徐紅紅

小學教育中德育的重要性毋庸置疑，學校需培養(yǎng)學生的品行、道德、素質(zhì)，尤其應注重培養(yǎng)學生的思想品德。古詩文有極高的文化價值，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，可以幫助學生樹立正確的審美觀，形成良好的人格品質(zhì)。在教育實踐中，需讓學生通過古詩文學習培養(yǎng)審美素養(yǎng)和道德情操，提高學生的人文素養(yǎng)。古詩文誦讀教學，可以讓小學德育內(nèi)容變得更加活潑，使學生的審美能力、文學素養(yǎng)、品德素質(zhì)得到提升，同時能讓學生在學習過程中，將德育和語文結(jié)合在一起學習，從而促進小學德育的發(fā)展。本文闡述小學語文課程中滲透德育的意義和價值、目前小學德育現(xiàn)狀和存在的問題以及古詩文誦讀在小學語文德育中的應用措施。

一、小學語文課程中滲透德育的意義和價值

小學語文課程中滲透德育具有重要意義，既是教育的應有之義，也是維持社會健康發(fā)展的重要工作。在小學語文課程中滲透德育的主要目的是幫助學生學習德育和語文的相關(guān)課程，達到語文素養(yǎng)和品德素質(zhì)的整體提升。通過古詩文誦讀教學形式提高學生的思想水平、拓寬學生的知識面、提升學生的實踐能力，讓學生具備文明禮儀、健康人格、正確價值觀、良好心理素質(zhì)、責任感，使學生成為合格的社會主義建設者。

在小學語文課程中滲透德育，還可以讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣，培育學生勤奮學習、積極進取、踏實做事、注重品德素養(yǎng)等品格，使學生深刻領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的價值和意義，獲得文化上的熏陶，提高學生的文化水平，形成健康、友善、良好的人格品質(zhì)。對于古詩文誦讀教學而言，不僅可以增強學生的文學素養(yǎng)，還可以激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的熱情，幫助學生領(lǐng)會古詩文中的文化內(nèi)涵，開發(fā)學生的心智和審美情趣。同時，誦讀古詩文，也可以讓學生深入學習德育內(nèi)容，體會古詩文中的正能量，提升學生的記憶能力，讓學生更加了解我國的文學傳統(tǒng)，形成良好的文化素質(zhì)。

二、目前我國小學德育現(xiàn)狀

（一）古詩文誦讀在德育滲透中的應用不足

德育在小學教育中是非常重要的一環(huán)。古詩文作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被廣泛應用于小學語文德育中。然而，在實際古詩文誦讀教學中滲透德育還存在應用不足的問題。

1.古詩文誦讀的應用單一。

在小學語文德育中，古詩文誦讀被廣泛應用。但是，很多學校只是將古詩文誦讀作為一種形式，忽略其背后的深刻內(nèi)涵。這種應用方式單一，難以充分發(fā)揮古詩文的德育作用。

2.古詩文誦讀的內(nèi)容不夠豐富。

古詩文誦讀的內(nèi)容應該是多樣化的，但是在實際應用中，教師只是重復誦讀一些經(jīng)典的古詩文，忽略其他優(yōu)秀的文學作品，難以滿足學生的多樣化需求。

3.古詩文誦讀的教學方法不夠靈活。

在古詩文誦讀教學中，很多學校只是簡單地讓學生背誦古詩文，誦讀方法單一固定，忽略其他的教學方法，難以滿足學生的學習需求，無法發(fā)揮古詩文的德育價值。

4.古詩文誦讀的評價方式不夠科學。

在古詩文誦讀評價中，教師只簡單地評價學生的背誦情況，忽略古詩文教學的其他方面，導致不能全面評價學生的德育水平，也難以發(fā)揮古詩文的德育作用。

總之，古詩文誦讀在小學語文德育滲透中的應用存在一些不足之處。為了充分發(fā)揮古詩文的德育作用，教師應該采取多種教學方法，豐富古詩文誦讀的內(nèi)容，靈活評價學生的德育水平，使古詩文誦讀真正成為小學語文德育的重要部分。

（二）古詩文誦讀在德育滲透中的融合方式單一

古詩文誦讀作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被廣泛應用于德育滲透中。然而，在實際應用中，古詩文誦讀在德育滲透中的融合方式往往過于單一。

1.融合方式單一。

在小學語文德育中，古詩文誦讀與德育滲透的融合方式往往過于單一。部分學校只將古詩文誦讀作為一種教學形式，忽略了背后的深刻內(nèi)涵，而且應用的方式過于單一，難以起到德育滲透的作用。

2.融合方式缺乏創(chuàng)新。

缺乏創(chuàng)新在古詩文誦讀與德育滲透的融合中是很重要的問題。教師只是簡單地將古詩文誦讀與德育滲透機械地結(jié)合起來，沒有對其進行創(chuàng)新。因為缺乏創(chuàng)新，導致難以滿足學生的各種學習需求，德育滲透的效果低。

3.融合方式缺乏深度。

融合方式缺乏深度也是重要的問題。一些學校簡單地將古詩文誦讀與德育滲透結(jié)合起來，沒有深入挖掘古詩文的內(nèi)涵。這種缺乏深度的融合，導致古詩文的德育作用難以被發(fā)掘。

4.融合方式缺乏系統(tǒng)性。

在古詩文誦讀與德育滲透的融合中，缺乏系統(tǒng)性也是重要的一個方面。教師只是簡單地將古詩文誦讀與德育內(nèi)容一起展示出來，忽略古詩文誦讀和德育的系統(tǒng)性關(guān)系，難以全面提高學生的德育水平，也難以發(fā)揮古詩文的獨特作用。

綜合以上，融合方式單一的問題在古詩文誦讀在小學語文德育滲透中比較嚴重。教師應該積極探索多種創(chuàng)新的教學方式，深入挖掘古詩文的德育內(nèi)涵，提高教學的有效性，使古詩文誦讀與德育滲透真正融合。

（三）德育內(nèi)容過于空泛

當前小學德育存在教學內(nèi)容過于空泛的問題。學校所執(zhí)行的德育內(nèi)容，僅停留在理論層面，所教授的德育內(nèi)容僅限于“懂禮貌、遵守紀律”之類的口號上，沒有實際的內(nèi)容，無法讓學生真正體會和思考德育的深層含義。換言之，校方對德育缺乏嚴謹?shù)难芯?，未充分結(jié)合我國歷史上的故事和古詩文中的情感來教學。另外，廣大語文教師往往鉆研、傳授、講解文學知識，而在德育方面，往往無法給予學生真正引導，導致部分德育流于形式，流于空泛，沒有實際內(nèi)容。

為了改善小學德育內(nèi)容空泛的現(xiàn)象，需對德育內(nèi)容深入發(fā)掘，使其有助于學生品德修養(yǎng)水平的提高。古詩文誦讀是一個很好的切入點，借其在語文課程中滲透德育有豐富的意義，而且是可行的方案。誦讀古詩文，學生可以感受古代詩人靈感和智慧。古詩文除了語篇結(jié)構(gòu)、文字技巧、作品意境外，其涵蓋的關(guān)于寬容、包容、誠信、愛心等道德價值觀，都可以形象地表達詩人的品德素質(zhì)，以詩人的品德和情感感染小學生，讓學生認識到提升自己道德水平的重要性，形成正確的為人準則和行為規(guī)范。因此，改善小學德育內(nèi)容過于空泛的問題是當前語文教學滲透德育的重要任務。

三、古詩文誦讀在小學語文德育中的應用措施

（一）讓德育內(nèi)容變得更加活潑

古詩文誦讀在小學語文德育中可以采用多種措施來改善教學成果。

第一，根據(jù)教學需要，選擇適合的文本進行誦讀，如人教版教材中的《春曉》。在教學時引導學生熟悉古詩文，讓學生領(lǐng)會詩文中的自然景觀，了解自然美，感受自然氣息，領(lǐng)會詩文中的意境，促使學生做一個有愛心、熱愛自然、尊重生命的人。

第二，根據(jù)古詩文內(nèi)容，創(chuàng)建寓教于樂的德育活動。借助古詩文的思想情感，讓學生體會作者的情懷，抒發(fā)情感，感受詩文中的美，使學生形成正確的價值觀，養(yǎng)成社會道德規(guī)范。

第三，讓學生仿照古詩文，創(chuàng)作自己的作品。教師可以將德育內(nèi)容融入其中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，提升學生的文學素養(yǎng)，同時，提高學生的德育水平，真正將德育滲透進語文課程教學中。

第四，除了古詩文誦讀外，小學語文德育還可以借助視頻、文字、圖片、演示文稿等媒體形式激發(fā)學生的興趣。例如，教師可以將《望廬山瀑布》這篇古詩文與電影中的場景相結(jié)合，使學生更直觀、感性、身臨其境地體會課文中的自然美，進而培養(yǎng)學生的審美能力，引導學生擁抱自然。

第五，讓學生制作一些簡短的自制影片。教師可引導學生在創(chuàng)作中將德育內(nèi)容融入影片，以此熟悉德育知識，提升學生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)和提升學生的思考能力和表達能力。

（二）以學生為學習主體，加強德育和語文教學的融合

在德育過程中把學生當作主體，可以提高學生的學習動力，幫助學生培養(yǎng)健康的價值觀，建立良好的處事的方式。

第一，以《詩經(jīng)》中的詩文為例，在課堂上誦讀古詩文，既能讓學生在情感上體會到詩歌的美妙，又能讓學生從課文中了解文化背景知識，以古人的高尚情操培養(yǎng)道德修養(yǎng)。

第二，教師可以在課堂上通過播放幻燈片的方式讓學生朗讀課文，觀察美景，調(diào)動學生的積極性。

第三，在課堂中鼓勵學生提問、討論、表達，讓學生思考詩句中所表達的寓意，結(jié)合自己的生活實際，學習如何做一個德行高尚的人。

第四，古詩文誦讀可以幫助學生增強自信心，活躍課堂氣氛。教師可以結(jié)合課文內(nèi)容開展一些小游戲，讓學生在游戲中將課文內(nèi)容深深印刻在心中，豐富學生的學習體驗。例如，《詠鵝》是一首描寫春天將至、表達鵝的優(yōu)美姿態(tài)的詩歌。教師可以用這首詩為學生準備一些游戲活動，讓學生在游戲中融入詩歌的氛圍，感受詩歌中蘊含的生命力和趣味性。這樣的方式，不僅可以使學生在文化方面得到熏陶，也能夠讓課堂氣氛更加活躍，增強學生的自信。

第五，在古詩文誦讀教學中豐富學生的思考模式。比如，教師可以引導學生有目的地觀察生活中的事物，并在大量觀察后分析詩句中的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)其中的脈絡，從而提升思維能力。

第六，發(fā)揮創(chuàng)意，安排藝術(shù)活動。比如，創(chuàng)作有關(guān)德育的畫作，使學生在體會、創(chuàng)作、分享中更好地領(lǐng)會德育的理念，進而培養(yǎng)正確的價值觀，養(yǎng)成高尚的品德。

在課堂中應用誦讀古詩文的教學方式，是加強德育和語文課程結(jié)合、將德育滲透進語文教學的重要方法。要用古詩文誦讀加強小學語文德育，教師在課堂上需做好以下幾點：第一，把古詩文當作傳播德育理念的工具，與實際情境結(jié)合，靈活運用語文課堂中的各種資源，使德育成果得以實現(xiàn)；第二，教師在教學中需多思考、多總結(jié)，利用古詩文的每一句詩文，啟發(fā)學生思考，找出古詩文當中包含的德育哲理，使學生從詩文中得到更多啟迪；第三，教師可以結(jié)合實際情況，把古詩文中體現(xiàn)的德育理念和語文教學相融合，鼓勵學生參與實踐，撰寫實踐報告，以演講實驗報告內(nèi)容的方式讓德育理念印刻在學生心中。

（三）德育在語文教學中的滲透

1.以古詩文誦讀促進學生的情感教育。

在小學語文教學中以古詩文誦讀的方式加強對學生的情感教育。教師可以選取一些優(yōu)美的古詩文，讓學生朗讀。比如，在閱讀《登高》這首詩時，教師可以引導學生感受到作者的豪情壯志，激發(fā)學生的愛國情感；在朗讀《靜夜思》這首詩，引導學生感受作者的寂寞和憂愁，培養(yǎng)學生的同情心和愛心。

2.以古詩文誦讀促進學生的道德教育。

在小學語文教學中以古詩文誦讀的方式加強對學生的道德教育。教師可以選取一些具有道德內(nèi)涵的古詩文讓學生朗讀，引導學生理解其中的道德內(nèi)涵。比如，讓學生朗讀《論語》中的經(jīng)典語錄，讓學生理解其中的道德規(guī)范，培養(yǎng)學生的道德意識；又如，讓學生朗讀《詩經(jīng)》中的詩歌，引導學生理解其中的道德情感，培養(yǎng)學生的道德情感。誦讀古詩文，可以讓學生在道德上得到充分熏陶，提高道德水平。

3.以古詩文誦讀促進學生的審美教育。

古詩文具有優(yōu)美的語言和藝術(shù)價值，是培養(yǎng)學生審美能力的重要途徑。在教學中通過古詩文誦讀的方式，可以培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)。比如，教師可以選取《紅樓夢》中的經(jīng)典片段，引導學生欣賞其中的文學價值，培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)和文學欣賞能力。

4.以古詩文誦讀促進學生的文化教育。

在小學語文教學中讓學生朗讀古詩文，可以培養(yǎng)其文化素質(zhì)。教師可以選取一些具有代表性的古詩文讓學生朗讀，引導學生了解其中的文化背景和歷史意義。比如，讓學生朗讀《長恨歌》這首詩，引導學生了解其中的歷史背景和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的歷史文化素養(yǎng)；讓學生朗讀《孟子》中的經(jīng)典語錄，引導學生了解其中的思想精髓和文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。誦讀古詩文，可以讓學生在文化上得到充分熏陶，培養(yǎng)文化素養(yǎng)。

古詩文誦讀在小學語文德育中具有重要的價值，可以加強對學生的情感教育、道德教育、審美教育和文化教育，全面提升學生的德育素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。在具體實施中，教師可以根據(jù)學生的年齡和實際情況選取適合的古詩文進行誦讀，并結(jié)合課堂教學和生活實踐，引導學生理解其中的情感、道德、審美和文化內(nèi)涵，從而達成德育目標。

四、結(jié)語

綜上所述，誦讀古詩文在小學語文德育滲透中的應用是非常重要的課題。教師要把古詩文作為一種載體，將其帶入語文教學中，培養(yǎng)學生的情感、思想、審美素養(yǎng)、道德情操，并有意識地處理好德育和語文課程之間的關(guān)系，以更好地實施德育，讓學生形成美好的品德，成為一個高尚的人。教師和學校需要進一步研究，借古詩文誦讀之春風，化小學語文德育之雨，落實德育。