洵是

原以為郭嵩燾的深遠識見必離不開生活環(huán)境熏染，尤其是日日所見之寥廓江天，于是，我多次從其故居一路走到遠浦樓，試圖探索其心路歷程，終難覓得。遠浦樓其名源于古“瀟湘八景”之一的“遠浦歸帆”，千余年來，文人騷客對“數(shù)點征帆天際落”壯景多有吟詠。同樣的環(huán)境看得越多，思想反而越拘泥。后來讀書，才知曉他首倡湘軍水師，是因他南昌守城時發(fā)現(xiàn)太平軍不住營壘而住船上；強調(diào)以“理”與西人交涉，是因他于1840年至1842年親歷鴉片戰(zhàn)爭。如是，郭氏的“卓識”不在“常見”，而在“多行”，在“廣見”。以至身后“負獨醒之累”，更與其在英、法等國“開眼”有莫大關系，自不必言。

無獨有偶，同樣思想深刻、卓識超然如陳樂民者，與郭氏有著相似的國外工作經(jīng)歷。能在國內(nèi)首倡“歐洲學”，和他曾深入歐洲觀察數(shù)年密不可分。冷不丁捧讀陳先生的《歐洲文明十五講》，恰似立于遠浦樓上試圖理解郭嵩燾，難得正解。若先讀其《在中西之間》，有所鋪墊，則一通百通。知人論世，莫過如此。

每人都有其命定的出身，先驗的思維，要跳出原生世界，談何容易？更莫說湘西大山中的沈從文。若不是因著姨父熊捷三的大哥熊希齡之便，在其“書房里發(fā)現(xiàn)并閱讀了林紓譯的一套西方小說”，他或許只能繼續(xù)在地方軍閥部隊里浪蕩一生。而后，讀完狄更斯小說的沈從文離開軍隊，只身來到北京考大學，結(jié)果可想而知，高小文化，“報考北大等其他國立大學時相繼失敗”，面對燕京大學口試題目啞口無言，甚至燕京大學連兩元報考費都退還回來。面對第一次叩擊，新世界向他重重地關上大門。然沈從文不愧有著山民的韌勁，先是靠著賣文過活，后來逐漸在文學路上打開了另一重人生。

杰弗里·布萊內(nèi)的《世界簡史》中有一節(jié)標題我很喜歡——《大西洋對岸的大超市》。人類的探索永無止境，每個領域都存在“新世界”，面對這些潛在的“大超市”，發(fā)奮自強，勇于實踐，才是獲得豐厚饋贈的正途。

識得文韜兄倏已五年，近來才向他求得岳麓書社“走向世界叢書”，又收到湖南文藝社好友惠贈“敦煌三書”，湖南人確實能吃辣椒會出書。由書為徑，內(nèi)外貫通，江海一體，以為自渡，倒不妨也是增智廣見的好方式。