【摘要】教育的對(duì)象是人，教育活動(dòng)是人的生命活動(dòng)。為落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，語(yǔ)文教師應(yīng)弘揚(yáng)高尚的師德，以廣博的知識(shí)挖掘語(yǔ)文教材中的德育元素，喚起學(xué)生的德育情感，為學(xué)生營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，將人文精神播撒至課堂的每個(gè)角落，使德育理念真正深入學(xué)生的內(nèi)心，煥發(fā)學(xué)生的生命活力。

【關(guān)鍵詞】立德樹人；初中語(yǔ)文；生命活力

作者簡(jiǎn)介：王闖（1984—），男，江蘇省蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程獨(dú)特的育人功能和奠基功能，強(qiáng)調(diào)“教師要準(zhǔn)確理解義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基本理念，把握學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基本規(guī)律，根據(jù)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量的要求，創(chuàng)造性地開展語(yǔ)文教學(xué)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人功能”［1］。因此，德育視角下的初中語(yǔ)文教學(xué)探究必須讓教育回歸“人”，以生命活動(dòng)的方式，充分激發(fā)“作為獨(dú)立個(gè)體、處于不同狀態(tài)的教師與學(xué)生，在課堂教學(xué)過(guò)程中的多種需要與潛在能力”，煥發(fā)學(xué)生的生命活力［2］。

一、初中語(yǔ)文德育現(xiàn)存問題

新課改推行以來(lái)，初中語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文德育進(jìn)行了一定的探索，取得了值得肯定的成績(jī)，也存在亟待改進(jìn)的不足?，F(xiàn)階段看來(lái)，語(yǔ)文課堂中有兩大問題阻礙了德育教育的高質(zhì)量實(shí)施。

（一）教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法落后

語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)性和綜合性學(xué)科，在九年義務(wù)教育階段具有重要地位。在初中語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，部分教師設(shè)計(jì)的語(yǔ)文課程德育目標(biāo)雖然較為明晰，但在具體實(shí)施上缺乏可行性，與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系也不緊密，這造成學(xué)生難以感受語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的德育育人功能，難以將各種優(yōu)良的德育品質(zhì)落實(shí)到實(shí)際生活中；部分教師難以系統(tǒng)化地理解新課改提出的各種要求，如教學(xué)目標(biāo)從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”的變革歷程，以及語(yǔ)文核心素養(yǎng)中“語(yǔ)言運(yùn)用”“文化自信”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的辯證統(tǒng)一的關(guān)系等；部分教師無(wú)法圍繞核心理念，結(jié)合學(xué)生在語(yǔ)文各學(xué)段的成長(zhǎng)特征，制訂系統(tǒng)化、長(zhǎng)效化、常態(tài)化的德育方案。

（二）學(xué)生對(duì)德育重視度不足

目前，部分學(xué)生對(duì)德育缺乏正確的認(rèn)知。有部分學(xué)生受應(yīng)試教育的影響，片面地認(rèn)為在初中階段自己只需學(xué)好文化知識(shí)，完成好每一次作業(yè)和考試即可，他們不會(huì)認(rèn)真跟隨教師的指導(dǎo)，挖掘和理解語(yǔ)文篇目中蘊(yùn)藏的正確的價(jià)值準(zhǔn)則等，這些都阻礙了德育素養(yǎng)的形成。此外，初中生正值青春期，情緒和情感較不穩(wěn)定，在接受德育的過(guò)程中，常常會(huì)產(chǎn)生“逆反心理”，這也是影響教師實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的重要因素［3］。因此，在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)時(shí)，教師應(yīng)堅(jiān)持挖掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏的德育元素，以生命活動(dòng)的方式和循循善誘的教學(xué)方法，給予學(xué)生潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的德育教育。

二、初中語(yǔ)文課堂如何實(shí)現(xiàn)立德樹人，煥發(fā)學(xué)生生命活力

（一）教師應(yīng)樹立正確的教育觀念

德育教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和終身發(fā)展有著重要的影響。新課標(biāo)為語(yǔ)文教師指明了教學(xué)方向，即在教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步堅(jiān)持德育為先，樹立正確的教育理念，秉持教育理性，堅(jiān)守初心，積極結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)需求及社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化等。新課標(biāo)為學(xué)生提供了貼合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、符合社會(huì)實(shí)際情況、契合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的德育教育，令語(yǔ)文德育在保持學(xué)科本位的同時(shí)，又有鮮明的時(shí)代特色，能夠順利完成時(shí)代賦予的學(xué)科使命。于永正在書中寫道：“語(yǔ)文課本里有人文性，老師這本書里更要有人文性。”因此，語(yǔ)文老師應(yīng)正確看待語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，著力挖掘語(yǔ)文課本中蘊(yùn)藏的道德美、人文美和思想美，借助文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，喚醒學(xué)生的道德認(rèn)知，讓優(yōu)良的道德修養(yǎng)真正在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)觀，體現(xiàn)素質(zhì)教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的價(jià)值。

（二）教師應(yīng)提升自身的業(yè)務(wù)水平

教師作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要力量，既要精通專業(yè)知識(shí)，又要涵養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)育人。因此，教師在課余時(shí)間應(yīng)堅(jiān)持精進(jìn)自己，樹立良好的職業(yè)道德形象，同時(shí)堅(jiān)持加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，將德育理論與教學(xué)實(shí)踐融合在一起，讓德育目標(biāo)、德育方案變得更為切實(shí)可行，借助教學(xué)活動(dòng)，更好地傳達(dá)德育內(nèi)涵，發(fā)揮學(xué)科育人功能。此外，教師還應(yīng)積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)方式，圍繞立德樹人和課程改革的要求，深入貫徹“學(xué)生是課堂的主體，教師是課堂的組織者、參與者與引導(dǎo)者”的正確教育理念，在考慮學(xué)生成長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上，不失時(shí)機(jī)地為學(xué)生提供德育教育，讓學(xué)生更好地接受德育的熏陶。教師應(yīng)堅(jiān)持做好課程建設(shè)和開發(fā)，融合德育目標(biāo)，為學(xué)生創(chuàng)造更為和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在真實(shí)而有意義的學(xué)習(xí)情境中，深入體會(huì)各種德育理念的內(nèi)涵；生活中，教師應(yīng)堅(jiān)持做學(xué)生的朋友，傾聽學(xué)生的心聲，及時(shí)了解學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)需求，與學(xué)生之間構(gòu)建良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生對(duì)德育知識(shí)及德育情感的內(nèi)化與升華，煥發(fā)學(xué)生的生命活力，從而將立德樹人根本任務(wù)真正落到實(shí)處。

（三）在閱讀教學(xué)中落實(shí)德育教育

1.深入朗讀，品味德育情感

語(yǔ)言是人們進(jìn)行情感表達(dá)與交流的重要工具，為取得理想的德育效果，教師應(yīng)重視閱讀教學(xué)，在閱讀教學(xué)中組織學(xué)生以朗讀的形式，共同品味文章蘊(yùn)藏的豐富情感，讓學(xué)生受到優(yōu)秀思想觀念的熏陶，陶冶

情操。

以艾青的《我愛這土地》一詩(shī)的教學(xué)為例。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生自由朗誦詩(shī)篇，讓學(xué)生在朗誦過(guò)程中感受詩(shī)篇情感的變化，品味作者所表達(dá)的思想感情；接下來(lái)，教師可請(qǐng)幾名學(xué)生談?wù)勛约旱睦收b心得，分析“土地”“風(fēng)”“黎明”等詞語(yǔ)在詩(shī)篇中的表達(dá)效果，根據(jù)直接與間接的生活體驗(yàn)，結(jié)合詩(shī)篇中的幾個(gè)長(zhǎng)句，感受作者思想情感的遞進(jìn)過(guò)程，讓學(xué)生理解詩(shī)人深沉的愛國(guó)之情；當(dāng)學(xué)生對(duì)這篇詩(shī)歌有了較為深入的理解后，教師可再次組織學(xué)生進(jìn)行朗誦，喚起學(xué)生的情感共鳴，升華學(xué)生的情感體驗(yàn)，煥發(fā)學(xué)生的生命活力，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

2.創(chuàng)設(shè)情境，滲透德育觀念

初中生的思維能力尚在養(yǎng)成階段，部分感知能力稍弱的學(xué)生，往往難以理解語(yǔ)文篇目中蘊(yùn)藏的復(fù)雜情感，對(duì)此，教師應(yīng)精選文質(zhì)兼美的作品，在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生構(gòu)建生動(dòng)的教學(xué)情境，喚起學(xué)生對(duì)作者思想感情的感性認(rèn)知，從而使教材中的德育內(nèi)容真正抵達(dá)學(xué)生的內(nèi)心，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的情感，實(shí)現(xiàn)德育教育［4］。

如在教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》一文時(shí)，教師首先可利用多媒體設(shè)備，為學(xué)生展示岳陽(yáng)樓的真實(shí)照片，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)岳陽(yáng)樓的直觀感知；其次，教師可為學(xué)生展示與作者寫作背景有關(guān)的歷史資料，讓學(xué)生更好地感受作者為何會(huì)產(chǎn)生“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的喟嘆，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的主題“家國(guó)情懷”；最后，教師可結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，從社會(huì)熱點(diǎn)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生“為中華之崛起而讀書”的使命感，煥發(fā)學(xué)生的生命活力，實(shí)現(xiàn)課文育人功能，增強(qiáng)德育教育效果。

3.感悟形象，深化德育教育

文學(xué)作品重視以情動(dòng)人，當(dāng)前部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科缺乏熱愛，很大程度上是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)語(yǔ)文的人文性特點(diǎn)理解不深，他們對(duì)課文蘊(yùn)藏的思想情感缺乏體會(huì)，難以與作者形成情感共鳴，無(wú)法感受文字以情動(dòng)人的奧妙。為提升德育教育效果，教師應(yīng)積極發(fā)掘文學(xué)作品中蘊(yùn)含的德育情感，尋找體現(xiàn)德育觀念的人物形象，讓學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)感悟中獲得深刻的德育體驗(yàn)。

如在教學(xué)《孔乙己》一課時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生分析孔乙己的形象。在品味人物形象的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)孔乙己雖然窮酸、迂腐，但也有著人性的閃光點(diǎn)，如他會(huì)教孩子們認(rèn)字，將茴香豆分給孩子們，這體現(xiàn)了孔乙己的質(zhì)樸與善良。之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)生活，思索在社會(huì)變遷的視角下，我們應(yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度來(lái)看待類似于孔乙己的弱勢(shì)群體，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛弱勢(shì)群體的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)有溫度的教育。

（四）在寫作教學(xué)中滲透德育教育

寫作是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要板塊，是學(xué)生表達(dá)思想情感的重要工具，與學(xué)生的實(shí)際生活息息相關(guān)。葉圣陶認(rèn)為作文與學(xué)生的實(shí)際生活有著緊密的關(guān)聯(lián)，學(xué)生寫作的主要目的是應(yīng)付生活中的各種需要，因此，教師有必要將作文教學(xué)與育人聯(lián)系在一起，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的目的。在實(shí)施德育教育的過(guò)程中，教師應(yīng)利用好寫作這一板塊，圍繞學(xué)生的實(shí)際生活，為學(xué)生普及正確的價(jià)值觀念，指導(dǎo)學(xué)生真情實(shí)感地表達(dá)自己對(duì)美好生活的追求，對(duì)美好理念的堅(jiān)持，對(duì)美好情操的贊揚(yáng)，更好地踐行德育教育。

1.寫作教學(xué)，落實(shí)德育教育

教師可從寫作素材、寫作立意、寫作內(nèi)容等角度出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生從生活中的一件小事出發(fā)，做到“應(yīng)需”而寫，以真摯的筆觸，在文章中表達(dá)出積極、陽(yáng)光、向上的價(jià)值觀念，達(dá)到德育教育的目的。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生寫半命題作文“從此我不再”時(shí)，教師可以采取以下教學(xué)策略。首先，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際生活出發(fā)，思索在成長(zhǎng)過(guò)程中我們有哪些孤獨(dú)、迷茫的生活體驗(yàn)，為喚起學(xué)生的情感共鳴“拋磚引玉”；其次，教師可以請(qǐng)幾名學(xué)生起來(lái)講述自己對(duì)孤獨(dú)、迷茫的理解，分享自己遭遇挫折的體驗(yàn)，并告訴學(xué)生，這些挫折只是我們生活中的插曲，在成長(zhǎng)道路上，難免會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨，只要保持一顆積極進(jìn)取的心，挫折必將化為向上的力量。在選材階段，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)歷出發(fā)，選擇真實(shí)事件，表達(dá)真情實(shí)感，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、誠(chéng)實(shí)寫作的品質(zhì)；在寫作技巧方面，教師可以指導(dǎo)學(xué)生詳略得當(dāng)?shù)仃U述過(guò)去的經(jīng)歷，流暢地表達(dá)自己的感悟，給予學(xué)生充足的寫作自主權(quán)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮課堂主體性，進(jìn)行自由創(chuàng)作。最后，教師可結(jié)合學(xué)生在這次作文中描寫的經(jīng)歷，為部分學(xué)生提供心理指導(dǎo)，將寫作教學(xué)與“做人”教學(xué)聯(lián)系在一起，讓學(xué)生的作文有情趣、有意趣、有理趣，煥發(fā)生命活力，形成良好育人效果。

2.寫作評(píng)價(jià)，凸顯德育教育

在寫作教學(xué)中，寫作評(píng)價(jià)是教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的重要渠道。在立德樹人的大背景下，教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式，打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的桎梏，多發(fā)掘?qū)W生在寫作中展現(xiàn)的閃光點(diǎn)，及時(shí)鼓舞和激勵(lì)學(xué)生，對(duì)于取得重大進(jìn)步的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行重點(diǎn)表?yè)P(yáng)，幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信心。針對(duì)課堂評(píng)價(jià)方面，教師可組織學(xué)生進(jìn)行同桌、小組互評(píng)，也可以根據(jù)學(xué)生不同的寫作水平，將學(xué)生合理進(jìn)行分組，因材施教，讓學(xué)生互相幫助，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步［5］。學(xué)生互評(píng)的主要目的是在語(yǔ)文課堂中營(yíng)造出取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，讓學(xué)生懂得團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，在寫作評(píng)價(jià)中凸顯德育教育，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

（五）在語(yǔ)文主題活動(dòng)中踐行德育教育

實(shí)施德育教育的主要目的是讓學(xué)生形成穩(wěn)固、正確的道德觀念，從而在生活中能夠做到時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，積極踐行德育理念，做對(duì)社會(huì)有用的人。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)重視在語(yǔ)文主題活動(dòng)中滲透德育教育，擴(kuò)展德育教育的時(shí)間、空間，使其更好地滲透到學(xué)生的實(shí)際生活中。

例如，在開展讀書節(jié)系列活動(dòng)期間，教師可以選擇一些有利于培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀念，使學(xué)生形成健全人格的課外書籍，引導(dǎo)學(xué)生在聽說(shuō)讀寫等實(shí)踐活動(dòng)中交流自己的閱讀心得，借助優(yōu)秀文學(xué)作品傳達(dá)的價(jià)值理念更好地熏陶學(xué)生。以初二年級(jí)下冊(cè)必讀書目《鋼鐵是怎樣煉成的》為例，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的同時(shí)，可以讓學(xué)生分析保爾是如何在社會(huì)最底層掙扎，又是如何在朱赫來(lái)的影響下走上革命道路的；經(jīng)歷人生磨難時(shí)，保爾的想法是怎樣的，他又是如何行動(dòng)的。學(xué)生通過(guò)分析、體會(huì)保爾的精神品質(zhì)，能夠培養(yǎng)自身堅(jiān)韌不拔的精神，從而笑對(duì)生命中的挫折與挑戰(zhàn)，煥發(fā)生命活力，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，圍繞立德樹人根本任務(wù)，在德育視角下進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)探究，語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文課程獨(dú)特的育人功能，著力挖掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏的德育元素，將其合理地引入課堂，并聚焦和堅(jiān)守語(yǔ)文課堂這一德育教育的重要陣地，借助優(yōu)秀的文學(xué)作品，在培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，用優(yōu)美的文章、啟發(fā)式的語(yǔ)言，陶冶學(xué)生的情操，豐盈學(xué)生的內(nèi)心，煥發(fā)學(xué)生的生命活力。

【參考文獻(xiàn)】

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［5］劉進(jìn)舉.新課改下初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的應(yīng)用探討［J］.學(xué)周刊，2021（30）：65-66.