程 璐
新冠肺炎疫情的大流行使全球政治經(jīng)濟(jì)格局進(jìn)入重塑階段,逆全球化、貿(mào)易保護(hù)主義、冷戰(zhàn)思維大行其道,涉華必黑、高調(diào)唱衰中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為后疫情時代西方對華輿論的主流論調(diào)。如今,以美國為首的發(fā)達(dá)資本主義國家發(fā)起了新一輪對華輿論戰(zhàn),它們的對華批判話語從泛道德化轉(zhuǎn)向泛政治化。西方輿論對華泛政治化批判是指,在涉華輿論中將非政治領(lǐng)域的議題政治化,以造謠、抹黑中國內(nèi)政外交為手段,以污名化、妖魔化中國特色社會主義制度和道路為目的,遏制中國發(fā)展,從而維護(hù)自身利益與霸權(quán)統(tǒng)治。這樣罔顧事實的泛政治化批判話語已經(jīng)蔓延至“疫情問題”“人權(quán)問題”“宗教問題”“經(jīng)貿(mào)問題”“一帶一路”倡議等眾多議題上,這不僅加劇了中西方在意識形態(tài)領(lǐng)域的對立與交鋒,而且嚴(yán)重?fù)p害了中國的國際形象,增加了中國外交處境的復(fù)雜性。因此,我們有必要指明西方發(fā)達(dá)資本主義國家對華泛政治化批判的具體表現(xiàn),分析其原因,積極應(yīng)對進(jìn)而打破西方長期壟斷的話語霸權(quán),粉碎美國主導(dǎo)的企圖通過泛政治化思維制造新冷戰(zhàn)的陰謀,營造客觀、公正、友善的國際輿論氛圍。
2019 年末突然暴發(fā)的新冠肺炎疫情,不僅給全人類的生命安全造成了威脅,同時也影響了世界經(jīng)濟(jì)與國際政治格局。此次抗疫,中西方應(yīng)對疫情的方式與成果的對比以及中國顯現(xiàn)的強(qiáng)大政治效能加劇了中西方之間在意識形態(tài)和政治制度方面的競爭。特別是隨著后疫情時代的到來,國家力量對比“東升西降”的革命性變化打擊了西方國家的“自我優(yōu)越感”,使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的身份焦慮,因此,美國等西方國家掀起了一輪全方位、多領(lǐng)域的以污名化中國為目的的對華輿論泛政治化批判。
第一,在公共衛(wèi)生安全領(lǐng)域,西方輿論的泛政治化批判表現(xiàn)為,將中國向其他國家特別是發(fā)展中國家提供的抗疫援助污名化、政治化,把抗疫援助稱為為擴(kuò)大地緣政治影響力的“疫情外交”。自新冠肺炎暴發(fā)至如今的“后疫情”時代,以美國為首的西方國家,一直以非實事求是的態(tài)度來對待新冠病毒溯源和中國的抗疫成果,沉迷于人為制造“政治病毒”。繼“中國病毒論”“口罩外交論”之后,西方政客又拋出了所謂“疫苗外交論”的可笑言論,他們將中國開展的正常國際疫苗合作污蔑為中國為擴(kuò)大地緣政治影響力的手段。如今,人類和新冠病毒的抗?fàn)庍€在繼續(xù),預(yù)防和接種疫苗是控制疫情傳播最經(jīng)濟(jì)有效的手段,因而疫苗成為保障世界人民生命安全的必要武器。讓各國人民用得起、用得上,使疫苗真正成為“人民的疫苗”是中國疫苗出口的初衷,早日實現(xiàn)全球群體免疫和世界復(fù)位,是中國人民最迫切的心愿。習(xí)近平總書記在2021 年5 月21 日全球健康峰會上的講話中宣布:“中國已向全球供應(yīng)3 億劑疫苗,將盡己所能對外提供更多疫苗。”①習(xí)近平:《攜手共建人類衛(wèi)生健康共同體——在全球健康峰會上的講話》,《人民日報》2021年5月22日,第2版。截至2021 年9 月,“中國已向100 多個國家和國際組織提供12 億劑新冠疫苗和原液,將努力全年對外提供20 億劑疫苗”②和音:《加強(qiáng)抗疫合作,構(gòu)建衛(wèi)生健康共同體》,《人民日報》2021 年9 月24 日,第3 版。。反觀西方,美國、歐盟、英國等能夠研制和生產(chǎn)疫苗的西方發(fā)達(dá)資本主義國家本應(yīng)肩負(fù)起出口疫苗的大國責(zé)任,然而,《紐約時報》2021 年3 月22 日報道說,美國、英國和歐盟近期已交付約4 億劑疫苗,但其中90% 為富裕和中等收入國家所用,貧窮國家所獲無幾,造成了顯著的不公平。報道說,西方國家的政府對疫苗分享持抗拒態(tài)度,西方國家普遍認(rèn)為,在本國疫情尚未得到控制的情況下,根本不可能去顧及其他國家的需要,更無從談起專利分享等事宜。資本邏輯的自私自利性決定了資本主義制度下的西方國家絕不可能將維護(hù)全人類的利益當(dāng)作自己的使命,也絕不可能解決世界發(fā)展的難題。因而,西方國家這些陳詞濫調(diào)的泛政治化批判,不過是為轉(zhuǎn)移其搞“疫苗民族主義”,掩蓋其資本至上的制度弊端的一種方式。這樣的言論已經(jīng)引起了國外網(wǎng)友的質(zhì)疑和反感,例如,一位網(wǎng)友評論道:“在谷歌新聞中搜索‘疫苗外交’,排在前面的結(jié)果全是關(guān)于中國的,而搜索‘疫苗團(tuán)結(jié)’,排在前面的沒有一項是關(guān)于中國的。我很好奇你們的‘新聞自由’到底有多自由?!雹訇愞绕剑骸秴⑴c全球衛(wèi)生治理,中國疫苗如何能贏得世界認(rèn)可?》,2021 年3 月5 日,https://baijiahao.baidu.com/s?id=1693319139754215059&wfr=spider&for=pc,2021 年6 月18 日。西方輿論對華的泛政治化批判必然會給世界各國合作抗疫設(shè)置阻礙,加劇世界疫情惡化,從而進(jìn)一步威脅世界各國人民的生命安全,滯緩世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展,這對于任何一個國家來說都是有百害而無一利的。可以說,以美國為代表的西方輿論對中國抗疫世界性貢獻(xiàn)的泛政治化抹黑已經(jīng)成為當(dāng)今世界比新冠病毒更為嚴(yán)重的政治病毒。
第二,在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易領(lǐng)域,西方輿論的泛政治化批判表現(xiàn)為,將正常的生產(chǎn)活動、商品交易政治化為“強(qiáng)迫勞動”“種族滅絕”等人權(quán)問題和民族問題。其目的是貶損中國形象,挑起民族矛盾,遏制中國發(fā)展。瑞士良好棉花發(fā)展協(xié)會(BCI)總部以中國新疆維吾爾自治區(qū)持續(xù)存在強(qiáng)迫勞動和其他侵犯人權(quán)行為為由,宣布無限期取消所有對新疆棉企的擔(dān)保認(rèn)證,將新疆棉產(chǎn)品列入國際貿(mào)易“黑名單”。隨后,德國H&M 集團(tuán)(海恩斯莫里斯服飾)聲稱將不再使用新疆棉,因而引起了我國民眾的強(qiáng)烈不滿,該品牌也遭到了全國上下的一致抵制。西方國家捏造的“新疆強(qiáng)迫勞動、侵犯人權(quán)”問題,其實蓄謀已久,從傳播方式上來看,西方對華泛政治化批判主要先由高官政要炮制議題,接著由專家學(xué)者和主流媒體跟進(jìn)議程制造和引用大量的假報告,再由反華盟友煽風(fēng)點火通過社交媒體造勢擴(kuò)散②劉瑞生:《傳播的“常態(tài)”與“變態(tài)”——關(guān)于西方對我國的疫情輿論戰(zhàn)的解析與應(yīng)對》,《世界社會主義研究》2020 年 第5 期。。 “美國戰(zhàn)略與國際研究中心(CSIS)以及澳大利亞戰(zhàn)略政策研究所,就分別在2019 年10 月和2020 年3 月炮制了兩份歪曲中國新疆政策的報告,并將重點對準(zhǔn)使用包括棉花在內(nèi)的新疆產(chǎn)品和勞動力的外國知名品牌的產(chǎn)業(yè)鏈?!雹劾钏纠?、邢曉婧、李萌,等:《H&M 抵制新疆棉花惹眾怒——網(wǎng)友:希望扭曲事實又想掙中國人錢的公司好自為之》,《環(huán)球時報》,2021 年3 月25 日,第3 版。2020 年9 月,美國國會眾議院通過了一個名為《防止維吾爾人強(qiáng)迫勞動法案》,炒作新疆強(qiáng)迫勞動的假新聞,旨在給美國全面禁止進(jìn)口新疆產(chǎn)品提供借口。2021 年3 月,瑞士良好棉花發(fā)展協(xié)會(BCI)總部在參考了澳大利亞戰(zhàn)略政策研究所(ASPI)的相關(guān)報告后,便以中國新疆持續(xù)存在強(qiáng)迫勞動和其他侵犯人權(quán)行為為由將新疆棉產(chǎn)品列入國際貿(mào)易“黑名單”。此后,CNN、BBC 等西方主流媒體迅速炮制了有關(guān)新疆骨肉分離、婦女被迫絕育、宗教自由受打壓的虛假新聞,甚至將扶貧、就業(yè)轉(zhuǎn)移等中國內(nèi)政污名化為強(qiáng)迫勞動。德國反華學(xué)者Adrian Zenz(鄭國恩)竟編造出在購買的越南產(chǎn)的羽絨鞋中發(fā)現(xiàn)維吾爾人的求救紙條這樣的可笑謊言。與此同時,英國議會下院也發(fā)表了中國新疆地區(qū)正發(fā)生“反人類罪”和“種族滅絕”的不實言論,而這樣的傳播套路普遍存在于西方輿論泛政治化批判的各類議題中。其實,2018 年美國就曾炒作新疆出口到美國的商品是“強(qiáng)迫勞動的產(chǎn)物”,雖然2019 至2020 年相關(guān)中國企業(yè)已詳細(xì)證明了新疆不存在“強(qiáng)迫勞動”,BCI 上海代表處也曾發(fā)表聲明稱從未在新疆發(fā)現(xiàn)一例強(qiáng)迫勞動事件,但是被西方資本主義國家政治化后的非營利性環(huán)保組織,其評判標(biāo)準(zhǔn)自然會成為政治博弈的砝碼,對新疆棉的污蔑不過是西方國家“以疆制華”的手段,難道西方國家真的關(guān)心新疆人民的人權(quán)和生活狀態(tài)?這樣卑劣的輿論手段同樣也遭到了國際社會的批評,巴基斯坦全球戰(zhàn)略研究中心執(zhí)行主任哈立德·阿克拉姆在接受記者采訪時表示:“最近新疆棉花議題被炒作等事件的發(fā)生表明,一些西方企業(yè)正將新疆棉花政治化,這將對全球范圍內(nèi)的棉花需求造成毀滅性打擊。西方媒體對這個虛假新聞給予了特別的報道,而且大都將一些小事件予以不成比例的夸張。所有針對新疆棉花的指控都是毫無意義的,目的無非是將中國的經(jīng)濟(jì)崛起進(jìn)行政治化而已。”①張任重:《巴基斯坦專家:西方將新疆棉花政治化“毫無意義”》,《光明日報》2021 年4 月10 日,第8 版。他認(rèn)為,西方散播謠言的真實目的是在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)混淆視聽、干擾輿論。
西方輿論泛政治化批判的雙重標(biāo)準(zhǔn)在日本傾倒核廢水事件中展現(xiàn)得淋漓盡致。在日本傾倒核廢水這件事上,熱衷于炒作人權(quán)問題,將環(huán)保主義作為政治正確的西方輿論場卻集體失聲。歐洲媒體基本以敘事和報道他國態(tài)度為主,美國國務(wù)卿布林肯甚至在推特上發(fā)文說:“我們感謝日本在宣布排放核廢水這一決定時,做出了透明公開的努力。我們期待日本繼續(xù)與國際原子能機(jī)構(gòu)進(jìn)行協(xié)調(diào)?!比毡緝A倒核廢水絕不是日本本國的內(nèi)政問題,全球水系相通,核廢水中的有害物質(zhì)將嚴(yán)重影響海洋生態(tài)和全人類的生命安全,聯(lián)合國人權(quán)專家就日本向海洋排放一百多萬噸核廢水表態(tài):“對日本境內(nèi)外的有關(guān)人口充分享有的人權(quán)構(gòu)成了很大的風(fēng)險?!雹凇堵?lián)合國專家擔(dān)憂:日核污水排海將構(gòu)成百年威脅》,2021 年4 月17 日,https://baijiahao.baidu.com/s?id=1697278056618768161&wfr=spider&for=pc,2021 年6 月18 日。西方所謂的人權(quán)國家在不遺余力地故意制造新疆人權(quán)問題的假新聞時,卻感謝這樣嚴(yán)重侵犯人權(quán)的行為。
近年來,美國警察暴力執(zhí)法致死黑人的事件屢見不鮮,從被“跪殺”的黑人喬治·弗洛伊德,到被“意外槍擊”致死的非裔男孩特·賴特,再到被誤殺的南非橄欖球運動員林達(dá)尼·邁尼。一個國家的執(zhí)法人員可以隨時合法殺害無辜公民,這是嚴(yán)重侵犯人權(quán)和種族歧視的行為。“如果他們真的關(guān)心人權(quán),就應(yīng)該立即采取有效措施,確保本國國內(nèi)每一個少數(shù)族裔都能夠自由呼吸,就應(yīng)該立即停止在海外軍事行動中濫殺無辜并追究肇事者責(zé)任,對受害國和受害國民眾做出深刻道歉,就應(yīng)該立即確保疫苗全球公平分配?!雹壑袊饨徊浚骸?021 年5 月13 日外交部發(fā)言人華春瑩主持例行記者會》,2021 年5 月13 日,https://www.fm‐prc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1875557.shtml,2021 年6 月18 日。西方國家為中國量身編造的人權(quán)、種族謊言其真實目的是讓中國在國際輿論場中處于被動挨打的境地,以期搞亂中國政治。
第三,在其他領(lǐng)域,西方輿論的泛政治化批判表現(xiàn)為,將科學(xué)技術(shù)、體育運動、宗教政策和國際交流合作等領(lǐng)域內(nèi)的內(nèi)容片面解讀,從而炮制、渲染“中國外空威脅論”“中國滲透論”等不實言論。從對華輿論議程設(shè)置上來看,反華是西方媒體涉華議題議程設(shè)置的前提條件,受冷戰(zhàn)思維和零和博弈觀影響,西方輿論將低政治領(lǐng)域的議題“高政治化”,甚至有將全領(lǐng)域的涉華問題泛政治化批判的趨勢。在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,“美國國家情報總監(jiān)辦公室年度全球威脅評估報告稱,俄羅斯仍然是美國在航天領(lǐng)域的關(guān)鍵競爭對手,但中國正致力于趕超美國的航天實力,以便獲得相關(guān)經(jīng)濟(jì)、軍事利益和聲望”①中國外交部:《2021 年4 月14 日外交部發(fā)言人趙立堅主持例行記者會》,2021 年4 月14 日,https://www.fm‐prc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1868895.shtml,2021 年6 月18 日。。在體育運動領(lǐng)域,“美國國際宗教自由委員會發(fā)表2021 年度報告,繼續(xù)將中國列為特別關(guān)注國,并建議美國政府公開表示如中方繼續(xù)打壓宗教自由,美將不會參加北京冬奧會”②中國外交部:《2021 年4 月23 日外交部發(fā)言人趙立堅主持例行記者會》,2021 年4 月23 日,https://www.mfa.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202104/t20210423_9177336.shtml,2021 年6 月18 日。。在國際交流合作領(lǐng)域,澳大利亞政府近日以所謂“不符合澳外交政策”“不符合澳安全利益”為由單方面撕毀維多利亞州與中國簽訂的“一帶一路”合作協(xié)議,嚴(yán)重破壞了中澳正常交流和合作、毒化兩國互信和民意氛圍③鐘聲:《澳方開歷史倒車行徑不得人心》,《人民日報》2021 年4 月25 日,第3 版。。
面對這樣的問題,我們應(yīng)對西方泛政治化批判的輿論反擊能力仍然薄弱,這樣高度政治化和意識形態(tài)化的“話語霸權(quán)”會使反華成為西方的“政治正確”,從而加深西方社會對中國的偏見、反感和恐懼。特別是后疫情時代,全球經(jīng)濟(jì)衰退、逆全球化態(tài)勢明顯,資本主義制度的弊端在新冠肺炎疫情暴發(fā)期間暴露無遺,而中國特色社會主義制度的優(yōu)越性卻快速彰顯,因而西方資本主義國家必然將中國當(dāng)成眼中釘,會在國際輿論場中繼續(xù)打壓、污蔑中國,在意識形態(tài)話語權(quán)“西強(qiáng)東弱”的背景下,負(fù)面輿論無疑會成為我國構(gòu)建良好國家形象的絆腳石,給中國的和平發(fā)展與中華民族的偉大復(fù)興帶來不利影響。因此,必須對此進(jìn)行深入分析和有力反擊。
西方資本主義強(qiáng)國對華泛政治化批判基于一定的情感和現(xiàn)實考量,這種帶有貶義性和侮辱性的污名化批判方式一旦在國際社會形成廣泛影響,就會使我國塑造良好國際形象的努力大打折扣,也會使我國的國際話語體系建設(shè)長期陷入困境,因此,探尋后疫情時代西方對華輿論泛政治化的根源是解決該問題的起點。
第一,我國社會在抗擊新冠肺炎疫情中展現(xiàn)出中國特色社會主義制度的強(qiáng)大韌性和力量,對比之下,資本主義私有制的內(nèi)在缺陷和西方國家的治理之困暴露無遺;在國際事務(wù)上,我國提出的“一帶一路”倡議、“構(gòu)建人類命運共同體”等新論斷及其實踐動搖了西方價值中心論,實現(xiàn)了社會主義文明對資本主義文明的超越,也因此強(qiáng)化了西方國家長期以來的防備與規(guī)制心理。一方面,中國高效應(yīng)對突發(fā)的新冠疫情,快速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,“從中央到地方的高效執(zhí)行力并取得良好成績的現(xiàn)實,證明了中國現(xiàn)行的體制機(jī)制在應(yīng)對突發(fā)性、蔓延性外部沖擊時的優(yōu)越性”①佟家棟、盛斌、蔣殿春,等:《新冠肺炎疫情沖擊下的全球經(jīng)濟(jì)與對中國的挑戰(zhàn)》,《國際經(jīng)濟(jì)評論》2020年第3期。,印證了中國特色社會主義道路的正確性。在抗疫過程中,西方國家雖刻意回避中國符號,但仍舊借鑒了中國的許多經(jīng)驗和舉措,反映了兩種社會制度背后不同的價值邏輯。在西方主導(dǎo)的國際社會中,以資本而非以人民為中心的發(fā)展理念和模式一直占據(jù)主導(dǎo)地位,資本主義私有制之下生成了資本主義的核心價值,“這種核心價值實際上就是‘個人至上’”②駱郁廷:《論社會主義的核心價值》,《馬克思主義研究》2014 年第8 期。。而在以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系之下生成的則是個人與集體、大我與小我辯證統(tǒng)一的“集體主義”精神和“人民至上”原則。例如,中國武漢“封城”奉行的是人民至上邏輯,寧可犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也要保障人民的生命安全。西方發(fā)達(dá)國家“封城”遵循的則是資本至上邏輯,寧可無視病毒傳播,也不放棄資本逐利。
實踐成果是對理論先進(jìn)性的最好檢驗。后疫情時代世界經(jīng)濟(jì)格局與全球治理體系發(fā)生改變,經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等領(lǐng)域的力量對比正向著有利于中國的方向發(fā)展。疫情之下,西方資本主義優(yōu)越論遭到現(xiàn)實的無情打擊,中國共產(chǎn)黨集中領(lǐng)導(dǎo)的組織優(yōu)勢、擁有獨立完整產(chǎn)業(yè)體系的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、以人民為中心的執(zhí)政理念的道義優(yōu)勢,在疫情應(yīng)對中得到了完美呈現(xiàn)。中國特色社會主義制度與中國治理模式的吸引力越來越大,國際輿論的好評度持續(xù)上升,這在很大程度上沖擊了西方國家在全球政治格局中的霸權(quán)統(tǒng)治地位。中國的崛起之勢在西方某些政客眼里意味著西方的衰落,“西方敵對勢力一直把我國發(fā)展壯大視為對西方價值觀和制度模式的威脅”③中共中央文獻(xiàn)研究室:《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2017 年,第53 頁。。中國憑著代代接續(xù)的艱苦奮斗實現(xiàn)了全方位的進(jìn)步和發(fā)展,敵對勢力想要打壓中國很難下手,因此,以美國總統(tǒng)拜登為首的西方政客們炮制了針對我國的所謂“人權(quán)問題”。西方資本主義國家將我國新疆污蔑成“威權(quán)政府”統(tǒng)治下充滿“種族歧視”和“強(qiáng)迫勞動”的毫無人權(quán)的黑暗地帶,不過是以此否定中國特色社會主義制度的伎倆,這也是西方國家對華輿論為什么發(fā)生從新冠肺炎暴發(fā)初期的隔岸觀火、污蔑中國人食用蝙蝠的泛道德化批判,到疫情全球大暴發(fā)后叫囂的“中國病毒論”“中國責(zé)任論”的污名化,再到后疫情時代的“疫苗外交”“種族滅絕”的泛政治化批判的轉(zhuǎn)向的原因。
另一方面,中國提出以“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”為共同價值基礎(chǔ)構(gòu)建人類命運共同體的全球治理變革戰(zhàn)略目標(biāo),打破了發(fā)達(dá)資本主義國家提出的“民族利益優(yōu)先”等漠視全人類共同利益的發(fā)展理念,挑戰(zhàn)了西方以狹隘國家利益為基礎(chǔ)的國際治理秩序。二戰(zhàn)以后,西方資本主義國家主導(dǎo)的國際治理體系客觀上推動了人類社會的交流與進(jìn)步,但正如馬克思、恩格斯所言:“資產(chǎn)階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?!雹堋恶R克思恩格斯文集》第2 卷,北京:人民出版社,2009 年,第35 頁?!耙再Y本增殖性、剝削性為前提的世界市場開拓,使得資本邏輯成為全球秩序的主導(dǎo)力量。”①馮霞、胡榮濤:《人類命運共同體視閾下“一帶一路”話語體系構(gòu)建》,《廈門大學(xué)學(xué)報 (哲學(xué)社會科學(xué)版) 》,2021 年 第1 期。如今,一些西方國家出于庸俗國家主義觀念和霸權(quán)主義思維,無視他國利益,實行逆全球化,“旨在打擊快速崛起的新興經(jīng)濟(jì)體以確保其資本的持續(xù)獲利空間”②馮霞、胡榮濤:《人類命運共同體視閾下“一帶一路”話語體系構(gòu)建》,《廈門大學(xué)學(xué)報 (哲學(xué)社會科學(xué)版) 》,2021 年 第1 期。,因此,人類社會迫切渴望更加公平合理的全球治理方案。但是,“平等、和諧、共同發(fā)展繁榮的人類文明新秩序不可能搭建在特殊利益的基礎(chǔ)上,而是要以人類共同利益和共同價值為基礎(chǔ),使特殊性與普遍性實現(xiàn)為一種互為確證和內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系”③趙坤、劉同舫:《從“文明優(yōu)越”到“文明共生”——破解“西方中心論”》,《理論視野》2021 年第2 期。。構(gòu)建人類命運共同體作為全球治理的中國方案,以建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界為目標(biāo),“在政治上倡議平等和尊重、在經(jīng)濟(jì)上主張互惠互利、在文化上和而不同、在國際規(guī)則上主張尋找最大公約數(shù)”④邵發(fā)軍:《習(xí)近平“人類命運共同體”思想及其當(dāng)代價值研究》,《社會主義研究》2017 年第4 期。。相較于以西方資本主義國家利益為中心的國際治理秩序,中國的全球治理方案顯然更具先進(jìn)性、合理性與公平性。近年來,中國以“一帶一路”倡議的形式,將不同地區(qū)、不同制度、不同發(fā)展階段的國家和地區(qū)聯(lián)通起來,將“構(gòu)建人類命運共同體從理念轉(zhuǎn)化為行動的實踐路徑與現(xiàn)實平臺”⑤李丹:《“一帶一路”:構(gòu)建人類命運共同體的實踐探索》,《南開學(xué)報 (哲學(xué)社會科學(xué)版) 》2019 年第1 期。,促進(jìn)了沿線國家和地區(qū)的共同發(fā)展。特別是疫情暴發(fā)以來,中國積極推動構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體,將防疫政策、治療方案、科研成果等抗疫經(jīng)驗和防疫物資與各國分享,這些行動提升了我國的影響力,但也強(qiáng)化了西方對我國長期以來所持有的防備心理。以美國為首的西方國家為了給強(qiáng)化涉華媒體、人員和活動的意識形態(tài)管控找借口,以及為實施和升級對華競爭性攻擊政策制造“合理性”依據(jù)⑥蔡文成:《西方學(xué)者有關(guān)“人類命運共同體”的污名化論調(diào)、危害及其正確應(yīng)對》,《理論探索》2021 年第3 期。,從而將中國置于國際輿論場的被動地位,它們?yōu)橹袊可矶ㄗ隽恕爸袊{論”“口罩外交論”等泛政治化批判話語。
第二,處于“百年未有之大變局”之下的后疫情時代,在世界力量格局上展現(xiàn)出“東升西降”的新態(tài)勢,擁有優(yōu)勢話語權(quán)的西方資本主義國家為遏制中國發(fā)展、維護(hù)資本主義霸權(quán)地位,利用信息強(qiáng)權(quán)和話語霸權(quán)對華進(jìn)行意識形態(tài)戰(zhàn)略圍堵,以期剝奪、打壓我國正常發(fā)展的權(quán)利和自由。一方面,“國家間力量對比發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化,必然引發(fā)他國特別是原世界霸主的懷疑和恐懼”⑦黃金輝、魏倩:《大變局下英美霸權(quán)轉(zhuǎn)移的路徑及其啟示--以美國國際戰(zhàn)略為中心的考察》,《四川大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2020 年第6 期。,患有“中國恐懼癥”的美英等西方國家為掩蓋其日趨嚴(yán)重的國內(nèi)治理危機(jī),編造人權(quán)、宗教謊言,利用網(wǎng)絡(luò)輿論渲染“中國滲透論”“中國威脅論”貶損中國國家形象、削弱中國國際影響力。特別是在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇前景不明的后疫情時代,西方國家長期累積的國內(nèi)矛盾無法有效緩解,資本主義制度的弊端不斷顯現(xiàn),其急需轉(zhuǎn)移國民視線的“背鍋俠”,以社會主義制度為根本制度的中國,被其視為“天然對手”,成為其甩鍋的最好對象。西方國家將多邊主義狹隘地解釋為以西方價值觀為基礎(chǔ)的國際秩序,利用造謠、抹黑等泛政治化批判手段放大不同文明和制度之間的矛盾和對立,渲染西方政治正確下的民主與自由。另外,西方多國對中國以“國家安全”為由實施“國家霸凌”,以“種族滅絕”為由污蔑中國的民族政策和地區(qū)發(fā)展政策,還來自于其自身的認(rèn)知體系局限,在美英等反華專業(yè)戶眼中,資本主義文明是站在人類文明制高點上的現(xiàn)代文明“樣板”,而“中國是與他們對立的極權(quán)、專制、獨裁、黑暗、邪惡的國度”①曾慶香:《新媒體語境下的輿論外交:弱者傳播與數(shù)據(jù)新聞》,《社會科學(xué)》2021 年第4 期。,對擁有“原罪”的社會主義中國進(jìn)行救贖被視為它們的使命。二戰(zhàn)以后,西方國家在對非西方國家經(jīng)濟(jì)援助時都會習(xí)慣性地將價值觀認(rèn)同作為附加條件,以此傳播資本主義普世價值,在其“國強(qiáng)必霸”的思維之下,它們也必然會認(rèn)為,中國對非洲、拉美等發(fā)展中國家的援助也同樣是帶有價值觀滲透的目的。
另一方面,在目前的全球媒體格局中,西方資本主義強(qiáng)國仍然擁有先進(jìn)信息技術(shù)、新聞壟斷以及英語通用語言的優(yōu)勢,因此一直扮演著國際輿論議程設(shè)置者的角色,它們利用“境外策劃,境內(nèi)聯(lián)動”“網(wǎng)上煽動,網(wǎng)下行動”等網(wǎng)絡(luò)勾聯(lián)策動②駱郁廷、李恩:《網(wǎng)絡(luò)空間西方價值滲透及其應(yīng)對》,《思想教育研究》2021 年第2 期。方式對華實行更加直接和暴力的輿論泛政治化批判來打壓中國。自二戰(zhàn)結(jié)束以來,西方國家一直依靠其在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的比較優(yōu)勢,以硬性介入和軟性滲透的方式強(qiáng)迫非西方國家認(rèn)同資本主義價值觀。如今,網(wǎng)絡(luò)空間已成為人類賴以生存的新空間,作為網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)源地的西方國家,在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域仍擁有絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)和控制權(quán)。多年來,西方資本主義強(qiáng)國以互聯(lián)網(wǎng)為依托,大肆向“異己”國家傾銷飽含資本主義意識形態(tài)色彩的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,以達(dá)到政治文化擴(kuò)張和搶占意識形態(tài)高地的目的。在最初的時間里,中國互聯(lián)網(wǎng)中充斥著大量西方國家包裝過的網(wǎng)絡(luò)信息,“去意識形態(tài)化”“意識形態(tài)多樣化”等反馬克思主義論調(diào)大行其道。但是,后疫情時代社會主義制度的穩(wěn)固發(fā)展和國民政治鑒別力的提高,特別是新冠肺炎疫情全球大流行期間,中國特色社會主義制度在疫情防控、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與社會治理方面展現(xiàn)出的效能,無形中提高了中國人民的民族認(rèn)同感、自豪感和歸屬感。與此相反,西方國家暴露出來的治理之亂給資本主義制度存在的合法性造成了很大的沖擊,以往西方國家對我國進(jìn)行的意識形態(tài)隱性滲透并未到達(dá)它們所期待的效果,也未能滿足它們?yōu)橘Y本主義制度辯護(hù)的需求,中國特色社會主義事業(yè)反而大放異彩。因此,后疫情時代,西方國家將“輿論焦點集中于安全、民主、人權(quán)、秩序穩(wěn)定等易引發(fā)價值觀爭議與情感共鳴的議題領(lǐng)域”③汪圣鈞、王義桅:《從疫情下歐美涉華輿論動員的異同看“西方化敘事”的危機(jī)》,《德國研究》2020 年第3 期。,捏造和傳播虛假新聞,丑化中國形象。它們還利用外資輸送、網(wǎng)絡(luò)勾結(jié)策動等方式培植了一些所謂的“證人”和偽學(xué)者以及非政府組織混淆視聽,以學(xué)術(shù)研究為幌子將學(xué)術(shù)問題泛政治化,先是炮制了“銳實力”一詞對我國進(jìn)行意識形態(tài)批判,后又使用更加直接和暴力的“脫鉤”與“對抗”方式,打著“自由”的幌子,以捍衛(wèi)人權(quán)為借口干涉中國內(nèi)政,對華進(jìn)行泛政治化批判。西方資本主義國家之所以頻頻上演這樣的政治鬧劇,還是因為中國特色社會主義話語體系在國際話語體系中仍處于較為弱勢的地位,很難在國際輿論場中做到一呼百應(yīng),處于有理說不出,說出來也難以被世人聽到的境地,導(dǎo)致中國提出的先進(jìn)理念容易遭遇誤解和打擊。
媒體有國界、新聞有立場?!拜浾撝械氖澜缡潜徽渭覀兙亩x的,遠(yuǎn)離了現(xiàn)實中的世界。”①曾慶香:《新媒體語境下的輿論外交:弱者傳播與數(shù)據(jù)新聞》,《社會科學(xué)》2021 年第4 期。后疫情時代,西方對華輿論的泛政治化批判完全出于處心積慮的故意抹黑。因此,想要規(guī)避西方話語挑戰(zhàn)顯然是行不通的,只有采取積極主動的斗爭策略,不斷提升國家硬實力與軟實力以及對外表達(dá)的話語能力,才能更好地掌握話語主動權(quán),從而化解西方對華輿論的泛政治化批判。
第一,不斷推進(jìn)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以鞏固話語權(quán)與話語體系的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅持以人民為中心的價值立場以占據(jù)道義制高點,在彰顯中國特色社會主義制度的科學(xué)真理性與價值合理性魅力的同時增進(jìn)中國特色社會主義的國際認(rèn)同。后疫情時代,揭露西方批判話語的虛假性、贏得話語主動權(quán),是破解西方對華輿論泛政治化批判的根本途徑?!皬?qiáng)大的硬實力是提升國際話語權(quán)的‘物質(zhì)基礎(chǔ)’,先進(jìn)的文化軟實力是提升國際話語權(quán)的‘思想支撐’,硬實力強(qiáng)則話語權(quán)根基牢,軟實力強(qiáng)則話語權(quán)動力足?!雹谥軛?、儲峰:《新時代提升中國國際話語權(quán)的三維視角》,《思想戰(zhàn)線》2021 年第3 期。因此,必須繼續(xù)堅持開放發(fā)展,加速構(gòu)建雙循環(huán)新發(fā)展格局,不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和保護(hù)生產(chǎn)力,促進(jìn)社會財富累積。使堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)成為提升國際話語權(quán)的底氣和物質(zhì)保障,因為“占主導(dǎo)地位的話語權(quán)不過是占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)關(guān)系在國際話語場的一種表現(xiàn),經(jīng)濟(jì)硬實力的變化會或快或慢地導(dǎo)致話語權(quán)力的同向變化”③陳曙光:《論國際舞臺上的話語權(quán)力邏輯》,《馬克思主義與現(xiàn)實》2021 年第1 期。。硬實力強(qiáng)則話語權(quán)根基牢,話語權(quán)根基牢則能在涉華輿論中把握定義權(quán)、闡釋權(quán)與主導(dǎo)權(quán)。與此同時,應(yīng)全面深化改革,不斷調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,實現(xiàn)從以硬實力為主的器物現(xiàn)代化到以軟實力為主的制度現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向,在制度優(yōu)勢的不斷彰顯中贏得話語主動權(quán)。此外,我們還應(yīng)始終堅持以人民為中心的發(fā)展理念,不斷保障和改善民生,聚焦人民群眾的急難愁盼問題,使人民作為社會財富創(chuàng)造者的同時也能真正成為社會財富的享有者,從而提升全體人民的獲得感、安全感、幸福感。民心是當(dāng)下中國“最大的政治”,中國抗疫能取得舉世矚目的成就,在很大程度上歸功于中國共產(chǎn)黨始終將保障最廣大人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。如今,西方對華輿論中質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的論調(diào)此起彼伏,贏得民心是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政信心和信念的定心丸與壓艙石,落實“人民至上”的執(zhí)政理念,對內(nèi)凝聚了社會共識、堅定了“四個自信”,對外促進(jìn)了“人類命運共同體”理念的價值認(rèn)同,成為國家軟實力重要支撐。軟實力強(qiáng)則話語權(quán)動力足,話語權(quán)動力足則能有效傳播中國聲音,避免國際輿論場中受制于人的局面。
第二,積極傳播“道并行而不相悖,萬物并育而不相害”的文明共生共榮理念①趙坤、劉同舫:《從“文明優(yōu)越”到“文明共生”——破解“西方中心論”》,《理論視野》2021 年第2 期。,揭露“西方優(yōu)越論”幻象,打破西方國家“資本邏輯”之下“國強(qiáng)必霸”的思維定式;加強(qiáng)人類命運共同體的理論建構(gòu)與實踐踐行,倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)合作,以中國之治推動世界之治。在西方資本邏輯之下不存在“共同利益”這一概念,它們在對剩余價值貪婪追求中形成的個人利益至上理念和零和博弈競爭觀,都是以追求資本主義國家自身利益最大化為唯一原則,并且“西方文化的成功傳播更多地依靠了武力、殖民和霸權(quán),而很少由于他者的主動仰慕而得到成功傳播”②趙汀陽:《“預(yù)付人權(quán)”:一種非西方的普遍人權(quán)理論》,《中國社會科學(xué)》2006 年第4 期。。在這種邏輯之下維護(hù)和實現(xiàn)全人類的共同利益難以被理解和實現(xiàn),因而西方資本主義國家很難真正地帶領(lǐng)全球人民解決公共衛(wèi)生安全、恐怖主義、生態(tài)環(huán)境等全球治理難題。與此相反,中國推動建設(shè)的以相互尊重、公平正義、合作共贏為基礎(chǔ)的新型國際關(guān)系,給世界公共問題的解決提供了新的思路,得到了許多發(fā)展中國家的好評和支持,但同時也在發(fā)達(dá)資本主義國家“中國中心主義”“新殖民主義”的污名化中被遮蔽。為此,要增強(qiáng)中國特色社會主義理論與實踐建設(shè),在理論解釋力方面,不僅要闡釋中國特色社會主義理論、道路、制度、文化的科學(xué)性和合理性所在,還要“剖析資本主義國家‘世界中心主義’思想的實質(zhì)和資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在限度,揭開資本剝削壓榨勞動的真相。”③徐國民:《構(gòu)建人類命運共同體國際認(rèn)同提升路徑探析》,《理論月刊》2020 年第10 期。指明“西方優(yōu)越論”觀念本身就帶有殖民性和不平等性,這種不平等的文明秩序必然會被更公平的秩序重塑代替。同時,加快人類命運共同體的理論建構(gòu),為全球文明新秩序提供理念上的指引,爭取治理理念在國際社會的權(quán)威性和認(rèn)同度。在實踐踐行層面,將共同發(fā)展、共贏共享、均衡穩(wěn)定的人類命運共同體理念貫徹落實,不斷推進(jìn)世界人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流合作,增強(qiáng)各國人民的獲得感。努力在實踐中推動國際社會對人類命運共同體這一世界發(fā)展新理念的認(rèn)識與認(rèn)同,特別是后疫情時代,積極肩負(fù)起疫苗研發(fā)和生產(chǎn)的大國責(zé)任,摒棄“疫苗民族主義”,提高發(fā)展中國家疫苗進(jìn)口的可及性和可負(fù)擔(dān)性,尊重全人類的生命和利益。
第三,不斷增強(qiáng)斗爭本領(lǐng),堅持公開、透明、實事求是的應(yīng)對原則,揭露西方批判話語的虛偽性,有力反擊“陰謀論”“中國威脅論”等對華泛政治化批判話語;充分利用數(shù)據(jù)新聞等新媒體傳播手段,著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,以貼合西方文化基因的方式傳遞中國聲音,講好中國故事。如今,意識形態(tài)話語權(quán)爭奪雖日趨常態(tài)化,但西方資本主義國家對我國的泛政治化批判還主要以傳統(tǒng)的編故事方式進(jìn)行,即編造一個個假故事來抹黑和污名化中國,及時、公開、實事求是地針對謠言的有力反駁是解決泛政治化批判的最直接途徑。同時,率先使用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù),例如“直接通過大數(shù)據(jù),制作數(shù)據(jù)新聞,織就天羅地網(wǎng)進(jìn)行防御,如將1 272 萬維吾爾族人按照家庭人口情況利用新疆維吾爾自治區(qū)地圖做成數(shù)據(jù)新聞,可回?fù)粢磺嘘P(guān)于‘種族滅絕’‘強(qiáng)制絕育’等惡意攻擊”①曾慶香:《新媒體語境下的輿論外交:弱者傳播與數(shù)據(jù)新聞》,《社會科學(xué)》2021 年第4 期。。另外,習(xí)近平總書記指出:“傳播力決定影響力,話語權(quán)決定主動權(quán)。”要不斷構(gòu)建中國特色社會主義意識形態(tài)傳播的國際平臺,使用西方國家的話語媒介,站在西方國家“政治正確”的角度,以西方民眾喜聞樂見的方式和話語傳播中國聲音,“讓更多國外受眾聽得懂、聽得進(jìn)、聽得明白,不斷提升對外傳播效果”②習(xí)近平:《習(xí)近平談治國理政》第3 卷,北京:外文出版社,2020 年,第320 頁。。西方對華泛政治化批判的話語傳播主要依靠網(wǎng)絡(luò)媒體平臺,在國際媒體上及時有效地傳遞涉華問題的“中國聲音”是批駁負(fù)面輿論、表明中方立場的關(guān)鍵。Facebook(臉書)和Twitter(推特)作為西方最具影響力的兩大自媒體平臺,是“政治事件傳播以及政治輿情評估的重要載體”③薛瑞凱:《“一帶一路”倡議海外輿情的測量和評估——基于對社交媒體推特的可視化分析》,《國外社會科學(xué)》2021 年第1 期。,同時也是西方國家政治參與的重要渠道,把握住這些平臺建立例如“# People's Daily Comments”的傳播渠道,有理有據(jù)地主動回?fù)糁{言,以中國外交部發(fā)言人的口吻代表中國官方發(fā)聲,將國內(nèi)熱點評論以外文的方式在國際媒體中傳播,可以提高“中國聲音”傳播的深度和廣度。另外,與商業(yè)文明發(fā)達(dá),善于打廣告的西方國家不同,以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的中華文化講求“酒香不怕巷子深”的產(chǎn)品質(zhì)量至上的廣告邏輯,但是用這樣的邏輯應(yīng)對西方輿論的故意抹黑,顯然無法實現(xiàn)“清者自清”。利用西方文化特點,例如“新華社在其推特賬號上發(fā)布短視頻《病毒往事》(Once upon a Virus),以融合中美典型文化形象的‘樂高’式卡通風(fēng)格展現(xiàn)了中國在疫情開始時對世界的友善提醒與信息共享是如何被美國忽視,而在全球疫情發(fā)生之后,美國又是如何‘倒打一耙’指責(zé)中國不公開抗疫信息的”④史安斌、劉長宇:《效力拓展與能力升級——中國國際輿論傳播力提升路徑研究》,《新聞戰(zhàn)線》2020年第22期。,這在很大程度上提高了外國網(wǎng)民的信息接受度。再如,政治諷刺漫畫是一種深受西方民眾喜愛的媒體評論形式,已成為抨擊、諷刺時政的一種手段。抓住這一偏好,中國發(fā)言人趙立堅在推特上轉(zhuǎn)發(fā)了烏合麒麟的政治諷刺漫畫,引起了外國網(wǎng)友的廣泛關(guān)注,成功揭開了西方國家的遮羞布。2021 年7 月31 日,烏合麒麟發(fā)布新作《神明改造》,劍指美國德堡實驗室,生動諷刺了美國的各種霸權(quán)行為,這幅漫畫同樣也可以發(fā)布在國際傳播平臺中,使其成為打擊西方對華泛政治化批判的重要手段。此外,要將馬克思主義新聞觀作為我國社會主義新聞事業(yè)的指導(dǎo)思想,解決好馬克思主義在新聞及傳媒領(lǐng)域的缺位問題。資本主義話語體系在當(dāng)今世界話語體系中占有強(qiáng)勢地位,當(dāng)前意識形態(tài)話語權(quán)之爭也是在資本主義意識形態(tài)話語體系范圍內(nèi)展開的,因此想要打破資本主義話語體系壟斷地位就必須“加緊構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義新聞觀話語體系,在質(zhì)和量上改善馬克思主義新聞觀的話語供給,使新聞傳播領(lǐng)域成為維護(hù)我國主流意識形態(tài)安全的堅強(qiáng)陣地”①王巖:《當(dāng)代中國新聞自由思潮的意識形態(tài)批判》,《馬克思主義研究》2020 年第4 期。。除此以外,必須加大漢語的國際推廣力度,語言在意識形態(tài)傳播中有著重要的媒介功能,使?jié)h語語言及漢語出版物更好地走出國門,被更多的外國人所認(rèn)識接受,這不僅有利于更好地講述中國故事,也是提高中國國際話語地位的必要條件。
中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2023年2期