葉貴梅

摘?要：中國特色社會(huì)主義自由觀始終以馬克思自由觀為指導(dǎo)，其內(nèi)涵隨時(shí)代條件的發(fā)展不斷豐富，體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)代，國內(nèi)外社會(huì)思潮此起彼伏，這對思想不夠成熟、價(jià)值觀還未定型的大學(xué)生產(chǎn)生一定影響。大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義自由事業(yè)的主力軍，針對部分大學(xué)生自由觀認(rèn)同方面出現(xiàn)的認(rèn)知偏差、情感認(rèn)同不堅(jiān)定、行為認(rèn)同落實(shí)不足等問題，要從認(rèn)同的一般邏輯出發(fā)，有針對性地優(yōu)化宣教體系、凈化現(xiàn)實(shí)環(huán)境、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，進(jìn)而提升當(dāng)代大學(xué)生中國特色社會(huì)主義自由觀認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；中國特色社會(huì)主義自由觀；認(rèn)知認(rèn)同；情感認(rèn)同；行為認(rèn)同

中圖分類號(hào)：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.13.059

改革開放推進(jìn)社會(huì)快速發(fā)展與進(jìn)步，人們對于自由的需求也隨之加快升級，同時(shí)社會(huì)整體呈現(xiàn)出更加自由全面發(fā)展的狀態(tài)。但是，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，改革開放帶來福利的同時(shí)也使西方自由思想趁虛而入。因而，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，用中國特色社會(huì)主義自由觀占領(lǐng)人民的思想陣地。尤其是價(jià)值觀還未成型的大學(xué)生，他們是實(shí)現(xiàn)中華民族自由夢的關(guān)鍵力量，消極的自由主義論更加容易侵襲他們價(jià)值觀領(lǐng)地。因此，從認(rèn)同這一新角度去解析中國特色社會(huì)主義自由觀內(nèi)涵，遵循認(rèn)同的邏輯，重點(diǎn)闡述如何提升大學(xué)生自由觀認(rèn)同具有一定理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1?中國特色社會(huì)主義自由觀認(rèn)同的內(nèi)涵

對于認(rèn)同的內(nèi)涵，學(xué)者解讀豐富，根據(jù)研究需要，筆者認(rèn)為認(rèn)同至少有三個(gè)層面內(nèi)涵。首先是認(rèn)知認(rèn)同。主體對客體能夠正確認(rèn)識(shí)、清晰界定，并通過不斷學(xué)習(xí)和認(rèn)知，達(dá)到更加深入和全面的程度。其次是情感認(rèn)同。在認(rèn)知的過程中，主體對客體會(huì)形成一定積極情感，促使主體肯定、認(rèn)可、依從它，并從內(nèi)心發(fā)出熱情想要追求它。最后是行為認(rèn)同。主體對客體的認(rèn)知和情感的傾向促使主體發(fā)出具體行為活動(dòng)。這是認(rèn)同的最高境界，也是認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同的價(jià)值旨?xì)w。這三個(gè)層面內(nèi)涵，也是認(rèn)同的三個(gè)階段，每一階段較前一階段認(rèn)同的水平都進(jìn)一步提升。中國特色社會(huì)主義自由觀是切實(shí)可行的且有實(shí)際內(nèi)容的，其滲透在社會(huì)生活的方方面面，主要內(nèi)容包含經(jīng)濟(jì)、政治、倫理道德、思想表達(dá)等幾個(gè)方面自由。

2?大學(xué)生中國特色社會(huì)主義自由觀認(rèn)同提升的基本邏輯

認(rèn)同至少包含三個(gè)層次，分別為認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、行為認(rèn)同。因此，認(rèn)同可以理解為主體將思想認(rèn)識(shí)在情感的促進(jìn)下最終落實(shí)到行動(dòng)的過程。所以，提升大學(xué)生認(rèn)同要遵循這一基本邏輯循序漸進(jìn)、有序推進(jìn)。

首先，中國特色社會(huì)主義自由觀認(rèn)同提升的先行條件是大學(xué)生對客體具有正確且較為全面的認(rèn)知。認(rèn)識(shí)到客體是什么，包含哪些內(nèi)容。認(rèn)知認(rèn)同是前提基礎(chǔ)，提升認(rèn)同首先要幫助學(xué)生具備正確的認(rèn)知，并在社會(huì)生活中逐漸加深和全面。

其次，中國特色社會(huì)主義自由觀認(rèn)同提升需要通過情感連接認(rèn)知和行為，推進(jìn)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。要促進(jìn)學(xué)生形成積極情感取向，自覺把正確自由觀作為行為選擇和價(jià)值追求。情感是認(rèn)知和行為轉(zhuǎn)化的橋梁和紐帶，在一定情況下，認(rèn)知在情感的催化下能夠高效地指導(dǎo)實(shí)踐。

最后，中國特色社會(huì)主義自由觀認(rèn)同提升需要最終落實(shí)到行為踐行。在情感的推動(dòng)下，認(rèn)知在生活中踐行，并在實(shí)踐中進(jìn)一步加深，同時(shí)情感也隨之強(qiáng)化。提升認(rèn)同需要通過手段和方式激勵(lì)學(xué)生踐行符合正確認(rèn)知和積極情感傾向的行為活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。同時(shí)，當(dāng)主體行為偏離主流自由觀時(shí)，還需反思認(rèn)知，端正情感態(tài)度，進(jìn)一步回歸實(shí)踐。

3?大學(xué)生中國特色社會(huì)主義自由觀認(rèn)同的提升路徑

3.1?優(yōu)化宣教體系，提升認(rèn)知認(rèn)同

（1）在強(qiáng)化師資隊(duì)伍方面。首先，教師自身要樹立符合主旋律的自由觀。教師是培養(yǎng)出一批自由全面發(fā)展的人才的關(guān)鍵，因此，其自身要具備高水平的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。言傳身教、身體力行地為學(xué)生傳達(dá)中國特色社會(huì)主義自由觀的內(nèi)容知識(shí)、精神價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知、知行合一。除了思政課教師，還包括全體專業(yè)教師。思想政治教育工作者更應(yīng)嚴(yán)于律己、率先垂范，自覺成為學(xué)生自由觀塑造路上的指導(dǎo)者和引路人。其次，教師自身要秉持符合中國特色社會(huì)主義自由觀的教學(xué)理念。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，在正確教學(xué)理念的指引下，為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，幫助學(xué)生形成科學(xué)自由觀，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。最后，教師還需常學(xué)常新常思，與他人保持密切交流，定時(shí)定期參與思想政治教育培訓(xùn)，及時(shí)反思自身價(jià)值觀取向及實(shí)踐行為。發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題解決一個(gè)問題，保持自身價(jià)值觀不變色不變向。只有教師自由觀陣地穩(wěn)固，學(xué)生認(rèn)知認(rèn)同才能有保障。

（2）在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容方面。針對現(xiàn)狀問題有目的有重點(diǎn)的優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。一是結(jié)合時(shí)代背景揭示中國特色社會(huì)主義自由的時(shí)代目標(biāo)。中國夢是中國特色社會(huì)主義自由觀目標(biāo)在新時(shí)代的最好詮釋。中國夢是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢也是實(shí)現(xiàn)全體人民自由夢，是在深刻把握國內(nèi)外環(huán)境基礎(chǔ)上促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。在筑夢、逐夢、圓夢的過程中，國家為每一個(gè)人的自由全面發(fā)展提供最充分完備的條件，每個(gè)人小自由夢的實(shí)現(xiàn)凝聚起中華民族的大自由夢。中國夢還是世界的自由夢，中華民族每一階段的解放和自由不是建立在對別國人民的剝削和壓迫中，相反，我們愿意樂意幫助全球各國人民共同進(jìn)入更加自由全面發(fā)展的階段。二是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義自由與資本主義自由的本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義所追求的自由既是工具也是目的，既有形式又有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，既是個(gè)人自由也是集體自由，既是積極自由也是消極自由。而資本主義自由的本質(zhì)是虛假的，是資本的工具，是形式的沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是倡導(dǎo)個(gè)人自由的，是被動(dòng)消極的。馬克思主義是中國特色社會(huì)主義自由觀的根本和源泉，是源與流的關(guān)系。社會(huì)主義核價(jià)值觀中的自由與中國特色社會(huì)主義自由是同根同源的，從某種意義上來說也是一致的。三是依據(jù)社會(huì)主義法治現(xiàn)狀，梳理自由與法治、自由與必然之間的辯證關(guān)系。自由是在深刻把握必然的基礎(chǔ)上獲得的，自由與法治是自由與必然在現(xiàn)實(shí)生活的延伸。人民是在法律框架下實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的，同樣人的自由全面發(fā)展也是立法、執(zhí)法的價(jià)值旨?xì)w。法律為自由的實(shí)現(xiàn)提供保障，人的自由全面發(fā)展也正是在法律框架下獲得了更多的空間。四是通過現(xiàn)實(shí)案例深刻解讀各個(gè)領(lǐng)域具體的自由內(nèi)涵?？梢岳谜嫠夭?，強(qiáng)化學(xué)生對自由的認(rèn)知，加深理解鞏固原有認(rèn)知。同時(shí)，也可以利用反面教訓(xùn)幫助學(xué)生辨別是非，正確區(qū)分什么是真正的自由什么是虛假的自由，在認(rèn)知層面給學(xué)生建立負(fù)面清單，警醒學(xué)生避免陷入偽自由的錯(cuò)局。

（3）在改進(jìn)教學(xué)方法方面。教師在傳播自由觀內(nèi)容時(shí)，不僅是對自身認(rèn)知廣度和深度的考驗(yàn)，也是對其教學(xué)方式的考驗(yàn)。教育教學(xué)的方式方法豐富多樣，除一般傳統(tǒng)俗套的方式外，可以把以下作為重點(diǎn)。第一，增添“項(xiàng)目活動(dòng)式”教學(xué)方式。學(xué)生在思政課堂中既要聽理論，還要體驗(yàn)課堂。教學(xué)可以多設(shè)有關(guān)自由的課堂項(xiàng)目活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)中動(dòng)，在動(dòng)中加深理論理解和情感體驗(yàn)，幫助激發(fā)踐行內(nèi)生動(dòng)力。第二，探索線上教育教學(xué)“云”模式。首先，可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行課堂教學(xué)和學(xué)生課后鞏固學(xué)習(xí)。其次，構(gòu)建中國特色社會(huì)主義自由觀資源“云庫”。再次，充分利用平臺(tái)與學(xué)生深入互動(dòng)，為學(xué)生答疑解惑。最后，打造“課賽融合”實(shí)踐教學(xué)模式。設(shè)計(jì)有關(guān)自由的課題項(xiàng)目，學(xué)生負(fù)責(zé)項(xiàng)目實(shí)施，教師進(jìn)行項(xiàng)目指導(dǎo)，讓學(xué)生在項(xiàng)目完成過程中加深認(rèn)知實(shí)現(xiàn)知行合一。

（4）發(fā)揮大學(xué)生主體作用。總體而言，教師教學(xué)對大學(xué)生自由觀認(rèn)知屬于外部灌輸，還應(yīng)發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在積極性和主動(dòng)性自覺自主的探知。一方面，學(xué)生主體自身能夠內(nèi)部萌生想要認(rèn)知的熱情，自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義自由觀的理論淵源，領(lǐng)悟社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域中方方面面的具體自由，提升法律素養(yǎng)，深刻把握權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之間的辯證關(guān)系，在行落實(shí)中加深自由認(rèn)知。另一方面，發(fā)揮大學(xué)生群體組織自我學(xué)習(xí)和自我教育的作用。在班級活動(dòng)中開展涉及自由相關(guān)的主題內(nèi)容，在黨團(tuán)組織學(xué)習(xí)教育中把自由觀內(nèi)容作為重點(diǎn)，在學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中宣傳自由觀內(nèi)容和精神。

3.2?凈化現(xiàn)實(shí)環(huán)境，提升情感認(rèn)同

（1）政府要積極解決社會(huì)突出矛盾問題。社會(huì)主義發(fā)展正進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級階段，各種矛盾問題逐漸浮出表面，一定程度阻礙了人們實(shí)現(xiàn)自由的腳步。政府作為國家形象的權(quán)威代表，對問題的正面應(yīng)對、及時(shí)反饋、措施落實(shí)，能夠體現(xiàn)出滿足人民美好生活需求的能力，這將會(huì)直接影響人們對中國特色社會(huì)主義自由觀的情感認(rèn)同。尤其是大學(xué)生將要走出校園的烏托邦自由生活，一旦發(fā)現(xiàn)從教育教學(xué)中認(rèn)識(shí)的自由夢與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的自由生活存在較大差距，而問題并沒有得到政府的有效回應(yīng)解決，就很容易產(chǎn)生失望、悲傷等消極情愫，這會(huì)一定程度影響他們對社會(huì)主義自由的信心。因此，政府要集中精力解決百姓急難愁盼的問題，讓老百姓對社會(huì)主義自由的實(shí)現(xiàn)吃下定心丸，讓學(xué)生堅(jiān)定、增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義自由觀的信心。

（2）政府主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)事件。熱點(diǎn)事件可以短時(shí)間內(nèi)吸引人們的眼球，在互聯(lián)網(wǎng)的輔助下，能形成一定輿論力量。大學(xué)生本身接受能力強(qiáng)、好奇心重但是非判別能力弱，因此，部分學(xué)生的思想價(jià)值觀很容易被這類事件左右甚至控制。他們不僅不能看到事件背后的真相反而成為錯(cuò)誤輿論的制造者和傳播者。這類事件為博取眼球往往貼上諸如“社會(huì)主義沒有自由”等標(biāo)簽，刻意營造反社會(huì)主義自由的惡劣環(huán)境氛圍，迷失在消極錯(cuò)誤輿論中的大學(xué)生很容易產(chǎn)生一定程度的負(fù)面情緒。因此，政府首先要對可能發(fā)生熱點(diǎn)事件領(lǐng)域保持高度敏感度和警覺性，社會(huì)焦點(diǎn)事件一旦出現(xiàn)，政府及時(shí)關(guān)注、引導(dǎo)輿論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)制定輿論引導(dǎo)預(yù)備方案，追蹤事件本源，避免事件負(fù)面效應(yīng)擴(kuò)大，這有利于鞏固和提升大學(xué)生對社會(huì)主義自由事業(yè)的信心。

（3）重點(diǎn)批判典型錯(cuò)誤價(jià)值觀。全球化深入推進(jìn)，各種良莠不齊的思想價(jià)值觀爭相占領(lǐng)學(xué)生自由觀領(lǐng)地，諸如新自由主義這類極具迷惑性和腐蝕性的價(jià)值觀，若不加以重視和強(qiáng)調(diào)，將很容易竊取中國特色社會(huì)主義自由觀在大學(xué)生自由觀陣地的主導(dǎo)權(quán)。因此，要針對各種錯(cuò)誤思潮，展開重點(diǎn)批判，避免激發(fā)學(xué)生負(fù)面情感，高校、政府、社會(huì)責(zé)無旁貸。馬克思主義研究領(lǐng)域相關(guān)學(xué)者和專家要從專業(yè)視角率先揭示各種社會(huì)思潮背后陰謀以及一般本質(zhì)，幫助學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，穩(wěn)定自身心理和情緒。高校教師教學(xué)中從失敗教訓(xùn)和成功經(jīng)驗(yàn)中正反對比充分解讀各種社會(huì)思潮，提升學(xué)生認(rèn)同情感。黨和政府機(jī)關(guān)也要通過自身權(quán)威積極弘揚(yáng)主旋律，及時(shí)傳達(dá)黨的最新理論成果。

（4）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)和管理。網(wǎng)絡(luò)方便信息傳播的同時(shí)，也成為了別國實(shí)施陰謀詭計(jì)的重要領(lǐng)地，因此，網(wǎng)絡(luò)安全成為國家安全的重點(diǎn)內(nèi)容之一。當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)民的主力軍，網(wǎng)絡(luò)中的烏煙瘴氣很容易讓大學(xué)生迷失方向甚至走向社會(huì)主義自由觀的對立面，形成一定反抗情緒。所以，要從網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)、環(huán)境管理、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德三個(gè)方面入手來提升大學(xué)生認(rèn)同情感。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自由觀內(nèi)容建設(shè)，黨和政府要利用官方媒體及時(shí)更新社會(huì)主義自由觀相關(guān)內(nèi)容；社會(huì)媒體平臺(tái)多鼓勵(lì)發(fā)布宣傳自由觀作品內(nèi)容；高校利用自身優(yōu)勢幫助學(xué)生接收并學(xué)習(xí)社會(huì)主義自由觀內(nèi)容。營造良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，政府相關(guān)部門要提升把關(guān)力度，做好把關(guān)人角色，完善相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)格網(wǎng)絡(luò)身份認(rèn)證提升信息準(zhǔn)確性。學(xué)生個(gè)人要增強(qiáng)表達(dá)責(zé)任意識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)空間中嚴(yán)于律己，自由表達(dá)的同時(shí)積極承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

3.3?強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，促進(jìn)行為落實(shí)

（1）通過樹立學(xué)生身邊典型，激發(fā)學(xué)生內(nèi)生行為動(dòng)力。選取學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生代表，作為榜樣和典型在學(xué)生當(dāng)中樹立，學(xué)生自主了解學(xué)習(xí)典型事跡，對照身邊典型尋找差距，自覺調(diào)整行為直至與典型保持一致。同時(shí)，教師自身言傳身教本身就是最鮮活的典型。教師要成為“理論+實(shí)踐”的集合體，成為“言傳+身教”的統(tǒng)一體，所謂其身正不令而行，其身不正雖令不從。因此，高校教師一言一行都要成為自由觀的代言人，讓學(xué)生在耳濡目染中激發(fā)行動(dòng)動(dòng)力。

（2）營造校園文化氛圍，發(fā)揮環(huán)境對學(xué)生行為促進(jìn)作用。從校園物質(zhì)文化和精神文化入手，打造自由觀傳播氛圍和載體。一方面，打造自由觀物質(zhì)文化。發(fā)展校園的墻體文化，利用校園公共場所墻面，設(shè)計(jì)出彰顯自由精神的文化內(nèi)容；加大學(xué)校傳統(tǒng)傳播媒介的投入力度，利用廣播、校報(bào)、電子屏幕等傳統(tǒng)媒介公布先進(jìn)典型和反面案例，引導(dǎo)學(xué)生自覺實(shí)踐；建造彰顯自由精神的建筑物，鑄造馬克思恩格斯雕塑等建筑物傳達(dá)自由追求的信念，鼓勵(lì)學(xué)生追求自由。另一方面，打造融入自由精神的精神文化。把追求自由作為校訓(xùn)的精神內(nèi)核，激勵(lì)師生追求符合校訓(xùn)精神的行為實(shí)踐；深入挖掘校史中的建校人追求自由的素材資源，為學(xué)生提供具有學(xué)校特色的自由觀學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)榜樣；弘揚(yáng)學(xué)術(shù)自由，形成更加包容、開放的學(xué)術(shù)氛圍，讓“自由”這類敏感課題研究獲得更多生存空間。

（3）提供實(shí)踐體驗(yàn)。大學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中加深認(rèn)知和強(qiáng)化情感。在勞動(dòng)實(shí)踐中深刻理解“勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最崇高”的真理；勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造自由實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，懂得自由幸福的生活是在勞動(dòng)奮斗中創(chuàng)造的。在社會(huì)實(shí)踐鍛煉中了解社會(huì)的真實(shí)自由狀況，在鍛煉中磨練出更加自由全面發(fā)展的自我，在實(shí)踐中強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，努力為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義自由付出行動(dòng)。在專業(yè)實(shí)踐中深化對專業(yè)知識(shí)的理解鞏固專業(yè)技能，學(xué)以致用進(jìn)而更好地服務(wù)社會(huì)主義自由事業(yè)。

（4）構(gòu)建獎(jiǎng)懲機(jī)制。行為認(rèn)同既要軟性手段去推進(jìn)還要硬性手段去保障，依據(jù)懲罰機(jī)制強(qiáng)制知行合一，利用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制促進(jìn)知行轉(zhuǎn)換。首先，完善相關(guān)規(guī)章制度，嚴(yán)格規(guī)范大學(xué)生言行。將制度落實(shí)到學(xué)校各項(xiàng)具體章程和細(xì)節(jié)，師生循規(guī)蹈矩自覺踐行；將自由精神融入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃等，師生按部就班踏實(shí)落實(shí)；在師德師風(fēng)建設(shè)、學(xué)生日常管理中強(qiáng)調(diào)自由踐行，引導(dǎo)師生自發(fā)行動(dòng)。其次，構(gòu)建監(jiān)督懲罰機(jī)制，加大學(xué)生犯錯(cuò)成本。因此要暢通線上線下監(jiān)督舉報(bào)渠道，為師生檢舉提供便捷。在接收檢舉后及時(shí)調(diào)查事件源尾并給予相應(yīng)懲罰，懲罰措施與學(xué)生評獎(jiǎng)評優(yōu)評助入團(tuán)入黨直接掛鉤。公開調(diào)查結(jié)果懲罰情況，持續(xù)跟蹤教育行為不當(dāng)者。最后，構(gòu)建正向獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生行為實(shí)踐動(dòng)力。通過學(xué)生主體、教師群體、第三方組織等多方面主體進(jìn)行科學(xué)合理的定期評估，及時(shí)反饋公示評估結(jié)果并建立意見反饋機(jī)制。根據(jù)評估結(jié)果給予精神獎(jiǎng)勵(lì)或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，通過獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制刺激行為落實(shí)。

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