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閱讀高中語文《勸學》一文引發(fā)的德育思考

2023-07-06 16:00:33孫萬新
語文教學之友 2023年6期
關(guān)鍵詞:勸學以生為本立德樹人

摘要:德育工作、課程思政是學校的重要工作,以德育人、課程育人是素質(zhì)教育的根本。閱讀鑒賞高中語文課文《勸學》,引發(fā)對高中學生德育的深刻思考。結(jié)合工作實踐,以《普通高中語文課程標準》《中學德育大綱》為指南,以《中國學生發(fā)展的核心素養(yǎng)》強調(diào)的育人目標和措施為依據(jù),堅持以生為本,創(chuàng)新教育教學方法,以期實現(xiàn)“立德樹人”的德育目標。

關(guān)鍵詞:《勸學》;課程思政;以生為本;立德樹人

《勸學》被選入高中語文教材第三冊,是戰(zhàn)國時期杰出的思想家荀況的代表名作。勸學,即勸勉、鼓勵學習,這篇寫于兩千多年前的佳作,至今讀起來仍令人回味無窮,給人以啟迪。

在深讀原文的過程中,筆者不斷反思在閱讀中融入“立德樹人”的理念,引導青年學生以“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”的學習態(tài)度,理解“物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德”的道理;以生為本開展課程思政,明確閱讀教學融入德育的基本原則,創(chuàng)新教育教學方法,達到“木受繩則直,金就礪則利”的德育工作目標。

一、“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”

這句名言的意思是“不登上高山,就不知天多么高;不面臨深澗,就不知道地多么厚?!北扔鞑磺趭^學習,就不能獲得高深的知識,就不能確立遠大的目標。這不僅強調(diào)了天高、地厚,更強調(diào)了人外有人,要求學生保持謙虛的品質(zhì),秉承永不止步的學習態(tài)度。荀子在《勸學》中強調(diào)的這些觀點與《中學德育大綱》的要求相契合,正是中學德育工作的目標。筆者引導學生反復誦讀,并展開群文閱讀,通過對《送東陽馬生序》《孫權(quán)勸學》《傷仲永》等多篇與“勸學”有關(guān)文章的群文閱讀,鼓勵學生認真體會,以期促使學生形成勤奮學習的良好習慣,保持謙虛謹慎的學習態(tài)度,進而樹立“為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力學習”的遠大目標。

二、“物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德”

這句話的意思是“一切事物的興起,必定有它的開始;榮耀與恥辱的到來,必定和他的德行好壞相符合?!敝敢磺惺挛锏陌l(fā)生是有原因的,德行關(guān)乎榮耀與恥辱。品讀中學生感悟頗深,學生認為“物以類聚,人以群分,你所處的環(huán)境、所交的朋友,對自己的品德影響很大。具備良好的德行才能獲得榮耀?!睂W生的認知為教育工作者指明了努力的方向。大慶石油高級中學是一所以藝術(shù)見長的中學,筆者結(jié)合校情和學情,根據(jù)學校總體要求,把德育融入各項語文實踐活動中。本學期舉辦主題為“勿以善小而不為”的演講大賽,每月舉辦“‘榮辱之來,必象其德的感悟”“弘揚鐵人精神,綻放青春光彩”等主題征文活動,每周每班凝練一句積極向上、拼搏進取的勵志標語。做到了學期有計劃,每月有主題,每周有內(nèi)容。通過這些系列化的課程思政活動,保證了德育工作的規(guī)范性、計劃性及有效性。

學生積極參與演講、作文大賽,不但豐富了知識,提高了閱讀鑒賞能力、口語表達能力和寫作水平,而且通過這些活動學生正確理解社會主義核心價值觀,全面提升核心素養(yǎng),這對引導學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀大有裨益。

三、“木受繩則直,金就礪則利”

這句名言流傳至今,歷久彌新。意思是“木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利?!边@為高中課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人提出了更高的要求。筆者堅持協(xié)同育人的理念,明確閱讀教學融入德育的基本原則,不斷探討課程思政的有效方法。

(一)創(chuàng)設(shè)情境,體悟德育內(nèi)涵

近年來,習近平總書記多次強調(diào):“要用好課堂教學這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應?!弊裱暯娇倳涥P(guān)于德育工作的重要論述,我校展開了課程思政的教學改革,取得了一定的成效。

筆者將德育融入教學,創(chuàng)設(shè)了既契合學生閱讀需求又能拓寬德育融入途徑的教學情境。立足于教學需求,創(chuàng)設(shè)能讓學生在閱讀中觸景生情,主動與文中的人物、事物、景物進行情感交流的真實情境,實現(xiàn)德育內(nèi)容的滲透化教育。

例如,《勸學》一文闡明學習的重要性,指出了正確的學習態(tài)度,論述了學習的內(nèi)容和途徑,闡述了學習的最終歸宿,較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。

由于年代久遠,學生在閱讀《勸學》時很難與作者的教育思想產(chǎn)生共鳴。授課時筆者利用現(xiàn)代信息技術(shù)向?qū)W生展示有關(guān)的圖片及視頻,把作者的育人理念通過多媒體再現(xiàn)出來,用視頻展示歷代學者對文本的理解,創(chuàng)設(shè)這樣的教學情境,讓學生真切感受到刻苦學習的重要性,促使學生端正學習態(tài)度、提高道德修養(yǎng),進而達到立德樹人的目的。

(二)家校合作,助力課程育人

調(diào)研中發(fā)現(xiàn),一個學生的品德是否高尚、習慣是否良好、人格是否健全、身體是否健康、成績是否優(yōu)異,都與家庭教育有著極為密切的關(guān)系。父母是學生的第一任老師,家庭是學生的第一所學校。學校是專業(yè)的教育場所,教師具備專業(yè)的教育知識。家校合作是現(xiàn)代學校教育的一個重要環(huán)節(jié)。因此,在工作中,學校要與家長攜起手來,建立共同的德育立場,一起打造好的成長環(huán)境。家長要及時將學生在家的表現(xiàn)情況、心理狀態(tài)及思想傾向告知教師,教師要結(jié)合學生家長的反饋意見和建議制定合理的德育教育方案,幫助學生養(yǎng)成良好的品德行為習慣。同時,教師還應有意識地將家長引入教學進程中,讓家庭教育補上德育“短板”,共同鞏固學生獲得的德育成果。

(三)課程育人特色化

筆者根據(jù)學校教學的總體計劃,已經(jīng)與學生一同完成了一些具有特色的課程思政活動。比如,通過開展參觀鐵人紀念館、學習雷鋒活動、紀念屈原、唱響五四青年節(jié)、紀念“一二·九”運動,慶祝教師節(jié)、國慶節(jié)、舉辦學生成人儀式和高三學生畢業(yè)典禮、秋季校園文化藝術(shù)節(jié)等活動,以詩歌朗誦、演講大賽、戲劇展演等形式,對學生進行愛國主義、集體主義、感恩教育、親情教育和責任教育。另外,筆者和其他教師一起根據(jù)學生的特長及愛好共組建了22個社團,涵蓋音樂、美術(shù)、舞蹈、天文、體育、科技、文學等方面。這些活動的組織與開展,不僅為學生成長提供了展示的平臺,而且豐富了學生校園文化生活,培養(yǎng)了學生能力,為德育工作的順利開展搭建了平臺。

總之,課程思政應以踐行“社會主義核心價值體系”為核心,以愛國主義教育為主線,以學生體驗為基礎(chǔ),以學校、家庭,社會為依托,積極落實立德樹人根本任務,把“正行、好學、健康、善交”作為育人理念,牢固樹立課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協(xié)同育人的思想,引導學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀,全面提升學生的語文核心素養(yǎng),使學生與社會接軌、與未來接軌,成人、成才。

在全校教職員工的共同努力下,我校課程思政、德育工作取得了一些成績,學校先后榮獲“黑龍江省德育先進學?!薄按髴c市養(yǎng)成教育先進學校、大慶市德育先進單位”“石油管理局德育特色?!钡确Q號。在未來的工作中,我們將充分發(fā)揮課程思政的德育功能,真正助推學生走好人生之路,助其成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的棟梁之才。

作者簡介:孫萬新(1969— ),男,黑龍江省大慶石油高級中學高級教師,主研方向為名著導讀與思想政治教育。

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