［摘? ? ? ? ? ?要］? “素養(yǎng)為本”的教育改革給卓越幼師培養(yǎng)帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?；诶碚摵蛯?shí)踐研究，堅(jiān)持“素養(yǎng)為本”的理念，從多維視角入手，分析了卓越幼師職業(yè)核心能力的多要素構(gòu)成及多路徑拓展，嘗試對(duì)卓越幼師職業(yè)核心能力進(jìn)行多維建構(gòu)，對(duì)促進(jìn)卓越幼師的培養(yǎng)大有裨益。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? “素養(yǎng)為本”；卓越幼師；職業(yè)核心能力；多維建構(gòu)

［中圖分類號(hào)］? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）20-0093-04

“素養(yǎng)為本”的教育（Competency-based Education，CBE）發(fā)端于20 世紀(jì) 60 年代的美國(guó)，最先應(yīng)用于教師的教育培訓(xùn)和改革，隨后波及全世界并獲得廣泛認(rèn)同。素養(yǎng)是功能性的，同時(shí)也是綜合性的?！八仞B(yǎng)為本”既強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能和態(tài)度的整合，又強(qiáng)調(diào)能成功完成真實(shí)情境中的任務(wù)并圓滿解決特定問題，這種整體性的取向有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展[1]。當(dāng)前，教育界正在大力推進(jìn)“素養(yǎng)為本”的教育教學(xué)改革，這無疑使卓越教師培養(yǎng)面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

卓越人才的培養(yǎng)已成為目前我國(guó)教育改革的趨勢(shì)，而卓越幼師的培養(yǎng)也是全面提升幼師培養(yǎng)質(zhì)量的有效途徑和必然選擇。研究卓越教師職業(yè)核心能力的構(gòu)成要素，將有助于加深對(duì)卓越教師內(nèi)涵的理解，引導(dǎo)卓越教師人才培養(yǎng)的正確方向。研究幼師的職業(yè)核心能力，可以探究幼師從普通走向卓越的法寶何在。“素養(yǎng)為本”的教育理念順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求以及教育自身發(fā)展規(guī)律而產(chǎn)生，以此視角展開對(duì)新時(shí)代卓越幼師職業(yè)核心能力的研究，其理論意義和實(shí)踐意義顯而易見。

一、卓越教師職業(yè)核心能力的內(nèi)涵

所謂職業(yè)核心能力，就是在人們工作和生活中除專業(yè)崗位能力之外取得成功所必需的基本能力，它可以讓人自信和成功地展示自己，并根據(jù)具體情況靈活選擇和應(yīng)用。卓越幼師的職業(yè)核心能力對(duì)于其勝任崗位和職業(yè)、提升職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)其職業(yè)能力的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，由此也成為卓越幼師培養(yǎng)的重要抓手?！案呱小薄霸鷮?shí)”“突出”等詞匯只是對(duì)卓越幼師必備素質(zhì)的泛化描述，而從職業(yè)核心能力角度去探討卓越幼師的培養(yǎng)則更精準(zhǔn)，針對(duì)性也更強(qiáng)。

二、“素養(yǎng)為本”視域下卓越幼師職業(yè)核心能力的多維建構(gòu)

（一）多要素構(gòu)建維度

2018年，教育部頒布《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的意見》，就“卓越教師”給出了“師德高尚、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、教育教學(xué)能力和自我發(fā)展能力突出”的培養(yǎng)目標(biāo)定位，而對(duì)幼兒教師提出的個(gè)性化目標(biāo)則是“幼兒為本，擅長(zhǎng)保教”。卓越幼師以特殊的素養(yǎng)和能力而成為行業(yè)的領(lǐng)頭雁和風(fēng)向標(biāo)，其職業(yè)核心能力必然包括以下要素。

1.職業(yè)意識(shí)：高動(dòng)機(jī)的成長(zhǎng)自覺

職業(yè)意識(shí)（Professional Awareness）是作為職業(yè)人所具有的意識(shí)，以前稱為主人翁精神，具體表現(xiàn)為一個(gè)人的基本職業(yè)道德，也就是要求職業(yè)人對(duì)待工作必須積極認(rèn)真，有責(zé)任感。顯然，卓越幼師首先要有對(duì)幼教事業(yè)的滿腔熱情和成為名師的內(nèi)在渴望。卓越幼師之所以能在專業(yè)方面不斷邁向卓越境界，究其原因就是有強(qiáng)大的精神動(dòng)力支撐著他們，并能使他們的心靈日漸強(qiáng)大[2]。強(qiáng)大的精神動(dòng)力、超高的工作動(dòng)能、深厚的職業(yè)情感是卓越教師的入場(chǎng)券。精神動(dòng)力激發(fā)工作動(dòng)能，加之發(fā)自內(nèi)心的成功渴望，這是卓越幼師職業(yè)成長(zhǎng)的起步。教師的專業(yè)成長(zhǎng)通常既依賴于責(zé)任義務(wù)意識(shí)、良心意識(shí)等來自道德方面的約束力，也得力于教育情懷、成功渴望等謂之事業(yè)的成長(zhǎng)力；前者守護(hù)教師工作的底線，后者促使教師勇于創(chuàng)造、不斷突破現(xiàn)有的工作高度和境界，使他們追求卓越，事業(yè)歷久彌新[3，4]。兩方面的內(nèi)在自覺，對(duì)卓越教師而言缺一不可，共同造就了卓越教師高動(dòng)機(jī)的職業(yè)意識(shí)。

對(duì)卓越教師而言，職業(yè)成長(zhǎng)的自覺性是他們成功的首要條件。幼師邁向卓越的動(dòng)力就是對(duì)職業(yè)成功的強(qiáng)烈渴望和對(duì)幼教事業(yè)的深厚情感。幼兒教師要從涵養(yǎng)自己深厚的教育情懷開始，獲得高動(dòng)機(jī)的自覺成長(zhǎng)，抓住每一次的成長(zhǎng)機(jī)遇，循序漸進(jìn)邁向職業(yè)發(fā)展的巔峰，最終必能達(dá)到卓越的境界。

2.通識(shí)能力：跨領(lǐng)域的素質(zhì)儲(chǔ)備

通識(shí)教育是包含古典、文學(xué)和科學(xué)在內(nèi)的綜合教育，它幫助學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)專門化知識(shí)之前對(duì)人類知識(shí)的總體狀況做全面而綜合的了解，并直接對(duì)標(biāo)受教育者“完全人格”的培養(yǎng)[5]。通識(shí)教育對(duì)抗知識(shí)專門化、職業(yè)化、工具化的傾向，倡導(dǎo)人的全面而完整的發(fā)展，對(duì)當(dāng)今的教育極具現(xiàn)實(shí)意義。

通識(shí)教育既注重人的全面素質(zhì)的提升，又關(guān)注個(gè)體心靈的健康成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)者獲得了全面發(fā)展所必需的廣泛的非功利性知識(shí)、技能和態(tài)度，獲得了較為合理的能力結(jié)構(gòu)，并得以形成獨(dú)立而完整的人格。通識(shí)能力對(duì)成就卓越教師意義重大，它提供給未來卓越教師綜合性全景化的知識(shí)框架和跨學(xué)科的思維方法，提供給他們明智的選擇決策和行動(dòng)的能力，由被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)者，使他們能夠厚積薄發(fā)。

基于實(shí)施幼兒素養(yǎng)教育的要求，未來卓越幼師需要完成從“深度思維”到“廣度思維”的轉(zhuǎn)向。通識(shí)教育對(duì)于整體性知識(shí)的通用能力、人格的完整性以及心智訓(xùn)練的強(qiáng)調(diào)使它有助于卓越教師的培養(yǎng)。對(duì)卓越教師而言，教育素養(yǎng)或教育智能無疑是跨領(lǐng)域的素質(zhì)儲(chǔ)備。運(yùn)用通識(shí)思維推進(jìn)卓越教師職業(yè)核心能力建設(shè)，強(qiáng)化了把教師作為“完整的人”進(jìn)行培育，解除了專業(yè)化思維對(duì)教師培育的束縛，拓寬了卓越教師培養(yǎng)的視野，突破了教師教育創(chuàng)造的“專業(yè)”上限。

3.專業(yè)素養(yǎng)：實(shí)踐中的教育智慧

卓越教師的專業(yè)成長(zhǎng)必然要求專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升。教育教學(xué)能力、保育能力、服務(wù)管理能力都是幼兒教師必備的專業(yè)能力。幼教工作者必須掌握扎實(shí)的學(xué)前教育理論、學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)知識(shí)以及衛(wèi)生與保健知識(shí)等，具備相應(yīng)設(shè)計(jì)與組織五大領(lǐng)域活動(dòng)的專業(yè)技能，具備處理其他事情的綜合素質(zhì)。由于幼兒教育“保教結(jié)合”的特殊性、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)幼兒具有隱性教育意義等，幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)聚焦于環(huán)境創(chuàng)設(shè)與利用能力、一日生活的組織與保育能力、幼兒園游戲活動(dòng)的支持與引導(dǎo)能力上。

卓越教師總是處于知識(shí)積累的動(dòng)態(tài)過程中，他們學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的關(guān)鍵就是積極有效地進(jìn)行知識(shí)的組織和實(shí)施管理。教師本身并非只擁有單一知識(shí)，而知識(shí)的建構(gòu)首先必須做好知識(shí)的分類與整理。卓越教師在不斷學(xué)習(xí)的過程中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ɑ虿呗裕瑢@取的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化、分享并應(yīng)用于創(chuàng)新，做到了靈活運(yùn)用知識(shí)并創(chuàng)造新知識(shí)，使知識(shí)實(shí)現(xiàn)了個(gè)人化和系統(tǒng)化。因此，卓越教師的專業(yè)成長(zhǎng)就是知識(shí)管理能力不斷提升的過程。卓越教師的專業(yè)素養(yǎng)來源于實(shí)踐中的教育智慧，也反哺和豐富著幼兒教育的實(shí)踐內(nèi)容。

4.問題意識(shí)：善思考的教育頭腦

在教育教學(xué)實(shí)踐中，師生隨時(shí)都會(huì)面臨如此這般的困惑。只有善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于正視問題，才可能弄清問題性質(zhì)，找到癥結(jié)所在。素養(yǎng)平庸的教師，遵循常規(guī)多于發(fā)現(xiàn)問題，甘于重復(fù)多于制造驚異，他們的教育世界永遠(yuǎn)同質(zhì)、平淡無奇，一切事象都被規(guī)則化、公式化；追求卓越的教師則不然，他們總能從毫不起眼處捕捉“問題”、發(fā)現(xiàn)“驚異”，據(jù)此找到個(gè)人職業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的新轉(zhuǎn)機(jī)和新路向。由此可見，正是敏銳的問題意識(shí)成就了卓越教師的卓越素養(yǎng)。

卓越教師都有著善思考的教育頭腦。獨(dú)特新異的視角與特定的教育情境相遇，自然地產(chǎn)生了教育問題，這就是卓越教師在運(yùn)用新異眼光和獨(dú)特思維洞察教育的真諦。對(duì)幼兒教師而言，敏銳的問題意識(shí)讓他隨時(shí)都能發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的教育世界，并找到進(jìn)入這一世界的大門。卓越教師又能夠多角度重新去定義問題，并在問題指引下創(chuàng)造出更加理想的教育世界。卓越教師的高明之處就在于其敏銳的問題意識(shí)，在于其提問、發(fā)問、追問的能力，這種意識(shí)與能力根源于其有一顆善于思考的教育頭腦。

5.情境智慧：厚積淀的靈感生成

教師對(duì)特定教育問題如何反映，一方面取決于其調(diào)動(dòng)自身的教育認(rèn)知對(duì)此教育問題進(jìn)行加工的深度；另一方面也取決于教師臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)的教育機(jī)智，兩者相結(jié)合，影響著反映的準(zhǔn)確與否和反應(yīng)效能的高低。教師的教育智慧由一般智慧和情境智慧兩部分構(gòu)成，前者的主要功能就是負(fù)責(zé)對(duì)形形色色的教育現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)知加工，它確保教師對(duì)教育問題能形成規(guī)范化的理解與應(yīng)變，通常包括教師對(duì)具體問題的記憶力、理解力、想象力和判斷力；后者的重要功能在于確保教師對(duì)教育問題作出合情合理、富有特效的策略化反應(yīng)，它往往結(jié)合具體教育情境，以生動(dòng)的案例或故事為載體，設(shè)身處地地去思考實(shí)際的教育問題，形成在場(chǎng)化的機(jī)智行為反應(yīng)，其產(chǎn)生與教師教育經(jīng)驗(yàn)與行為的整體性有密切關(guān)聯(lián)。

卓越教師情境智慧的生成可謂厚積薄發(fā)。卓越教師在實(shí)際教學(xué)中總是融知、情、意、行為一體，啟發(fā)性強(qiáng)，真實(shí)度高，能充分調(diào)動(dòng)幼兒的興趣點(diǎn)和積極性，形成師生之間的良性互動(dòng)，情境智慧也不斷積淀。卓越教師憑借深厚的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備與機(jī)敏睿智的判斷力，加之持續(xù)不斷的教育實(shí)踐，情境智慧最終以靈感式的反應(yīng)降臨，融入他們的教育素養(yǎng)中。卓越教師的情境智慧不單純是教師的個(gè)人素養(yǎng)，它還為幼兒教育注入了新鮮活力和不竭的智慧源泉。

6.創(chuàng)新能力：反思下的拓展升華

卓越教師的創(chuàng)新能力和長(zhǎng)期教育實(shí)踐中的自覺而深刻的教學(xué)反思密切相關(guān)。只有堅(jiān)持不斷反思和批判，才能時(shí)刻保持成長(zhǎng)的動(dòng)力和勇于改變的能力。

教學(xué)是師生互教互學(xué)、相互成就的過程。卓越教師真正把課堂定位為師生共同成長(zhǎng)的地方，將教學(xué)相長(zhǎng)看成自身專業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)和終點(diǎn)。他們認(rèn)識(shí)到，教師的專業(yè)發(fā)展永遠(yuǎn)離不了教師和學(xué)生的自我提高。師生相互依存，教學(xué)相互依存，這是教育的真理，也是教師成長(zhǎng)的真理。卓越教師堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，他們不僅研究學(xué)生、理解學(xué)生，更從學(xué)生身上獲得深刻啟示和前進(jìn)的動(dòng)力。

反思性實(shí)踐可以幫助教師突破教育教學(xué)的常規(guī)，允許教師在經(jīng)過深思熟慮后，奔著明確的目標(biāo)去行動(dòng)，也是對(duì)教師素質(zhì)和能力的真正考驗(yàn)。現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，教師不僅是教學(xué)實(shí)踐者，還可以是教育理論的創(chuàng)造者，確切地說，教師是一個(gè)反思性實(shí)踐者。在反思的實(shí)踐過程中，教師通過實(shí)踐生成教育理論并使之系統(tǒng)化，讓理論接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，反過來指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。反思性實(shí)踐推進(jìn)了反思型教師的成長(zhǎng)，通過教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出的教育理論成為實(shí)踐教育理論的重要來源[6]。教育反思提升了卓越教師的教育教學(xué)能力，也激發(fā)了他們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新能力。

（二）多視域拓展維度

1.素養(yǎng)本位：堅(jiān)守教育真諦

素養(yǎng)本位的反面是知識(shí)本位?！八仞B(yǎng)為本”的教育（Competency-based Education，CBE）視學(xué)習(xí)者“素養(yǎng)”的發(fā)展為教育哲學(xué)的核心。盡管西方當(dāng)代教育家對(duì)素養(yǎng)的概念有多種闡述，但普遍認(rèn)同其功能性和綜合性兼?zhèn)?，既是知識(shí)、技能和態(tài)度三者的結(jié)合，又能有效解決實(shí)際問題?！八仞B(yǎng)為本”的教育所關(guān)注的焦點(diǎn)是受教育者而不是教師，主張讓學(xué)校成為每個(gè)人都能獲得成功學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，它所貫徹的教育原則均以實(shí)施“素養(yǎng)為本”的教育方向?yàn)闇?zhǔn)。

“素養(yǎng)為本”理念認(rèn)為教育理應(yīng)貫通教育經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)的需求，其成果就是建構(gòu)特定的職業(yè)素養(yǎng)形象，它主張對(duì)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿包括課前、課中、課后的整個(gè)學(xué)習(xí)過程?！八仞B(yǎng)為本”理念倡導(dǎo)在不同的真實(shí)情境中開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，便于建立學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中的真實(shí)而多樣的關(guān)系，它還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)過程中知識(shí)、技能和態(tài)度三者的整合?！八仞B(yǎng)為本”理念鼓勵(lì)教師去激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心和反思意識(shí)，提醒教師盡力尋求支持學(xué)生學(xué)習(xí)過程的有效路徑，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，著力點(diǎn)在于發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

堅(jiān)持“素養(yǎng)為本”理念，對(duì)卓越幼師職業(yè)核心能力的拓展大有裨益。素養(yǎng)本位關(guān)注學(xué)生的素養(yǎng)與未來的專業(yè)實(shí)踐及社會(huì)需求的相關(guān)性，真正抓住了當(dāng)前教育最核心的問題。真正意義上的“素養(yǎng)為本”教育就是一切以學(xué)生為中心而靈活自由制定步驟，甚至可以突破學(xué)期、時(shí)間和學(xué)分等界限。它提倡教師作學(xué)生的向?qū)Ф侵鲗?dǎo)，提倡師生一起工作，共同學(xué)習(xí)?！八仞B(yǎng)為本”教育已經(jīng)在過去五十多年里逐漸得到承認(rèn)，盡管也遭遇過爭(zhēng)議，但主體向好。當(dāng)然，“素養(yǎng)為本”教育的真正落實(shí)還會(huì)面臨很多挑戰(zhàn)，但我們更相信它會(huì)在未來產(chǎn)生日益重要的影響。

2.智慧教育：賦能人才成長(zhǎng)

當(dāng)今世界的人才競(jìng)爭(zhēng)和教育競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展對(duì)各領(lǐng)域創(chuàng)新人才的需要比以往任何時(shí)候都更為迫切。隨著新一輪科技革命與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的交融碰撞，教育教學(xué)模式面臨新挑戰(zhàn)，人工智能技術(shù)也將塑造教育發(fā)展新生態(tài)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”正朝著智慧教育的方向發(fā)展。

智慧教育本質(zhì)上是一種全新的教育模式，它依托新平臺(tái)、新技術(shù)、新系統(tǒng)推動(dòng)教育教學(xué)改革，極大地提升了教育效能，是破解傳統(tǒng)教育難題的重要手段，是教育理念、教學(xué)模式、教育活動(dòng)組織實(shí)施與管理等在新技術(shù)支撐下的革命性創(chuàng)新。以心理科學(xué)、學(xué)習(xí)心理等賦能教育教學(xué)改革創(chuàng)新，通過人機(jī)互動(dòng)、數(shù)據(jù)共享、知識(shí)互聯(lián)，滿足學(xué)生智慧化、個(gè)性化、精準(zhǔn)化學(xué)習(xí)需求[7]。

但智慧教育又并非簡(jiǎn)單的教育信息化，它是對(duì)人才需求的標(biāo)準(zhǔn)和教育形態(tài)的深刻改變，是智能技術(shù)帶來的人才培養(yǎng)的改革。國(guó)家下發(fā)的幼兒教師教育技能標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)教師探索信息技術(shù)與幼兒園課程教學(xué)的整合，這無疑是基于智慧教育背景指出了幼兒教師的人才培養(yǎng)方向。幼師人才的培養(yǎng)要符合幼兒發(fā)展需求和幼教市場(chǎng)需求，在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面要求融入科技運(yùn)用和體現(xiàn)跨學(xué)科性，教學(xué)方法方面要求學(xué)習(xí)資源的擴(kuò)展和共享以及增強(qiáng)個(gè)體參與體驗(yàn)。智慧教育理念下的幼師人才培養(yǎng)構(gòu)建了多元化的人才培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新了課程內(nèi)容，優(yōu)化了課程組織，項(xiàng)目教學(xué)法注重個(gè)體參與，滿足了學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，教學(xué)評(píng)價(jià)的全過程多維度凸顯了及時(shí)化和立體化，實(shí)現(xiàn)了教育智學(xué)、創(chuàng)新實(shí)踐，為卓越幼師人才培養(yǎng)賦予了新的動(dòng)能。以智慧教育賦能人才培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了從“育才”到“樹人”、從“教為中心”到“學(xué)為中心”、從“重實(shí)踐訓(xùn)練”到“強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”，培養(yǎng)了新時(shí)代需要的創(chuàng)新人才，使卓越幼師真正可堪大任。

3.實(shí)踐育人：踐行教育使命

實(shí)踐育人教育觀把教育看作動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程和師生共同參與的實(shí)踐過程，推行“教學(xué)做合一”的育人模式，踐行了教育的實(shí)踐屬性[8]。提高教師培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑就是提升師范大學(xué)生的實(shí)踐能力。2001年，教育部下發(fā)的教高〔2001〕４號(hào)文件第十一條提出“進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)”，特別強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的特殊作用。師范院校建立和完善校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地，高度重視畢業(yè)實(shí)習(xí)，注重提高畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文的質(zhì)量，這些都是對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視。另外，教育部還明確發(fā)文指出：實(shí)踐教學(xué)、軍事訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐育人的主要形式。

在幼兒教師培養(yǎng)中堅(jiān)持實(shí)踐育人理念有著特殊重要的意義。幼教專業(yè)用技能實(shí)訓(xùn)來提高師范生的藝術(shù)修養(yǎng)和自編、自創(chuàng)能力，通過見習(xí)使師范生初步了解熟悉幼兒的生理、心理特征，通過實(shí)習(xí)檢驗(yàn)師范生所學(xué)的教育理論是否適應(yīng)實(shí)際工作崗位，從而提升和改進(jìn)自己的工作能力，通過組織師范生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)他們自我意識(shí)的完善和專業(yè)成長(zhǎng)，提升和培養(yǎng)他們的社會(huì)認(rèn)知能力及責(zé)任意識(shí)。

師范院校重視課程體系作為實(shí)踐育人主要載體的作用，實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)是師范專業(yè)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的主要途徑。師范院校重視教師隊(duì)伍建設(shè)和實(shí)踐基地拓展，通過師資培訓(xùn)不斷提高教師素質(zhì)，目的即為提高師范生的實(shí)踐能力。通過各類社會(huì)實(shí)踐和教育實(shí)習(xí)，未來卓越教師將知識(shí)綜合運(yùn)用于教育和教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)和鍛煉了從事教育和教學(xué)工作的能力，為未來職業(yè)生涯中踐行教育使命打下了雄厚基礎(chǔ)。

4.協(xié)同培養(yǎng)：共創(chuàng)教育價(jià)值

培養(yǎng)幼師卓越人才可以提高幼師培養(yǎng)的適應(yīng)性和針對(duì)性，是提高教育實(shí)踐質(zhì)量的有效途徑，目前針對(duì)卓越幼師正大力推行協(xié)同培養(yǎng)模式。協(xié)同培養(yǎng)的內(nèi)涵既包括育人理念、育人要素和育人方式，同時(shí)也包括育人文化和育人機(jī)制等方面的協(xié)同。

黨的二十大報(bào)告指出：“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題……”在卓越幼師培養(yǎng)中，要始終堅(jiān)持“立德樹人”“以學(xué)生發(fā)展為中心”，全面對(duì)接高質(zhì)量人才的社會(huì)需求，構(gòu)建“三全育人”格局，把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)行業(yè)和特定崗位的優(yōu)秀人才；要推進(jìn)多維要素的優(yōu)化整合，利用“專業(yè)、課程、教師、教材”等育人要素，培養(yǎng)具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的幼師卓越人才；針對(duì)卓越幼師培養(yǎng)目標(biāo)，要調(diào)動(dòng)全社會(huì)資源，積極推進(jìn)政、產(chǎn)、學(xué)、研等育人主體多元協(xié)同，共同培育新時(shí)代卓越幼師人才；應(yīng)注重專業(yè)和學(xué)科的交叉融合，尋求學(xué)前教育專業(yè)與數(shù)字化的交叉融合，培養(yǎng)復(fù)合型卓越幼師人才；要開啟課堂革命，采用開放式教學(xué)、線上線下混合式等多種教學(xué)方式加強(qiáng)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

要以文化人，讓教育回歸文化本義，充分發(fā)揮教育的砥礪德行、涵養(yǎng)思想和培育價(jià)值的功能；學(xué)校要建立大數(shù)據(jù)平臺(tái)，打通“校—政—園”協(xié)同育人渠道。各方要明確權(quán)責(zé)，合作共贏，努力實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的高效性。

三、結(jié)束語

總之，卓越幼師的培養(yǎng)必須服務(wù)于我國(guó)卓越人才培養(yǎng)的總體戰(zhàn)略，必須遵循幼師專業(yè)化發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，以追求能力和素養(yǎng)的卓越為最終目標(biāo)。卓越幼師的培養(yǎng)還必須凸顯示范引領(lǐng)作用，能培養(yǎng)出真正卓爾不凡的幼師人才，既能繼承傳統(tǒng)又能追求創(chuàng)新，既具國(guó)際視野又葆有中國(guó)特色！

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◎編輯 王亞青

基金項(xiàng)目：本文系陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“素養(yǎng)為本的新時(shí)代卓越幼師職業(yè)核心能力研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SGH20Y1682）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：路怡（1974—），女，漢族，陜西寶雞人，哲學(xué)學(xué)士，文學(xué)碩士，研究方向：高職教育理論、傳統(tǒng)文化。