饒婷婷
茶藝課程是中職旅游管理專業(yè)中的一門重要課程。通過讓學(xué)生有的放矢、卓有成效地學(xué)習(xí)茶藝課程,不僅可以提升學(xué)生的茶藝素養(yǎng),還可以豐富學(xué)生的旅游管理知識(shí)。當(dāng)前,中職茶藝課程主要面臨研習(xí)茶藝?yán)碚撆c開展茶藝實(shí)踐之間缺乏銜接、枯燥茶藝知識(shí)與趣味茶藝文化之間缺乏融合、虛擬茶藝環(huán)境與趣味茶藝文化之間存在差異等現(xiàn)實(shí)困境。圍繞這些現(xiàn)實(shí)困境,教師可以采取“有效銜接茶藝?yán)碚撆c茶藝實(shí)踐、深度融合茶藝知識(shí)與茶藝文化,以及適度依托虛擬環(huán)境與真實(shí)環(huán)境”策略,據(jù)此提升中職茶藝課程的教學(xué)效益,提升中職旅游管理專業(yè)學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。
“無由持一碗,寄與愛茶人?!薄鞍埿毙虚e作草,晴窗細(xì)乳戲分茶?!薄昂箍蛠聿璁?dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。”自古以來,以茶待客是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣。茶藝源于中國,是中華文化之國粹,盛于中國南方以及日本、韓國等,主要包括選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等。近年來,隨著人們物質(zhì)生活水平的提升,對于喝茶越來越熱衷,對于喝茶越來越講究。于是,許多商業(yè)嗅覺靈敏的商人開始開辦茶樓。茶樓的興起,掀起了一股學(xué)茶藝的熱潮。對于中職旅游管理專業(yè)的學(xué)生而言,他們不僅要學(xué)習(xí)一些旅游管理知識(shí),還要學(xué)習(xí)一些茶藝知識(shí)。茶藝課程是中職學(xué)生學(xué)習(xí)茶藝的一條主要渠道。然而,在中職茶藝課程教學(xué)過程中,面臨著諸多困境。唯有在全面、深入分析中職茶藝課程現(xiàn)實(shí)困境的基礎(chǔ)上,教師才能夠采取一些更為有效的策略,提升茶藝課程教學(xué)的效益。
1 中職茶藝課程教學(xué)困境
在中職茶藝課程教學(xué)過程中,教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)茶藝?yán)碚?,還要為學(xué)生創(chuàng)造各種茶藝實(shí)踐機(jī)會(huì);不僅要讓學(xué)生扎實(shí)牢固地學(xué)習(xí)茶知識(shí),還要讓學(xué)生卓有成效地研習(xí)茶文化;不僅要為學(xué)生營造一些虛擬的茶藝環(huán)境,還要讓學(xué)生感受一些真實(shí)的茶藝環(huán)境。然而,在實(shí)際教學(xué)過程中,卻面臨研習(xí)茶藝?yán)碚撆c開展茶藝實(shí)踐之間缺乏銜接、枯燥茶藝知識(shí)與趣味茶藝文化之間缺乏融合、虛擬茶藝環(huán)境與趣味茶藝文化之間存在差異等現(xiàn)實(shí)困境。
1.1 研習(xí)茶藝?yán)碚撆c開展茶藝實(shí)踐之間缺乏銜接
學(xué)習(xí)茶藝?yán)碚撝灸康?,在于提升茶藝?shí)踐能力。參與茶藝實(shí)踐活動(dòng)的目的之一,在于進(jìn)一步理解、掌握、吸收、內(nèi)化茶藝?yán)碚撝R(shí)。但是,在中職茶藝課程教學(xué)過程中,學(xué)生研習(xí)茶藝?yán)碚撆c參與茶藝實(shí)踐之間的銜接并不密切,更有甚者,自始至終是“兩張皮”。如此一來,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對茶藝?yán)碚摾斫獠煌笍?、掌握不扎?shí)、運(yùn)用不熟練,以及導(dǎo)致學(xué)生的茶藝實(shí)踐能力提升速度緩慢等。
比如說,在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)茶藝?yán)碚摃r(shí),教師一味地要求學(xué)生識(shí)記茶的種類、茶的發(fā)酵程度、茶的品質(zhì)特點(diǎn)以及茶的沖泡要求等理論,很少為學(xué)生創(chuàng)造一些茶藝實(shí)踐機(jī)會(huì),讓他們在實(shí)踐中更為準(zhǔn)確地理解、更為牢固地掌握以及更為靈活地運(yùn)用這些茶藝知識(shí)。如,學(xué)生盡管牢記了“紅茶、綠茶、白茶、黃茶、黑茶、青茶(烏龍茶)”等茶的種類,但是,如果將這幾種茶擺放在一起,讓他們自主辨識(shí),那么,他們又會(huì)感到一臉茫然。
因此,茶藝?yán)碚撗辛?xí)與茶藝實(shí)踐活動(dòng)銜接不緊密,甚至脫節(jié),是當(dāng)前中職茶藝課程教學(xué)過程中所面臨的主要困境,也是中職茶藝課程教師在教學(xué)過程中亟待解決的重要問題之一。
1.2 枯燥茶藝知識(shí)與趣味茶藝文化之間缺乏融合
提升中職學(xué)生的茶藝能力,既要讓他們理解掌握一些茶藝知識(shí),也要讓他們學(xué)習(xí)傳承一些茶藝文化。茶藝知識(shí)與茶藝文化之間,有著密不可分的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)茶藝知識(shí),能夠開闊學(xué)生的茶藝文化視野。隨著學(xué)生茶藝文化視野的開闊,他們對茶藝知識(shí)的理解會(huì)更加準(zhǔn)確、深入、通透、細(xì)致。
相比而言,茶藝知識(shí)比較枯燥,而茶藝文化則趣意盎然。在實(shí)際教學(xué)中,因?yàn)榻處煵荒軌蚯擅?、恰?dāng)?shù)貙⒉杷囍R(shí)與茶藝文化有機(jī)融合在一起,所以學(xué)生在學(xué)習(xí)茶藝知識(shí)時(shí),往往會(huì)感覺比較枯燥;在學(xué)習(xí)茶藝文化時(shí),常常會(huì)感覺特別乏味。如,中職茶藝課程教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí),緊緊圍繞茶藝知識(shí),設(shè)計(jì)一些自主探究、合作交流活動(dòng)。在這些活動(dòng)中很少、甚至從不融入茶藝文化。而這,勢必會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)茶藝文化知識(shí)的過程特別枯燥。此外,在引領(lǐng)學(xué)生研習(xí)茶藝文化時(shí),教師因?yàn)椴荒軌蜻m時(shí)適度地融入一些茶藝知識(shí),所以導(dǎo)致學(xué)生對茶藝文化的理解不夠準(zhǔn)確、感悟不太深刻等。
由此可見,枯燥的茶藝知識(shí)與趣味的茶藝文化之間缺乏融合,是當(dāng)前中職茶藝課程教學(xué)過程中所面臨的一大現(xiàn)實(shí)困境。倘若教師不能夠擺脫這一現(xiàn)實(shí)困境,那么,中職茶藝課程的教學(xué)效益也就會(huì)大幅下降。
1.3 虛擬茶藝環(huán)境與真實(shí)茶藝環(huán)境之間存在差異
品茶是一種詩意的生活,因此,極重意境,即茶藝環(huán)境。茶藝環(huán)境是茶藝課程的一項(xiàng)主要內(nèi)容。茶藝環(huán)境,又稱品茗場所,可以分為內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境。在營造詩意的品茶外部環(huán)境時(shí),古代茶人特別重視對植物的選擇,尤其對竹和松推崇備至。內(nèi)部環(huán)境則是指品茗室里的環(huán)境,主要包括茶幾、茶壺、茶杯等。
為了讓學(xué)生至真至切地感受茶藝環(huán)境之美,教師通常會(huì)精心設(shè)計(jì)、布置學(xué)校茶訓(xùn)室。然而,茶樓里真實(shí)的茶藝環(huán)境并不是一成不變的,而是隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,以及人們審美觀念的變化而推陳出新的。而這,勢必會(huì)導(dǎo)致學(xué)校虛擬的茶藝實(shí)訓(xùn)室與茶樓里真實(shí)的茶藝實(shí)訓(xùn)室之間出現(xiàn)一定的差異。這種差異會(huì)讓經(jīng)常在茶藝實(shí)訓(xùn)室接受訓(xùn)練的學(xué)生,在走進(jìn)真實(shí)的茶樓之后,無法適應(yīng)茶樓的環(huán)境。
很顯然,虛擬的茶藝環(huán)境與真實(shí)的茶藝環(huán)境之間存在一定的差異,也是當(dāng)前中職茶藝課程教學(xué)所面臨的一種現(xiàn)實(shí)困境。為了擺脫這種現(xiàn)實(shí)困境,教師必須要想方設(shè)法縮小虛擬茶藝環(huán)境與真實(shí)茶藝環(huán)境之間的差異,據(jù)此讓學(xué)生更快、更好地適應(yīng)茶藝環(huán)境。
2 中職茶藝課程教學(xué)對策
針對當(dāng)前中職茶藝課程教學(xué)中所面臨的各種現(xiàn)實(shí)困境,教師應(yīng)該積極主動(dòng)地采取一些有效的策略,譬如,在實(shí)際教學(xué)過程中,有效銜接茶藝?yán)碚撆c茶藝實(shí)踐、深度融合茶藝知識(shí)與茶藝文化,以及適度依托虛擬環(huán)境與真實(shí)環(huán)境等。
2.1 有效銜接茶藝?yán)碚撆c茶藝實(shí)踐
茶藝?yán)碚撆c茶藝實(shí)踐是密不可分的。茶藝?yán)碚撛从诓杷噷?shí)踐,茶藝實(shí)踐依靠茶藝?yán)碚?。正因?yàn)椴杷嚴(yán)碚撆c茶藝實(shí)踐之間聯(lián)系密切,所以教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該想方設(shè)法將茶藝?yán)碚撆c茶藝實(shí)踐有效銜接在一起。通過這樣的銜接,既能夠讓學(xué)生更為通透地理解茶藝?yán)碚摚材軌蜃寣W(xué)生更為有效地參與茶藝實(shí)踐。
比如說,當(dāng)學(xué)生對紅茶、綠茶、白茶、黃茶、黑茶、青茶(烏龍茶)等茶的種類知識(shí)有了全面、深入、細(xì)致的了解之后,教師可以即刻為學(xué)生創(chuàng)造一些茶藝實(shí)踐機(jī)會(huì),即分別為他們提供各種不同種類的茶,并讓學(xué)生從色澤、形態(tài)、氣味等各個(gè)方面辨識(shí)茶的種類。從茶藝?yán)碚撝R(shí)來看,茶的種類不同,其沖泡要求也會(huì)有所不同。如,沖泡綠茶的水溫為80℃,沖泡白茶的水溫為85℃以上,沖泡黃茶的水溫為80~90℃,沖泡青茶(烏龍茶)的水溫為95℃以上,沖泡紅茶的水溫為90℃左右,而黑茶則必須要用沸水沖泡。盡管學(xué)生通過死記硬背可以暫時(shí)記住這些茶藝?yán)碚撝R(shí),但是因?yàn)槿狈φ鎸?shí)、具體的實(shí)踐,所以他們對于這部分茶藝?yán)碚撝R(shí)的理解也會(huì)比較膚淺。鑒于此,教師不妨為學(xué)生創(chuàng)造一些實(shí)踐機(jī)會(huì),讓他們嘗試用不同的水溫沖泡不同的茶。如,教師可以讓學(xué)生分別嘗試用溫度是70℃的水、80℃的水和100℃的水,沖泡三杯綠茶。之后,讓學(xué)生通過仔細(xì)觀察三杯綠茶的色澤、聞三杯綠茶的氣味以及品三杯綠茶的滋味等途徑,辨識(shí)、體會(huì)、感知用不同溫度的水沖泡綠茶的不同效果。當(dāng)然,教師還可以讓學(xué)生利用這種方法,進(jìn)一步辨識(shí)、理解不同溫度的水在沖泡紅茶、白茶、黃茶、黑茶、青茶(烏龍茶)等不同茶類時(shí)的效果。當(dāng)學(xué)生對用不同溫度的水沖泡不同類型的茶的實(shí)際效果有所了解之后,他們就會(huì)更加扎實(shí)、牢固地掌握一些沖泡茶水的知識(shí)。
在上面的案例中,教師巧妙、恰當(dāng)?shù)貙⒉杷嚴(yán)碚撆c茶藝實(shí)踐有機(jī)結(jié)合在一起,不僅有助于學(xué)生更為準(zhǔn)確、深入、通透、細(xì)致地理解茶藝?yán)碚?,也有助于學(xué)生在茶藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下,更為準(zhǔn)確地參與茶藝實(shí)踐,進(jìn)而提升他們的茶藝素養(yǎng)。
2.2 深度融合茶藝知識(shí)與茶藝文化
茶藝知識(shí)與茶藝文化是相輔相成的,茶藝知識(shí)因茶藝文化而更加有魅力,茶藝文化因茶藝知識(shí)而更加有內(nèi)涵。針對中職茶藝課程教學(xué)過程中,茶藝知識(shí)與茶藝文化缺乏融合的現(xiàn)實(shí)困境,教師應(yīng)該采取一些行之有效的途徑,千方百計(jì)深度融合茶藝知識(shí)與茶藝文化。唯有如此,教師才能夠更進(jìn)一步地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)茶藝知識(shí)與茶藝文化的積極性,才能夠逐步提升學(xué)生學(xué)習(xí)茶藝知識(shí)與茶藝文化的實(shí)效性。
比如說,在引領(lǐng)學(xué)生探究、學(xué)習(xí)、理解中國十大名茶時(shí),教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生有的放矢、卓有成效地學(xué)習(xí)茶藝知識(shí),還要引領(lǐng)他們聚焦茶藝知識(shí),深入淺出地挖掘茶藝知識(shí)中所蘊(yùn)含的茶藝文化。以西湖龍井茶為例,首先,教師應(yīng)該讓學(xué)生從西湖龍井茶的外觀、色彩、氣味等各個(gè)方面,辨識(shí)、歸納、總結(jié)西湖龍井茶的基本特征。之后,教師應(yīng)該讓學(xué)生以西湖龍井茶為切入點(diǎn),深度挖掘與其相關(guān)的茶藝文化。
如,“初識(shí)仙姿”“再賞甘霖”“靜心備具”“悉心置茶”“溫潤茶芽”“懸壺高沖”“甘露敬賓”“辨香識(shí)韻”“再悟茶語”以及“相約再見”等。“初識(shí)仙姿”,是指領(lǐng)略、感知西湖龍井茶的“四絕”盛譽(yù),即“色綠、香郁、味醇、形美”,以及讓學(xué)生理解“明前茶”和“雨前茶”的準(zhǔn)確內(nèi)涵。同時(shí),也可以讓學(xué)生從明人虞集的“烹煎黃金芽,不取谷雨后”之語中,再次感知、體會(huì)龍井茶的仙姿?!霸儋p甘霖”,則是了解和龍井茶一起被譽(yù)為“杭州西湖雙絕”的“虎跑水”。正所謂“龍井茶,虎跑水”,上好的龍井茶必須要用虎跑水,即虎跑泉的泉水。之所以如此,是因?yàn)榛⑴苋娜菑纳皫r、石英砂中滲出的。利用現(xiàn)代精密儀器對虎跑泉中的泉水進(jìn)行檢測,就會(huì)發(fā)現(xiàn):虎跑泉中的泉水具有水分子密度高、表面張力大、碳酸鈣含量低等顯著特點(diǎn)。而這,也是虎跑水成為“杭州西湖雙絕”的主要原因?!办o心備具”,則是靜心、精心準(zhǔn)備一些精致的茶具,主要包括茶船、隨手泡、茶倉(茶罐)、茶荷、茶濾、茶巾、紫砂壺/蓋碗、公道杯(茶海)、品茗杯、聞香杯、杯碟(杯托)、水方、茶道六君子(茶筒、茶則、茶匙、茶漏、茶夾、茶針)等。
除此之外,從“悉心置茶”“溫潤茶芽”“懸壺高沖”“甘露敬賓”“辨香識(shí)韻”“再悟茶語”以及“相約再見”等杭州西湖龍井茶藝文化中,更為深入、通透、細(xì)致地理解茶藝知識(shí)以及傳承優(yōu)秀的茶藝文化等。
2.3 適度依托虛擬環(huán)境與真實(shí)環(huán)境
高雅、溫馨的茶藝環(huán)境,是評(píng)茶論道過程中不可或缺的一項(xiàng)因素。同時(shí),茶藝環(huán)境也是茶藝的一項(xiàng)基本內(nèi)容。在中職茶藝教學(xué)過程中,為了讓學(xué)生更好地適應(yīng)茶藝環(huán)境,通常會(huì)依托學(xué)校茶藝實(shí)訓(xùn)室為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些高雅、溫馨的茶藝環(huán)境,但是,歸因于教師在學(xué)校茶藝實(shí)訓(xùn)室所創(chuàng)設(shè)的茶藝環(huán)境與茶樓中真實(shí)的茶藝環(huán)境存在一定的區(qū)別,所以導(dǎo)致學(xué)生對真實(shí)茶藝環(huán)境的理解不夠準(zhǔn)確,感悟不夠深刻。鑒于此,教師應(yīng)該適度依托虛擬茶藝環(huán)境與真實(shí)茶藝環(huán)境。
例如,中職茶藝課程的教師在創(chuàng)設(shè)虛擬的茶藝實(shí)訓(xùn)室環(huán)境時(shí),應(yīng)該借鑒、參照當(dāng)前一些茶樓的裝修風(fēng)格,盡量讓學(xué)校茶藝實(shí)訓(xùn)室的環(huán)境與茶樓的環(huán)境相仿。這樣一來,通過茶藝實(shí)訓(xùn)活動(dòng),就能夠讓學(xué)生盡快適應(yīng)茶藝實(shí)訓(xùn)室的環(huán)境,進(jìn)而讓學(xué)生能夠更快、更好地適應(yīng)茶樓的外部環(huán)境與內(nèi)部環(huán)境。除了與時(shí)俱進(jìn)地更新、升級(jí)學(xué)校茶藝實(shí)訓(xùn)室的環(huán)境之外,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的茶樓,身臨其境地感知茶樓的真實(shí)環(huán)境。
另外,當(dāng)前所有的茶樓其裝修風(fēng)格并不是千篇一律的,而是各有千秋的。如,有些茶樓的環(huán)境具有幽寂的寺觀叢林之美,有些茶樓的環(huán)境具有山野自然之美,有些茶樓的環(huán)境具有幽雅的都市園林之美,有些茶樓的環(huán)境具有樸素的田園農(nóng)家之美。為了讓學(xué)生更好地適應(yīng)不同茶樓的不同環(huán)境,教師應(yīng)該積極與裝修風(fēng)格不同的茶樓業(yè)主聯(lián)系、溝通,之后,帶領(lǐng)學(xué)生去感知、體會(huì)不同茶樓的不同環(huán)境。
實(shí)踐證明,如果教師能夠適度依托虛擬的茶藝環(huán)境與真實(shí)的茶藝環(huán)境,那么,不僅可以讓學(xué)生更為全面、深入、細(xì)致、通透地理解茶藝知識(shí),還可以讓學(xué)生將各種各樣的茶藝知識(shí)內(nèi)化為自身的一種茶藝素養(yǎng)。
3 結(jié)論
總而言之,對于中職旅游管理專業(yè)的學(xué)生而言,在未來走上工作崗位之后,他們會(huì)帶領(lǐng)游客遍訪祖國的名山大川、細(xì)品中國的十大名茶,因此,他們不僅需要扎實(shí)牢固地掌握一些旅游管理知識(shí),還需要學(xué)習(xí)了解一些茶藝知識(shí)。通過指導(dǎo)中職學(xué)生有的放矢、卓有成效地學(xué)習(xí)中職茶藝課程,既能夠豐富學(xué)生的旅游管理知識(shí),還能夠提升學(xué)生的茶藝素養(yǎng)。為了著力提升中職茶藝課程教學(xué)的效益,教師應(yīng)該全方位、多途徑了解當(dāng)前中職茶藝課程所面臨的主要困境。在此基礎(chǔ)上,中職教師可以有針對性地采取一些更為有效的策略,如,有效銜接茶藝?yán)碚撆c茶藝實(shí)踐、深度融合茶藝知識(shí)與茶藝文化以及適度依托虛擬環(huán)境與真實(shí)環(huán)境,據(jù)此讓中職茶藝課程教學(xué)變得精彩高效,讓中職學(xué)生的茶藝素養(yǎng)得到全面提升。
(作者單位:赤水市中等職業(yè)學(xué)校)