禹莉

摘 ?要：立德樹人是當前教育的方向，習近平總書記針對文化德育提出了“以樹人為核心，以立德為根本”。在中國傳統(tǒng)文化中，人格的理想境界便是“君子”，它蘊含著豐富的思想觀念、處世態(tài)度與道德內涵，有利于學生學會做人。據教育部2010年12月頒布的《中小學文明禮儀教育指導綱要》的相關意見，對學生明確提出文明禮儀是當代公民所必需的基本素質，是作為人的基本要求。本文旨在將君子人格教育理念與小學生文明禮儀教育之間相互促進，達到知行合一的效果，形成一套從“學、思、行、評”一體化的教育實踐路徑，提高小學生文明禮儀教育的實效性，對提升小學生文明禮儀素養(yǎng)具有指導意義。

關鍵詞：人格教育;小學生文明;禮儀素養(yǎng)

立德樹人是當前教育的方向，習近平總書記針對文化德育提出了“以樹人為核心，以立德為根本”。作為傳播精神文明的重要場所，學校教育是文明禮儀教育的重要組成部分，禮儀教育是學生健康人格養(yǎng)成的直接途徑之一。在中國傳統(tǒng)文化中，人格的理想境界便是“君子”，它蘊含著豐富的思想觀念、處世態(tài)度與道德內涵，有利于學生學會做人。2010年12月，教育部《中小學文明禮儀教育指導綱要》的相關意見中指出：文明禮儀教育是培養(yǎng)學生良好行為習慣和提高思想道德素質的重要途徑，是推進素質教育的重要環(huán)節(jié)。對學生來說，掌握基本的禮貌用語、行為舉止、服飾等個人禮儀和家庭、學校、公共場所等社會生活領域的交往禮儀，既是弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的需要，也是培養(yǎng)社會主義合格公民的必然要求，是一項必須常抓不懈的重要工作。在實際生活中，小學生以自我為中心、不分尊卑、不善禮讓，合作、尊重，文明禮儀素養(yǎng)缺失的現象依然存在，折射出了當今小學生文明禮儀意識淡薄。學?；趯Ξ斍靶W素質教育的思考，傳承中華儒家傳統(tǒng)文化精髓，以君子人格教育理念作為培養(yǎng)小學生健康、健全人格的重要突破口，與小學生文明禮儀教育之間相互促進、達到知行合一。通過“學、思、行、評”一體化的教育實踐路徑，提升小學生文明禮儀素養(yǎng)水平，對小學生的人格發(fā)展、禮儀素養(yǎng)、品德培養(yǎng)等方面有十分重要的指導作用。

一、“學”——以課程育人，提高小學生文明禮儀認知水平

（一）構建整體框架，明晰禮儀目標

孔子云：“不學禮，無以立?！泵鞫Y，是一個人最基本的人格素養(yǎng)。為使學生有效繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高小學生文明禮儀認知水平。學校以《小學生守則》《小學生日常行為規(guī)范》為基準，構建了“君子十禮”的總體框架，如圖1。結合現代小學生習慣養(yǎng)成的規(guī)律，形成“君子禮儀十六準則”目標;并根據學生年齡特點細化各年級禮儀教育層級目標，讓學生掌握基本的文明禮儀，會說基本的文明用語，規(guī)范學生的言行，將培養(yǎng)和踐行學生文明禮儀習慣落到實處。

（二）編寫禮儀教材，落實禮儀課程

課堂教學是學校進行文明禮儀教育最主要、最直接的地方。學校從“自我發(fā)展、與人交往、社會實踐”三個維度充分挖掘課程資源，組織教研團隊圍繞“個人禮儀、家庭禮儀、校園禮儀、公共場所禮儀”四大場景設置教育內容，結合小學生各年段文明禮儀發(fā)展要素和認知水平，編寫1～6年級六冊《君子人格禮儀教材》，并多次邀請省市專家團對教材的科學性、系統(tǒng)性、層次性和實踐性進行論證。堅持每周一節(jié)“君子人格禮儀”校本課程實施，嚴格按照大綱分層次、分階段地進行落實。分別以“單元導讀”“小小觀察者”“一起議一議”“共同誦一誦”“環(huán)球走一走”“一起做一做”為教學六環(huán)節(jié)。融入傳統(tǒng)文化要素，如優(yōu)秀傳統(tǒng)故事、名人名事、名人言語等，讓學生通過名人了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中華文明優(yōu)良傳統(tǒng)，感受禮儀文化知識，增強小學生的民族認同感和文化認同感。

二、“思”——以文化育人，提升小學生文明禮儀思辨能力

（一）潤物無聲，促進文化認同

良好的環(huán)境對學生成長起著不可替代的作用。學校充分發(fā)揮建筑文化、塑像文化、楹聯(lián)文化、篆刻文化、園林文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶作用，將國學經典名句與文化墻緊密結合，將國學經典名句，詩詞歌賦充溢眼簾。利用刻有“孝、悌、忠、恕、溫、良、禮、讓、知、勇、恭、寬、信”的石頭雕刻;“孝仁禮”文化長廊;大型孔子墻;君子六德與六藝長廊;各年級各班根據“君子人格”育人主線，進行班級精神文化、制度文化等校園文化建設，通過暗示、模仿、感染、認同等方式，讓學生在舉手投足之間接受潛移默化的教育，達到潤物細無聲的效果。

（二）強化感受，驅動內化反思

班級文化是班級形象的標志之一，是一個班級內在素質和外在形象的集中表現。班會是班級育人的一種重要方式，是品質品德自我建構的平臺，即班主任引導學生形成世界觀、價值觀、人生觀的一種重要途徑。為提升小學生文明禮儀育人成效，形成了“體驗反思型”班級活動育人機制，如圖2。

通過立足學生成長需要，設計策劃“體驗式活動”，通過具體任務參與、關系體驗來代替說教，鼓勵學生分享自己內心的真實想法、強化感受，在學生組織自己表達語言或與他人討論的過程中才完成價值觀的自我建構，真正地內化為自己的思想。最終根據學生的分享進行主題的提煉和升華，在提煉主題的過程中，學生由內而外地對主題產生認可，達到師生共鳴的目的，反思生成后續(xù)設計，成為真正的行動指導，讓學生內生共鳴，發(fā)自內心地想去改變，并外化為行動，真正地在行動上做出改變和進步。

三、“行”——以活動育人，拓寬小學生文明禮儀多維實踐

陶行知先生在構建“生活教育論”時，就提出了著名的“教學做合一”的理念。因此，學校教育要積極搭建多維的實踐平臺，使得學生課堂上學習到的知識和技能在多元的實踐活動中得到體驗和感悟，促進學生人格品質的塑造。

（一）教師榜樣示范

“學高為師，身正為范”是偉大教育家陶行知的一句名言，意思是指一個合格的教師不僅要有淵博的知識，還應具備良好的道德素質，在知識和為人方面都為學生做好示范。小學生各方面發(fā)展還不成熟，處于人生的初期，模仿力強、可塑性大。教師不僅是文化知識的傳授者，精神文明的引領者，更是小學生文明禮儀行為的重要督促者。通過禮儀校本教研、規(guī)范禮儀行為、傳播禮信念等，加大對教師文明禮儀的校本培訓，幫助教師掌握正確的禮儀知識，力爭準確呈現交往禮儀中的行為規(guī)范，以榜樣效應帶動學生行使正確的禮儀行為。

（二）專題訓練活動

通過每兩周一次的主題“項目式”禮儀專項訓練及時把握禮儀教育契機，適時對小學生進行文明禮儀針對性訓練。利用儀式教育進行集會禮儀、觀眾禮儀、頒獎禮儀、聆聽禮儀等對小學生文明禮儀規(guī)范進行訓練。

（三）禮儀競賽活動

結合學校實際情況，多維度地舉辦禮儀活動。例如開展禮儀競賽、禮儀演講比賽、禮儀手抄報、家庭文明禮儀公約、慧雅班級評比等。通過舉辦相關的活動，提升學生對禮儀教育的重視，加深禮儀知識的理解，把學生的禮儀知識變成自己的禮儀感情，轉變成禮儀行為。

（四）全員設崗活動

通過全員設崗提高學生責任感，利用崗位建設對學生行為規(guī)范和文明禮儀的進行實踐、反思、總結，“文明禮儀督察小隊”及時對身邊的不文明現象進行監(jiān)督和糾正，促進學生文明禮儀自律——他律。

（五）校外實踐活動

小學生文明禮儀教育要堅持知行統(tǒng)一，加大課內外、校內外實踐的活動力度。通過開展“學軍”“學農”“勞動教育”等實踐活動，學生在課堂上學到的知識和技能在多元實踐活動得到體驗和領悟，使文明禮儀內化到個人修養(yǎng)和行為習慣中。

四、“評”——以評價育人，促進小學生文明禮儀自主發(fā)展

德育評價是對德育活動進行價值判斷的過程，是對德育實施情況的評價與總結。通過德育評價，可以完善德育的活動過程，解決德育中存在的問題與不足，幫助學生建構合理的品德體系，促進學生的全面發(fā)展。

（一）評價多元化

根據本校文明禮儀養(yǎng)成教育的活動目標及方案，針對文明禮儀教育開展的不同側重點，關注活動過程，采取了多維評價的形式對學生的行為表現進行評價，如圖3，采取自評、班主任評、科任教師評、家長評、學生評的形式。讓學生能準確地知道自己的定位，明白自己的差距，同時也明白自己的言行會對他人產生影響，別人也會對自己形成評價，促使學生在過程中樹立短期目標，做到嚴格自律。

（二）評價結構化

沒有評價的教育是不知效果的教育，文明禮儀教育要與評價機制相結合，用評價檢測教育的有效性，用評價促進教育的成效，同樣以評價為手段也可營造榜樣示范、禮儀爭先的氛圍，以此調動學生踐行文明禮儀的積極性。

1. 教師層面的考核。把教師禮儀教育的實施情況列入教師考察范圍內，與教師的評優(yōu)評先掛鉤，將禮儀教育作為期末考核的重點。

2. 班級層面的考核。制訂“慧雅班級”“慧雅年級”評比方案，每兩周反饋存在問題、表彰先進，促進文明禮儀爭先氛圍。

3. 學生層面的考核。在對學生的行為表現進行考察時，結合學生的禮儀行為進行相應的評價，口頭表揚與物質表揚相結合。

五、結語

綜上所述，學生在小學階段接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，通過“學、思、行、評”一體化的文明禮儀教育路徑，讓學生不斷修正言行、實現知行合一，不僅能將優(yōu)秀傳統(tǒng)君子人格理念與文明禮儀實踐融為一體，更能將小學生培養(yǎng)成“有素養(yǎng)、懂禮儀、品德高”的新時代少年君子。

參考文獻：

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（責任編輯：陳華康）