李 英

（臨洮縣第三中學(xué) 甘肅 臨洮 730500）

前言

過去，語文閱讀教學(xué)主要是解讀閱讀材料和準確理解練習(xí)題，以練習(xí)為目的展開的閱讀，往往使學(xué)生處于被動地位，忽視了學(xué)生對閱讀材料的理解與感悟，此種教學(xué)模式不利于學(xué)生的情感發(fā)展以及個人成長。高中生目前處于思想成熟的關(guān)鍵時期，是構(gòu)建他們世界觀、人生觀、價值觀的重要時期，因而閱讀教學(xué)對于學(xué)生成長與發(fā)展非常重要。值得注意的是，在當前的環(huán)境下，人們越來越重視以家國情懷為主題的閱讀教學(xué)。家國情懷教育能夠增強中華民族凝聚力，增強人們對國家對民族的內(nèi)在認同感以及歸屬感。高中語文課的家國情懷閱讀課可以激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，從而也能更好地實現(xiàn)學(xué)生情感價值培養(yǎng)的既定教學(xué)目標。

1.家國情懷闡述

“家國情懷”主要是人們對國家、對民族、對社會的一種思想心境。換一個角度理解，家國情懷是人們內(nèi)心對國對家的一種強烈認同感，家國情懷在不同的時期有不同的內(nèi)涵。我們通常講的家國情懷就是作為個體的人受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，對價值共同所秉承的一種高度認同，并使認同共同體朝正面、積極方向發(fā)展的一種理念。對于高中生“家國情懷”教育應(yīng)定義為：學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中形成的對家、國的一種強烈認同與熱愛，這是一種源自人們內(nèi)心深處的積極心理情感，這種情況也長期伴隨著每個人，不會由于時間、地點的變化而消弭，是根植于人們內(nèi)心的一種強烈情感。高中是學(xué)生成長的關(guān)鍵時期，所以這個階段的情感和文化素養(yǎng)培養(yǎng)非常重要。閱讀課輔以豐富的閱讀材料，是培養(yǎng)學(xué)生感情的絕佳機會。這些材料不僅是文字堆砌構(gòu)成的文章，也是各種價值的濃縮。它們蘊含著無窮無盡的精神寶藏等著人們?nèi)ネ诰?、去體驗去傳承。家國情懷是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過家國情懷作品，我們可以了解各種風土人情，各種英雄人物和事跡，而這些優(yōu)秀的文化因素可以讓學(xué)生感受到文化的溫度，對國家產(chǎn)生強烈的認同感與歸屬感，對學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、價值觀、世界觀產(chǎn)生重要影響，進而推動學(xué)生的成長與發(fā)展。

2.“家國情懷”閱讀教學(xué)中存在的問題

2.1 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化意識較為淡薄

“家國情懷”源自中華民族的傳統(tǒng)文化，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐，“家國情懷”教育會成為無源之水、無根之樹。很多有志之士，偉大的英雄人物和事跡，在歷史發(fā)展的過程中，會使“家國情懷”的內(nèi)涵更加豐富，歷久彌新。經(jīng)過實踐的檢驗以及時間的沉淀，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為民族發(fā)展的隱形支柱，因而“家國情”教育需要我們一代又一代人傳承下去[1]。

但由于當前高考人才選拔制度，學(xué)生對文化學(xué)科的態(tài)度逐漸功利化。首先高中校園從學(xué)生到老師再到家長，不可避免地會出現(xiàn)唯分數(shù)論導(dǎo)向。盡管近年來國家和教育部都強調(diào)了傳統(tǒng)文化的重要性，提高了傳統(tǒng)文化在中學(xué)生考核評價中的比重，但由于傳統(tǒng)文化本身內(nèi)容較多，范圍較廣，學(xué)生需要花費大量的時間、精力在學(xué)習(xí)上，所以很多時候，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的本質(zhì)沒有進行深入理解，只學(xué)習(xí)了一些較為膚淺的內(nèi)容。其次，學(xué)生的課外閱讀時間的缺乏，拉大了學(xué)生和“家國情懷”教育之間的距離。學(xué)生對傳統(tǒng)文化作品閱讀的缺乏，難以體會傳統(tǒng)文化為學(xué)生傳遞的人生觀、價值觀、世界觀，因而學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解不多。其結(jié)果是，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣將大大降低。加上在學(xué)校，面對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教師沒有拓寬相關(guān)知識，為學(xué)生做深入解讀，學(xué)生也就難以體會到教材中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因而學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化意識較為淡薄[2]。

2.2 教師自身需要有厚重的家國情懷

如果我們要更好地利用高中課堂教材中的“家國情懷”這一主題，培養(yǎng)學(xué)生的“家國情懷”、教師的自身的傳統(tǒng)文化、思想政治修養(yǎng)，教學(xué)能力尤為重要。只有教師自身擁有豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀，對國家和社會有強烈的歸屬感和認同感，有厚重的家國情懷，有奉獻精神且以身作則，用自己的行動積極影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，準確、正確地分析和解讀課本中精選的“家國情懷”文章及相關(guān)知識內(nèi)容，進而將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與家庭——讓教科書的精神融入教學(xué)過程。遺憾的是，我們在實踐研究在發(fā)現(xiàn)，很多高中語文教師本身缺乏“家國情懷”意識淡薄，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有深入的了解[3]。

2.3 教師教學(xué)方法較為單一

教師教學(xué)中過度使用高考作為指揮棒，忽視“家國情懷”教育，直接導(dǎo)致了“家國情懷”教育過程中教學(xué)方法較為單一，語文教學(xué)“家國情懷”主題教育失去活力。通常情況下，教師以“家國情懷”為主題的教學(xué)只停留在通俗易懂的語言中講解。教師在課堂上的沒有重視學(xué)生教學(xué)主體地位，采用“填鴨式”的教學(xué)模式，不利于學(xué)生的思考學(xué)習(xí)，難以體驗和感受家國情懷主題文章中表達出來的強烈情感，如此僵硬、無生氣的課堂教學(xué)，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，甚至為學(xué)生帶來了很大的壓力，不能實現(xiàn)學(xué)生“家國情懷”培養(yǎng)的目標，更難以激發(fā)學(xué)生對國家和社會的關(guān)注與關(guān)心。

2.4 沒有突出學(xué)生的主體地位

部分教師在開展高中語文閱讀教學(xué)的過程當中，擔心學(xué)生難以全面了解教學(xué)內(nèi)容，一般都是采用灌輸式的教學(xué)方法，整體課堂教學(xué)都是以教師講為主，忽略了學(xué)生的主體地位，留給學(xué)生思考的時間和空間都比較少。在這樣的教學(xué)模式下，也導(dǎo)致了教學(xué)難以將知識內(nèi)容進行有效傳承，并且在課堂教學(xué)當中，教師與學(xué)生之間難以進行協(xié)調(diào)，進一步導(dǎo)致了學(xué)生完全處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，缺乏獨立的思考空間，完全是由教師控制進行閱讀學(xué)習(xí)，沒有個性化學(xué)習(xí)的余地。

2.5 沒有重視學(xué)生的個體差異

在實際的語文閱讀教學(xué)過程當中，教師應(yīng)當考慮到學(xué)生的個體差異性，而不能只是要求學(xué)生進行統(tǒng)一。部分教師為了達到既定的教學(xué)目標，往往都是交給學(xué)生標準答案，在閱讀教學(xué)當中，不尊重學(xué)生的個體化差異性，沒有正確了解學(xué)生的閱讀感受。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生缺乏思考的積極性以及探索的主動性，進一步抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性。長此以往，學(xué)生會在思想上逐漸產(chǎn)生惰性，不去主動的進行思考探索，只會認為教師答案才是唯一的、正確的，進而導(dǎo)致學(xué)生在閱讀當中無法領(lǐng)悟自身的個性化感受。

3.高中語文家國情懷作品的閱讀教學(xué)

3.1 增強教師的家國意識

一個人的情感可以對他人情感產(chǎn)生重要的影響作用。教師的家國情懷思想不僅會直接影響到學(xué)生對家國作品的深入解讀，同時還會直接影響到學(xué)生的思想情感。作為高中階段的語文教師，唯有自己本身具有深厚的家國情懷，才可以對文章中家國情懷作品做深入解讀，更加精準地理解作者所要表達的寫作思想。語文教師的精神狀態(tài)也會直接影響到學(xué)生家國情懷作品學(xué)習(xí)的情感狀態(tài)，作為語文教師，假如可以擁有飽滿的情感與情緒投入到語文課堂教育教學(xué)中，那么班級學(xué)生自然而然就會受到語文教師的情感帶動，對家國情懷作品投入更深厚的感情，并伴隨時間的流逝，逐漸構(gòu)成一種健康穩(wěn)定的情感態(tài)度與價值思想。在實際教育教學(xué)中，教師也將濃厚的家國情感同本身的學(xué)科知識有機結(jié)合，旁征博引的同時，可以促進學(xué)生文化知識以及家國意識的提升，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生更好地在文化的海洋中徜徉。所以，作為語文教師，不但要具有良好的專業(yè)知識，厚重的文化積累，同時還要在日常生活中關(guān)注國內(nèi)外形勢，吸取家國情懷作品的豐富營養(yǎng)，并將這些情感體現(xiàn)到語文教育教學(xué)當中。語文教師要通過聲音語調(diào)、肢體來表達出自身的家國情感，通過情緒去感染到學(xué)生，讓學(xué)生在將來的成長中，逐漸構(gòu)建為穩(wěn)定的家國情感，同時去影響到身邊的人，從而達到家國情懷教育的目的[4]。

3.2 深度挖掘教材，呈現(xiàn)家國情懷內(nèi)容

對于教師來講，教科書是其開展教學(xué)活動的重要基礎(chǔ)，其中有很多家國情懷的文章，這些文章也是教師組織開展高中語文課的重要依據(jù)，成為民族情感教育的載體。傳統(tǒng)高中語文課沒有過多滲透家國情懷的教育，是因為教師受老舊教學(xué)觀念的影響，以知識的講解為語文課堂的教學(xué)重點。新課改的實施對教師提出了更多要求，要求其深入開發(fā)教學(xué)資源，在講解知識的同時，還要挖掘家國情懷思想，落實家國情懷教育。所以，作為語文教師在展開語文課堂活動時，對家國情懷思想進行了深入的挖掘。

以語文部編版《赤壁賦》為例，本課的教學(xué)，主要是引導(dǎo)學(xué)生正確認識蘇軾的生平，通過對“賦”特點的了解，可以探尋蘇軾豁達的人生觀，了解其深厚的家國情懷。在此基礎(chǔ)上，在課堂活動開始之前，教師深入課文，分析和探究其中所蘊含的家國情懷。以蘇軾生平履歷為切入點，采用多樣化途徑收集蘇軾的故事，重點關(guān)注蘇軾撰寫本文時的人生境遇。在語文課堂上，我通過講故事的方式把這些內(nèi)容全面展示給學(xué)生，讓學(xué)生不僅可以豐富自己的知識儲備，開闊眼界，同時還可以建構(gòu)自己的世界觀，通過“人”的深入了解感知到其身上所具有的高尚品質(zhì)，并受到家國情懷的影響。

3.3 合理設(shè)計課堂，激發(fā)學(xué)生的家國情感

家國情懷文章是從一定的高度來看待問題，這與高中生的生活相距較遠。在當前社會，很少青少年可以對家國題材的文章有情感上的深深共鳴，因而就需要教師在教學(xué)中充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，合理展開教學(xué)設(shè)計，有目的地構(gòu)建一些較為有趣的場景，這樣一來，有助于學(xué)生更好地理解作品，增強學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生對家國情感。教師在為學(xué)生解讀家國情懷文章時，可以利用朗誦、角色扮演、情景劇等形式不同的活動創(chuàng)設(shè)情境，從而激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情感，這樣一來，可以有效解決學(xué)生家國情懷作品解讀的難題。在課堂教學(xué)活動中，合理融入情感教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生更豐富的想象力與創(chuàng)造力，從而取得良好的教學(xué)效果，促使家國情懷文章中表達的情感能直擊學(xué)生的內(nèi)心。《岳陽樓記》文章中，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的表述，體現(xiàn)出作者的責任與擔當，這種大丈夫的責任與擔當，是家國情懷的精髓所在。本文非常適合展開朗誦，所以教師在教育教學(xué)中組織安排朗誦比賽，用此種方式來推動學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能深入感受到文章所蘊含的深厚情感。朗誦課利用小組賽的形式，組內(nèi)合作，然后組外比拼，教師首先布置朗誦任務(wù)，使學(xué)生認真預(yù)習(xí)，然后準備誦讀比賽，在朗誦過程能深深體會到在我們中國人的精神世界中，早已將社會與個人、國家與個人聯(lián)系到一起，成為緊密不可分割的整體。只有國家好，民族好，才可以有個人。個人小家同國家是同命相依的。正因為個人前途同國家命運是同頻共振的，因而我們將家庭情感、個人情感同愛國情感融為一體，從興家樂業(yè)到匡扶天下的責任與擔當，家國情懷猶如奔騰不息的河流，流淌著我華夏民族的精神，滋潤著我們每個人的精神。學(xué)生深入理解文章情感，和作品進行情感互動，有利于對學(xué)生進行家國情懷教育。

3.4 細讀文本，深層探討

教師的任務(wù)是組織開展教學(xué)課程，在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生探索新知識。教師依據(jù)學(xué)生的不同特點來引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生能夠掌握正確的學(xué)習(xí)方法，有助于他們探尋知識的廣度與深度。部編版語文教材《故都的秋》教學(xué)時，教師要讓學(xué)生深入解讀文章，欣賞文章的字詞句段，找到文章的靈魂，閱讀全文通過字詞句段的分析，幫助學(xué)生理解文章的思想感情，了解文字背后隱藏的濃厚家國情懷。教師要提出有針對性的問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步分析文章，感知作者較為獨特的藝術(shù)視角，并能根據(jù)這種藝術(shù)手法體會作者特有的清、凈、悲涼之感，并使學(xué)生深入體會作者的家國情懷?！白屑氶喿x文學(xué)作品的過程，是一個靈魂與靈魂碰撞的過程。我們在閱讀文學(xué)作品時，是以自己的靈魂為觸角，去探索另外一個或熟悉亦或陌生的精神世界。”文本的細讀必須把作者、讀者與文本內(nèi)容聯(lián)系起來，把細讀的文本看作一個有機的整體，重視蘊含家國情懷思想的文章的人文力量，有助于學(xué)生在閱讀過程中與作者進行對話，獲得新的感受[5]。

3.5 開展實踐探究活動，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

就當前的教學(xué)方式而言，部分教師依舊采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，其主要的教學(xué)手段就是為學(xué)生進行知識講解，并不會開展相關(guān)的實踐探究活動。而根據(jù)家國情懷教育的大背景而言，教師更應(yīng)該通過實踐探究活動幫助學(xué)生進行學(xué)習(xí)。

針對此，教師可以嘗試帶領(lǐng)學(xué)生參與到實踐活動當中，讓學(xué)生能夠切實的感受到實踐活動當中的家國情懷。教師可以利用一些課余時間，帶領(lǐng)學(xué)生一起參觀紅色基地，通過在紅色基地進行學(xué)習(xí)，更加深刻地領(lǐng)悟到革命先輩們的精神，讓學(xué)生能夠擁抱歷史，回想起我們以及祖國曾經(jīng)共同走過的艱辛之路，在環(huán)境的浸潤下，更加深刻的理解家國情懷的內(nèi)涵以及精神。通過實踐的方法進行教學(xué)，可以讓學(xué)生感受到語文教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富，還可以讓家國情懷的內(nèi)容從文字當中走出來，讓學(xué)生能夠感受到更加生動、立體，貼近于生活的情感。

3.6 在教學(xué)實踐當中，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀念

教師要在教學(xué)實踐活動當中為學(xué)生滲透德育教育。在實際的閱讀教學(xué)活動開展過程當中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起收集相關(guān)的歷史資料，并且就當前的愛國教育及堅定的理想等主題撰寫征文。另外，教師還可以評選出一些優(yōu)秀的范文進行展示，激發(fā)出學(xué)生對閱讀的自信心，喚起學(xué)生的愛國意識，讓學(xué)生能夠認識到為祖國現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻的崇高思想，逐漸引導(dǎo)學(xué)生能夠樹立正確的價值觀念。

結(jié)束語

總的來說，家國情懷教育對學(xué)生的愛國思想、責任感都有很大的好處。我們的教師和家長要增強愛國情懷教育的意識和觀念，從學(xué)生健康發(fā)展的角度出發(fā)，最大限度地發(fā)揮語文閱讀教學(xué)的重要作用，培養(yǎng)有寬廣視野、開闊胸懷、有責任感、有擔當?shù)男乱淮鐣影嗳?。當前，我們國家正處在偉大?fù)興、實現(xiàn)中國夢的新時期，這也激發(fā)了人民強烈的家國情懷。一個有強烈家庭責任感的人，在很大程度上也對國家和社會有著強烈的責任感，并且以人民的幸福為己任。正是由于家國情懷具有非常豐富的內(nèi)涵，因而我們要立足于現(xiàn)實，不斷賦予它新的內(nèi)容，保持它的先進性與傳承性。高中語文教學(xué)活動中，語文教師一定要充分利用各種資源，采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的科學(xué)的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生良好的家國情懷，達到教育教學(xué)目標要求，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。