下意識形態(tài)建設(shè)和社會道德實踐的重要任務(wù)，也是維護(hù)數(shù)字勞動正義的重要前提。對數(shù)字勞動平臺的掌握者來說，占據(jù)著資本與技術(shù)的雙重優(yōu)勢（當(dāng)然也要承擔(dān)較高風(fēng)險），在勞動關(guān)系建構(gòu)與發(fā)展中，有著天然的主導(dǎo)權(quán)甚至決定權(quán)。相關(guān)社會主體，如黨政部門、群團組織、社區(qū)機構(gòu)，可以通過一定載體和路徑，表彰與激勵和諧數(shù)字勞動關(guān)系成績突出的企業(yè)，引導(dǎo)數(shù)字平臺建設(shè)和諧企業(yè)文化，發(fā)揮平臺在構(gòu)建和諧勞動關(guān)系中的積極作用。正如有專家所指出的，“數(shù)字勞動會產(chǎn)生出新的工作倫理。作為產(chǎn)銷一體的每個人都被卷入這場勞動方式的變遷。這需要人們思考善良與德性”。②

第二，對數(shù)字勞動者進(jìn)行道德支持與鼓勵。數(shù)字勞動者在勞動關(guān)系中處于被動地位，與雇主關(guān)系松散和脆弱，很難將自身合理訴求表達(dá)和實現(xiàn)，容易出現(xiàn)困在系統(tǒng)里的被動局面。但是，數(shù)字勞動者良好的道德素養(yǎng)與道德形象，最終會得到全社會的支持，形成維護(hù)數(shù)字勞動正義的道德力量。數(shù)字勞動者的自我保護(hù)意識和團結(jié)理念，在維護(hù)自身勞動尊嚴(yán)與勞動利益方面也具有重要作用。數(shù)字勞動者的道德意識與道德行為不會自動生成，需要相關(guān)主體（黨政機關(guān)、群團組織、基層社區(qū)）進(jìn)行道德宣傳與建設(shè)，在社會主義核心價值觀的宣傳教育與群眾性文明創(chuàng)建中，將勞動者自尊、自強和自立精神激發(fā)出來，共同構(gòu)筑數(shù)字勞動者的道德底線標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)數(shù)字勞動者強大道德力量，這種力量會對數(shù)字平臺產(chǎn)生一定約束作用，有利于數(shù)字勞動正義的實現(xiàn)。

第三，對數(shù)字勞動消費者進(jìn)行道德培育與引導(dǎo)。數(shù)字勞動不僅是數(shù)字平臺與勞動者之間的關(guān)系，而且與全社會都有著緊密聯(lián)系。全社會道德素養(yǎng)如何，對數(shù)字勞動的平等和諧關(guān)系構(gòu)建，對數(shù)字勞動正義實現(xiàn)都有著一定影響。數(shù)字勞動平臺為了贏得市場，爭取消費者，往往迎合消費者的要求，然后將這種要求的實現(xiàn)全部轉(zhuǎn)嫁給勞動者來完成。這就給勞動者造成了極大壓力，形成了不平等勞動關(guān)系，妨礙了數(shù)字勞動正義實現(xiàn)。例如，一些消費者，為了自身的方便和高效，希望自己預(yù)訂的網(wǎng)約車以最快時間到達(dá)，要求司機盡量提高車速，甚至違反道路交通法規(guī)，形成交通安全隱患。數(shù)字勞動者在平臺和消費者的雙重壓力下，不得不超越某些道德原則甚至制度規(guī)范，造成了不良后果，妨礙了數(shù)字勞動正義的實現(xiàn)。這里的主要原因還是消費者的道德意識問題。要引導(dǎo)和培育數(shù)字勞動消費者包容、仁愛的道德素養(yǎng)與行為，在滿足消費標(biāo)準(zhǔn)的前提下，也要結(jié)合實際情況，不對數(shù)字勞動者提出過分苛刻的要求，當(dāng)某些不可抗力影響合約執(zhí)行進(jìn)度與質(zhì)量時，消費者在自身利益沒有很大損失的情況下，也要以包容的道德素養(yǎng)，接受現(xiàn)實，緩和數(shù)字消費矛盾，盡快完成消費合同。

五、結(jié)語

２０２３年２月，中共中央國務(wù)院印發(fā)《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》指出要“建設(shè)公平規(guī)范的數(shù)字治理生態(tài)”。① 習(xí)近平總書記強調(diào)“要保護(hù)平臺從業(yè)人員和消費者合法權(quán)益”。② 黨和國家已經(jīng)把維護(hù)數(shù)字勞動正義提升到加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、建設(shè)數(shù)字中國的戰(zhàn)略高度來重視和實施。這就為維護(hù)數(shù)字勞動正義指明了努力方向：

第一，要推進(jìn)維護(hù)數(shù)字勞動正義的理論創(chuàng)新。不能簡單地援引西方馬克思主義學(xué)者批判數(shù)字勞動的立場和觀點，放大中國當(dāng)下數(shù)字勞動正義的問題和缺陷，同時更不能簡單運用西方經(jīng)濟學(xué)的立場和觀點，忽視甚至掩蓋中國當(dāng)下數(shù)字勞動正義的問題和缺陷，必須在當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)下，從加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、建設(shè)數(shù)字中國的戰(zhàn)略高度，在落實就業(yè)優(yōu)先的要求上，建構(gòu)全新的數(shù)字勞動正義理論體系和邏輯框架，建構(gòu)加快數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展、擴大數(shù)字勞動規(guī)模和維護(hù)數(shù)字勞動正義的社會認(rèn)知體系，避免出現(xiàn)忽視數(shù)字勞動正義和片面追求絕對公平的兩種錯誤傾向。

第二，要推進(jìn)維護(hù)數(shù)字勞動正義的制度創(chuàng)新。數(shù)字經(jīng)濟是全新的經(jīng)濟形態(tài)，數(shù)字勞動是全新的勞動形式。這就需要在理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上，加快維護(hù)數(shù)字正義的制度創(chuàng)新，構(gòu)建全新的數(shù)字勞動就業(yè)準(zhǔn)入、過程引導(dǎo)、關(guān)系調(diào)節(jié)、結(jié)果評估等方面的體制機制，將消費、技術(shù)、文化等多種因素納入維護(hù)數(shù)字勞動正義體制機制，彰顯維護(hù)數(shù)字勞動正義的全社會參與特征。這就需要有全新的法規(guī)政策進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。推進(jìn)制度創(chuàng)新，是維護(hù)數(shù)字勞動正義的迫切需要。

第三，要推進(jìn)維護(hù)數(shù)字勞動正義的技術(shù)創(chuàng)新。數(shù)字勞動的全新形態(tài)與特征，需要全社會增強應(yīng)對能力，提升數(shù)字勞動認(rèn)知和實踐的專業(yè)性。專業(yè)性必須以技術(shù)支撐為前提。當(dāng)前，無論是數(shù)字勞動者、數(shù)字勞動監(jiān)管機構(gòu)、數(shù)字平臺、數(shù)字勞動消費者，對數(shù)字勞動過程及其治理技術(shù)的認(rèn)知與應(yīng)用，都還存在很大的不適應(yīng)性，很大程度上還在沿用傳統(tǒng)勞動的治理技術(shù)與手段來理解和治理數(shù)字勞動，維護(hù)數(shù)字勞動正義。這就必然產(chǎn)生認(rèn)知錯位與實踐脫節(jié)。因此，加大維護(hù)數(shù)字勞動正義的技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用，更新維護(hù)數(shù)字勞動正義的手段與方式，就成為迫切的現(xiàn)實需要，也才能推動全社會在專業(yè)技術(shù)手段高度上參與數(shù)字勞動協(xié)同治理，實現(xiàn)加快數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展和維護(hù)數(shù)字勞動正義的雙重目標(biāo)。

作者單位：華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

責(zé)任編輯：秦開鳳