日本政府將德育現(xiàn)代化作為解決其現(xiàn)代化進程中政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)展中一系列的社會矛盾的重要手段。從德育的根本變革出發(fā),以日本政府頒布的具有代表性的與道德教育相關(guān)的法律為標志,日本德育現(xiàn)代化經(jīng)歷了啟動期、起飛期、穩(wěn)定期等幾個階段,其中清晰可見的是道德教育在教育中的地位和價值隨著現(xiàn)代化進程不斷加強。
以德育內(nèi)容、德育手段、德育環(huán)境為關(guān)鍵要素的德育結(jié)構(gòu)也在不斷進行適應(yīng)社會發(fā)展的現(xiàn)代化變革,主要體現(xiàn)在以下四個方面的“融合”。第一,德育目的主體化——努力實現(xiàn)個人價值和社會價值的融合,從過去單純地重視德育的社會價值到尊重公民的個人價值、以人為核心、把人作為德育的主體、把個人價值融合于社會價值之中使二者并行不悖。第二,德育手段多樣化——多種德育手段的融合,努力改變過去以“閱讀”為主的道德教育模式,重視體驗性學(xué)習(xí)和問題解決性學(xué)習(xí),提出知識與道德體驗相結(jié)合,重視道德的實踐力。第三,德育教師專業(yè)化——“道德推進教師”與課程教師的融合,是每個學(xué)校在原有的德育主任的基礎(chǔ)上,設(shè)置一名“道德推進教師”負責推進全校的德育工作。第四,價值立場多元化———民族化與國際化的融合,日本采取了“固根”的加強民族文化的教育,同時還向全世界推廣日本的“和文化”。