郭炳宏

摘要：在初中階段，學(xué)生的身心狀態(tài)發(fā)生急劇變化，親子關(guān)系面臨新的挑戰(zhàn)。針對教養(yǎng)方式這一重要影響因素設(shè)計正念教養(yǎng)團體輔導(dǎo)方案，檢驗其對初中生親子關(guān)系的干預(yù)效果，以發(fā)掘初中生親子關(guān)系干預(yù)的新方案。經(jīng)對照研究，結(jié)果顯示正念教養(yǎng)干預(yù)組與對照組在親子關(guān)系前-后測，前-追蹤后測，后-追蹤后測結(jié)果均存在顯著差異。表明正念教養(yǎng)干預(yù)可以有效降低親子沖突，提高初中生親子關(guān)系，且具有長時效應(yīng)，可以作為改善親子關(guān)系的新方法加以推廣。

關(guān)鍵詞：正念；正念教養(yǎng)；親子關(guān)系；干預(yù)方案

中圖分類號：G44文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-2684（2023）18-0010-07

親子關(guān)系（parent-child relationship）指的是“存在于親代和子代之間的生物血緣關(guān)系”[1]。親子關(guān)系的研究內(nèi)容包括親子沖突和親子親和兩個方面。親子沖突主要包含沖突發(fā)生的頻率、強度、形式、內(nèi)容及主動性等。親子親和主要包含主觀親密程度、親子互相評價和親子信任等[2]。親子關(guān)系直接影響青少年的整體發(fā)展，在親子關(guān)系中獲得父母支持的青少年，有助于其探索自我同一性，改善人際關(guān)系，而家庭親子沖突較多的青少年，更容易出現(xiàn)各種問題。因此，親子關(guān)系的研究一直是心理和教育領(lǐng)域研究的重要課題。

一、問題的提出

隨著時代和社會的發(fā)展，初中生所接觸的事物發(fā)生了變化，與父母之間的關(guān)系也發(fā)生著變化。一方面，初中生正處于青春期，他們的身體快速發(fā)育，心理急劇變化：情緒波動劇烈，行為容易沖動，且追求獨立自主。另一方面，許多研究證明，隨著生活節(jié)奏的加快，父母的家庭負(fù)擔(dān)加重，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力加大，初中生的親子關(guān)系出現(xiàn)了一系列變化。

盡管很多父母深知家庭教育與親子陪伴的重要性，但生活節(jié)奏的加快、工作負(fù)擔(dān)的加重，導(dǎo)致親子陪伴和溝通的時間嚴(yán)重減少。此外，教育體制的轉(zhuǎn)型促使家長將教育焦慮轉(zhuǎn)嫁于子女。這些因素都導(dǎo)致部分父母的教養(yǎng)方式粗暴簡單，教養(yǎng)行為呈現(xiàn)兩極分化：有的家長控制性強，子女抱怨“沒有自由度”；有的家長平時極度寬松，等到想“管一管”的時候，子女卻不適應(yīng)，由此產(chǎn)生親子沖突。

教養(yǎng)模式是影響初中生親子關(guān)系的重要因素。本研究基于正念教養(yǎng)的相關(guān)理論，設(shè)計提升初中生親子關(guān)系的正念教養(yǎng)干預(yù)方案。通過設(shè)置對照組進行比較，檢驗正念教養(yǎng)干預(yù)對提升初中生親子關(guān)系質(zhì)量的有效性，探索針對初中生親子關(guān)系干預(yù)的新方案，幫助改變父母的教養(yǎng)方式，有效緩解初中生家庭的親子沖突。

二、研究設(shè)計

（一）研究對象

通過學(xué)校心理互助平臺征集被試，在自愿報名的基礎(chǔ)上，填寫家庭適應(yīng)與親合評價量表、親子沖突問卷，并選取親子關(guān)系較為不睦的30組家庭作為被試。將其隨機分為正念教養(yǎng)干預(yù)實驗組與對照組。根據(jù)依戀理論，兒童與母親的依戀對親子關(guān)系更具有影響力，因此實驗組對母親實施正念教養(yǎng)團體干預(yù)。在實驗過程中，實驗組每周集中干預(yù)一次，每次持續(xù)兩小時，共干預(yù)十五次。對照組不做任何處理。所有參與實驗的母親和學(xué)生均簽訂知情同意書。其中正念教養(yǎng)干預(yù)組男生8人，女生7人，共15人；對照組男生7人，女生8人，共15人。

采用t檢驗方式對實驗組和對照組的親子關(guān)系和正念教養(yǎng)水平進行檢驗。表1顯示，兩組被試在親子關(guān)系和正念教養(yǎng)的各個維度上差異上均不顯著，具備組間前測無差異的實驗條件。

（二）研究方法

本研究采用團體心理輔導(dǎo)的形式進行干預(yù)，采用組間設(shè)計。在干預(yù)進行前，向作為被試的30組母親介紹團體干預(yù)的基本信息，并簽署知情同意書，然后將被試隨機分為正念教養(yǎng)干預(yù)實驗組和對照組。對實驗組實施團體干預(yù)（如表2）：每周六上午8：30～10：30集中干預(yù)一次，每次持續(xù)兩小時，共干預(yù)十五次。每次干預(yù)結(jié)束后對有疑問的母親進行個別輔導(dǎo)。同時，與對照組進行溝通，會在實驗結(jié)束后采取個別輔導(dǎo)等方式緩解親子沖突。結(jié)束干預(yù)后，進行后測，實驗組增加深度訪談，并加填團體活動意見表與家庭他人三方評估表。三個月后實驗組與對照組分別填寫家庭適應(yīng)與親合評價量表、親子沖突問卷、正念教養(yǎng)量表，用于檢驗此次團體輔導(dǎo)的持續(xù)性效果。

（三）研究過程

本研究根據(jù)團體輔導(dǎo)原理，以正念教養(yǎng)理論為指導(dǎo)，以前期問卷調(diào)查與訪談內(nèi)容為導(dǎo)引編制而成。整個活動參考正念教養(yǎng)項目（mindful parenting program，MPP）進行十五次干預(yù)，每次進行兩小時，每次課程分為正式課程與課后練習(xí)，旨在將正念練習(xí)與正念教養(yǎng)練習(xí)更好地融合。其核心理念在于改善家長自身的情緒、對待子女的態(tài)度以及對子女當(dāng)下與未來的接納度。

表3顯示了正念教養(yǎng)干預(yù)的具體方案：第一次與第二次團輔活動旨在建立團體與信任，第三到第五次開始進行基礎(chǔ)的正念練習(xí)，第六到第七次主要內(nèi)容為認(rèn)知親子矛盾產(chǎn)生的問題，第八到第十三次進行正念教養(yǎng)方法的練習(xí)，第十四到第十五次主要內(nèi)容為整個活動的總結(jié)與分享。

三、研究結(jié)果

（一）量化研究結(jié)果

1.兩組被試三次在親子關(guān)系、正念教養(yǎng)的差異比較

如表4所示：正念教養(yǎng)干預(yù)組在親子關(guān)系、正念教養(yǎng)的前-后測，前-追蹤后測，后-追蹤后測結(jié)果均存在顯著差異，即正念教養(yǎng)干預(yù)可以有效提高親子關(guān)系水平，時長效應(yīng)顯著但有待提高。

如表5所示，空白對照組在親子關(guān)系和正念教養(yǎng)的前-后測、前-追蹤后測均不存在顯著差異。具有空白對照意義。

2.兩組被試在親子關(guān)系、正念教養(yǎng)指標(biāo)后測的差異比較

如表6所示：正念教養(yǎng)干預(yù)組與對照組在親子關(guān)系和正念教養(yǎng)各維度在后測上差異顯著，即正念教養(yǎng)干預(yù)組對提升親子關(guān)系水平和家長正念教養(yǎng)水平的即時效果顯著。

3.兩組被試在親子關(guān)系、正念教養(yǎng)指標(biāo)前-追蹤后測的差異比較

如表7所示，正念教養(yǎng)干預(yù)組與對照組在親子關(guān)系和正念教養(yǎng)各維度在追蹤后測上差異顯著，即正念教養(yǎng)干預(yù)組對提升親子關(guān)系水平和家長正念教養(yǎng)水平長時效果顯著。

（二）深度訪談研究結(jié)果

1.團體活動意見表分析

團體輔導(dǎo)結(jié)束后，對實驗組的15組家庭進行了深度訪談，并請實驗組成員填寫了團體輔導(dǎo)意見表和家庭他人評估，最后進行分析歸納。

（1）效果分析：實驗組的成員都認(rèn)可正念教養(yǎng)團體輔導(dǎo)給自身和家庭都帶來了正面的影響。特別是在對自我、他人的了解以及改善應(yīng)對模式三個方面影響顯著。

（2）活動方案評價分析：表8清晰地表明，第一、第三、第十五單元受歡迎程度低，原因是第一、第三和第十五單元活動較為枯燥，缺乏活動互動。

2.家庭他人評估結(jié)果分析

由表9可知，經(jīng)過正念教養(yǎng)團體輔導(dǎo)后，參與實驗的15組家庭在實際家庭生活與相處中都發(fā)生了一系列改變。父親和孩子認(rèn)為母親的變化最為明顯的是情緒方面；父親和母親認(rèn)為孩子的變化最為明顯的也是在情緒方面。父親、母親、子女對家庭變化感受明顯的地方的是家庭氛圍變得融洽、爭吵次數(shù)在減少。

四、結(jié)論與分析

量化與深度訪談的研究結(jié)果均表明，對初中生的母親進行15次正念教養(yǎng)干預(yù)可以顯著改善親子關(guān)系，提升正念教養(yǎng)水平，且該改善具有長時效果。通過研究結(jié)果分析，發(fā)現(xiàn)正念教養(yǎng)干預(yù)效果顯著的原因如下。

第一，調(diào)節(jié)父母情緒，提升情緒覺察能力。

正念教養(yǎng)干預(yù)可以幫助父母通過正念覺知自身與子女的情緒，能夠用有意識地用控制反應(yīng)代替自動化反應(yīng)[3]。在干預(yù)過程中通過對冥想、呼吸的學(xué)習(xí)，母親們學(xué)會調(diào)節(jié)自身的不良情緒，懂得控制自身的語音、語調(diào)和肢體動作。在對子女采取措施前，母親會通過調(diào)整自身的呼吸，在產(chǎn)生沖動前控制和減緩自身的反應(yīng)，降低沖動反應(yīng)對子女和親子關(guān)系的負(fù)面影響。當(dāng)家長可以控制自身情緒時，子女才能獲得最基本的安全與滿足的需求，這也有利于其自身性格的形成。父母提升情緒的自我控制能力，會減少情緒的影響，能更客觀地發(fā)現(xiàn)、理解、體會子女的情緒，與子女共情，并能建立同理心，及時給予孩子支持和幫助，降低親子沖突的發(fā)生頻率[4]。當(dāng)父母情緒得到控制后，才會進一步傾聽子女的心聲，了解真實意圖，教會子女如何正確地表達(dá)情緒和需求，也能更精準(zhǔn)地找到子女不良行為背后的原因，提升家庭教育的質(zhì)量。因此，在15次正念教養(yǎng)干預(yù)團體輔導(dǎo)后，15組實驗組的親子沖突的頻率和強度顯著降低。同時正念教養(yǎng)干預(yù)對于父母情緒的干預(yù)具有長時影響作用，所以干預(yù)3個月后，15組實驗組的親子沖突的頻率和強度仍然保持低位。

第二，引導(dǎo)家長關(guān)注當(dāng)下，提升非評判與接納的能力。

在情緒依存效應(yīng)及錯誤的教養(yǎng)方式下，父母喜歡將子女過往的錯誤與當(dāng)下發(fā)生的錯誤混為一談，而在這種情況下，子女會激活對過去錯誤的記憶，產(chǎn)生大量的負(fù)面情緒和深度的無力感，這會導(dǎo)致子女缺乏自信，愈加叛逆，并且也不利于錯誤的改正。正念教養(yǎng)干預(yù)幫助父母全神貫注地傾聽，關(guān)注當(dāng)下子女表達(dá)時的語音語調(diào)、肢體語言和面部表情，敏感地察覺出子女當(dāng)下的需求[5]。此外，在思維慣性的影響之下，有些父母會認(rèn)定子女做出了某些錯誤行為，不做調(diào)查便隨意責(zé)備，或把過去發(fā)生的問題作為當(dāng)下問題的評判標(biāo)準(zhǔn)，忽略了事情真相，這也會導(dǎo)致子女對父母產(chǎn)生信任危機，久而久之關(guān)上與父母溝通的心門。正念教養(yǎng)干預(yù)幫助父母對孩子更多地表達(dá)同理心與父母親情，減少先入為主的偏見，不評判地接納子女。并在子女的行為發(fā)生偏差時，也能接納教養(yǎng)結(jié)果和教養(yǎng)過程中發(fā)生的問題[6]。正念教養(yǎng)干預(yù)可以幫助父母更多地將注意力放到子女身上，而不是聚焦于子女產(chǎn)生的問題[7]。當(dāng)父母聚焦問題時，子女容易被貼上“問題少年”的標(biāo)簽，增加親子沖突的頻率；而當(dāng)父母聚焦“需求”時，子女會感受更多愛，成長為自信、陽光的少年，并提升親子親和水平。因此，實驗組母親在經(jīng)過正念教養(yǎng)干預(yù)團體輔導(dǎo)后，親子親和水平得到顯著改善。

第三，改變教養(yǎng)模式，提升家庭教養(yǎng)技能。

正念教養(yǎng)干預(yù)可以幫助父母在壓力情境下，減少自動化反應(yīng)，促進父母采用積極的、理性化的教養(yǎng)行為[8]。當(dāng)子女犯錯時，父母可以將指責(zé)化為提醒；當(dāng)子女無理取鬧時，父母可以將大聲訓(xùn)斥化為關(guān)注情緒背后的問題；當(dāng)子女遭受困難時，正念教養(yǎng)干預(yù)幫助父母降低對子女的過分關(guān)注[9]。很多父母的教養(yǎng)模式受到自身成長過程中不良教養(yǎng)模式的影響，正念教養(yǎng)干預(yù)幫助父母擺脫不良教養(yǎng)模式的代際傳遞，同時對自我更加地關(guān)愛和接納，使父母更加平和地接受父母的身份，接納父母的角色[10]。同時正念也可以增進夫妻、家庭之間的關(guān)系，通過減少批評，增加正面互動的方式，構(gòu)建更加和諧和積極的家庭關(guān)系，從而提高親子關(guān)系的質(zhì)量[11]。通過正念教養(yǎng)干預(yù)，可以幫助父母更多地采取權(quán)威型教養(yǎng)方式，積極傾聽子女的內(nèi)心想法，站在孩子的角度思考問題，尊重子女的內(nèi)心感受，鼓勵子女逐漸獨立，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置家庭規(guī)則，給予子女愛和足夠的安全感與重視，讓子女享受思考的過程，重視子女的表達(dá)，給予孩子主動權(quán)，讓其選擇最適合自己的方式。在正念教養(yǎng)干預(yù)團體輔導(dǎo)后，實驗組的母親們降低了消極教養(yǎng)因素，提高了積極教養(yǎng)因素，正念教養(yǎng)和關(guān)注當(dāng)下的能力得到了顯著提高，改善了親子關(guān)系。

本研究表明，正念教養(yǎng)干預(yù)可以有效提高親子關(guān)系水平，時長效應(yīng)顯著但有待提高。這與正念教養(yǎng)方式易于掌握、易于操作的特點密不可分，但正念教養(yǎng)是一種需要融入生活、長期堅持的教養(yǎng)習(xí)慣，因此，暫停練習(xí)后如何將正念教養(yǎng)融入日常生活，延續(xù)正念教養(yǎng)干預(yù)的時長效應(yīng)是一個值得探究的課題。

五、改善親子關(guān)系的建議

首先，家長應(yīng)提升情緒感知力，增進高質(zhì)量的陪伴。

本研究結(jié)果表明，擁有父母的高質(zhì)量陪伴的孩子，他們的親子關(guān)系好于父母陪伴不足，陪伴質(zhì)量較差的家庭。同時正念教養(yǎng)干預(yù)后父母的良好情緒與情緒覺察能力會提升親子關(guān)系質(zhì)量。Holmbeck認(rèn)為親密互動情感聯(lián)結(jié)是避免親子沖突發(fā)生的前提條件[12]。父母與子女之間應(yīng)增加親密互動，充分利用親子相處時間，在相處中提升家長的情緒感知力，避免親子沖突與矛盾。在一線城市中，父母的壓力是不言而喻的，父母更應(yīng)該充分了解孩子的真實需求，調(diào)節(jié)好自身情緒，在既有時間內(nèi)實現(xiàn)高效陪伴，抓住生活中的點滴時光，共同創(chuàng)造互動機會，感知子女情緒，感受親子陪伴的美好。

其次，家長應(yīng)提升接納能力，關(guān)注當(dāng)下、積極成長。

本研究表明，正念教養(yǎng)干預(yù)后家長接納孩子犯錯的能力有所提升，有效改善了親子關(guān)系質(zhì)量。父母應(yīng)對孩子表達(dá)更多的同理心與父母親情，減少先入為主的偏見，不評判地接納子女，當(dāng)子女發(fā)生行為問題時，家長可以接納問題，并以成長的視角幫助子女解決問題。家長還可以與子女形成家庭圓桌機制，在產(chǎn)生問題后，以解決問題為主要目標(biāo)進行圓桌會議，在情緒平穩(wěn)的狀態(tài)下對問題進行分析、協(xié)商和解決。

最后，家長應(yīng)提升教養(yǎng)技能，培育理性的教養(yǎng)行為。

本研究表明，正念教養(yǎng)干預(yù)對提高親子關(guān)系質(zhì)量起到顯著作用，且具有長時效應(yīng)。Magnusson 和 Stattin 的“人-境交互作用理論”指出父母教養(yǎng)方式會影響親子關(guān)系的發(fā)展和個體功能發(fā)揮[13]。因此，父母應(yīng)提升教養(yǎng)技能，尊重孩子的成長規(guī)律，正視子女成長帶來的身心變化。將子女的成長和教育作為一個長效學(xué)習(xí)和改變的過程，理性地看待矛盾，有針對性地解決。在子女早期成長階段，父母在管理指導(dǎo)中，接納子女的情緒與感受，避免過分地控制和保護。進入到初中階段，家長要根據(jù)身心發(fā)展和變化，關(guān)注當(dāng)下，給予成長空間和平等。同時認(rèn)同子女的差異，注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)其特長，不以成績論英雄，因材施教、因勢利導(dǎo)，通過理性化的教養(yǎng)行為解決問題。學(xué)校和社區(qū)也可以開展序列化專題式的工作坊，將提升家長教養(yǎng)技能的課題細(xì)化為序列化的一個個主題活動[14]。在主題活動中，借助案例體驗分析、角色互換、頭腦風(fēng)暴等心理學(xué)方法和形式，幫助家長提升教養(yǎng)技能，正確面對親子沖突，采取恰當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q親子矛盾，化沖突為教育契機，增進親子融合。

同時，在學(xué)校也可以推廣正念教養(yǎng)團體輔導(dǎo)。本研究表明正念教養(yǎng)干預(yù)可以顯著降低親子沖突，改善孩子初中時的親子關(guān)系。這也為改善親子關(guān)系提供了新的方法和思路：改變教養(yǎng)模式從而提升親子關(guān)系質(zhì)量。在正念教養(yǎng)團體輔導(dǎo)中，通過提升父母正念教養(yǎng)水平，形成了積極正向的教養(yǎng)態(tài)度，掌握科學(xué)的教養(yǎng)方式，與子女拉近了距離，營造了良好的家庭氛圍。

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編輯/黃偲聰 終校/石 雪