黃淑賢 單文頂

本文以1990～2022年中國知網(wǎng)（CNKI）中文期刊以及碩博士論文發(fā)表的847篇幼兒德育研究相關(guān)文獻(xiàn)作為樣本，以科學(xué)文獻(xiàn)計(jì)量及知識(shí)圖譜為研究方法，運(yùn)用CiteSpace軟件系統(tǒng)追溯幼兒德育研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)及發(fā)展脈絡(luò)。結(jié)果表明：幼兒德育研究集中于幼兒德育的指導(dǎo)思想、幼兒德育的核心理念、幼兒德育的培養(yǎng)機(jī)制、幼兒德育的目標(biāo)指向、幼兒德育的實(shí)施路徑五個(gè)方面；未來應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)幼兒德育的研究，尊重幼兒主體性、探索研究新思路、德育方式多樣化三方面應(yīng)是未來的重要研究方向。

“十四五”（2021～2025年）教育規(guī)劃中，堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，堅(jiān)持德育的優(yōu)先位置，培根鑄魂、啟智潤(rùn)心。幼兒德育是培養(yǎng)幼兒德行、品德的教育，是成人根據(jù)社會(huì)的要求，對(duì)幼兒施加一定的影響，以促進(jìn)幼兒道德自主建構(gòu)的過程。幼兒德育作為學(xué)前教育中的恒定主題，是培養(yǎng)幼兒身心健康全面和諧發(fā)展的重要組成部分，也是終身教育的基礎(chǔ)?；诖?，本研究使用CiteSpace可視化軟件對(duì)1990年～2022年我國幼兒德育領(lǐng)域的研究進(jìn)行資料梳理和分析，以期更清晰、準(zhǔn)確地了解我國幼兒德育動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)發(fā)展，為新時(shí)代幼兒德育發(fā)展與實(shí)踐提供參考。

1 研究方法及數(shù)據(jù)來源

1.1 研究方法

本文主要采用知識(shí)圖譜文獻(xiàn)計(jì)量分析，運(yùn)用Citespace可視化軟件生成幼兒德育關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖、關(guān)鍵詞聚類圖和突現(xiàn)詞圖，進(jìn)而挖掘幼兒德育的熱點(diǎn)和研究前沿，揭示幼兒德育研究領(lǐng)域內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其發(fā)展趨勢(shì)。

1.2 數(shù)據(jù)來源

本文主要通過在知網(wǎng)（CNKI）中以“幼兒德育”作為主題詞進(jìn)行高級(jí)檢索，選取時(shí)間為1990年～2022年，共檢索出中文文獻(xiàn)973篇，剔除報(bào)道、年鑒、會(huì)議及重復(fù)無效文獻(xiàn)，最后得到847篇文獻(xiàn)，即847份樣本數(shù)據(jù)。按年份將文獻(xiàn)以Refworks格式導(dǎo)出。

2 研究結(jié)果分析

2.1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

關(guān)鍵詞是研究者對(duì)文章內(nèi)容的高度凝聚概括。對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，可探知該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)。本文借助Citespace軟件，利用所選文獻(xiàn)樣本的關(guān)鍵詞分析幼兒德育研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域。生成的關(guān)鍵詞共線圖譜如上圖1所示，關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)越大出現(xiàn)的頻率越高；節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)間的連線代表關(guān)鍵詞之間存在聯(lián)系，連線越粗即關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系越密切；此外，節(jié)點(diǎn)顏色深淺表示年代的變遷。由關(guān)鍵詞共線結(jié)果可知，除“幼兒德育”外，“幼兒園”“幼兒”“德育”“幼兒園德育”“德育工作”“幼兒教育”等關(guān)鍵詞都與其都有著極為緊密的聯(lián)系。同時(shí)“幼兒德育”主要涉及的方向有幼兒道德教育、主體性、滲透德育、幼兒生活等。

2.2 關(guān)鍵詞頻次與中介中心性分析

中介中心性代表著某一關(guān)鍵詞所在研究領(lǐng)域中的重要或者熱門程度。本研究將數(shù)據(jù)導(dǎo)入到CiteSpace中進(jìn)行運(yùn)算，并將頻次大于10且中介中心性大于0.1的關(guān)鍵詞提取出來，制成表格（如表1）即說明這些關(guān)鍵詞就是我國幼兒德育研究的熱點(diǎn)。

2.3 關(guān)鍵詞聚類分析

聚類是在關(guān)鍵詞共線的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，分析了關(guān)鍵詞的詞頻及其中心中性后，運(yùn)用可視化工具繪制出關(guān)鍵詞聚類圖譜從而進(jìn)一步挖掘研究熱點(diǎn)，通過軟件自動(dòng)計(jì)算校驗(yàn)，得出ModularityQ=0.8584（＞0.3），SilhouetteS=0.9775（＞0.7），表明聚類圖譜結(jié)構(gòu)顯著、可信度高。選取本次聚類結(jié)果的15個(gè)聚類，即是該研究領(lǐng)域的十五塊熱點(diǎn)主題。聚類的順序可以表示該主題的熱門程度，聚類標(biāo)號(hào)越小，說明聚類中包含的關(guān)鍵詞就越多。圖譜結(jié)果表明#0幼兒德育、#1幼兒園、#2家園共育、#3道德情感、#4立德樹人、#5德育教學(xué)、#6一日生活、#7主體性、#8道德實(shí)踐、#9道德行為、#10德育滲透、#11行為習(xí)慣、#12德育資源、#13社會(huì)主義核心價(jià)值觀、#14信息技術(shù)環(huán)境十五個(gè)研究熱點(diǎn)。

2.4 研究熱點(diǎn)總結(jié)

將Citespace自動(dòng)算法生成的聚類結(jié)果作為基礎(chǔ)參考，為更準(zhǔn)確地抽取幼兒德育的相關(guān)研究主題，進(jìn)一步對(duì)樣本文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、排查、人工篩選，將研究熱點(diǎn)精煉為幼兒德育的指導(dǎo)思想、幼兒德育的核心理念、幼兒德育的培養(yǎng)機(jī)制、幼兒德育的目標(biāo)指向和幼兒德育的實(shí)施路徑五大類（如表2）。

（1）幼兒德育的指導(dǎo)思想

“幼兒德育”的指導(dǎo)思想具有深刻的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱和行動(dòng)向?qū)г诤艽蟮某潭壬蟻碜院诵膬r(jià)值觀的引領(lǐng)，它是構(gòu)建社會(huì)思想道德的基礎(chǔ)。關(guān)注幼兒德育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透在幼兒生活、游戲中，在幼兒心中種下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子，有助于從始點(diǎn)解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的重大問題。發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)幼兒德育的基礎(chǔ)指導(dǎo)作用，不僅能為國家的德育工作奠定良好的思想基礎(chǔ)，而且還能深化幼兒的道德認(rèn)知，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿兒童的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展和統(tǒng)一的始終。

（2）幼兒德育的核心理念

2018年教育大會(huì)上首次提出了立德樹人理念。從圖3來看，“立德樹人”與“德育教學(xué)”“德育工作”密不可分。說明“立德樹人”這一核心理念的提出既為學(xué)校教育指明了根本方向，也拓展了教育的實(shí)踐領(lǐng)域，是適用于整個(gè)教育體系的教育思想和教育方針。這就要求教師凝練德育理念，提煉德育理念內(nèi)生價(jià)值和功能，糾正德育態(tài)度偏移的現(xiàn)實(shí)問題。將德育視為幼兒發(fā)展的源頭，將道德視為調(diào)整幼兒個(gè)體自我信念與行為、個(gè)體社會(huì)以及自然關(guān)系的基本準(zhǔn)則，通過與其他教育的有機(jī)結(jié)合，將幼兒培養(yǎng)成為有道德、有信念、有擔(dān)當(dāng)、有修養(yǎng)的社會(huì)主義新公民。

（3）幼兒德育的培養(yǎng)機(jī)制

所謂“培養(yǎng)機(jī)制”指的是組織的內(nèi)部關(guān)系間順利運(yùn)作從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。“幼兒德育”的培養(yǎng)機(jī)制在于提高幼兒德育的質(zhì)量為目標(biāo)，促進(jìn)幼兒德育培養(yǎng)過程中的保障機(jī)制建設(shè)，合理配置幼兒德育教育資源，激發(fā)幼兒、幼兒園、家長(zhǎng)的主觀能動(dòng)性，使得家園之間形成有效的雙向聯(lián)結(jié)機(jī)制。

首先，家長(zhǎng)是幼兒德育的第一任老師，家長(zhǎng)在家庭中的榜樣作用及家庭環(huán)境氛圍熏陶都是影響幼兒德育發(fā)展的重要因素，幼兒良好個(gè)體品質(zhì)的養(yǎng)成離不開以上兩個(gè)因素，以此提高幼兒品德的形成速度。其次，幼兒園這一專業(yè)教育機(jī)構(gòu)能利用系統(tǒng)的德育體系對(duì)幼兒德育進(jìn)行培養(yǎng)。幼兒園教師是幼兒德育的主要工作者，是幼兒德育發(fā)展的重要合作者，所以幼兒的道德認(rèn)知、道德行為、道德意志來源于教師的適宜導(dǎo)引。最后，幼兒園可以向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的德育方法，組織家長(zhǎng)參加幼兒園開展的德育相關(guān)活動(dòng)等，幼兒園的活動(dòng)能讓幼兒園德育內(nèi)容在家庭中得到延伸。以此最終構(gòu)建起以幼兒園為主、家庭為基礎(chǔ)的幼兒德育培養(yǎng)機(jī)制，促進(jìn)家園道德教育同步化，提高幼兒德育的實(shí)效性。

（4）幼兒德育的目標(biāo)指向

德育是培養(yǎng)人的德行的教育，是以對(duì)人的深刻理解和研究為出發(fā)點(diǎn)，即德育的出發(fā)點(diǎn)是人，落腳點(diǎn)也是人。首先，從“幼兒德育”的“幼兒教育”方面來看，教師要把德育看作幼兒從內(nèi)到外主動(dòng)建構(gòu)的過程，絕非是單向的道德知識(shí)的灌輸、道德行為的訓(xùn)練。即培養(yǎng)幼兒道德學(xué)習(xí)的“主體性”，只有強(qiáng)調(diào)幼兒在道德教育活動(dòng)中的主體性，才能使道德教育成為以幼兒為主體的活動(dòng)，才能培養(yǎng)根植于幼兒內(nèi)部的道德性。其次，幼兒德育不僅培養(yǎng)幼兒良好的品德行為習(xí)慣，還要進(jìn)行情感教育。幼兒道德發(fā)展是由“他律”轉(zhuǎn)向“自律”的過程，由于幼兒認(rèn)知發(fā)展水平的限制更易理解和體驗(yàn)積極的道德，當(dāng)?shù)赖虑楦性谟變簝?nèi)心產(chǎn)生時(shí)將會(huì)引導(dǎo)幼兒進(jìn)入積極的精神境界，進(jìn)而推動(dòng)外在的道德規(guī)范內(nèi)化為幼兒意志形成，助推幼兒形成良好的道德行為習(xí)慣及道德品質(zhì)。

（5）幼兒德育的實(shí)施路徑

“幼兒德育”實(shí)施路徑也是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。研究者們就“幼兒德育”實(shí)施中存在的問題及社會(huì)背景的發(fā)展展開討論，其討論內(nèi)容可歸結(jié)為“實(shí)踐活動(dòng)”“資源開發(fā)”“信息技術(shù)”等方面。

首先，道德作為獲得性品質(zhì)，其“獲得”必須以社會(huì)生活實(shí)踐為載體，道德的本質(zhì)是實(shí)踐，最終指向是實(shí)踐。幼兒德育須以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，充實(shí)和豐富幼兒的體驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒在豐富且具有趣味化的活動(dòng)體驗(yàn)中提高道德認(rèn)知、獲得道德技能、發(fā)展道德情感等，進(jìn)而形成正確的思想觀念。其次，德育資源是德育發(fā)展不可或缺的物質(zhì)和精神條件。幼兒德育資源開發(fā)時(shí)要注意德育資源與幼兒生活相關(guān)、符合幼兒年齡特征和心理特點(diǎn)以及能轉(zhuǎn)化為幼兒理解的德育資源，建立德育資源庫，將幼兒德育教育系統(tǒng)化。最后，在信息技術(shù)日益發(fā)展的新社會(huì)背景下，傳統(tǒng)道德遭受到了沖擊，但是幼兒德育的本質(zhì)并沒有發(fā)生變化，改變的是實(shí)施幼兒德育的方法和途徑。例如，幼兒德育情景模擬訓(xùn)練法，即運(yùn)用多媒體技術(shù)將現(xiàn)實(shí)生活中的德育案例轉(zhuǎn)化為直觀互動(dòng)的模擬情境，在一定程度上實(shí)現(xiàn)幼兒對(duì)德育內(nèi)容的理解，完成道德內(nèi)化。多媒體信息技術(shù)作為一種媒介，將聲音圖像融為一體，更有利于幼兒理解，激發(fā)幼兒興趣，拓寬幼兒多方面對(duì)道德的理解和認(rèn)識(shí)。

3 幼兒德育研究的演進(jìn)脈絡(luò)追蹤

一組突現(xiàn)的動(dòng)態(tài)概念和潛在的研究問題能夠代表某一領(lǐng)域的研究前沿。由圖3可知，從突現(xiàn)強(qiáng)度來看，“德育教育”以4.8的突現(xiàn)強(qiáng)度位居第一，表明當(dāng)前研究的焦點(diǎn)是如何解決幼兒德育教育問題；“立德樹人”以4.45的突現(xiàn)強(qiáng)度位列第二，是幼兒德育需要堅(jiān)持的核心理念；“對(duì)策”以3.84位列第三，是對(duì)幼兒德育提出的實(shí)施路徑；幼兒生活、家園聯(lián)系、主體性等現(xiàn)實(shí)問題也是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)問題。從突現(xiàn)的時(shí)間來看，從1990年2月起試行的《幼兒園工作規(guī)程（試行）》開始，就幼兒行為研究、幼兒德育基本理論激起學(xué)界的討論。隨著對(duì)幼兒德育的研究深入，幼兒教育重智輕德的錯(cuò)誤傾向開始涌現(xiàn)出來。2001年教育部頒布《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，文件中，幼兒發(fā)展總目標(biāo)的位置發(fā)生了深刻的變化，把幼兒情感、態(tài)度和能力的培養(yǎng)置于知識(shí)、技能之前，強(qiáng)調(diào)了德育的地位，使得“幼兒德育”一度成為研究熱點(diǎn)。2011年之后，研究主題逐漸流行且熱度不斷擴(kuò)大。2016年《幼兒園工作規(guī)程》頒布后，教育部明確了把德育放在第一位的全面發(fā)展教育方針，學(xué)界的研究者更加關(guān)注幼兒德育的主體性、德育滲透等實(shí)效性研究；幼兒德育研究不斷深化，社會(huì)各界對(duì)幼兒德育的重視程度加強(qiáng)。自2017年，幼兒德育研究多元化，“立德樹人”“教育理念”“游戲活動(dòng)”“繪本閱讀”等圍繞幼兒德育的發(fā)展、理念及相關(guān)影響進(jìn)行研究。從突現(xiàn)詞圖譜來看，立德樹人是政策導(dǎo)向，游戲活動(dòng)等仍是重點(diǎn)研究方向。

4 研究展望

4.1 深化研究視角，尊重幼兒主體性

有關(guān)幼兒德育問題研究的文章中，多數(shù)學(xué)者提及幼兒德育實(shí)施中忽視幼兒德育學(xué)習(xí)的主體性。但道德品質(zhì)具有內(nèi)隱形，幼兒的道德發(fā)展過程中須調(diào)動(dòng)幼兒的主體性，進(jìn)而得到由內(nèi)到外的變化。幼兒德育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)須取決于幼兒德育對(duì)象本身，即幼兒主體。從關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜可以看出，從2007年始，學(xué)界就有對(duì)幼兒德育主體進(jìn)行研究，不少學(xué)者從新的視角論述幼兒德育主體性。生態(tài)體驗(yàn)視域認(rèn)為生態(tài)體驗(yàn)是個(gè)體體驗(yàn)的重要形式，基于生態(tài)體驗(yàn)開展幼兒德育，讓幼兒德育回歸生活和自然，通過生活和自然世界中的德育體驗(yàn)來凸顯幼兒道德教育的主體性、情境性和生成性。雖然學(xué)者們對(duì)幼兒體驗(yàn)德育有做研究，但在實(shí)施幼兒體驗(yàn)活動(dòng)方面還有所欠缺，忽視幼兒主體性，德育活動(dòng)不成體系，德育體驗(yàn)的成效較差。今后的研究應(yīng)從多種視角，聚焦幼兒德育活動(dòng)體系建立及如何建構(gòu)德育活動(dòng)課程體系等問題，實(shí)現(xiàn)幼兒德育高質(zhì)量發(fā)展。

4.2 立足核心理念，探尋研究新思路

“立德樹人”在關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜中的突現(xiàn)強(qiáng)度很高，表明不僅是政策導(dǎo)向，也是今后研究的前沿。首先，立德樹人是德育教育的核心理念，自十八大以來，國家多次強(qiáng)調(diào)“立德樹人”，“立德樹人”背景下我國幼兒道德教育的目標(biāo)不再只著眼于幼兒道德品質(zhì)的發(fā)展，而是將“德”視為育人的根基和前提。其次，2017年中共中央、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中明確要求，要圍繞“立德樹人”這一根本任務(wù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育各環(huán)節(jié)，貫穿教育各階段。中華民族上下五千年來，有著深厚的文化底蘊(yùn)，文化育人是一種由內(nèi)向外的“軟”育人，通過自身的感悟和體驗(yàn)，內(nèi)化為意識(shí)和心理品質(zhì)，隨后外化為行為。整理文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒德育的相關(guān)研究較少，但文化育人對(duì)培養(yǎng)人、培養(yǎng)中國人、培養(yǎng)現(xiàn)代中國人具有重要意義，所以要從民族與世界、本土與國際的角度，放眼世界文化，探尋幼兒德育新思路。此外，管理育人、評(píng)價(jià)育人等也是幼兒德育研究的重要部分，值得進(jìn)一步關(guān)注和思考。

4.3 堅(jiān)持德育游戲，德育方式多元化

關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜的研究結(jié)果表明，游戲活動(dòng)作為幼兒德育研究的熱點(diǎn)，對(duì)幼兒德育的重要性不言而喻。首先，游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)方式。游戲是道德的縮影，是寶貴的道德教育資源。重視游戲在幼兒德育中的價(jià)值，給予幼兒充分的時(shí)間進(jìn)行各種各樣的游戲，兒童能在不同的游戲中感知德育，豐富德育內(nèi)容。其次，幼兒德育屬不確定的行為科學(xué)，且幼兒身心發(fā)展具有特殊性，隨著時(shí)代的發(fā)展，借助信息技術(shù)這一現(xiàn)代交互式多媒體系統(tǒng)，這種方法能有效地將分散的社會(huì)諸多信息系統(tǒng)融為一體，從而拓展幼兒德育的空間。最后，幼兒德育在新時(shí)代發(fā)生改變，即幼兒的生活、游戲等都在與信息時(shí)代融為一體。因此，在接下來幼兒德育的研究中，要不斷探索幼兒德育方式的多元化，充分利用信息時(shí)代的優(yōu)點(diǎn)促進(jìn)幼兒德育發(fā)展。

本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度一般課題《學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)體系的國際比較研究》，項(xiàng)目編號(hào)：C-c/2021/01/17；2022年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目《美國學(xué)前班入學(xué)準(zhǔn)備評(píng)估體系構(gòu)成與運(yùn)行機(jī)制研究》，項(xiàng)目編號(hào)：2022SJYB1294。

（作者單位：1.喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院；2.江蘇理工學(xué)院教育學(xué)院）