魏芳陽 潘學(xué)良 沈喜華

2015年7月，教育部、共青團(tuán)中央等部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，明確提出“勞動(dòng)教育是全面貫徹黨的教育方針的基本要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑”。實(shí)際上，勞動(dòng)教育在長(zhǎng)沙市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校史中也是早有萌芽和傳承的。

學(xué)校的前身——藝芳女校，創(chuàng)辦于1918年，是一所百年老校，乃學(xué)校創(chuàng)始人曾寶蓀先生為緬懷其祖母的“甘聿之教”，聯(lián)合堂弟曾約農(nóng)先生所創(chuàng)。曾寶蓀先生的祖母在她手書家訓(xùn)《曾氏富厚堂日程》中就提出“子孫不論男女皆應(yīng)習(xí)一樣手藝；皆應(yīng)有獨(dú)自出遠(yuǎn)門之才識(shí)；皆應(yīng)知儉樸，人人自立賬簿，每月所人必要敷出，寫算不錯(cuò)……”這樣的家教思想深刻影響了曾寶蓀、曾約農(nóng)二位先生。因此曾寶蓀先生在創(chuàng)校伊始就開設(shè)了縫紉、刺繡等勞作課程。

歷經(jīng)百年，學(xué)校始終秉持“培養(yǎng)完全人格”的辦學(xué)理念，積極開展勞動(dòng)教育，形成了多元化的校本課程體系。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，“培養(yǎng)完全人格”的內(nèi)涵也不斷豐富和完善。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話中指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系?！逼湮逵⑴e的內(nèi)涵要求與我?！芭囵B(yǎng)完全人格”的辦學(xué)理念高度契合。至此，學(xué)校辦學(xué)理念的內(nèi)涵就確立為“培育德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人”。

一、立足校本特色，構(gòu)建“八寶”勞動(dòng)課程體系

曾氏家訓(xùn)中有“八寶”：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶。簡(jiǎn)單的八個(gè)字，就概括了人們的基本行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。“八寶”作為一個(gè)人的立身之本，反映了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的耕讀傳家思想，其要義與當(dāng)下倡導(dǎo)的勞動(dòng)教育密切相關(guān)，因此，學(xué)校的勞動(dòng)教育就立足于此，并加以傳承和發(fā)揚(yáng)。

學(xué)校以2022年新發(fā)布的《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)》為綱領(lǐng)，以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)為目標(biāo)，結(jié)合時(shí)代特色，將“八寶”重新定義歸納為新時(shí)代“八寶”，即梳、食、器、農(nóng)、藝、新、職、寶，并以職業(yè)體驗(yàn)為主線，以勞動(dòng)課為主體，以新時(shí)代“八寶”為載體，通過德育活動(dòng)、學(xué)科課程、綜合實(shí)踐等多種途徑，搭建了具有校本特色的勞動(dòng)課程體系。（見圖1）

圖1? 新時(shí)代“八寶”校本勞動(dòng)課程體系

“八寶”勞動(dòng)課程分為生活性勞動(dòng)、生產(chǎn)性勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)三類，涵蓋六大職業(yè)體驗(yàn)式的勞動(dòng)項(xiàng)目課程（梳、食、器、農(nóng)、藝、新）和兩大啟發(fā)式的勞動(dòng)項(xiàng)目課程（職、寶）。這些課程通常是跨學(xué)科活動(dòng)，多元化的勞動(dòng)教育課程建設(shè)，為提升學(xué)生勞動(dòng)核心素養(yǎng)、達(dá)成育人目標(biāo)提供了豐富的載體和有力的依托。

二、依托項(xiàng)目學(xué)習(xí)，打造五育融合教育生態(tài)

勞動(dòng)教育系統(tǒng)是以培養(yǎng)“熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民”的具有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人為目標(biāo)，由勞動(dòng)教育主體、環(huán)境等要素構(gòu)成的能夠?qū)崿F(xiàn)自我調(diào)節(jié)、動(dòng)態(tài)平衡、開放通聯(lián)的可持續(xù)發(fā)展教育系統(tǒng)。勞動(dòng)教育系統(tǒng)的主體是勞動(dòng)教育課程和接受教育的學(xué)生。其中勞動(dòng)教育課程的基石是獨(dú)立的勞動(dòng)課、部分相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)和其他學(xué)科課程，而能與這個(gè)主體相互作用的環(huán)境則包括學(xué)校、家庭與社會(huì)中的影響因子。不同環(huán)境因子交織成環(huán)境網(wǎng)，推動(dòng)勞動(dòng)教育系統(tǒng)、和諧、有序地發(fā)展。同時(shí)，德育、智育、體育、美育也可以看作是相互獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)，這四大生態(tài)系統(tǒng)與勞動(dòng)教育系統(tǒng)相互作用又相輔相成，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，即五育生態(tài)圈，從而有助于德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

在利用項(xiàng)目學(xué)習(xí)構(gòu)建五育融合的教育生態(tài)過程中，我校重點(diǎn)打造“五大生活”課堂，拓展勞動(dòng)教育實(shí)施路徑，通過協(xié)調(diào)勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)及學(xué)校教育生態(tài)促進(jìn)五育融合。（見圖2）

圖2? 學(xué)?！拔宕笊睢闭n堂

（一）融合日常勞動(dòng)，重構(gòu)“勤勞生活課堂”——以“八寶”之“梳”課程“整理收納師”勞動(dòng)項(xiàng)目為例

據(jù)考察，教室里學(xué)生的課桌內(nèi)外都堆滿了學(xué)習(xí)資料、文具、零食甚至是雜物和垃圾，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常在課堂上找不到學(xué)習(xí)資料?；谝陨锨榫?，學(xué)校設(shè)計(jì)了“整理收納師”這一勞動(dòng)項(xiàng)目。該項(xiàng)目的實(shí)施包括啟動(dòng)、實(shí)施、展評(píng)和延伸四個(gè)階段。在項(xiàng)目啟動(dòng)階段，圍繞以上問題情境，教師通過整理收納師這一新興職業(yè)的介紹，引導(dǎo)學(xué)生思考可行的問題解決與資源配置方案，并生成思維導(dǎo)圖。進(jìn)入實(shí)施階段后，教師先讓學(xué)生在組內(nèi)分享通過請(qǐng)教家長(zhǎng)和網(wǎng)上檢索等方式了解到的整理收納經(jīng)驗(yàn)和技巧，并學(xué)以致用整理課桌，再由教師進(jìn)行總結(jié)，補(bǔ)充色彩搭配知識(shí)，介紹與整理相關(guān)的工具，最后布置整理任務(wù)，讓家長(zhǎng)負(fù)責(zé)拍照和點(diǎn)評(píng)。在展評(píng)階段，各中隊(duì)根據(jù)自身特色進(jìn)行規(guī)劃和布置，學(xué)生將整理與收納技能積極運(yùn)用到中隊(duì)角建設(shè)活動(dòng)中。延伸階段則是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，學(xué)校不斷激發(fā)各班同學(xué)在教室衛(wèi)生打掃、垃圾分類、家務(wù)承擔(dān)等方面的積極性和創(chuàng)造力，讓他們切實(shí)體會(huì)到日常勞動(dòng)帶來的樂趣與價(jià)值。

（二）融合學(xué)科教學(xué)，建構(gòu)“真實(shí)生活課堂”——以“八寶”之“食”課程“小小營(yíng)養(yǎng)家”勞動(dòng)項(xiàng)目為例

學(xué)校采用學(xué)科融合式的項(xiàng)目學(xué)習(xí)方式開展“小小營(yíng)養(yǎng)家”主題活動(dòng)。在前期，學(xué)校通過調(diào)研了解學(xué)生特點(diǎn)，總結(jié)學(xué)情，并以此為依據(jù)設(shè)計(jì)本項(xiàng)目課程。該項(xiàng)目構(gòu)建了如下情境：為協(xié)助營(yíng)養(yǎng)專家進(jìn)行食譜設(shè)計(jì)與管理，學(xué)校食堂面向全校招募營(yíng)養(yǎng)專家助理，即“小小營(yíng)養(yǎng)家”。在項(xiàng)目啟動(dòng)階段，教師引導(dǎo)學(xué)生生成項(xiàng)目思維導(dǎo)圖，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行食堂午餐食譜設(shè)計(jì)。在項(xiàng)目實(shí)施階段，學(xué)校將生物學(xué)科內(nèi)容與成本核算、營(yíng)養(yǎng)課程和食物烹飪課程進(jìn)行統(tǒng)籌安排。此階段旨在幫助學(xué)生掌握營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生完成包括成本核算、營(yíng)養(yǎng)搭配等內(nèi)容的食譜設(shè)計(jì)和展示。展評(píng)階段則是由學(xué)生展示制作過程、成果，并且通過學(xué)生自評(píng)、互評(píng)與師評(píng)選出優(yōu)秀營(yíng)養(yǎng)師、烹飪小能手、最佳設(shè)計(jì)方案等，最后學(xué)校從中選取部分食譜作為校園一周食譜建議提交到學(xué)校食堂。在延伸階段，學(xué)生分組到食堂體驗(yàn)不同工作崗位，包括衛(wèi)生打掃、擇菜切菜、餐具清洗、倉庫整理、分餐送餐等，并分享心得體會(huì)。學(xué)校通過該開展項(xiàng)目，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變已有的攝食思維模式，引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)化科學(xué)概念的同時(shí)強(qiáng)化解決實(shí)際問題的能力，實(shí)現(xiàn)了促使學(xué)生用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)健康飲食、提升勞動(dòng)素養(yǎng)的目標(biāo)。

（三）融合研學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)建“健康生活課堂”——以“八寶”之“農(nóng)”課程“城市小農(nóng)人”勞動(dòng)項(xiàng)目為例

農(nóng)耕文化是我國(guó)勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)理念、技術(shù)與制度的體現(xiàn)。身處在新時(shí)代的我們，有責(zé)任對(duì)先民們傳留下來的農(nóng)耕文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和保護(hù)。為此，學(xué)校每年都會(huì)借助研學(xué)活動(dòng)前往農(nóng)村開展“城市小農(nóng)人”勞動(dòng)項(xiàng)目。在啟動(dòng)階段，首先通過開營(yíng)團(tuán)建的方式組建勞動(dòng)小組，確定團(tuán)隊(duì)任務(wù)。進(jìn)入實(shí)施階段后，學(xué)校組織學(xué)生親歷耕?；顒?dòng)和捕魚活動(dòng)，以此塑造學(xué)生積極的實(shí)踐觀與勞動(dòng)最光榮的價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)生通過體驗(yàn)農(nóng)民、漁民的職業(yè)，能切實(shí)體會(huì)到普通職業(yè)的偉大之處，在提升職業(yè)認(rèn)同感的同時(shí)也塑造了職業(yè)平等觀。在展評(píng)階段，學(xué)校根據(jù)學(xué)生勞動(dòng)任務(wù)卡的填寫情況及其在勞動(dòng)過程中的綜合表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)，并在研學(xué)總結(jié)中評(píng)比優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀集體。項(xiàng)目延伸階段通常在回校后進(jìn)行，學(xué)校會(huì)組織各小組分享研學(xué)勞動(dòng)心得，制訂學(xué)期勞動(dòng)計(jì)劃，開展校園種植活動(dòng)。

（四）融合社團(tuán)活動(dòng)，打造“雅正生活課堂“——以“八寶”之“藝”課程“校園小巧手”勞動(dòng)項(xiàng)目為例

學(xué)校在課后服務(wù)時(shí)間開設(shè)了“校園小巧手”社團(tuán)活動(dòng)課，帶領(lǐng)學(xué)生通過傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以中秋節(jié)活動(dòng)為例，在項(xiàng)目啟動(dòng)階段，教師先是引導(dǎo)學(xué)生了解中秋節(jié)的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)習(xí)俗，之后重點(diǎn)介紹花燈并啟發(fā)學(xué)生思考制作花燈所需的技能與技巧，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建思維導(dǎo)圖。項(xiàng)目實(shí)施階段主要分享燈飾文化，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行花燈圖設(shè)計(jì)和花燈制作。項(xiàng)目展示階段，通過自評(píng)、互評(píng)與師評(píng)選出最佳造型獎(jiǎng)、最佳燈飾獎(jiǎng)、燈籠制作小能手、最佳設(shè)計(jì)方案等。進(jìn)入項(xiàng)目延伸階段后，學(xué)校借助展示的部分花燈，開展猜燈謎活動(dòng)?？傊?，學(xué)校希望依托社團(tuán)活動(dòng)實(shí)施蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的勞動(dòng)教育，在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的同時(shí)讓他們領(lǐng)略傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的魅力。

（五）融合團(tuán)校課程，探索“溫暖生活課堂”——以“八寶”之“寶”課程“What can I do”勞動(dòng)項(xiàng)目為例

作為雷鋒故鄉(xiāng)、雷鋒精神孕育地，長(zhǎng)沙市始終將傳承和弘揚(yáng)雷鋒精神作為一種責(zé)任、一種使命、一種榮光。在這樣的背景下，學(xué)校積極開展融合團(tuán)校課程“What can I do”勞動(dòng)項(xiàng)目，該項(xiàng)目主要以少年團(tuán)校和學(xué)雷鋒主題隊(duì)日活動(dòng)為依托，啟動(dòng)了“雷小鋒”志愿服務(wù)項(xiàng)目。在項(xiàng)目啟動(dòng)階段，少年團(tuán)校邀請(qǐng)了省市級(jí)先進(jìn)道德模范來校宣講志愿服務(wù)經(jīng)歷，讓學(xué)生從他們的故事中體悟奉獻(xiàn)精神。進(jìn)入實(shí)施階段后，團(tuán)校學(xué)員分小組開展實(shí)地調(diào)研，走進(jìn)雷鋒紀(jì)念館，了解雷鋒同志為人民服務(wù)的感人經(jīng)歷。隨即各團(tuán)校學(xué)員回到中隊(duì)后積極組織多場(chǎng)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。項(xiàng)目展評(píng)階段，學(xué)校團(tuán)委組織評(píng)選優(yōu)秀志愿者、學(xué)雷鋒先進(jìn)集體。我們發(fā)現(xiàn)，從學(xué)雷鋒精神到訪雷鋒故居，從講雷鋒故事到品雷鋒日記，從悟雷鋒精神到做雷鋒少年，同學(xué)們從這一系列實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到了關(guān)心他人、服務(wù)他人的快樂。進(jìn)入延伸階段，學(xué)校用義賣基金資助長(zhǎng)沙縣困難兒童，建造希望小屋；361班長(zhǎng)期制作隊(duì)報(bào)義賣資助腦癱患兒，獲省青年志愿者服務(wù)項(xiàng)目大賽金獎(jiǎng)，中隊(duì)長(zhǎng)楊果瑜獲“長(zhǎng)沙好人·身邊雷鋒”提名。通過各位團(tuán)校學(xué)員以點(diǎn)帶面的親身實(shí)踐，志愿服務(wù)的青春正能量在我校愈發(fā)磅礴。

三、明確資源配置，探索三位一體保障機(jī)制

學(xué)校勞動(dòng)教育想要順利實(shí)施，并取得預(yù)定的效果，需要一定的前提條件作保障。我校勞動(dòng)教育的保障工作重點(diǎn)包括建立評(píng)價(jià)機(jī)制、配強(qiáng)師資隊(duì)伍和拓展場(chǎng)域資源三個(gè)方面。

（一）建立評(píng)價(jià)機(jī)制

評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)建對(duì)促進(jìn)勞動(dòng)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、保障勞動(dòng)教育的效果具有重要作用。我校的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)一方面遵循過程性原則，在注重勞動(dòng)結(jié)果的同時(shí)，更注重學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的態(tài)度和能力。學(xué)校持續(xù)記錄學(xué)生勞動(dòng)成長(zhǎng)點(diǎn)滴并記入檔案，納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，以此引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的快樂與成就感。同時(shí)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)遵循全面性原則，學(xué)校以勞動(dòng)課標(biāo)為綱領(lǐng)，從勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)精神四個(gè)維度構(gòu)建評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮谢鹁嬲孪碌?個(gè)基礎(chǔ)章激勵(lì)為載體，制定積分細(xì)則。此外，學(xué)校還從日常勞動(dòng)作業(yè)、勞動(dòng)課活動(dòng)、學(xué)期小結(jié)、學(xué)年總結(jié)四個(gè)方面對(duì)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方式包括學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)結(jié)果將納入學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)結(jié)果，作為學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考，以此鼓勵(lì)學(xué)生積極參與勞動(dòng)實(shí)踐，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素、熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。

（二）配強(qiáng)師資隊(duì)伍

勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍建設(shè)是勞動(dòng)教育課程體系建設(shè)和實(shí)施的根本保障。學(xué)校目前采用“專職+兼職”的勞動(dòng)教師聯(lián)合指導(dǎo)機(jī)制，通過配備必要的專任教師，強(qiáng)化班主任等教師的勞動(dòng)教育指導(dǎo)能力。學(xué)校去年和湖南省教科院進(jìn)行聯(lián)合辦學(xué)，搭建了更好的育人平臺(tái)；得益于湖南省勞動(dòng)教研員董仲文教授對(duì)我校勞動(dòng)教育的指導(dǎo)，學(xué)校的勞動(dòng)教育水平有了顯著提升。此外，學(xué)校還聘任了包括家長(zhǎng)在內(nèi)的勞動(dòng)模范、能工巧匠等擔(dān)任勞動(dòng)實(shí)踐校外輔導(dǎo)員，既加強(qiáng)了家校社協(xié)作，又有效緩解了勞動(dòng)教育專業(yè)師資緊缺的狀況。

（三）拓展場(chǎng)域資源

由于學(xué)校是城區(qū)學(xué)校，校園面積小、用地緊張，因此學(xué)校充分利用現(xiàn)有空間資源，開發(fā)適宜的勞動(dòng)教育實(shí)踐項(xiàng)目，以實(shí)現(xiàn)空間效用的最大化。同時(shí)，學(xué)校積極向外拓展勞動(dòng)實(shí)踐空間，一方面充分利用每個(gè)學(xué)生的家庭資源，加強(qiáng)家庭日常勞動(dòng)教育；另一方面充分利用周邊農(nóng)村學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地、隆平水稻博物館、長(zhǎng)沙市示范性綜合實(shí)踐基地、科技館等社會(huì)場(chǎng)館，積極探索校外勞動(dòng)教育模式，為中小學(xué)生的勞動(dòng)教育提供必要社會(huì)保障。如此，家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的勞動(dòng)教育育人體系初具雛形，學(xué)校勞動(dòng)教育形成了“學(xué)校教、老師帶、學(xué)生做、社會(huì)補(bǔ)、家庭督”的聯(lián)動(dòng)格局。

經(jīng)過幾年的實(shí)踐探索，學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)踐體系日益完善，課程內(nèi)容不斷優(yōu)化，學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)得到了一定程度的提升，學(xué)校的育人質(zhì)量也獲得了社會(huì)和家長(zhǎng)的廣泛認(rèn)可。盡管取得了一定的成績(jī)，但是在實(shí)踐中我們也遇到了一些困惑。一是在構(gòu)建勞動(dòng)課程體系時(shí)，勞動(dòng)教育往往被納入其他形式的活動(dòng)或課程中，其主體地位并沒有得到充分體現(xiàn)。二是我們?cè)谶M(jìn)行勞動(dòng)教育課程的探索時(shí)，盡管會(huì)設(shè)法用項(xiàng)目化的方式將每個(gè)任務(wù)群整合起來，但往往最后的結(jié)果是勞動(dòng)的碎片化，不足以支撐學(xué)生運(yùn)用于未來的職業(yè)生活。針對(duì)上述兩個(gè)問題，我們?cè)诮酉聛淼膭趧?dòng)教育實(shí)踐中，會(huì)繼續(xù)深入探索，爭(zhēng)取把這兩個(gè)問題解決好，把勞動(dòng)教育做實(shí)做透，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育在學(xué)生發(fā)展中的重要作用，更好地實(shí)現(xiàn)“為黨育人、為國(guó)育才”的教育使命。

【魏芳陽，湖南省長(zhǎng)沙市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)團(tuán)委書記，二級(jí)教師；潘學(xué)良，湖南省長(zhǎng)沙市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)黨總支書記，高級(jí)教師；沈喜華，湖南省長(zhǎng)沙市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)教學(xué)副校長(zhǎng)，高級(jí)教師】

責(zé)任編輯︱趙 庭