摘 要：縱觀當(dāng)今社會(huì)，素質(zhì)教育成為高校更為重視的教育模式，而實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容就是美術(shù)教育。它作為高校素質(zhì)教育中的重要組成部分，具有十分顯著的作用，尤其在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和道德修養(yǎng)方面意義重大。以高校美術(shù)教育為研究對(duì)象，對(duì)陜北高校美術(shù)教學(xué)進(jìn)行了SWOT分析，從而提出新的教學(xué)路徑。

關(guān)鍵詞：高校；美術(shù)教育；教學(xué)路徑

美育是當(dāng)下文化建設(shè)及整個(gè)公民素質(zhì)教育中的一個(gè)重要著力點(diǎn)。美術(shù)教育作為美育的主要途徑，在學(xué)生審美素養(yǎng)的培育中承擔(dān)著重要任務(wù)。

2020年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》。這是落實(shí)新時(shí)代教育理論、深化教育改革的重大舉措。該方案要求改進(jìn)美育評(píng)價(jià)，提出要“全面提升學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力”，推動(dòng)高校將“公共藝術(shù)課程與藝術(shù)實(shí)踐納入人才培養(yǎng)方案”。美育是一種由表及里、知其然更要知其所以然的內(nèi)涵式教育，它能幫助學(xué)生挖掘?qū)γ佬g(shù)作品本質(zhì)的理解，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力。

2018年8月30日，習(xí)近平總書(shū)記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信中指出“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用”，向中央美術(shù)學(xué)院提出要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)為民、崇德尚藝”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“以大愛(ài)之心育莘莘學(xué)子，以大美之藝?yán)L傳世之作”的希望。從事藝術(shù)創(chuàng)作就要具備“大美之藝”，把培養(yǎng)學(xué)生審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)和奉獻(xiàn)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，把理性思維和感性思維融會(huì)貫通，把創(chuàng)造潛力和創(chuàng)新能力結(jié)合起來(lái)。

一、高校美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀分析——以陜北高校為例

（一）陜北高校美術(shù)教學(xué)概況

美術(shù)作為藝術(shù)的一部分，是國(guó)家文化軟實(shí)力的表現(xiàn)，對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人情緒、培養(yǎng)人文精神和素養(yǎng)起著重要作用。陜北高校作為孕育人才的搖籃，借助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深厚底蘊(yùn)，擁有豐厚的教育資源和素材。但因其地理位置偏僻、經(jīng)濟(jì)落后、理念滯后、教育資源挖掘不深等，陜北高校美術(shù)教學(xué)并沒(méi)有充分利用地區(qū)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出真正的作用。

（二）陜北高校美術(shù)教學(xué)SWOT分析

1.優(yōu)勢(shì)分析

第一，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。陜西省是中華民族的重要發(fā)祥地之一。陜北河流縱橫，梁峁重疊，人文歷史遺存尤為豐厚。越是偏遠(yuǎn)的地方越接近它的本源文化、鄉(xiāng)土文化。當(dāng)?shù)匚幕脑紶顩r保存尚好，更能反映出人民生活的真切情感。美術(shù)課程是一門(mén)充滿想象力、創(chuàng)造力的課程，可以通過(guò)發(fā)掘陜北這片土地寶貴的資源，來(lái)創(chuàng)作出更多更好的作品?？搓儽边z址，訪民俗，觀摩博物館藝術(shù)精品與民間工藝，能為美術(shù)創(chuàng)作提供大量的靈感源泉，對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作有十分重要的意義。

第二，民間藝術(shù)古老。在我國(guó)悠久的民族文化中，民間藝術(shù)具有很高的審美價(jià)值。它是原始藝術(shù)的延續(xù)，直接繼承了原始藝術(shù)實(shí)用與審美共存的特質(zhì)。陜北文化中的民間藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)的滋養(yǎng)是源源不斷的。陜北剪紙具有邊塞文化特色，陜北泥塑原料取自黃土，題材均源于民間生活。這些民間藝術(shù)為陜北美術(shù)教學(xué)提供了豐富的資源。

第三，高原文化深厚。陜北黃土高原歷史文化底蘊(yùn)深厚，黃土文化和黃土精神就是當(dāng)?shù)厝怂囆g(shù)創(chuàng)作的根基，是取之不盡，用之不竭的藝術(shù)源泉，孕育出豐富而獨(dú)特的藝術(shù)文化，為陜北的美術(shù)教學(xué)提供了豐富多彩的素材。

2.劣勢(shì)分析

第一，師資力量薄弱。陜北地處偏遠(yuǎn)，氣候惡劣，交通不便，物質(zhì)匱乏，美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)非常薄弱，主要問(wèn)題在于重視度不夠，理念陳舊，師資力量薄弱。陜北美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施差，發(fā)展資金少，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)單一枯燥、空洞乏味，限制了學(xué)生創(chuàng)造力、想象力的發(fā)展。

雖然近些年陜北憑借著資源優(yōu)勢(shì)快速發(fā)展起來(lái)，但整體來(lái)看，教育的發(fā)展還是較為滯后。經(jīng)濟(jì)、交通條件的相對(duì)落后導(dǎo)致教育的落后，人才培養(yǎng)斷層，教師老齡化嚴(yán)重，沒(méi)有新鮮血液及時(shí)輸入。年輕人大都想去大城市發(fā)展，不想待在小地方。部分教師缺乏學(xué)科經(jīng)驗(yàn)，組織的教學(xué)活動(dòng)過(guò)于簡(jiǎn)單，不能引起學(xué)生興趣，不善于誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，使美術(shù)教學(xué)質(zhì)量得不到有效提高。

第二，教學(xué)模式落后。陜北高校的美術(shù)教學(xué)延續(xù)的依舊是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，授課方法較為單一，以理論課為主，實(shí)踐課為輔，沒(méi)有明確的系統(tǒng)性，學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到增強(qiáng)，教學(xué)無(wú)法取得良好的效果。美術(shù)課程如果長(zhǎng)期局限于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽略了實(shí)際技能的培養(yǎng)，脫離了社會(huì)的需要，只會(huì)淪為形而上的課程。此外，教學(xué)設(shè)施沒(méi)有保障，相關(guān)用品匱乏，不能滿足組織各類教學(xué)活動(dòng)的需要，難以滿足正常的教學(xué)要求。枯燥乏味的教學(xué)模式不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，學(xué)生對(duì)于教師授課內(nèi)容缺乏思考。

第三，挖掘深度不夠。高校美術(shù)教育專用教材中蘊(yùn)含豐富的社會(huì)資源，包含很多從古至今流傳的名家經(jīng)典和現(xiàn)代民間藝術(shù)形式，因此也是學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高質(zhì)量讀本。當(dāng)下部分美術(shù)教師僅僅是把美術(shù)課程思政片面理解成，把愛(ài)國(guó)主義理論、社會(huì)主義各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)方針政策在美術(shù)課程教學(xué)中傳授給學(xué)生，未能深度挖掘美術(shù)課程特有的元素，很少涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，找不到真正適用的切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的感染力不強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法對(duì)美術(shù)課程思政產(chǎn)生興趣。

3.機(jī)會(huì)分析

第一，美術(shù)潛力的深入挖掘。陜北文化在人們的印象里是紅色的。提到陜北，人們會(huì)想到紅軍長(zhǎng)征、延安精神等。紅色文化是陜北的財(cái)富，也是中華民族的寶貴財(cái)富。紅色文化與當(dāng)?shù)仄渌麣v史文化是有關(guān)聯(lián)的。深入挖掘陜北深厚的文化是陜北高校美術(shù)教學(xué)努力的重要方向。

第二，學(xué)術(shù)價(jià)值的不斷提升。陜北的剪紙、泥塑、石雕、腰鼓、嗩吶等藝術(shù)經(jīng)過(guò)百年甚至千年的發(fā)展，內(nèi)容豐富。這塊厚重的土地上，承載著淳樸的、浪漫的原始文化基因。豐富的秦漢文化、紅色文化、黃土文化、草原文化交織于此。挖掘、搶救、保護(hù)和發(fā)展陜北傳統(tǒng)文化，重視對(duì)其的學(xué)術(shù)研究，對(duì)推動(dòng)陜北地區(qū)的精神文明建設(shè)，豐富民眾文化生活，增強(qiáng)對(duì)外交流，建立文化品牌，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起到巨大作用。

第三，文化交融的持續(xù)深化。歷史上的封閉落后，使陜北保存了古老的文化基因；如今的互聯(lián)互通，給陜北帶來(lái)了發(fā)展的契機(jī)。陜北文化的融合將極大地促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文明的交融，促進(jìn)中國(guó)特色藝術(shù)文化走向世界，帶動(dòng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)及其衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使陜北藝術(shù)品走出過(guò)去狹隘的交易空間，從根本上推動(dòng)文化的發(fā)展和繁榮。

4.威脅分析

第一，文化傳承后繼乏人。陜北黃土高原，中華文明的發(fā)祥地之一，星燧貿(mào)遷，滄海桑田，在天地自然的和諧共生中孕育出了獨(dú)特的民俗風(fēng)情，讓原本蒼涼的溝壑，煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，為子孫后代留下了璀璨奪目的文化遺產(chǎn)。然而，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，文化的傳承受到了嚴(yán)重沖擊，文化生態(tài)環(huán)境急劇改變，傳承者匱乏，傳統(tǒng)技藝面臨著失傳的危機(jī)，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)已經(jīng)到了刻不容緩的境地。

第二，美術(shù)學(xué)科選擇意愿低。陜北雖有深厚的文化底蘊(yùn)，但在近幾年經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)過(guò)程中，其文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值發(fā)掘未能與社會(huì)發(fā)展同步，這也導(dǎo)致當(dāng)?shù)貙W(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的選擇意向較低，認(rèn)為美術(shù)可學(xué)可不學(xué)。這對(duì)陜北美術(shù)教學(xué)的發(fā)展構(gòu)成了很大威脅。

二、發(fā)展路徑與對(duì)策建議

（一）注重文化傳承

美術(shù)教師應(yīng)在充分吃透教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合陜北地方傳統(tǒng)藝術(shù)文化，挖掘美術(shù)課程所蘊(yùn)含的歷史文化元素，適當(dāng)穿插到美術(shù)教學(xué)中。如，將陜北剪紙、泥塑、石雕等具邊塞文化特色的民間藝術(shù)引入課堂教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)作提供參考和靈感來(lái)源。學(xué)生可結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，用自己的審美思維實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，創(chuàng)作出既具有民族特色又蘊(yùn)含時(shí)代風(fēng)尚的作品。

惟妙惟肖的剪紙、妙手天成的泥塑、精工細(xì)作的石雕、巧妙精美的花饃……悠悠長(zhǎng)河孕育著無(wú)數(shù)人類的珍寶，這些都是民族文化的有機(jī)組成部分，凝結(jié)著陜北手藝人的靈氣與才華。這些文化遺產(chǎn)是美術(shù)教學(xué)的豐富資源。

（二）開(kāi)啟互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)模式

憑借著先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，教學(xué)也打破了時(shí)空的局限，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科優(yōu)質(zhì)教育資源的共建共享?；ヂ?lián)網(wǎng)給教學(xué)提供了無(wú)限的可能，信息時(shí)代的教育必將走向一個(gè)全新的高度。

教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)的資料，如視頻、圖片、課件、動(dòng)畫(huà)等，根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以整理，制成精美的多媒體課件向?qū)W生展示。課件集文本、圖形、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等多種信息形式于一體，能打破時(shí)空限制傳播，化抽象為具體，圖文聲像并茂，生動(dòng)形象感人，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。利用互聯(lián)網(wǎng)，可將美術(shù)知識(shí)直觀地傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。這不僅鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的情感態(tài)度。

（三）創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法

美國(guó)教育家杜威提出“在做中學(xué)”。該理論主張?jiān)诮逃邪牙碚搶W(xué)習(xí)和實(shí)踐密切結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生感受真實(shí)的環(huán)境氛圍，在課程項(xiàng)目或者實(shí)踐應(yīng)用中學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，獲取綜合能力，做到在實(shí)踐中學(xué)理論，在理論中學(xué)創(chuàng)新，在應(yīng)用中學(xué)技術(shù)，提高職業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高文化綜合素養(yǎng)。

科學(xué)技術(shù)日新月異，信息時(shí)代快速到來(lái)，改變了知識(shí)生產(chǎn)和學(xué)習(xí)的方式，教與學(xué)不再是簡(jiǎn)單的傳授與接受的關(guān)系，要把重點(diǎn)更多從研究知識(shí)轉(zhuǎn)向研究教育對(duì)象（學(xué)生）上來(lái)。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展對(duì)美術(shù)人才有了新的需求，美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和人才培養(yǎng)的模式都需要更新，創(chuàng)新教學(xué)方法。

第一，開(kāi)展激勵(lì)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、思維創(chuàng)造力。教師要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使其形成個(gè)人的美術(shù)認(rèn)知，以平易近人的語(yǔ)氣鼓勵(lì)學(xué)生，不能隨意地批評(píng)或嘲諷學(xué)生的創(chuàng)作，要以包容的心態(tài)正視學(xué)生間的差異，了解學(xué)生的心理，對(duì)學(xué)生在作品創(chuàng)作中的大膽嘗試、創(chuàng)新構(gòu)思予以認(rèn)可，尊重其創(chuàng)作，提高其課堂參與度。

在美術(shù)教學(xué)中，教師要主動(dòng)尋找學(xué)生作品和其身上的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的自信心，委婉地指出學(xué)生薄弱的地方，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)改進(jìn)、不斷完善，不能一味批評(píng)、指責(zé)，而是要給予一定的認(rèn)可，讓其在受到激勵(lì)后，更有信心地投入學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

第二，開(kāi)展多元互換教學(xué)。打破單一枯燥的教學(xué)模式，是美術(shù)教學(xué)必須解決的問(wèn)題。只有不斷開(kāi)展多元互換教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，豐富其思維方式，才能真正提高學(xué)生的主體思維意識(shí)，進(jìn)行人才培養(yǎng)。

可師生互換開(kāi)展團(tuán)隊(duì)協(xié)作教學(xué)。教學(xué)過(guò)程中，不管是對(duì)目標(biāo)的有效性、生動(dòng)性、合理性，還是對(duì)其藝術(shù)性，都要有較高的把控。師生在教學(xué)活動(dòng)中的融入程度，確定了教學(xué)的狀態(tài)和最終結(jié)果。為此，要構(gòu)建團(tuán)結(jié)、和諧、民主的師生關(guān)系，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作教學(xué)。以小組為單位設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，以三至五人為一組，每小組選出一個(gè)代表上講臺(tái)分享認(rèn)知、構(gòu)思、創(chuàng)作理念等，然后進(jìn)行小組之間的作品互評(píng)，有效發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的聰明智慧，使學(xué)生勠力同心去爭(zhēng)獲勝利。

（四）加強(qiáng)多元文化交融

加強(qiáng)美育，全方位提升文化自信。高校美術(shù)教學(xué)除了要在課堂內(nèi)傳授美術(shù)理論知識(shí)，還要多開(kāi)展課堂外的實(shí)踐，引入豐富文化內(nèi)容，拓展學(xué)生眼界，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維?？砷_(kāi)展校內(nèi)外各類大型社團(tuán)活動(dòng)、特色校園文化主題展覽活動(dòng)等，并充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的便利性，滿足學(xué)生個(gè)性化的藝術(shù)教育需求。在拓展文化知識(shí)時(shí)，要兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方，盡可能包容與兼容。在方式上要回避過(guò)去長(zhǎng)于知識(shí)釋讀的欣賞教學(xué)，突出作品語(yǔ)言的視覺(jué)感知與體驗(yàn)，啟迪學(xué)生的視覺(jué)思維，提升學(xué)生的視覺(jué)素養(yǎng)。只有海納百川、兼容并蓄，才能激活思維，激發(fā)想象。為此，高校應(yīng)聚焦全球美術(shù)領(lǐng)域的前沿問(wèn)題，交流中外美術(shù)教學(xué)所取得的創(chuàng)新成果，探討世界發(fā)展變化中美術(shù)教學(xué)的使命任務(wù)，構(gòu)建全球美術(shù)教學(xué)的合作平臺(tái)，促進(jìn)新時(shí)代美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代背景下，美育是一項(xiàng)極為艱巨緊迫的任務(wù)，美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高需要學(xué)校組織的強(qiáng)力支持與師生的共同配合。地方高校要切實(shí)增強(qiáng)師資力量，教師要有明確的教學(xué)目標(biāo)和高效合理的課程教學(xué)方法，學(xué)生要在學(xué)習(xí)中多自主思考、多動(dòng)手實(shí)踐，及時(shí)鞏固所學(xué)技能和知識(shí)。在美術(shù)教學(xué)中，教師要敢于突破傳統(tǒng)，打破傳統(tǒng)教學(xué)形式和教育思想的禁錮，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，高效應(yīng)對(duì)所碰到的各類問(wèn)題和挑戰(zhàn)，構(gòu)建以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為主體的教育體系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)知理解，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和探索知識(shí)的欲望，為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的美術(shù)人才。

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作者簡(jiǎn)介：

張帆，碩士，榆林學(xué)院副教授。研究方向：美術(shù)教育。