彭思琪 嚴(yán)旖葉 皮祎恒 馮怡菲

【摘要】上海大學(xué)這所在革命烽火中孕育而生的紅色學(xué)府，自1922年建校至今已走過一個(gè)世紀(jì)。當(dāng)前，上海大學(xué)廣大師生及海內(nèi)外校友通過線下多種路徑宣傳百年上大紅色學(xué)府精神，如設(shè)立校史館、校慶活動(dòng)、校史劇展演等。囿于本體的單一表現(xiàn)方式，戲劇藝術(shù)形式下的紅色校史劇在誕生伊始就面臨著受眾群體的局限性與傳播的狹隘性。但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下傳播媒介所呈現(xiàn)的多元性、互動(dòng)性、融合性等逐步加強(qiáng)的趨勢(shì)，也給我們提供了紅色文化宣傳新思路。為更好地提高高校文化軟實(shí)力、培養(yǎng)師生的愛國(guó)主義情懷與校史認(rèn)同感，本文采用文獻(xiàn)調(diào)研、問卷調(diào)查和實(shí)地調(diào)研等方式的結(jié)合，在媒體融合視閾下尋求紅色學(xué)府校史精神宣傳模式多元化的路徑，并對(duì)各大院校的同類問題提出“上大方案”。

【關(guān)鍵詞】媒體融合；校史研究；校史??；校史宣傳；紅色基因

【中圖分類號(hào)】J80-05【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1007—4198（2023）07—001—04

一、引言

高校校史劇因其內(nèi)容的特殊性和受眾的固定性，在當(dāng)前媒體融合趨勢(shì)下面臨著傳播困境。但作為新時(shí)代傳播校史精神、賡續(xù)紅色基因的有力途徑，我們需要找到一條高校校史劇宣傳的革新之路。而媒體融合（Media Integration），作為一種信息傳輸渠道多元化下的新作業(yè)模式，能將不同的媒介形態(tài)和傳播形態(tài)有機(jī)地融合在一起，或許能為高校校史劇宣傳指明一條新道路。高校校史劇藝術(shù)創(chuàng)作需要以史實(shí)為依托，而校史是對(duì)一所學(xué)校發(fā)展軌跡的真實(shí)記錄，是高校辦學(xué)特色、校訓(xùn)精神的重要體現(xiàn)。

二、學(xué)術(shù)界有關(guān)高校校史研究的概述

（一）上海大學(xué)校史總括

上海大學(xué)前身是私立東南高等專科學(xué)校，后經(jīng)不斷斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人于1922年10月23日建立了第一所正規(guī)大學(xué)——上海大學(xué)，本著“養(yǎng)成建國(guó)人才，促進(jìn)文化事業(yè)”的辦學(xué)目標(biāo)，在青年工作與馬克思主義理論教育方面做出許多實(shí)踐探索；隨著國(guó)共合作民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的推進(jìn)，許多黨內(nèi)外愛國(guó)人士和知識(shí)分子紛紛加入老上大的建設(shè)行列，例如于右任、鄧中夏、瞿秋白等；上海大學(xué)師生在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行校務(wù)整頓和在上海地區(qū)開設(shè)平民學(xué)校等措施，成為國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的重要參與者和擁護(hù)者；1925年五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，上海大學(xué)的青年們主力投身于革命運(yùn)動(dòng)之中，成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。1927年四一二反革命政變后，上海大學(xué)被迫關(guān)停。

1983年，上海市人民政府在原有院?；A(chǔ)上正式成立上海大學(xué)；1994年，經(jīng)院校合并，上海大學(xué)（簡(jiǎn)稱新上大）開啟了嶄新篇章。

（二）上大校史的研究與傳播歷程

五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，上海大學(xué)學(xué)生會(huì)創(chuàng)辦《五卅運(yùn)動(dòng)特刊》，旨在回顧和總結(jié)五卅運(yùn)動(dòng)，“從理論上也體現(xiàn)出了鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和典型的唯物史觀方法，不但充分體現(xiàn)了青年知識(shí)分子對(duì)于時(shí)代的思考意識(shí)， 而且為大革命高潮的到來奠定了一定的思想和輿論基礎(chǔ)[]?！鄙虾４髮W(xué)從自身出發(fā)，反思五卅運(yùn)動(dòng)并進(jìn)行革命教育工作總結(jié)。

上世紀(jì)80年代，隨著新上大的建立，學(xué)術(shù)界再次掀起研究上大校史精神的浪潮。1981年，黃美真、張?jiān)啤⑹慈A結(jié)合前人研究成果，在《上海大學(xué)史略》一文中對(duì)老上大歷史進(jìn)程進(jìn)行了全面梳理，文章特別闡述了李大釗、于右任等教學(xué)先驅(qū)在老上大開創(chuàng)通才教育，并將馬列主義引入高校教學(xué)課程的事跡。

進(jìn)入新時(shí)期，伴隨傳播媒體的發(fā)展，上海大學(xué)開發(fā)了更多傳播上大校史建構(gòu)、發(fā)揚(yáng)上大校訓(xùn)精神的新途徑，其中就包括上海大學(xué)校史劇《紅色學(xué)府》的排演。在新時(shí)代媒體融合視閾下，上大學(xué)子也將用更出色的研究方法、技術(shù)手段與推廣形式，肩負(fù)歷史使命，賡續(xù)紅色基因。

三、百年紅色學(xué)府—載匠心巨制

（一）校史劇的千年流變

以宣傳校史文化而生的校史劇屬于“教育戲劇”（Drama in Education）的范疇，廣義上這一名詞為“教育”和“戲劇”合二為一的復(fù)合概念，狹義上則是指學(xué)校教育里的戲劇。古希臘時(shí)期有“酒神祭祀”的傳統(tǒng)，戲劇登上歷史舞臺(tái)；18世紀(jì)法國(guó)思想家盧梭的教育理念成為教育戲劇的濫；20世紀(jì)，人地矛盾不斷激化，現(xiàn)代人類面臨精神危機(jī)，存在主義哲學(xué)、后現(xiàn)代美學(xué)等思潮不斷對(duì)人類教育現(xiàn)狀提出發(fā)問，戲劇被引入英美國(guó)家的學(xué)校教育，教育戲劇應(yīng)運(yùn)而生。

1.國(guó)外研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)末至今，全球化和多極化趨勢(shì)下，戲劇教育融入商業(yè)化體系之中，人們?cè)噲D改革學(xué)校里的戲劇教育，使其回到過去純藝術(shù)和探討人性的主題上。與此同時(shí)，有關(guān)戲劇教育的研究在新千年也如火如荼地開展起來。英美國(guó)家中，約翰·桑姆斯等研究學(xué)者試圖革新戲劇教育課程；一些劇團(tuán)也開始關(guān)注戲劇教育研究。教育戲劇的內(nèi)容與形式不斷演進(jìn)，理論與課堂實(shí)踐不斷融合。

2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

在西方戲劇進(jìn)入中國(guó)之前，中國(guó)的舞臺(tái)表演藝術(shù)話語體系一直以傳統(tǒng)戲曲為主。直到20世紀(jì)90年代，中國(guó)學(xué)校戲劇教育才從原本的理論層面逐步深入實(shí)踐，以李嬰寧為代表的劇作家在中國(guó)大陸首倡戲劇教育實(shí)驗(yàn)研究；徐俊認(rèn)為，漢語中的教育戲劇是教育與戲劇交集的那部分活動(dòng)，這一結(jié)論實(shí)則成為了如今高校校史劇的理論依托。

（二）夢(mèng)回五卅 守望初心——校史劇《紅色學(xué)府》

上海大學(xué)校史劇《紅色學(xué)府》是由海力洪、孫遜編?。?021年版），由上大師生制作與出演的一部講述新老上大歷史進(jìn)程的大型紅色舞臺(tái)劇。該劇目包括序幕和終曲共七個(gè)部分。從1920年老上大始建至20世紀(jì)二十年代，時(shí)間跨度達(dá)百年之久，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人和老上大人共御外侮、同仇敵愾的革命精神以及新中國(guó)成立后上海高等教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的輝煌歷程，是一部具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)特色的高校歷史資料。

1.《紅色學(xué)府》的藝術(shù)價(jià)值

該劇每場(chǎng)都存在一個(gè)充滿戲劇沖突的故事和或真實(shí)或虛擬存在的歷史人物，復(fù)現(xiàn)上大不同時(shí)期的歷史，這些故事昭然揭示著一個(gè)主題：傳承。第一場(chǎng)主要講述五卅運(yùn)動(dòng)前夕與巡捕房的斗智斗勇，同時(shí)還引入了重要道具“煤油燈”；第二場(chǎng)講述五卅運(yùn)動(dòng)時(shí)老上大師生作為主力軍共同參與新校旗誕生的故事；第三場(chǎng)來到建國(guó)后，以上海人民英雄紀(jì)念塔的建設(shè)為背景，從一場(chǎng)誤會(huì)中重新點(diǎn)燃上大薪火，道具煤油燈再次登場(chǎng)；第四場(chǎng)講述上世紀(jì)九十年代上大寶山校區(qū)的落成，錢校長(zhǎng)的諄諄教誨；第五場(chǎng)來到當(dāng)今，利用戲劇舞臺(tái)時(shí)空交錯(cuò)的手段，老上大人和新上大人在新的時(shí)空交匯，共同達(dá)成“爭(zhēng)做晨曦中的趕路人”的宣言。

同時(shí)，劇作充滿著二元論的對(duì)應(yīng)，今時(shí)與往昔，新上大與老上大，新青年與革命青年，整部舞臺(tái)劇中充斥著對(duì)比，相互作用的同時(shí)渲染紅色學(xué)府薪火相傳的底色。

2.《紅色學(xué)府》后續(xù)社會(huì)價(jià)值

近年來，馬克思主義在高校思政教育推進(jìn)，校史劇樹人立徳的作用漸漸凸顯，除了上海大學(xué)的校史劇《紅色學(xué)府》之外，諸多高校皆著手打造量身定制的校史劇、大師劇、黨史劇，形式涵蓋話劇、音樂劇多種，通過舞臺(tái)劇使校園文化與紅色基因交互融合，建設(shè)以戲促學(xué)的精神文化高地。例如，同濟(jì)大學(xué)校史劇《同舟共濟(jì)》，華東師范大學(xué)校史劇《伯群校長(zhǎng)》，上海戲劇學(xué)院原創(chuàng)話劇《前哨》等，一經(jīng)公演，均取得不錯(cuò)反響。

文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。文藝工作座談會(huì)為當(dāng)下中國(guó)文藝發(fā)展指明了道路。高校是培養(yǎng)時(shí)代新人的主陣地，高校文藝作品要響應(yīng)學(xué)生訴求，與時(shí)俱進(jìn)?！都t色學(xué)府》校由師生共同創(chuàng)作，師生朗讀臺(tái)詞、體悟人物、排練調(diào)度，在潛移默化中發(fā)揮戲劇以文化人，以美育人的作用；以戲促學(xué)，在演出實(shí)踐中將所學(xué)理論知識(shí)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，反哺教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)高校學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究。

四、問題與思考

筆者在編寫本節(jié)前，開展了為期一周的網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查工作，受訪者年齡層從18-30周歲至50周歲以上，覆蓋上海大學(xué)及其他高校師生職工、已畢業(yè)校友與校外人士，收集問卷達(dá)110余份。以下根據(jù)問卷調(diào)研情況來分析現(xiàn)實(shí)中存在的問題，力求找到解決方法。

（一）上大校史宣傳現(xiàn)狀

根據(jù)問卷反映，超50%的調(diào)查對(duì)象對(duì)于上大校史有一定了解。如表1 所示，占總填寫人次68.42%與61.4%的人們是通過上大官方、社交媒體平臺(tái)宣傳了解到上大校史的，固定的線上與線下聯(lián)合宣傳的模式初見成果。以上數(shù)據(jù)表明，上海大學(xué)校史宣傳狀況當(dāng)前已企穩(wěn)向好，但還需要進(jìn)一步拓寬渠道、創(chuàng)新路徑。

如表2所示，相較于參觀校史館、相關(guān)比賽活動(dòng)、專題講座等線下形式，社交媒體、校史劇和多媒體影片三種推廣方式分別位列前3名，說明人們更樂于借助線上的網(wǎng)絡(luò)媒體和新穎的宣傳方式了解校史。當(dāng)前線上宣傳模式深受大眾特別是高校學(xué)生青睞，故應(yīng)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)渠道宣傳策略，加強(qiáng)校史劇目與線上媒體宣傳的融合。

如表3 所示，雖然有76.75%的人對(duì)《紅色學(xué)府》感興趣并且愿意觀看，但是其中占65.12%的人稱“若學(xué)校組織下愿意觀看”，說明調(diào)查對(duì)象對(duì)上大校史劇主動(dòng)觀看的意愿不高。從已看過《紅色學(xué)府》人員的反饋得知，該劇目使其對(duì)上大校史有了更深入的了解，并且對(duì)提升其了解上大校史的主動(dòng)性作用巨大，說明其內(nèi)容質(zhì)量有一定保障。因此，應(yīng)增強(qiáng)觀看的主動(dòng)性，從宣傳的形式上吸引受眾。

顯然，校史劇《紅色學(xué)府》的推廣仍然存在問題。盡管超八成對(duì)象聽說過該劇目，但其中僅有22.52%的人真正觀看過該劇目，絕大多數(shù)受訪對(duì)象盡管有觀看意愿，但缺少觀看途徑。分析樣本后可以得出當(dāng)前校史宣傳仍然局限在學(xué)校及周邊范圍，社會(huì)面影響較小。人們對(duì)該劇的了解主要來自于周邊人群的介紹以及微博、公眾號(hào)等社交媒體，各大視頻平臺(tái)、書籍報(bào)刊上缺少相關(guān)原創(chuàng)內(nèi)容，這是校史劇推廣中值得關(guān)注的問題。

此外，調(diào)查中有對(duì)象提出校史劇有樣板戲的特征。在校史劇創(chuàng)作中人們對(duì)劇本創(chuàng)作等關(guān)系到作品內(nèi)核的方面有更高要求，服化道、舞臺(tái)、演員表演等也提出一定要求。

（二）媒體融合形勢(shì)下校史劇的創(chuàng)新之路

劇場(chǎng)歷來就是戲劇演出傳播的重要根基，它們所能傳達(dá)的無中介體的現(xiàn)場(chǎng)感效果是無可替代的，這也是校史劇能更好地講述校史、傳播校史的原因之一。而正因這種現(xiàn)場(chǎng)感的不可復(fù)制性，使戲劇這類高雅藝術(shù)與大眾文藝形態(tài)之間拉開了距離，造成了一定程度的隔閡。特別是對(duì)于以互聯(lián)網(wǎng)為主要娛樂消費(fèi)渠道和藝術(shù)欣賞渠道的大學(xué)生群體來說，低成本、可選擇、便捷易得的自媒體客戶端更能打破觀眾與戲劇、師生與校史之間的壁壘。

1.以微電影、網(wǎng)絡(luò)短劇、短視頻形式吸引受眾

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，越來越多人利用碎片化時(shí)間進(jìn)行信息的攝入。而上述三種形式以篇幅短、節(jié)奏快、播放靈活的特點(diǎn)契合了人們即時(shí)滿足的心理，更加符合現(xiàn)代受眾的觀看習(xí)慣。選取校史中有沖突性、邏輯性和完整性的情節(jié)進(jìn)行微電影和短劇的拍攝，在保證作品精神內(nèi)核的同時(shí)以快節(jié)奏的敘事在最短的時(shí)間內(nèi)吸引受眾；圍繞知名校友制作系列專題短視頻，以校友風(fēng)采展現(xiàn)校史文化。

2.精準(zhǔn)定位受眾選擇題材，以新技術(shù)助力校史劇創(chuàng)新

立足受眾品味和興趣點(diǎn)，打造人們喜愛的藝術(shù)作品。各大高校的校史劇類型多為寫實(shí)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)校史的呈現(xiàn)與教化，對(duì)于題材的選擇存在局限，缺乏創(chuàng)新。校史劇的創(chuàng)作不限于嚴(yán)肅的正劇，更應(yīng)以人為本，內(nèi)容為王，講述充滿人情冷暖的悲劇或喜?。谎?qǐng)戲劇影視行業(yè)知名人士參與劇目制作在問卷調(diào)查中頗受調(diào)查對(duì)象歡迎，以觀眾導(dǎo)向的“明星效應(yīng)”帶動(dòng)紅色基因賡續(xù)綿延。

在創(chuàng)作中輔以新型技術(shù)也是可取之道。例如虛擬現(xiàn)實(shí)和舞臺(tái)進(jìn)行交互，利用投影技術(shù)將數(shù)字化的虛擬影像內(nèi)容投射到舞臺(tái)空間中，營(yíng)造三維虛擬空間，拓展戲劇空間， 拉近審美主體與審美客體，豐富舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)力；隨著人工智能技術(shù)的突破，虛擬人成為未來發(fā)展的新趨勢(shì)，如第九屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)推出的‘旦角形象虛擬人“唱秦腔的數(shù)字女孩”秦筱雅，這項(xiàng)技術(shù)不僅可以以全息投影形式在舞臺(tái)上直接作為演員參與表演，也可以以后期建模形式合成制作；利用VR技術(shù)結(jié)合虛擬場(chǎng)景進(jìn)行沉浸式的體感互動(dòng)播放，演出時(shí)觀眾佩戴設(shè)備實(shí)時(shí)進(jìn)入虛擬歷史場(chǎng)景，打破舞臺(tái)與觀眾之間的壁壘，在趣味體驗(yàn)中提高對(duì)高校的歸屬感與認(rèn)同感。

3.發(fā)掘上大校史附加值，以點(diǎn)帶面連結(jié)歷史新動(dòng)脈

能夠使校史及校史劇普及至社會(huì)層面的前提是能否做到在校內(nèi)實(shí)現(xiàn)師生眾口交譽(yù)的效果。觀看過該劇的受眾會(huì)形成相應(yīng)的文化需求，以《紅色學(xué)府》劇作內(nèi)容和相關(guān)人物為話題，打造文創(chuàng)平臺(tái)吸引該類文化群體，例如通過開展話題活動(dòng)、比賽評(píng)選等方式，形成良性社群互動(dòng)，為文創(chuàng)產(chǎn)品制作提供豐富素材，加強(qiáng)校史和校史劇傳播推廣；根據(jù)文創(chuàng)素材衍生出“上大x《紅色學(xué)府》”聯(lián)名款商品、IP玩偶、盲盒等文創(chuàng)產(chǎn)品，線上線下聯(lián)動(dòng)售賣，完善《紅色學(xué)府》產(chǎn)業(yè)鏈等；植入ACG概念，利用最受大學(xué)生歡迎的游戲手段，將校史文化引入游戲世界觀建構(gòu)之中，以游促學(xué)。

五、結(jié)語

校史是一所學(xué)校的立校之本，文化命脈。習(xí)近平總書記在考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，傳承紅色基因，扎根中國(guó)大地，走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)新路。校史劇發(fā)展道阻且長(zhǎng)，若能借助媒體融合這一集合優(yōu)勢(shì)來補(bǔ)齊戲劇藝術(shù)形式之不足，則校史劇還可以乘著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之風(fēng)，為高校校史宣傳提供助力，探尋新時(shí)代高校賡續(xù)紅色基因的可持續(xù)發(fā)展路徑。