吳子興

[摘要]高中語文寫作教學(xué)與黨史學(xué)習(xí)之間存在契合點(diǎn)。在高中語文寫作教學(xué)中融入黨史學(xué)習(xí)，不僅能豐富寫作教學(xué)的內(nèi)容與方式，而且能促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)的深入展開，兩者相得益彰。黨史學(xué)習(xí)融入高中語文寫作教學(xué)的實(shí)踐路徑包括：通過黨史學(xué)習(xí)，激發(fā)寫作新動(dòng)力；利用黨史資源，豐富寫作教學(xué)的素材庫；借助黨史學(xué)習(xí)平臺，創(chuàng)新寫作教學(xué)方式等。以上實(shí)踐路徑指向?yàn)槭裁磳?、寫什么、怎么寫等一系列寫作教學(xué)問題。

[關(guān)鍵詞]黨史學(xué)習(xí)； 高中語文；寫作教學(xué)

[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-4634（2023）03-0088-052021年2月，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行?！薄懊骼怼⒃鲂?、崇德、力行”這八個(gè)字指明了學(xué)習(xí)黨史的重大意義及作用。對于基礎(chǔ)教育語文學(xué)科而言，將黨史學(xué)習(xí)積極融入學(xué)科教學(xué)，有利于更好地發(fā)揮學(xué)科育人優(yōu)勢，體現(xiàn)語文課程的人文學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

1在高中語文寫作教學(xué)中融入黨史學(xué)習(xí)的可行性在學(xué)校教育中，學(xué)生對包括黨史在內(nèi)的革命文化的認(rèn)識較多地是通過閱讀活動(dòng)或聽說活動(dòng)獲得的：如誦讀、研讀紅色經(jīng)典，聆聽、講述紅色故事，觀看紅色影視作品等。相對而言，縱使有諸如征文之類的活動(dòng)形式，寫作活動(dòng)與革命文化的聯(lián)結(jié)仍相對薄弱。事實(shí)上，語文寫作教學(xué)可以在包括黨史學(xué)習(xí)在內(nèi)的革命文化教育方面發(fā)揮獨(dú)特作用，而黨史學(xué)習(xí)也能促進(jìn)寫作教學(xué)活動(dòng)的有效開展。

1.1寫作是豐富黨史學(xué)習(xí)方式的重要手段

在日常語文教學(xué)中開展黨史學(xué)習(xí)，方式手段固然不少，如前面提到的誦讀、研讀、聆聽等，但這些活動(dòng)多屬于輸入型學(xué)習(xí)方式，容易出現(xiàn)學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。而寫作活動(dòng)作為一種輸出型學(xué)習(xí)，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)。

借助寫作開展黨史學(xué)習(xí)，既能豐富教學(xué)手段，避免輸入性學(xué)習(xí)方式易造成被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，又能突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，提升其學(xué)習(xí)動(dòng)力。以表達(dá)輸出作為牽引力，可進(jìn)一步提高學(xué)生的主動(dòng)性和參與性，使其更好地投入到黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

1.2寫作是深化黨史學(xué)習(xí)成果的最佳途徑

如何避免學(xué)習(xí)走過場，如何使學(xué)習(xí)更加深入人心、落到實(shí)處，這是關(guān)乎黨史學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要問題。寫作是深化黨史學(xué)習(xí)的最佳途徑。寫作作為一種深度學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要學(xué)生的深度思考，再以語言文字的形式將思想訴諸筆端。比如，學(xué)生在寫與黨史有關(guān)的文章時(shí)，需要搜集、閱讀相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，進(jìn)行思考研究，采用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，最終形成相應(yīng)的言語作品。寫作的過程是對黨史深入再學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)思維不斷提升、認(rèn)識不斷加深的過程。

1.3寫作是檢驗(yàn)黨史學(xué)習(xí)效果的合適評價(jià)方式

正所謂“言為心聲”，寫作是個(gè)體表達(dá)其立場、觀點(diǎn)的重要方式，作品則是個(gè)體呈現(xiàn)其思想的重要窗口。在黨史學(xué)習(xí)中，寫作可作為一種檢驗(yàn)學(xué)生是不是真正學(xué)懂學(xué)通、有沒有做到入腦入心的評價(jià)方式。教師通過批改學(xué)生的作品（如關(guān)注其文章立意是否高遠(yuǎn)、思維是否縝密、選材是否合理等），傾聽其言語心聲，從語言文字入手，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值取向是否發(fā)生積極變化。同時(shí)，借助作文評語與學(xué)生進(jìn)行對話，引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)好黨史、用好黨史，以此提高自身政治覺悟、思想認(rèn)識和寫作能力。

2黨史學(xué)習(xí)融入高中語文寫作教學(xué)的實(shí)踐路徑

高中語文寫作教學(xué)長期以來存在學(xué)生缺乏寫作動(dòng)力、缺少寫作素材、不會(huì)寫等問題。應(yīng)結(jié)合當(dāng)下黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在為什么寫、寫什么、怎么寫三大方面挖掘?qū)懽鹘虒W(xué)與黨史學(xué)習(xí)的融入點(diǎn)，借黨史學(xué)習(xí)提升寫作教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)的深入開展，更好地發(fā)揮寫作教學(xué)的立德樹人功能，提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

2.1為什么寫：通過黨史學(xué)習(xí)，激發(fā)寫作新動(dòng)力

2.1.1從“要我寫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔蚁雽憽?/p>

“為什么寫”是寫作需求及動(dòng)力問題，多年來其作為寫作難題之一一直困擾著寫作教學(xué)。其成因十分復(fù)雜，對于學(xué)校而言，單靠外加性、指令性的寫作要求來驅(qū)動(dòng)學(xué)生寫作，恐怕是導(dǎo)致學(xué)生反問“為什么寫”的最大原因。經(jīng)驗(yàn)表明：暫時(shí)性的外在要求難以替代長久性的內(nèi)在需要，以外在要求完全代替內(nèi)在需要的做法，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸、反感乃至漠然的心理。弄清楚“為什么寫”的主要意義在于，它讓學(xué)生的寫作狀態(tài)發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，從“要我寫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔蚁雽憽?。歸根到底，“我想寫”就是學(xué)生在弄清自身寫作需求后找到內(nèi)在的寫作動(dòng)力。

2.1.2汲取黨史智慧，激發(fā)寫作新動(dòng)力

“為什么寫”與其說是學(xué)生的一種反問、叩問，倒不如說是學(xué)生對自身寫作動(dòng)機(jī)缺失的自然暴露。寫作動(dòng)力問題的解決辦法有很多，其中，以黨史學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，通過對黨的智慧的汲取，增加青年學(xué)生的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，不失為一種可行的、能激發(fā)寫作動(dòng)力的新方法。例如，教師可重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生圍繞中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問題進(jìn)行深入思考。通過黨史學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對真理的追求、對歷史的探索、對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。由此生成學(xué)生的寫作內(nèi)在動(dòng)力，使其在對國家和民族的過去、現(xiàn)在與未來的思考中迸發(fā)出思想的火花與寫作的欲望，用激揚(yáng)的文字書寫出當(dāng)代學(xué)生的青春之歌。

2.2寫什么：利用黨史資源，豐富寫作教學(xué)的素材庫

百年黨史，波瀾壯闊、博大精深，是取之不盡、用之不竭的精神資源，更是學(xué)生進(jìn)行寫作學(xué)習(xí)的寶貴素材資源庫。在黨的歷史上，涌現(xiàn)過無數(shù)創(chuàng)造了歷史、改變了時(shí)代的革命英烈和英雄人物，他們那些蕩氣回腸、可歌可泣的事跡，都是極具感染力的寫作素材。有的學(xué)生因?yàn)闆]有學(xué)好黨史，對歷史一知半解，因而未能將之用到寫作上；還有一些學(xué)生在寫作中，筆下多是古代帝王將相或文人騷客，寫作素材狹隘、單一。利用與開發(fā)黨史資源，將革命英雄人物精神、重大歷史事件等轉(zhuǎn)化為寫作素材，有助于解決學(xué)生因缺乏寫作素材而導(dǎo)致無話可寫、內(nèi)容空洞、胡編濫造等問題。

2.2.1善用紅色經(jīng)典作品，豐富靜態(tài)的寫作素材庫

“‘紅色經(jīng)典是一個(gè)約定俗成的稱謂，主要指1942年以來，文藝工作者在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指導(dǎo)下，以國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、民族解放戰(zhàn)爭和社會(huì)主義建設(shè)為題材，創(chuàng)作的具有民族風(fēng)格、中國氣派，為老百姓喜聞樂見的作品?！盵1]紅色經(jīng)典作品的創(chuàng)作與發(fā)展歷史，與黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)、改革的歷史是分不開的。這些作品，不僅是文學(xué)文本，更是珍貴的歷史文本。

在高中語文教學(xué)中，紅色經(jīng)典作品主要體現(xiàn)在高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和統(tǒng)編本高中語文教科書的選文中?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（2020年修訂）附錄2“關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議”中，羅列了毛澤東的詩詞，艾青、臧克家、賀敬之、郭小川等人的詩歌，周立波的小說《暴風(fēng)驟雨》等。

高中語文統(tǒng)編教科書中選取的紅色經(jīng)典主要有：毛澤東的《沁園春·長沙》《中國人民站起來了》、楊成武的《長征勝利萬歲》、聶榮臻的《大戰(zhàn)中的插曲》、夏衍的《包身工》、孫犁的《荷花淀》、趙樹理的《小二黑結(jié)婚》（節(jié)選）、茹志鵑的《百合花》、王愿堅(jiān)的《黨費(fèi)》等。

課標(biāo)及教科書所選篇目涵蓋了我國各個(gè)革命歷史時(shí)期的不同類型作品。這些作品經(jīng)受過歷史的洗禮，涉及政治、文化、社會(huì)生活等題材，是一個(gè)內(nèi)容豐富、不可多得的寫作素材庫。對于這些革命文化素材，學(xué)生只要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多加梳理、善加利用，必能拓寬寫作視野，開闊寫作思路。此外，紅色經(jīng)典作品還包括很多革命影視作品，這些也是學(xué)生日常寫作的潛在素材。

2.2.2開展紅色研學(xué)旅行活動(dòng)，構(gòu)建行走的寫作素材庫“紅色研學(xué)旅行是以紅色旅游為載體的研學(xué)旅行，是把素質(zhì)教育融入教學(xué)全過程，通過游覽觀光、參觀體驗(yàn)、研學(xué)教育和學(xué)習(xí)探討等多種形式提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。它除了具有研學(xué)旅行的一般特征之外，還突出紅色內(nèi)涵，集學(xué)習(xí)歷史、陶冶情操和觀光旅游于一體?！盵2]紅色研學(xué)旅行主要涉及愛國主義教育基地、革命根據(jù)地、革命遺址、革命烈士故居、革命博物館、革命展覽館、革命文物、紅色革命歷史故事等革命文化資源。這些革命文化資源是黨的歷史的光榮見證，更是黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的重要載體。

紅色研學(xué)旅行活動(dòng)加強(qiáng)了學(xué)校與社會(huì)、歷史的聯(lián)系。紅色研學(xué)旅行活動(dòng)的教育學(xué)意義在于踐行“讀萬卷書，行萬里路”的知行合一理念。學(xué)生通過研學(xué)旅行活動(dòng)，能快速增加見識、積累直接經(jīng)驗(yàn)，更直觀、更真切地感受中國的過去與現(xiàn)在，感受祖國大地翻天覆地的變化，接受紅色精神的洗禮與熏陶。紅色研學(xué)旅行活動(dòng)，與作家的采風(fēng)活動(dòng)相似。教師可以把紅色研學(xué)旅行活動(dòng)搭建為一個(gè)行走的紅色革命文化寫作課堂，把豐富的黨史資源轉(zhuǎn)化為學(xué)生的寫作素材。在紅色研學(xué)旅行中，學(xué)生的所見、所聞、所感自然也成為其寫作素材庫的重要內(nèi)容。

2.3怎么寫：借助黨史學(xué)習(xí)平臺，創(chuàng)新寫作教學(xué)方式

當(dāng)學(xué)生具備充沛的寫作動(dòng)力、豐富的寫作素材之后，“怎么寫”將成為決定其寫作活動(dòng)成敗的關(guān)鍵性要素。在實(shí)踐中，教師可以借助黨史學(xué)習(xí)平臺，以黨史學(xué)習(xí)這種特殊形式促進(jìn)學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)，以此探索出合乎寫作教學(xué)實(shí)際的教學(xué)方式。

2.3.1讀寫融合，吸收紅色經(jīng)典獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式

“‘紅色經(jīng)典在藝術(shù)上取得了很高的成就，在藝術(shù)形式上表現(xiàn)為大量吸取民間大眾的敘述方式、故事結(jié)構(gòu)、敘事形態(tài)、文學(xué)形式，融合武俠、傳奇、言情等多重通俗文學(xué)的精華，注重情節(jié)結(jié)構(gòu)安排，注重故事沖突，大膽進(jìn)行新的藝術(shù)嘗試?！盵3]承載黨史、反映黨史的紅色經(jīng)典作品在藝術(shù)特色上有以下方面值得學(xué)習(xí)與借鑒。

第一，突出讀者意識、重視受眾的接受心理。在革命戰(zhàn)爭年代，不少紅色經(jīng)典作品承擔(dān)著重要的宣傳任務(wù)，作家需要通過人民群眾喜聞樂見的表達(dá)方式宣傳黨的政策主張。因此，作家在創(chuàng)作革命文化作品的時(shí)候，會(huì)特別重視研究讀者及其接受心理。毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中對一些文藝工作者不重視研究人民群眾（讀者）的現(xiàn)象批評道：“文藝工作者同自己的描寫對象和作品接受者不熟，或者簡直生疏得很。我們的文藝工作者不熟悉工人，不熟悉農(nóng)民，不熟悉士兵，也不熟悉他們的干部。什么是不懂？語言不懂，就是說，對于人民群眾的豐富的生動(dòng)的語言，缺乏充分的知識?！盵4]正如毛澤東同志所告誡的：“我們的文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個(gè)了解人熟悉人的工作卻是第一位的工作。”[4]

在寫作中突出讀者意識、重視讀者的接受心理是近年來寫作教學(xué)研究的熱點(diǎn)。在日常寫作中，由于寫作者缺乏明確的寫作對象意識，寫作方向感的缺失，進(jìn)而導(dǎo)致寫作交際作用失常的現(xiàn)象比比皆是。作家在紅色經(jīng)典作品中突出讀者意識的一些創(chuàng)作手法，值得教師在寫作教學(xué)中加以借鑒與學(xué)習(xí)。以《誰是最可愛的人》這篇文章為例，作者魏巍在文中高度重視寫作對讀者的影響，具備很強(qiáng)的讀者意識。在文章的最后一段，作者在對看似習(xí)以為常，實(shí)際上卻來之不易的人民幸福生活進(jìn)行一番生動(dòng)描繪的基礎(chǔ)上，順勢向讀者發(fā)出了深情的呼喚，引發(fā)讀者思考這種幸福生活從何而來、為何能擁有的背后原因。作者行文入情入理，感人至深，成功地使讀者認(rèn)同了“志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人”這個(gè)觀點(diǎn)，發(fā)揮了該文在特定歷史時(shí)期中的宣傳教育作用。

第二，重視對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與反映。有學(xué)者認(rèn)為：“與其反映的巨大的歷史內(nèi)容相適應(yīng)，紅色經(jīng)典以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，建構(gòu)了宏大的歷史敘事，展示了波瀾壯闊的社會(huì)生活圖景，體現(xiàn)了中國文學(xué)中自《史記》以來關(guān)注歷史重大事件的傳統(tǒng)。紅色經(jīng)典的作家們真誠地關(guān)注國家和民族的命運(yùn)，熱情參與社會(huì)進(jìn)程，體現(xiàn)出與社會(huì)和生活緊密相連的精神特質(zhì)?！盵5]應(yīng)該說，紅色經(jīng)典作品堅(jiān)持對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與反映，既是對馬克思主義文藝觀基本觀點(diǎn)的堅(jiān)持，也是對我國“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”傳統(tǒng)文論的繼承。反觀當(dāng)下高中學(xué)生的作文，其中不少只局限于校園生活或歷史人物與事件中，缺乏對真實(shí)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與反映，這自然導(dǎo)致寫出來的文章與生活脫節(jié)、與時(shí)代脫節(jié)，真情實(shí)感缺失。在寫作教學(xué)中，紅色經(jīng)典作家對生活的熱誠關(guān)注無疑為學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)樹立了好的榜樣。通過閱讀紅色經(jīng)典作品，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)到紅色經(jīng)典作家聯(lián)系生活、書寫生活的現(xiàn)實(shí)主義寫作表達(dá)手法，從而使自身寫作活動(dòng)更加接地氣、貼生活。

第三，重視寫作意圖的顯現(xiàn)，善于選擇恰當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)特定的內(nèi)容。林崗教授在總結(jié)戰(zhàn)地文藝傳統(tǒng)的鮮明特點(diǎn)時(shí)指出：“首先，它以戰(zhàn)爭的人為中心，一切藝術(shù)的形式與修辭都圍繞著參與戰(zhàn)爭的士兵與民眾來進(jìn)行。想他們之所想，急他們之所急，以他們當(dāng)下的需求激發(fā)創(chuàng)作。戰(zhàn)地文藝與從前文人寫作為了抒發(fā)個(gè)人情志，圖望藏之名山、傳諸后世截然相反，文藝儼然勇士，為士兵和大眾的急需兩肋插刀。其次，作品注重意圖的傳遞與灌輸，藝術(shù)修辭要服從意圖的傳遞。再次，作品采用的形式和修辭力求適應(yīng)工農(nóng)兵大眾的欣賞水準(zhǔn)，故需要向民間形式學(xué)習(xí)和提升民間形式的活力?！盵6]在這里，林教授談及的對象雖然是戰(zhàn)地文藝，但對人們認(rèn)識包括戰(zhàn)地文藝在內(nèi)的紅色經(jīng)典作品的創(chuàng)作特點(diǎn)也有很強(qiáng)的啟發(fā)意義，即：產(chǎn)生于特定革命時(shí)代的紅色經(jīng)典作品尤其注重寫作意圖的呈現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)，作家并不掩飾其鮮明的寫作立場和寫作意圖，為了更好地實(shí)現(xiàn)其寫作意圖，作家善于選擇恰當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)特定的內(nèi)容等。

上述種種對高中語文寫作教學(xué)不無借鑒意義：如在寫作教學(xué)中，教師可結(jié)合紅色經(jīng)典作品閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深度關(guān)注社會(huì)、生活，拓寬學(xué)生的寫作視野，放飛其寫作思路，避免所謂的“小文人”寫作、“學(xué)生腔”寫作；教師可幫助學(xué)生明晰寫作對象、確定寫作意圖，避免寫作虛無化及無病呻吟等問題。同時(shí)，在寫作教學(xué)中，教師還應(yīng)指引學(xué)生善于根據(jù)寫作意圖的需要選擇合適的寫作材料，并在此基礎(chǔ)上選擇恰當(dāng)?shù)难哉Z表達(dá)形式，提高言語表達(dá)形式與言語內(nèi)容的切合度。

2.3.2把握學(xué)習(xí)任務(wù)群特點(diǎn)，創(chuàng)新寫作教學(xué)模式

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（2020年修訂）的新亮點(diǎn)。在課標(biāo)18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中，直接涉及革命文化的有2個(gè)，分別是“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”與“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”，顯示了對革命文化的傳承與理解的重視。學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出為寫作教學(xué)帶來新變化，雖然在課程標(biāo)準(zhǔn)或高中統(tǒng)編教材中，寫作不做獨(dú)立的安排，但這并不意味著寫作不重視，而是把閱讀與寫作融合在學(xué)習(xí)任務(wù)群中，更加突顯寫作的功能。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（2020年修訂）“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”與“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群在“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”“教學(xué)提示”中對寫作教學(xué)主要有以下要求：（1）閱讀關(guān)于革命傳統(tǒng)的新聞、通訊、報(bào)告、演講、訪談、述評等實(shí)用性文體的優(yōu)秀作品，聯(lián)系思想實(shí)際和親身見聞，以正確的價(jià)值觀，深入理解其內(nèi)容，學(xué)習(xí)其寫作手法；（2）撰寫讀書筆記，整理采訪記錄，撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)和感想，以加深對革命活動(dòng)背景和英雄人物思想境界的深刻理解；（3）撰寫專題研究報(bào)告、撰寫文學(xué)評論；（4）做讀書筆記和摘要等。

從以上表述可以發(fā)現(xiàn)，課標(biāo)對革命文化學(xué)習(xí)任務(wù)群中寫作方面的要求不僅注重讀寫融合、以讀促寫，而且還重視情境設(shè)置和任務(wù)驅(qū)動(dòng)，強(qiáng)化寫作的實(shí)用功能。這類寫作避免傳統(tǒng)命題作文、抒發(fā)個(gè)人感想的散文化寫作方式，較傾向于在活動(dòng)中學(xué)習(xí)寫作、進(jìn)行寫作，突出學(xué)業(yè)性寫作方式，強(qiáng)調(diào)作品類型的多元化，如專題研究報(bào)告、文學(xué)評論等。據(jù)此，在革命文化類學(xué)習(xí)任務(wù)群中，教師可以利用豐富的黨史資源，搭建寫作情境平臺，精心設(shè)計(jì)寫作任務(wù)，在相關(guān)活動(dòng)中驅(qū)動(dòng)學(xué)生寫作，以此創(chuàng)新寫作教學(xué)模式。具體來說，可以設(shè)計(jì)偏重于整理黨史的寫作任務(wù)及偏重于創(chuàng)意傳播黨史的寫作任務(wù)這兩大類型。

第一，偏重于整理黨史的寫作任務(wù)類型。黨史學(xué)習(xí)天然地以歷史、政治等學(xué)科為依托，屬于跨學(xué)科范疇。正如課標(biāo)針對兩個(gè)革命傳統(tǒng)作品學(xué)習(xí)任務(wù)群所指出的：“可與歷史課、地理課結(jié)合，組織跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在提高思想水平的同時(shí)，提高學(xué)生口頭交流、現(xiàn)場記錄、文稿整理、理論論證的能力和水平?！薄耙c政治、歷史等學(xué)科的教師組成專題指導(dǎo)組，引導(dǎo)學(xué)生開展跨學(xué)科的研究，以深化學(xué)生對革命傳統(tǒng)的理解和認(rèn)識。”在此類涉及黨史的跨學(xué)科學(xué)習(xí)中，可突出語文“寫作”在整理、內(nèi)化、輸出相關(guān)學(xué)科知識過程中的功能。

例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義教育根據(jù)地，瞻仰革命遺址，訪問革命前輩、英雄模范，在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生寫訪談紀(jì)要，整理口述歷史、革命回憶錄，撰寫革命烈士年譜，整理紅色革命故事等。上述以黨史為主的跨學(xué)科學(xué)習(xí)顯然都離不開語文“寫作”的參與。學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，以“寫作”為手段，在黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)習(xí)“寫作”。通過“寫作”解決實(shí)際問題，最終以“寫作”輸出黨史學(xué)習(xí)成果，達(dá)到“寫作”與“黨史學(xué)習(xí)”相得益彰的效果。此外，教師還可以要求學(xué)生在整理歷史事件的基礎(chǔ)上，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)的小論文寫作。一般認(rèn)為，小論文寫作有利于提升學(xué)生的綜合知識運(yùn)用能力、獨(dú)立分析問題能力及批判性思維水平。在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中，“寫作”雖已不是語文學(xué)科的專屬內(nèi)容，但卻是跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可或缺的學(xué)習(xí)手段。簡言之，語文學(xué)科的“寫作”訓(xùn)練為以黨史為主的跨學(xué)科學(xué)習(xí)提供了重要的學(xué)習(xí)支撐，能更好地淬煉學(xué)生的思維水平，整合、提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。與此同時(shí)，以黨史學(xué)習(xí)為主的跨學(xué)科學(xué)習(xí)也為“寫作”訓(xùn)練提供了實(shí)踐平臺，有利于提高學(xué)生“寫作”的綜合能力和實(shí)戰(zhàn)水平。

第二，偏重于創(chuàng)意傳播黨史的寫作任務(wù)類型。更快、更好、更有效地傳播黨史是新時(shí)代的新要求。教師應(yīng)大膽設(shè)計(jì)創(chuàng)意傳播黨史類型寫作任務(wù)，在內(nèi)容上呼應(yīng)當(dāng)代受眾的接受心理，既使作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生樂意寫，又使學(xué)生所面對的傳播對象有興趣“讀”；在形式上發(fā)揮不同媒介的傳播作用，突破傳統(tǒng)媒介的局限性，加強(qiáng)新媒介的介入與使用，增強(qiáng)黨史傳播的時(shí)代感，以達(dá)到課標(biāo)所要求的“提高跨媒介分享與交流的能力，提高理解、辨析、評判媒介傳播內(nèi)容的水平”。

在寫作教學(xué)實(shí)踐中，教師指導(dǎo)創(chuàng)意傳播黨史寫作時(shí)，既要在寫作內(nèi)容指導(dǎo)上下功夫，如啟發(fā)學(xué)生立足新的時(shí)代語境重溫黨史，以黨史智慧夯實(shí)寫作的內(nèi)容基礎(chǔ)；又要在寫作形式上提醒學(xué)生應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用新話語宣傳黨史、借用新媒介傳播黨史。例如，學(xué)生可參加革命文物守護(hù)和宣傳的工作，為相關(guān)工作撰寫解說詞、工作報(bào)告，制作網(wǎng)絡(luò)推文，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文物陳列館等。在任務(wù)完成過程中，學(xué)生首先要熟悉革命文物所對應(yīng)的黨史，并對文物守護(hù)工作要求有所認(rèn)識。同時(shí)，針對革命文物特點(diǎn)，可通過“寫作”的形式為文物建立文字檔案；向社會(huì)各界發(fā)送與文物相關(guān)的史料、故事的征集信；撰寫適合不同傳播媒介的多樣化紅色講稿；制作適合不同受眾階層的多樣化需求文創(chuàng)宣講材料等。通過一系列的“寫”，“寫”好以革命文物為載體的紅色故事、紅色文化、紅色文創(chuàng)，最終達(dá)到使革命文物“活起來”、使革命文物所承載的黨史“開口說話”的效果。諸如此類的任務(wù)群學(xué)習(xí)活動(dòng)置學(xué)生于真實(shí)、復(fù)雜的任務(wù)情境中，突出了任務(wù)意識、問題意識、活動(dòng)意識，強(qiáng)化學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)需求，磨煉學(xué)生的寫作技能，實(shí)現(xiàn)了做中學(xué)、學(xué)中寫的基本要求。

總之，黨史作為紅色革命文化的重要組成部分，對學(xué)生的成長具有十分重要的教育意義。黨史學(xué)習(xí)教育融入寫作教學(xué)不僅能滋養(yǎng)人格，而且能涵養(yǎng)文氣，并能解決高中語文寫作教學(xué)存在的某些難題，最終發(fā)展學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

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On the path of integrating Party history learning? into Chinese

writing teaching in high school

WU Zi-xing

（School of Literature and Journalism，Hanshan Normal University，Chaozhou，Guangdong 521041，China）

AbstractThere is a convergence between the Chinese writing teaching in high school and the Party history learning.Integrating Party history learning into Chinese writing teaching in high school not only enriches the content and methods of writing teaching，but also promotes the in-depth development of Party history learning，and the two complement each other.The practical path of integrating Party history learning into Chinese writing? teaching in high school includes：stimulating new writing motivation through? Party history learning; Utilize Party history resources to enrich the material library for writing teaching; Utilize the Party history learning platform to innovate writing teaching methods，etc.The above practical path points to a series of writing teaching questions such as why to write，what to write，and how to write.

KeywordsParty history learning;high school Chinese;teaching of Chinese writing

[責(zé)任編輯馬曉寧]