一、相比其他功法，易筋經(jīng)有哪些特點(diǎn)

健身氣功·易筋經(jīng)是一個(gè)系統(tǒng)、經(jīng)典的健身養(yǎng)生方法。既繼承了傳統(tǒng)易筋經(jīng)的精華，又融合了我們時(shí)代的精神，并與武術(shù)文化關(guān)聯(lián)十分密切。具有以下4個(gè)鮮明特點(diǎn)：

1.抻筋拔骨，剛?cè)嵯酀?jì)

易筋經(jīng)的名字本身，其實(shí)已經(jīng)充分彰顯他變易筋骨的特點(diǎn)。健身氣功·易筋經(jīng)通過(guò)導(dǎo)引形體，使我們?nèi)梭w的骨骼以及關(guān)節(jié)盡可能多方位、廣角度的活動(dòng)。

健身氣功·易筋經(jīng)主要是以“拔骨”運(yùn)動(dòng)達(dá)到“抻筋”目的，所以要求導(dǎo)引動(dòng)作要做到有“剛”有“柔”?！皠偂笔侵冈趧?dòng)作定勢(shì)終點(diǎn)時(shí)，加強(qiáng)相關(guān)肌肉經(jīng)筋的抻拉用力。而“柔”是指在練習(xí)過(guò)程中身體各部位和關(guān)節(jié)的放松。剛開(kāi)始練功的時(shí)候，要以輕柔為主；練一段時(shí)間后，習(xí)練動(dòng)作和整體練功強(qiáng)度可以逐漸加重。

2.旋轉(zhuǎn)屈伸，虛實(shí)相兼

不論是定勢(shì)動(dòng)作，還是中間的轉(zhuǎn)換過(guò)程，脊柱始終都是練習(xí)的關(guān)鍵。脊柱是我們?nèi)梭w軀干的核心，具有支撐軀干、保護(hù)內(nèi)臟、貫穿脊髓和進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的功能。健身氣功·易筋經(jīng)主要是以腰為軸引動(dòng)脊柱做出旋轉(zhuǎn)屈伸等動(dòng)作，對(duì)人體產(chǎn)生良性的刺激，促進(jìn)我們?nèi)梭w各器官和系統(tǒng)更加協(xié)調(diào)的工作。

虛實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的一個(gè)重要概念。健身氣功·易筋經(jīng)功法習(xí)練中，虛實(shí)相兼是一個(gè)重要特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在動(dòng)作的開(kāi)與合、氣血的出入升降等方面。

3.開(kāi)閉行氣，疏通經(jīng)脈

健身氣功·易筋經(jīng)的很多定勢(shì)動(dòng)作，要求身體一側(cè)彎曲，另一側(cè)相對(duì)舒展，彎曲的一側(cè)是氣血的閉合，舒張的一側(cè)就是氣血的開(kāi)啟。練功中，封閉陽(yáng)經(jīng)，就是用陽(yáng)經(jīng)之氣來(lái)打通陰經(jīng)。其中的原理是，通過(guò)一側(cè)的“閉合”削弱或關(guān)閉局部氣血的運(yùn)行，使得局部氣血人為的造成“不流通”或“不暢”，達(dá)到“開(kāi)啟”部位氣脈運(yùn)行的目的，同時(shí)也會(huì)使這一局部軟組織的張力增大，達(dá)到強(qiáng)健身體的目的。

4.動(dòng)息相隨，形斷意連

習(xí)練健身氣功·易筋經(jīng)，要求呼吸自然、動(dòng)作柔和流暢。一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)吸合呼，起吸落呼，上吸下呼，要在這樣的規(guī)律基礎(chǔ)上保持呼吸自然。在練習(xí)的過(guò)程中，將動(dòng)作與呼吸自然配合，除特殊要求，不要刻意的附加呼吸，呼吸要隨形體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)變化而自然相隨，使動(dòng)作和呼吸深度融合。

在功法練習(xí)中，有的動(dòng)作在外形上停止了但意念不停。如青龍?zhí)阶κ接艺葡蜃筇匠?，右掌伸直后?dòng)作稍停這時(shí)是形斷，但眼神和意念習(xí)則要求順手指方向無(wú)限延伸，這就是形雖斷而意連了。

二、習(xí)練健身氣功·易筋經(jīng)需要注意哪些事項(xiàng)

注意循序漸進(jìn)。練功的難度要由簡(jiǎn)到繁、由易到難、由少到多。功夫是時(shí)間和汗水，但絕不是每次練功的運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度越大越好、每次練功的時(shí)間越長(zhǎng)越好，而應(yīng)根據(jù)自身健康狀態(tài)和身心承受能力來(lái)適量練功。像臥虎捕食勢(shì)、掉尾勢(shì)等難度比較大的動(dòng)作，習(xí)練者不應(yīng)強(qiáng)求一步到位，可逐步增加難度，最終達(dá)到技術(shù)規(guī)范要求。如練習(xí)臥虎捕食勢(shì)要求兩手下按、十指著地的動(dòng)作，年老體弱的人可先做俯身、兩手向前下按至膝前兩側(cè)，待身體素質(zhì)變強(qiáng)后，再逐步達(dá)到規(guī)范。

持之以恒是練功的秘訣。無(wú)論易筋經(jīng)這個(gè)功法有多好，如果沒(méi)有練功時(shí)間的保證和運(yùn)動(dòng)量的持續(xù)刺激，練功的成效也不會(huì)好。每天堅(jiān)持練功，可以使習(xí)練者形成穩(wěn)固的條件反射和良性的生命穩(wěn)態(tài)，但也要防止過(guò)度疲勞的產(chǎn)生。總體來(lái)看，應(yīng)該是每次練功后身體舒適、心情愉悅，或稍有疲勞感，但第二天即能恢復(fù)為度，達(dá)到“形勞不倦”的狀態(tài)。一旦出現(xiàn)疲勞癥狀，可適當(dāng)?shù)男菹ⅲ蛘{(diào)整練功負(fù)荷還有縮短練功時(shí)間來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)。

注重收功。功法練習(xí)完成，并不代表整個(gè)練功狀態(tài)已經(jīng)結(jié)束，將身體、氣息、內(nèi)心從練功態(tài)過(guò)渡到日常狀態(tài)還需要一定的過(guò)程，才算真正的收功。因此，在練功結(jié)束時(shí)，一定要把收勢(shì)動(dòng)作做好，并靜養(yǎng)片刻。不重視收勢(shì)就像只耕耘不收獲，全身的氣血不能歸元，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)造成元?dú)馓潛p或氣血瘀滯，不僅起不到強(qiáng)身健體的效果，反而對(duì)身體健康有害。練功結(jié)束后，習(xí)練者可通過(guò)揉按肚臍、搓手、浴面、拍打、按摩等方法做一些必要的整理活動(dòng)，以促使阻滯的氣血疏通，并進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)練功效果。

功后不宜立刻蹲坐休息，以免阻礙下肢血液回流，影響血液循環(huán)，加深肌體疲勞。功后要待身體恢復(fù)到常態(tài)后，再逐步練習(xí)其他運(yùn)動(dòng)，既能使身體得到適當(dāng)?shù)男菹?、避免運(yùn)動(dòng)損傷；也能使身心的寧?kù)o與亢奮間有一個(gè)自然的轉(zhuǎn)換過(guò)程。

三、對(duì)怎樣練好易筋經(jīng)，您有哪些建議

我對(duì)初學(xué)者提三點(diǎn)建議：

第一點(diǎn)精神放松，這是貫穿習(xí)練易筋經(jīng)不同階段和練功層次的基本要領(lǐng)。人的精神狀態(tài)是可以直接影響人的身體的；反之亦是，身體狀況也會(huì)影響人的精神。精神放松，主要是指練功過(guò)程中，我們的內(nèi)心要始終處于平和安靜的狀態(tài)。身形中正也是伴隨易筋經(jīng)鍛煉整個(gè)過(guò)程的要領(lǐng)。形體中正放松，才能讓氣血暢達(dá)、心神寧?kù)o平和。而我們頭部的中正與否呢，就直接決定了全身的狀態(tài)。人的軀干就像一棵大樹(shù)，脊柱就是樹(shù)干，人的臟器就像樹(shù)上掛著的果實(shí)。樹(shù)身不正，果實(shí)就會(huì)相互擠壓；脊柱不正，臟器就會(huì)偏移；臟器如果位置不對(duì)，體內(nèi)的氣就會(huì)不暢通。由此可見(jiàn)，無(wú)論是站樁，還是行功，均要做到“立身必以端正為本”。

第二點(diǎn)是呼吸自然，自然呼吸。對(duì)于初學(xué)者而言，注意力一般都放在肢體動(dòng)作上，就比較適合采用自然呼吸。人的呼吸，一般都處于自然呼吸的狀態(tài)。但練功中的自然呼吸與人體安靜狀態(tài)下的自然呼吸又有所區(qū)別。功法中的自然呼吸頻率相對(duì)較慢，呼吸要隨著形體和動(dòng)作而變化，這是安靜狀態(tài)下的自然呼吸所沒(méi)有的。所謂的“自然呼吸、呼吸自然”就是說(shuō)在吸氣時(shí)，不用刻意主動(dòng)吸氣，應(yīng)該自然地隨著功法中動(dòng)作的變化而自然吸氣，吸氣量的多少和快慢，都要隨動(dòng)作自然變化。呼氣的時(shí)侯，也是隨著功法中身體動(dòng)作的變化，胸腹的收縮而自然呼氣。這樣才可以避免動(dòng)作與呼吸間的不協(xié)調(diào)，讓身體的姿勢(shì)在不斷運(yùn)動(dòng)變化中趨于協(xié)調(diào)完美，達(dá)到易筋易骨、養(yǎng)生康復(fù)的目的。

第三點(diǎn)以人為本就很好理解了，就是不同年齡、體質(zhì)的習(xí)練者，都要根據(jù)自己的實(shí)際能力和健康狀態(tài)，靈活自由地選擇運(yùn)動(dòng)幅度或個(gè)別動(dòng)作的姿勢(shì)。比如韋馱獻(xiàn)杵第三勢(shì)中提踵的高度、三盤落地勢(shì)下蹲的深度等，都需因人而異。易筋經(jīng)的練習(xí)過(guò)程本來(lái)就是非常靈活的，練功的根本目的是達(dá)到健身養(yǎng)生的效果，是為自己的身體健康，不能因?yàn)樽非髣?dòng)作的外形搞得舍本逐末。有句古話說(shuō)得好“欲速則不達(dá)”。初學(xué)者要分清自己所處的練功階段，在練習(xí)時(shí)要根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活掌握，要做到由易到難、由淺到深，循序漸進(jìn)才是習(xí)練的根本。

四、易筋經(jīng)教學(xué)需注意哪些問(wèn)題

1.精講多練，要領(lǐng)自現(xiàn)

在教學(xué)實(shí)踐中，每一個(gè)單元的教學(xué)時(shí)間是有限的，為了學(xué)員學(xué)的會(huì)，就要注意講重點(diǎn)，說(shuō)難點(diǎn)，抓要領(lǐng)，啟發(fā)學(xué)員已有的知識(shí)和技能，把更多時(shí)間用在練習(xí)上，在練中講，在講中練。學(xué)員有體會(huì)，師生能共情，形成良性互動(dòng)，才能層層推進(jìn)教學(xué)深度和寬度。用“身體說(shuō)話”，其要領(lǐng)自然呈現(xiàn)，這樣學(xué)員學(xué)的會(huì)，悟的透，可以提高教學(xué)效果。

2.先完整演示，再分解教學(xué)

在教學(xué)時(shí)，教師先完整示范，引導(dǎo)學(xué)員建立完整動(dòng)作概念。帶領(lǐng)學(xué)員完整練習(xí)中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題。比如動(dòng)作的路線、呼吸配合、意念活動(dòng)等，這時(shí)可呼應(yīng)學(xué)員的需求，及時(shí)進(jìn)行分解教學(xué)。再?gòu)?fù)雜的動(dòng)作，都是由簡(jiǎn)單動(dòng)作元素構(gòu)成的，進(jìn)行動(dòng)作路線分解、要領(lǐng)分解、呼吸方法分解教學(xué)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，自然就提高了教學(xué)效果。

3.發(fā)音呼吸，特殊引導(dǎo)

是指練功中把發(fā)音與呼吸配合起來(lái)的呼吸方式。比如三盤落地勢(shì)下蹲時(shí)發(fā)“嗨”音，即是在吐氣同時(shí)配合發(fā)音進(jìn)行練功。那為什么不要發(fā)“哈、哼”的音，而是發(fā)“嗨”音？發(fā)“哈”音時(shí)氣在上焦，發(fā)“哼”音時(shí)氣在中焦，而發(fā)“嗨”時(shí)，氣在下焦，并且導(dǎo)氣下行。本式動(dòng)作對(duì)于下肢的活動(dòng)比較大，同時(shí)要求上肢也相應(yīng)的予以配合，隨著身體的升降，可有效調(diào)整人體氣機(jī)的活動(dòng)。中醫(yī)將氣歸納為升、降、出、入四種運(yùn)動(dòng)形式，氣機(jī)的升降出入對(duì)人體生命活動(dòng)至關(guān)重要。人體的先天之氣、水谷之氣以及吸入自然界的清氣，都必須經(jīng)過(guò)升降出入才能散布全身，發(fā)揮其生理功能。人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)也必須依靠氣的運(yùn)動(dòng)才能完成。此節(jié)功法三起三落，逐步加大下蹲幅度，能充分調(diào)動(dòng)四肢力量。中醫(yī)理論認(rèn)為：脾主四肢。通過(guò)對(duì)四肢的鍛煉，可以增強(qiáng)脾臟功能。同時(shí)，還能使五臟六腑之氣機(jī)調(diào)和、升其所升、降其所降，從而起到促使心腎相交、肝肺氣機(jī)通達(dá)、脾胃升降有序的作用。