宗貴喜

為適應(yīng)素質(zhì)型人才培養(yǎng)的需求，教育部門提出立德樹人的戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)了德育在整個(gè)教育活動中的實(shí)踐地位。因此，教師需要明確語文德育功能，了解當(dāng)前的德育滲透現(xiàn)狀，有效探索滲透路徑。從而凸顯語文課堂的德育面貌，使得學(xué)生在參與學(xué)習(xí)中能汲取文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)精神底蘊(yùn)，以塑造健康的心理品格，形成優(yōu)秀的品質(zhì)素養(yǎng)。

在小學(xué)階段，語文作為工具型、語言類學(xué)科，具有較強(qiáng)的探究性和實(shí)踐性。而在新時(shí)期的教改環(huán)境下，教師不僅要關(guān)注基礎(chǔ)教學(xué)，還需有效發(fā)揮語文學(xué)科德育功能。讓學(xué)生通過德育體驗(yàn)樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，加深對語文課程內(nèi)涵的理解。在形成良好學(xué)習(xí)意識的前提下，深入?yún)⑴c到語文課程綜合探索活動當(dāng)中，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

1 小學(xué)語文課堂滲透德育的意義分析

在小學(xué)階段，語文所包含的文化底蘊(yùn)十分豐富，且德育功能價(jià)值顯著。在新時(shí)期，隨著立德樹人思想提出，加強(qiáng)語文與德育之間的深度融合，成為重點(diǎn)改革要務(wù)，對于促進(jìn)語文學(xué)科實(shí)現(xiàn)素質(zhì)課改意義深遠(yuǎn)。

第一，能改善語文教學(xué)的氛圍，全面整合文化資源，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。使得學(xué)生在參與語文學(xué)習(xí)的過程中，深入理解其中所包含的文化內(nèi)涵，掌握其中精神，樹立起良好的價(jià)值觀念。

第二，加強(qiáng)德育在語文課堂的滲透，能使得學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識和了解當(dāng)前的社會環(huán)境。方便其在今后面對復(fù)雜的社會環(huán)境時(shí)，基于自身所形成的思想價(jià)值觀念，精準(zhǔn)判斷各類復(fù)雜的事物，避免學(xué)生受到不良文化因素的影響。

第三，加強(qiáng)德育在語文課堂上的滲透，對于助力學(xué)生高效完成語文課程學(xué)習(xí)，提升綜合文化素養(yǎng)具有重要幫助。語文課程中包含豐富的文化知識，能給予學(xué)生良好的啟迪，使得其在接受豐富文化的基礎(chǔ)上正確看待問題，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，使得其在今后的成長中展現(xiàn)出優(yōu)秀的品格。

第四，加強(qiáng)德育在課堂上的滲透，能有效滿足學(xué)生素質(zhì)綜合發(fā)展需求，使得其在形成正確思想觀念的前提下，建立起優(yōu)秀的品格。從而深入?yún)⑴c到課程學(xué)習(xí)當(dāng)中，全面提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實(shí)踐能力，為國家接下來的振興和發(fā)展，奠定優(yōu)秀的人才儲備基礎(chǔ)。

2 小學(xué)語文課堂滲透德育的現(xiàn)狀分析

2.1 德育思想觀念落后

在將德育滲透到語文課堂的道路中，教師作為參與主體應(yīng)該轉(zhuǎn)變德育思想，優(yōu)化德育滲透效果。但面對新時(shí)期的德育滲透要求，部分教師目前所形成的思想觀念相對來講比較落后。未能認(rèn)識到新課改環(huán)境下所提出的立德樹人戰(zhàn)略思想，給接下來的語文德育所提出的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)，仍然以傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式為主，學(xué)生目前所形成的語文學(xué)習(xí)思維比較局限，再加上所掌握的文化知識要素比較片面，嚴(yán)重影響了學(xué)生語文學(xué)習(xí)思維的發(fā)揮，同時(shí)也限制了學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

同時(shí)，在德育滲透過程中，教師未能了解學(xué)生語文課程學(xué)習(xí)訴求，一味地強(qiáng)調(diào)自己教學(xué)地位的發(fā)揮，而限制了學(xué)生主觀能動意識的激活。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動當(dāng)中難以表現(xiàn)出自主意識，缺乏獨(dú)立的思考學(xué)習(xí)意識和探究能力，也是導(dǎo)致語文德育滲透效果不夠突出的主要原因。

2.2 德育內(nèi)容整合不全面

在立德樹人的思想導(dǎo)向下，教師需要重點(diǎn)關(guān)注德育的滲透意義。但通過了解可以發(fā)現(xiàn)，在具體開展德育滲透工作期間，關(guān)于德育內(nèi)容資源整合與處理，目前教師所做的工作并不規(guī)范，所呈現(xiàn)的德育滲透效果也并不理想。教師在整合德育資源時(shí)，未能充分發(fā)掘和提煉教材中的德育資源。導(dǎo)致所構(gòu)建的德育內(nèi)容體系比較片面，也阻礙學(xué)生對德育文化資源的學(xué)習(xí)和理解。其次，教師在整合德育資源時(shí)，未能認(rèn)識到傳統(tǒng)文化以及優(yōu)秀革命文化所具備的支撐作用。整個(gè)德育內(nèi)容缺乏生動性和鮮活性，限制了學(xué)生的思維發(fā)散和想象力的提升。使得學(xué)生在面對枯燥的德育內(nèi)容時(shí)，難以建立學(xué)習(xí)動能，也給接下來的語文德育開展造成了不良的影響。

同時(shí)，在德育整合的過程中，教師對于課外資源的發(fā)掘和拓展也缺乏重視。未能發(fā)揮現(xiàn)代化載體優(yōu)勢，在資源整合和創(chuàng)新設(shè)置上不規(guī)范，導(dǎo)致德育內(nèi)容體系在結(jié)構(gòu)組成和表現(xiàn)形式上都缺乏創(chuàng)新性。這使得學(xué)生在面對德育文化資源時(shí)，難以產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動力，嚴(yán)重限制了整個(gè)語文教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)和效果的提升。

2.3 德育滲透方法不科學(xué)

在新時(shí)期德育的滲透方面，對方法要求比較嚴(yán)格。而教師未能認(rèn)識到新課改環(huán)境下所提出的立德樹人指導(dǎo)要求，在語文課堂上，面對德育滲透的基本要求，未能就具體的滲透方法加以革新，導(dǎo)致所呈現(xiàn)的滲透效果與具體的改革要求存在偏差。一般來講，教師在德育滲透的過程中，通常結(jié)合文本內(nèi)容搜集其中所包含的人生哲理。然后通過說教的方式滲透給學(xué)生，引領(lǐng)其進(jìn)行刻板機(jī)械的記憶。這樣的滲透方式相對來講比較枯燥，缺乏趣味性。也使得整個(gè)課堂的教學(xué)氛圍刻板，難以讓學(xué)生融入課程學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，給學(xué)生對于德育文化資源的理解和領(lǐng)悟造成了不良的影響。不僅如此，在德育滲透的過程中，教師在德育活動的組織和實(shí)施方面也缺乏一定的創(chuàng)新性。未能結(jié)合學(xué)生語文課程學(xué)習(xí)興趣需求對活動形式多元化創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生在面對德育活動時(shí)，難以產(chǎn)生主觀參與和探索欲望。而面對當(dāng)前德育滲透方法不科學(xué)的主要問題，在接下來的教學(xué)活動當(dāng)中，教師需要重新審視新時(shí)期背景下的德育工作目標(biāo)，并做好語文學(xué)科德育功能定位。以便在接下來的教學(xué)活動當(dāng)中，能在了解學(xué)生主體需求的前提下，不斷探索滲透路徑。

2.4 德育滲透空間匱乏

新時(shí)期的語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師需關(guān)注德育功能的發(fā)揮。并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有效拓展德育空間。但通過了解，可以發(fā)現(xiàn)在開展德育工作期間，教師未能做好德育空間拓展。所采用的教學(xué)手段單一落后，導(dǎo)致最終所呈現(xiàn)的德育滲透效果難以滿足新課改的發(fā)展要求，也嚴(yán)重影響了學(xué)生接下來的德育品格素質(zhì)建設(shè)。通過了解可以發(fā)現(xiàn)教師在進(jìn)行德育滲透時(shí)，通常依賴傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動。在進(jìn)行語文閱讀基礎(chǔ)教學(xué)期間，向?qū)W生滲透與主題有關(guān)的文化資源。未能做好課外德育活動的有效拓展和延伸，導(dǎo)致學(xué)生缺乏豐富的德育參與實(shí)踐機(jī)會。這使得學(xué)生所掌握的道德文化內(nèi)容比較片面，同時(shí)也限制了學(xué)生情感領(lǐng)悟能力的提升。不僅如此，在德育空間拓展方面，因?yàn)閷ΜF(xiàn)代化載體所展現(xiàn)的助力功能缺乏了解。導(dǎo)致教師目前所構(gòu)建的德育體系，在組成結(jié)構(gòu)以及所呈現(xiàn)的教學(xué)環(huán)境上相對來講比較極限。因?yàn)槿狈ΜF(xiàn)代化手段支撐，導(dǎo)致學(xué)生目前所擁有的德育學(xué)習(xí)機(jī)會比較有限，同時(shí)，也嚴(yán)重影響了學(xué)生的德育學(xué)習(xí)體驗(yàn)。除此之外，教師未能形成良好的家校協(xié)同意識，導(dǎo)致德育空間在拓展方面存在著很大的難度挑戰(zhàn)。若不能及時(shí)地做出優(yōu)化調(diào)整，那么將使得當(dāng)下的語文德育滲透教學(xué)進(jìn)度和實(shí)施品質(zhì)受到不良影響。

2.5 德育評價(jià)落實(shí)不到位

在語文德育滲透過程中，做好評價(jià)工作是促進(jìn)語文實(shí)現(xiàn)素質(zhì)改革的重要保障。但通過了解可以發(fā)現(xiàn)教師在面對德育滲透要求時(shí)，未能結(jié)合語文課程的教學(xué)發(fā)展目標(biāo)，對相關(guān)的評價(jià)體系做出改進(jìn)。仍然突出自身的評價(jià)主導(dǎo)地位，針對學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)過程進(jìn)行單一化、籠統(tǒng)式的評價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求難以獲得滿足。也容易因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)差異，導(dǎo)致一些基礎(chǔ)薄弱學(xué)生出現(xiàn)明顯的自卑心理，使得其表現(xiàn)出畏難情緒，給接下來的語文德育工作開展帶來挑戰(zhàn)。同時(shí)，在評價(jià)內(nèi)容的設(shè)置上也不夠合理。教師在展開德育評價(jià)期間，未能適應(yīng)立德樹人思想要求，缺乏對學(xué)生語文學(xué)習(xí)思想觀念、學(xué)習(xí)能力、文化素養(yǎng)等方面的評價(jià)。導(dǎo)致最終所得到的評價(jià)結(jié)果與新時(shí)期的德育要求之間有所偏差，也難以準(zhǔn)確反映出學(xué)生的真實(shí)素質(zhì)建設(shè)表現(xiàn)，阻礙了德育工作改革進(jìn)程。同時(shí)，在評價(jià)方法的落實(shí)上也不夠規(guī)范，未能從學(xué)生主體出發(fā)，激發(fā)學(xué)生主體意識。導(dǎo)致學(xué)生在面對評價(jià)工作時(shí)，難以主動參與其中。缺少良好的反思和互動意識，也是使得整個(gè)德育評價(jià)受到明顯局限的主要原因。

3 小學(xué)語文課堂滲透德育的路徑分析

3.1 端正德育滲透思想觀念

在新時(shí)期的語文課堂教學(xué)當(dāng)中，教師需要明確德育有效滲透，對于促進(jìn)語文課堂實(shí)現(xiàn)魅力教學(xué)的支撐作用。并在接下來的教學(xué)活動當(dāng)中，從自身做起，調(diào)整德育思想觀念。首先，需要深入解讀新課改教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，明確新時(shí)期的學(xué)生語文學(xué)科素質(zhì)建設(shè)基本要求，確定接下來的教學(xué)改革工作方向。然后，分析立德樹人這一戰(zhàn)略思想的內(nèi)在含義。在平時(shí)的教學(xué)活動當(dāng)中，需要從學(xué)生的思想、能力以及素質(zhì)建設(shè)等多個(gè)層面著手進(jìn)行有效剖析，確定學(xué)生接下來的學(xué)科品質(zhì)建設(shè)方向。然后，不斷調(diào)整教學(xué)觀念，在以學(xué)生為本思想導(dǎo)向下，優(yōu)化設(shè)計(jì)接下來的語文德育活動方案，全面提高德育工作的實(shí)踐效能，也能呈現(xiàn)出較高的德育效果。讓學(xué)生在全新的語文課堂學(xué)習(xí)環(huán)境下，端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，并在全面整合道德文化資源的前提下，樹立正確的思想價(jià)值觀。

3.2 完善德育內(nèi)容體系

在語文課堂上，教師為保證德育滲透效果更加突出，需要遵循課內(nèi)外有效拓展和延伸的原則，全面整合德育內(nèi)容。構(gòu)建完善的德育體系，驅(qū)動德育活動實(shí)現(xiàn)高效開展。

首先，需要從課內(nèi)著手，發(fā)掘教材中的德育資源，以保證所開展的語文教學(xué)更具有深度和高度。比如說，在語文教材中包含著許多革命主題類的文章，這對于實(shí)現(xiàn)立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生形成良好愛國情懷具有重要意義。所以，教師在接下來整合教材資源的過程中，需要以革命文化滲透為主題，發(fā)掘相關(guān)的教育資源。整理《青山處處埋忠骨》等一些優(yōu)秀文章。然后，構(gòu)建以愛國教育為主題的育人活動，讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中，分析文本中所包含的革命精神，使得其在互動討論的過程中建立起良好的愛國思想認(rèn)識。

其次，教師還需要從寫景類、寫人類等不同角度著手，發(fā)掘代表性的文章資源。然后引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效剖析，使得學(xué)生在參與學(xué)習(xí)和鑒賞的過程中，形成良好的文化審美能力。全面提高學(xué)生對文化的領(lǐng)悟和理解力，使得其在面對今后的語文課程學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，能樹立起正確的鑒賞觀。并基于自身所具備的文化儲備深入思考和探究，使得學(xué)生能在閱讀與賞析的過程中，深刻理解作者所詮釋的情感。

同時(shí)，教師還需要本著有效拓展延伸的原則，重點(diǎn)加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)資源的發(fā)掘和整合，從而保證學(xué)生所獲得的德育內(nèi)容更加全面、具體。例如，教師為了培養(yǎng)學(xué)生形成更堅(jiān)韌的品格，可以鼓勵其參與到《假如給我三天光明》等文章的閱讀和學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，并剖析主人公身上所具備的頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)。

3.3 創(chuàng)新德育滲透教學(xué)方法

在語文課堂上，教師需要明確德育目標(biāo)，對具體的滲透方法進(jìn)行有效革新。從而保證所構(gòu)建的語文課堂更具有魅力，也能使得學(xué)生在多元活動參與實(shí)踐的過程中，深入理解其中所包含的道德思想內(nèi)涵。以促使學(xué)生形成良好的思想認(rèn)知，加強(qiáng)價(jià)值觀和道德觀的建設(shè)，提高學(xué)生的道德水平。

首先，教師可以發(fā)揮傳統(tǒng)文化所具備的道德思想引領(lǐng)作用。在小學(xué)語文教材中，包含著許多的傳統(tǒng)文化資源，所具備的德育功能尤為突出。因此，教師在施教的過程中，可以將教材中的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行整理。然后，構(gòu)建語文教學(xué)專題。引領(lǐng)學(xué)生在進(jìn)行文化賞析的過程中，分析其中所包含的思想內(nèi)涵。以《將相和》這一節(jié)課為例，教師可以講述廉頗負(fù)荊請罪的故事。然后，引領(lǐng)學(xué)生在聆聽的過程中，思考廉頗身上所具備的知錯就改精神品格。并結(jié)合自身的生活實(shí)際，就在現(xiàn)實(shí)生活中如何做到知錯就改進(jìn)行互動和交流，使得學(xué)生能形成優(yōu)秀的品質(zhì)?；蛘撸處熆梢試@《王戎不取道旁李》構(gòu)建趣味的傳統(tǒng)文化故事情境，運(yùn)用通俗易懂的語言，講述古代王戎和小朋友在路邊的一棵樹上發(fā)現(xiàn)了很多李子，其他小朋友都爭相去摘，只有王戎沒有參與，他認(rèn)為李子肯定是苦的，結(jié)果確實(shí)不出王戎所料。通過這一故事，能夠看出王戎的聰慧，并告訴我們在遇到問題時(shí)，要懂得思考，善于細(xì)致地分析，從而得出正確的結(jié)論。同時(shí)也告訴我們在面對問題時(shí)，我們不要盲目地跟風(fēng)，要有自己的判斷，從而做出正確的決策。通過趣味的文化小故事，學(xué)生能夠?qū)ξ谋局兴牡掠齼?nèi)涵加深理解，并在今后的成長和生活環(huán)境中，學(xué)習(xí)王戎身上的優(yōu)秀品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)立德樹人。

其次，教師在德育滲透的過程中，還需要發(fā)揮智能教學(xué)載體的優(yōu)勢，打造更加鮮活的課堂學(xué)習(xí)情境。使得學(xué)生能獲得良好的感知條件，并在圍繞具體內(nèi)容進(jìn)行感知和思考的過程中，加深對內(nèi)在文化底蘊(yùn)的認(rèn)識。以《軍魂》這一節(jié)課為例，在施教的過程中，教師可以結(jié)合教材中所描述的人物形象，以動畫的方式進(jìn)行展示，介紹劉伯承的英雄事跡，效仿關(guān)公刮骨療毒，在不用麻醉的情況下忍受72刀的割肉之痛，為他手術(shù)的醫(yī)生十分敬佩他的堅(jiān)毅品質(zhì)，將他稱作軍魂。然后，引領(lǐng)學(xué)生在感知的過程中，思考《軍魂》這一節(jié)課中所詮釋的人物形象特點(diǎn)。就其中所包含的革命文化精神進(jìn)行有效剖析，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟愛國思想內(nèi)涵。在這一節(jié)課當(dāng)中，教師可以先引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀劃分文本內(nèi)容，做好結(jié)構(gòu)設(shè)置。例如，可以將本文分為四個(gè)部分，即求治、術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后，通過閱讀了解劉伯承的受傷經(jīng)過，在句子分析和理解的過程中，感受劉伯承表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)意志。讓學(xué)生能夠以他為榜樣，在今后面對困難和挫折時(shí)更加勇敢和堅(jiān)毅，這樣才能夠真正參與到民族振興的事業(yè)當(dāng)中。

同時(shí)，在施教中，教師還可以發(fā)揮生活要素作用，開展趣味性的教育實(shí)踐活動。讓學(xué)生能在參與的過程中感受德育內(nèi)在含義，并樹立起正確的生活觀念。以《梅花魂》這一節(jié)課為例，在施教的過程中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行互動探究討論。先帶領(lǐng)學(xué)生回顧之前所學(xué)的梅花詩詞，如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”。思考詩詞中的梅花特點(diǎn)，然后回到文本，分析華僑老人與梅花之間的故事，分析梅花的精神。結(jié)合自己對現(xiàn)實(shí)生活中梅花這一事物的了解，就梅花所具備的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行討論。也可以從漂泊他鄉(xiāng)的華僑老人對梅花的熱愛，對祖國的眷戀情感角度加以分析，讓學(xué)生能夠真正領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，并在獲得良好感悟的前提下，將其中所蘊(yùn)含的精神思想有效傳承下去。

3.4 拓展德育滲透空間渠道

教師在滲透德育的過程中，需要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)建設(shè)要求，拓展?jié)B透空間和渠道。從而構(gòu)建更完整的德育體系，能讓學(xué)生擁有更多的機(jī)會，感受語文學(xué)科中所包含的道德文化內(nèi)涵。促使學(xué)生端正思想道德觀念，進(jìn)一步加深對課程內(nèi)涵的理解。

首先，教師可以突出現(xiàn)代化載體的支撐作用，科學(xué)構(gòu)建遠(yuǎn)程教育活動中心。讓學(xué)生擁有更加便利自由的學(xué)習(xí)條件，自主搜集豐富的道德文化內(nèi)涵，對語文學(xué)習(xí)主題加深理解。比如說，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古詩詞的過程中，了解其中所具備的內(nèi)涵底蘊(yùn)，教師可以設(shè)置愛國詩詞的專題學(xué)習(xí)活動。通過多媒體載體的方式，向?qū)W生整合更加全面的愛國主題詩詞，如《從軍行》等。然后，引領(lǐng)學(xué)生在賞析的過程中分享自身對詩詞的理解。同時(shí)，也可以設(shè)置在線互動平臺，引領(lǐng)學(xué)生探討愛國詩詞中所包含的革命精神底蘊(yùn)。使得學(xué)生能在互動的過程中深刻領(lǐng)悟愛國思想，并在今后的成長中做一名愛國的學(xué)生。

同時(shí)，教師在拓展德育滲透空間的過程中，還需要充分發(fā)揮生活化實(shí)踐活動促進(jìn)作用。可以引領(lǐng)學(xué)生在平時(shí)生活當(dāng)中，養(yǎng)成善于積累的好習(xí)慣，發(fā)掘生活中比較經(jīng)典的文化故事，分析其中所包含的道德精神內(nèi)涵?；蛘?，可以引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)完課程之后深入生活展開實(shí)踐調(diào)研，以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的應(yīng)用意識。例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)完《刷子李》這一節(jié)課之后，可以鼓勵學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)典的人物形象，然后運(yùn)用自身的語言對其進(jìn)行描述。鼓勵學(xué)生觀察生活中的環(huán)衛(wèi)工形象，通過外貌、神態(tài)和動作的描寫，讓學(xué)生深刻理解環(huán)衛(wèi)工的職業(yè)魅力，并感悟環(huán)衛(wèi)工的默默奉獻(xiàn)品格。

此外，教師在拓展德育空間渠道的過程中，還需要遵循家校協(xié)作的思想，豐富德育的參與主體。讓家長能認(rèn)識到自身所具備的德育職能，并在接下來的家庭教學(xué)活動當(dāng)中，與教師之間進(jìn)行協(xié)調(diào)配合，利用教師所提供的德育資源，開展趣味豐富的親子德育實(shí)踐體驗(yàn)活動。比如說，可以讓家長和孩子共同參與到課外名著拓展閱讀學(xué)習(xí)活動當(dāng)中。引領(lǐng)學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)《景陽岡》《猴王出世》《紅樓春趣》等一些名作的過程中，與家長之間共同分享和討論自身對于名著的閱讀感悟。

3.5 科學(xué)展開德育評價(jià)反饋

在語文課堂上滲透德育過程中，教師需要注重課堂評價(jià)工作規(guī)范開展?？梢韵葟脑u價(jià)思想上做出調(diào)整。重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在語文德育活動中所表現(xiàn)的思想認(rèn)知、學(xué)習(xí)行為以及展現(xiàn)的品格素養(yǎng)，開展綜合性、系統(tǒng)性的評價(jià)工作。全面了解學(xué)生的道德品質(zhì)建設(shè)情況，以確定接下來的德育改革工作目標(biāo)。并結(jié)合所掌握的評價(jià)信息，靈活調(diào)整德育內(nèi)容，優(yōu)化設(shè)置教育方案，以保證所開展的德育活動更具有個(gè)性化。

同時(shí)，教師還需要對具體的德育方法進(jìn)行有效革新。可以關(guān)注學(xué)生的道德素質(zhì)建設(shè)情況，設(shè)置多元化、趣味性的德育主題活動。讓學(xué)生在參與的過程中能深入理解其中的道德底蘊(yùn)，并建立起良好的價(jià)值觀。

此外，教師在針對德育展開教學(xué)評價(jià)期間，需要引領(lǐng)學(xué)生形成良好互動意識，分享自身在德育活動中的綜合感悟。然后根據(jù)學(xué)生所反饋的信息，判斷學(xué)生當(dāng)前的素質(zhì)建設(shè)情況。發(fā)揮現(xiàn)代化載體優(yōu)勢，對學(xué)生的道德素質(zhì)建設(shè)信息進(jìn)行整理。在統(tǒng)計(jì)分析的過程中掌握學(xué)生的基本情況，確定接下來的教育輔導(dǎo)工作方案。

4 結(jié)論

綜上所述，以立德樹人為導(dǎo)向，優(yōu)化開展小學(xué)語文德育工作，是身為教師需要履行的重要職責(zé)，同時(shí)也是適應(yīng)新時(shí)期教改發(fā)展趨勢展開的主要行動。而在今后的語文教學(xué)當(dāng)中，教師需要關(guān)注立德樹人的思想導(dǎo)向要求，明確德育在小學(xué)語文課堂中的滲透意義。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，分析當(dāng)前德育滲透現(xiàn)狀，了解接下來的滲透發(fā)展方向，探索更加科學(xué)可行的滲透路徑。

（作者單位：甘肅省蘭州市永登縣民樂鄉(xiāng)前莊小學(xué)）