張龍斌

摘? ?要：教育本身就是對生命的重塑過程。作為人文學(xué)科的代表，歷史學(xué)科層次性、系統(tǒng)性、人文性的屬性是鮮明的。學(xué)科特點(diǎn)決定了教學(xué)中適時(shí)滲透生命教育是必要的，因此在歷史課堂教學(xué)中，教師要充分挖掘其學(xué)科本質(zhì)，整合多重素材資源，并運(yùn)用多重教法，將生命教育滲透到課堂教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，即從不同視角出發(fā)開展思索、構(gòu)建，以將學(xué)科優(yōu)勢完全呈現(xiàn)出來，構(gòu)建生命課堂，如此可為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的生成保駕護(hù)航。

關(guān)鍵詞：初中歷史；生命課堂；核心素養(yǎng)

中圖分類號：G633.51? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-010X（2023）20/23-0087-03

學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是對生命的追索，即讓學(xué)生在探求知識的過程中找到自我的生命價(jià)值。生命課堂的構(gòu)建既是教育教學(xué)的重要目標(biāo)追求，又是素質(zhì)教育的主要特點(diǎn)之一。傳統(tǒng)課堂的著力點(diǎn)是知識構(gòu)建，忽視了學(xué)生思想認(rèn)知的培養(yǎng)。歷史是研究人類發(fā)展史的學(xué)科，涉及到的層面異常豐富。這就為教育教學(xué)的迅速推進(jìn)提供了便利條件。為了更好地構(gòu)建高質(zhì)量課堂，教師要充分利用歷史教材，整合、優(yōu)化資源，并綜合考量多重教學(xué)因子的影響，以制定出一套切實(shí)可行的生命教育方案。

一、創(chuàng)設(shè)情境，感知生命多元形態(tài)

課堂教學(xué)效果的呈現(xiàn)，需要活躍靈動的課堂氛圍作為依托。生命活力指數(shù)高，學(xué)生的探研熱情才能被點(diǎn)燃，主動感知知識的積極性才能得到調(diào)動，學(xué)習(xí)效果才能自然呈現(xiàn)出來。傳統(tǒng)講解、灌輸式的課堂是單一、乏味的，很難激活課堂活力因子。課堂教學(xué)滲透生命教育需要從情境出發(fā)開展創(chuàng)設(shè)。歷史學(xué)科本身就含有多重趣味因子，其人物生平、歷史故事等都是不錯的素材，都能成為導(dǎo)學(xué)的切入點(diǎn)。找準(zhǔn)切入點(diǎn)后，展現(xiàn)形式也會直接影響情境創(chuàng)設(shè)效果。對此，教師不妨將趣味因子、語言、情感與信息技術(shù)等因子進(jìn)行相互融合，然后運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段呈現(xiàn)課堂，如此可使學(xué)生在特定環(huán)境中感知生命的多元形態(tài)，進(jìn)而形成鮮活的學(xué)習(xí)動力。

生命教育本身的內(nèi)涵豐富、深刻，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來諸多啟示。教師要從導(dǎo)入環(huán)節(jié)著手，從單元主題出發(fā)，進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，以為教學(xué)活動的順利推進(jìn)鋪路。在學(xué)習(xí)部編歷史八年級上冊“從‘貞觀之治到‘開元盛世”時(shí)，開元盛世的出現(xiàn)是以貞觀之治為基礎(chǔ)的，因此在進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，教師從“貞觀之治”著手，以唐太宗李世民為引子，對其開展全面的刻畫和描繪。首先，教師先進(jìn)行語言描述，為學(xué)生講解唐太宗和魏征之間的小故事，以讓學(xué)生對唐太宗虛心納諫的形象有初步了解，這樣他們的好奇心就被調(diào)動起來了。然后教師借助多媒體播放視頻資料，讓學(xué)生對唐太宗有全面系統(tǒng)的感知。因?yàn)閷W(xué)生本身對唐太宗的感知是淺顯的，甚至很多學(xué)生根本不知道誰是李世民，所以需要教師找準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，并借助故事講解、視頻觀看等多種導(dǎo)學(xué)形式的交疊，快速推進(jìn)教學(xué)活動，如此可為接下來的文本深探奠定基礎(chǔ)，同時(shí)學(xué)生的認(rèn)知也在漸進(jìn)式的導(dǎo)學(xué)過程中得以升華。

正所謂“以人為鏡，可以知得失”。人物不僅是歷史的鏈條，更是學(xué)生為人處世最好的榜樣，教師巧妙引導(dǎo)，即以人物的生命經(jīng)歷為引子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知，撥開籠罩在他們身上的迷霧，使其汲取精神養(yǎng)料，可促使學(xué)生用辯證、發(fā)展的眼光對歷史人物進(jìn)行感知、評判，如此可為自身的全面成長奠定基礎(chǔ)。

二、素材融通，拓寬生命的時(shí)空維度

歷史教材在構(gòu)建過程中是以單元的形式呈現(xiàn)出來的。單元構(gòu)建的方式系統(tǒng)性、邏輯性顯著，能夠?yàn)榻滩膬?nèi)容相互融通提供便利條件。在對學(xué)習(xí)素材進(jìn)行分析、分解時(shí)，教師必須對文本展開深入探究，即從不同視角、不同層面出發(fā)，對文本內(nèi)容展開梳理。教材本身的單元呈現(xiàn)是科學(xué)的，然而在教學(xué)實(shí)操過程中，學(xué)生往往存在個體差異，因此如何有效對接學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，需要教師在實(shí)踐中找對對應(yīng)點(diǎn)，并理性設(shè)計(jì)。教材本身的組合模型可以作為參考，然后在具體實(shí)施過程中，教師可以從教學(xué)現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，進(jìn)行重組，以將素材本身的價(jià)值完全發(fā)揮出來。

在學(xué)習(xí)探知知識的過程中，學(xué)生對不同內(nèi)容的興趣度存在差別，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的差異性給出定制化的引導(dǎo)，以有效開發(fā)學(xué)生的思維。在學(xué)習(xí)“宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”時(shí)，這一部分內(nèi)容涉及到經(jīng)濟(jì)的多個層面，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商貿(mào)業(yè)等，面對眾多的模塊，如何巧妙安排，是對教師教學(xué)智慧的考驗(yàn)。初中生對這幾部分內(nèi)容的興趣度存在差異，為了激活學(xué)生的探知興趣，教師讓學(xué)生自主選擇其中一部分內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)探索。相對于整節(jié)課的內(nèi)容，一部分知識的學(xué)習(xí)顯然更加簡單，但這只是表面現(xiàn)象，要想真正觸碰到知識的內(nèi)核，必須對知識本身開展深度挖掘。在學(xué)習(xí)活動開始時(shí)，學(xué)生熱情高漲，很快進(jìn)入思索狀態(tài)。如有的學(xué)生選擇手工業(yè)這部分內(nèi)容，但在具體分析過程中，學(xué)生不單單從手工制作技術(shù)的視角出發(fā)，他們還進(jìn)行自主思索，既然手工業(yè)迅速發(fā)展，人們自己用不完，會不會進(jìn)行交換，這就會促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展。由一個知識模塊延伸到另一個知識模塊，學(xué)習(xí)活動變得更科學(xué)高效。在探究知識的過程中，學(xué)生不僅掌握了文本知識，更從制瓷業(yè)、紡織業(yè)的興盛中，感受到古代勞動人民的勤勞、智慧，如此可使其不自覺地受到感染，身心受到震撼。

素材的融通可切入視角豐富。單純地從一個單元內(nèi)容出發(fā)進(jìn)行知識融通是不錯的選擇。為了拓展知識面，讓學(xué)生從不同維度感知生命的獨(dú)特魅力，教師可以從不同單元中找尋關(guān)聯(lián)點(diǎn)，以幫助學(xué)生打通單元知識的脈絡(luò)，如此可在厘清知識關(guān)聯(lián)屬性的同時(shí)，啟迪他們的生命智慧。

三、關(guān)聯(lián)對接，彰顯生命的意義價(jià)值

在歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探尋生命的價(jià)值和意義離不開深度教學(xué)。深度教學(xué)不僅要從教材的視角出發(fā)，對知識開展橫縱拓展，更要從不同的時(shí)空維度出發(fā)，將相關(guān)史實(shí)與現(xiàn)代社會對接，以拓展歷史學(xué)科的知識邊界，如此可引導(dǎo)學(xué)生從不同視角出發(fā)，多渠道、多層次地探知知識，進(jìn)而豐富他們的認(rèn)知維度。在多重對接中，學(xué)生獲得了更多的學(xué)習(xí)資源，思維完全打開。教學(xué)對接過程中，為了防止學(xué)生胡亂關(guān)聯(lián)，教師要給出方向指引，有了正確的思維統(tǒng)領(lǐng)，關(guān)聯(lián)對接活動的指向性就更加清晰明了了，學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值、生命價(jià)值的解讀也就更深刻了。

關(guān)聯(lián)對接是順利開拓歷史課堂教學(xué)維度的有效手段。在學(xué)習(xí)“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展”時(shí)，這一課的內(nèi)容是從宏觀視角出發(fā)，展現(xiàn)清朝對全國的統(tǒng)治，區(qū)域不同，需要采用的方法亦存在區(qū)別。清朝的統(tǒng)治制度與當(dāng)前中國國家的管理有諸多關(guān)聯(lián)，如果學(xué)生能夠進(jìn)行多維關(guān)聯(lián)，定能更好地啟迪他們的思想。為此，教師以明朝的統(tǒng)治制度為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在回憶中進(jìn)行對比、關(guān)聯(lián)。即通過對不同朝代管理制度的對比，使學(xué)生的思維快速打開。接著教師引導(dǎo)學(xué)生思考討論，從明清管理方式中獲得的啟示。問題的引導(dǎo)思路是清晰的，就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行關(guān)聯(lián)。學(xué)生針對問題開展大討論，即從明朝、清朝當(dāng)時(shí)的具體情況出發(fā)，開展系統(tǒng)剖析。如此可在激烈的探討交流中，使學(xué)生對知識的感知度更加深刻，思維層級快速提升，對當(dāng)前國家的相關(guān)政策也有了嶄新的認(rèn)知。同時(shí)在思維的碰撞和交鋒中，課堂的實(shí)效性也得以凸顯。然后教師由此及彼，給學(xué)生提供相關(guān)信息：“假如你是一個少數(shù)民族地區(qū)的最高管理者，你會如何更好地進(jìn)行管理？”學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，從剛才的分析中汲取經(jīng)驗(yàn)。在知識運(yùn)用中，學(xué)生的智慧被激活，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出極高的生命活力。

提升學(xué)生的生命觀需要從他們的思維品質(zhì)著手開展探尋。學(xué)生對知識的感知往往浮于表面，膚淺的認(rèn)知根本不可能讓學(xué)生認(rèn)識到生命的價(jià)值。因此需要教師借助問題統(tǒng)領(lǐng)，訓(xùn)練輔助的形式，將學(xué)生的思維推向深處，如此既可促使他們進(jìn)行深層意義的思考，又可使其學(xué)習(xí)活動在多重關(guān)聯(lián)中進(jìn)入嶄新狀態(tài)。

學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要對課堂教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)，并融入嶄新的教育思想。生命教育觀踐行了生本理念，對高品質(zhì)課堂的構(gòu)建有積極作用。初中生正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，因此在歷史教學(xué)實(shí)踐中滲透生命觀教育，對構(gòu)建系統(tǒng)知識體系有積極幫助，且能夠給學(xué)生以正確的學(xué)習(xí)觀指引。對此教師不妨從創(chuàng)設(shè)情境、素材融通、關(guān)聯(lián)對接等視角出發(fā)，設(shè)計(jì)課堂，如此既可彰顯生命的價(jià)值和意義，又可為學(xué)生核心素養(yǎng)的生成助力。

【責(zé)任編輯 韓梁彥】