褚建曦

【摘 要】本文結(jié)合漢字的類型，提出漢字結(jié)構(gòu)解析的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 識(shí)字教學(xué) 民族思維

漢字是中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造出來的表達(dá)信息的符號(hào)，而思維是利用語言、符號(hào)等手段對(duì)事物本質(zhì)加以概括的心理反應(yīng)過程。語文教學(xué)是諸多學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，而識(shí)字教學(xué)則是語文教學(xué)的基礎(chǔ)。由此可見，識(shí)字教學(xué)在學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展中的作用。傳統(tǒng)的識(shí)字教學(xué)方式較為簡(jiǎn)單，通常需要學(xué)生反復(fù)、機(jī)械地記憶，學(xué)生無法感受到識(shí)字學(xué)習(xí)的樂趣。本文結(jié)合漢字的類型，提出漢字結(jié)構(gòu)解析的教學(xué)策略，讓學(xué)生在初步了解漢字造字過程的同時(shí)，對(duì)古人的取象思維、意象思維、抽象思維和類比思維模式有簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。這樣，一方面激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣；另一方面增進(jìn)學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升學(xué)生的文化自信。

一、借助象形字教學(xué)，體會(huì)取象思維

中華民族歷史悠久、文化燦爛，在農(nóng)耕、狩獵等活動(dòng)中，我們的祖先對(duì)事物產(chǎn)生了直觀的認(rèn)知，逐漸發(fā)展成取象思維，并應(yīng)用到造字活動(dòng)中。我們常用的象形字，很多都是由事物的具象信息經(jīng)過變形、處理而來的。識(shí)字教學(xué)中，教師可針對(duì)此類文字進(jìn)行分析，以此增加象形文字的辨識(shí)度，這樣既能讓學(xué)生在識(shí)字、記字的過程中找到便捷、有效的方法，又能讓學(xué)生對(duì)古人在造字中蘊(yùn)含的取象思維有所體會(huì)。

例如，一年級(jí)上冊(cè)《日月水火》一課所涉及的“日”“月”“水”“火”均為象形字。在甲骨文中，“日”字是一個(gè)圓形圖案，上面畫上一個(gè)“點(diǎn)”。古人在農(nóng)耕和打獵時(shí)經(jīng)常會(huì)看到日升日落的景象，他們眼中的太陽像是一個(gè)大圓盤。于是，古人在造字時(shí)，便畫出太陽的輪廓，并在太陽上面加上一點(diǎn)，意為太陽能夠發(fā)出光。而“月”在造字時(shí)的思維模式與“日”相類似，先畫一個(gè)“彎月”的形狀，然后再在上面加上一點(diǎn)，即可指代“月亮”。古人在造“水”“火”二字時(shí)，從水、火的動(dòng)態(tài)物象中得到靈感：畫出“水”流動(dòng)時(shí)的波紋，表示“水”；畫出物體燃燒時(shí)火焰時(shí)大時(shí)小、時(shí)高時(shí)低的動(dòng)態(tài)具象，代表“火”。

在教學(xué)“日”“月”這類象形字時(shí)，教師可以借助圖片，將靜態(tài)、直觀、形象的圖形與文字做比較，讓學(xué)生在記住圖片內(nèi)容的同時(shí)，理解文字本意，記住文字的字形；而在教學(xué)“水”“火”這類根據(jù)事物動(dòng)態(tài)具象衍生而來的象形字時(shí)，教師可利用富有動(dòng)態(tài)化的視頻影像與文字對(duì)比教學(xué)，以此提升學(xué)生的識(shí)字效果，促進(jìn)學(xué)生對(duì)取象思維的體悟。

二、借助會(huì)意字教學(xué)，感受意象思維

漢字不僅是一種書寫工具，更是一種傳統(tǒng)文化載體。在識(shí)字教學(xué)中，教師幫助學(xué)生深入了解常用會(huì)意字的構(gòu)成規(guī)律，不僅能夠讓識(shí)字教學(xué)更加富有情趣，引起學(xué)生對(duì)漢字的關(guān)注，增進(jìn)學(xué)生對(duì)漢字的理解和記憶，還能夠讓學(xué)生通過識(shí)字學(xué)習(xí)，體會(huì)到我國傳統(tǒng)文化的博大精深。

例如，在一年級(jí)上冊(cè)第一課《天地人》的識(shí)字教學(xué)中，教師可以通過對(duì)文字的解析，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，在豐富識(shí)字教學(xué)故事性和趣味性的同時(shí)，讓學(xué)生初步體會(huì)到我國傳統(tǒng)文化的博大精深。如“天”字，是典型的會(huì)意字。甲骨文的“天”，是先畫一個(gè)正面站立的“人”，再在“人”的上方畫一個(gè)小方框，突出了人的頭頂部位，意為“頂部”?，F(xiàn)代漢語“天窗”“天棚”“天橋”中的“天”，即為“頂部”的意思，反映出“天”字的本意。而“天”的含義又可引申為“人”頭頂上廣闊無邊的空間，常見的現(xiàn)代詞語“天空”“天際”都是從“天”的引申含義而來的。

由此可見，類似于“天”的這種會(huì)意字是從形象符號(hào)中抽象而來的，是古人意象思維的直接反映。教師在教學(xué)中可將此類會(huì)意字的演化過程講述出來，讓學(xué)生在感受到識(shí)字教學(xué)樂趣的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化有初步的感知，為學(xué)生文化素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

三、借助指事字教學(xué)，體會(huì)抽象思維

我國古人在文字尚未形成時(shí)已經(jīng)具備了較強(qiáng)的抽象思維能力，這一點(diǎn)在古人傳承下來的指事字中得到了具體體現(xiàn)。指事字是一種借助具有象征性的符號(hào)或具有具象特征的文字，并通過增加特殊標(biāo)志來表示特殊含義的文字。

例如，一年級(jí)上冊(cè)《四季》一課中的“一”“四”均為指事字。古人畫一個(gè)“橫”符號(hào)，代表數(shù)學(xué)意義上的“一”，以此記錄狩獵時(shí)獲得獵物的數(shù)量。隨著獲得獵物數(shù)量的增加，就用增加“橫”符號(hào)來示意?！八摹痹诩坠俏闹胁⒎乾F(xiàn)在的書寫方式，而是畫四個(gè)“橫”符號(hào)來代表“四”。后來演化為小篆后，就依稀能夠看出現(xiàn)代文中“四”的樣子了。

教師通過對(duì)指事字構(gòu)造的講解，能夠讓學(xué)生初步體會(huì)到古人已經(jīng)能夠用符號(hào)表達(dá)出類似于數(shù)量這一抽象信息，這代表著我們的祖先在很早以前便已經(jīng)具備了較高的思維水平，而且對(duì)數(shù)學(xué)形成了基本認(rèn)知。這種智慧和文化方面的成果，足以讓學(xué)生為之感到自豪，進(jìn)而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感。

四、借助形聲字教學(xué)，滲透類比思維

顧名思義，形聲字是由兩個(gè)文字符號(hào)構(gòu)成的一種具有復(fù)合性特點(diǎn)的文字。一部分是文字的形部，表示事物的特征和類別；另一部分是文字的聲部，表示文字的發(fā)音。形聲字具有“以形示意”的特點(diǎn)，充滿了象征意味，反映了古人造字時(shí)聯(lián)想、類推的思維過程，是較為典型的類比思維。古文字與現(xiàn)代文字在讀音方面變化很大，很多字雖然是形聲字，但是已經(jīng)無法從現(xiàn)代的讀音中找到原有文字發(fā)音的痕跡了。

例如，一年級(jí)上冊(cè)《江南》一課中，“江”字就是較為典型的形聲字。“江”的左半部分表形，意為綿延流淌的水。而右半部分的“工”字，為象形字，在甲骨文中，“工”像是古人用來夯筑墻體和擋水設(shè)施的夯杵的形狀。“工”在古代時(shí)的發(fā)音近似于“江”，后經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的演化，如今已經(jīng)無法再準(zhǔn)確還原古時(shí)候“江”字的聲旁發(fā)音了。

形聲字在漢字中占有較大的比例，其占比遠(yuǎn)高于會(huì)意字、象形字等。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行形聲字教學(xué)時(shí)，可以借助形聲字演化過程的講解，增進(jìn)學(xué)生對(duì)古人造字方式的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生從中體會(huì)造字過程中蘊(yùn)含的類比思維。

此外，教師在形聲字的教學(xué)中，還可以定期引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行字的歸類，如小學(xué)低年級(jí)學(xué)到的形部與“水”相關(guān)的文字包括“江、海、洋、溪、淹、沒”等，與“木”相關(guān)的文字包括“植、樹”等，與“草”相關(guān)的文字包括“草、蓮、芽”等。通過這種歸類法，不僅能夠避免學(xué)生在識(shí)字學(xué)習(xí)中碎片化情況的出現(xiàn)，還有助于學(xué)生在歸類中深刻體會(huì)古人在形聲字造字中的類比思想，發(fā)展學(xué)生的類比思維。

總而言之，識(shí)字教學(xué)是小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)中不可忽視的教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化和改進(jìn)識(shí)字教學(xué)方式，摒棄直線型教學(xué)思維，深入挖掘我國優(yōu)秀文化的根源，探究古人在造字活動(dòng)中的思維，不僅可以提高識(shí)字教學(xué)的趣味性和豐富性，還可以讓學(xué)生體會(huì)到我國傳統(tǒng)文化的博大精深，提升學(xué)生的民族自豪感。

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