溫伯陵
961年7月,東京汴梁,35歲的趙匡胤在散朝后,單獨留下石守信、高懷德、王審琦等禁軍將領(lǐng),相約一起聚聚。大家都很開心,一壇壇精釀美酒被端到桌上,老哥們回憶起激情燃燒的歲月,都不勝感慨。
趙匡胤端著酒杯在憧憬未來:“哎,如果有人把黃袍披在你們身上,這可咋整?”完了,完了,這頓酒不好喝啊。石守信等人趕緊放下酒杯:“陛下,你說咋整就咋整?!壁w匡胤趕緊說:“你們趕緊辭職吧,回老家多買點房子、囤點田,去過逍遙日子吧?!本瓦@樣,一群死人堆里滾出來的禁軍將領(lǐng),乖乖地卸甲歸田了。
自安史之亂以來的藩鎮(zhèn)割據(jù),被趙匡胤一句話就平息了。按照歷史書上的說法,這叫“杯酒釋兵權(quán)”。其實,這是一群戲精的拙劣表演。
“杯酒釋兵權(quán)”的背后,是“安史之亂”后持續(xù)近百年的血腥暴力,才把桀驁不馴的藩鎮(zhèn)勢力打壓下去。這其中的門道,趙匡胤和兄弟們都清楚得很。
“安史之亂”后,唐朝一直在削藩。779年,唐德宗繼位為帝,他的母親是電視劇《大唐榮耀》中的沈珍珠。繼位初年,他雄心萬丈地想要恢復(fù)大唐榮耀,改用兩稅法、打擊宦官、平定藩鎮(zhèn)……大有一番中興之氣。
兩年后,成德鎮(zhèn)節(jié)度使李寶臣去世。按照慣例,應(yīng)該由兒子李惟岳繼承節(jié)度使寶座,統(tǒng)治一畝三分地。可唐德宗年輕氣盛啊,他馬上喊停。
當潛規(guī)則成為一種約定俗成的秩序時,就會有一群人趴在上面吸血。如果你想要挑戰(zhàn)潛規(guī)則,那你就是那些既得利益者的敵人。于是,唐德宗就成了那個妄圖割據(jù)的節(jié)度使的敵人。
魏博、淄青、山南節(jié)度使聯(lián)合李惟岳,準備武力對抗朝廷。經(jīng)過兩年戰(zhàn)爭,平叛軍隊已經(jīng)取得了很大的勝利??删驮诖藭r,有野心的節(jié)度使都慌了。如果把他們都收拾妥帖,那下一個是不是就輪到我們了?一起反了吧。于是,盧龍、成德、淄青、魏博四鎮(zhèn)節(jié)度使稱王,淮西、涇原節(jié)度使稱帝,這就是晚唐的“二帝四王之亂”。
既然是平叛戰(zhàn)爭,那就繼續(xù)打唄!不好意思,朝廷沒錢了。“安史之亂”前,朝廷財政本就不健康,再加上中原經(jīng)歷多年戰(zhàn)爭,財政早已空虛。沒錢、沒糧,指望誰給你賣命呢?從此之后,唐德宗徹底蔫了。早年間雄心萬丈的帝王,眨眼間變成一個葛朗臺式的守財奴。那幾十年,想打動唐德宗只有一個方法:送錢。誰給他送的錢多,誰就是他的心頭好、小心肝,提拔做官或者魚肉百姓都沒問題。
805年,唐德宗去世,八個月后,他的孫子唐憲宗李純繼位。他給孫子留下的唯一遺產(chǎn),就是多年貪婪積攢下的財富。這筆財富,成為唐憲宗中興大唐的最大本錢。
此后多年,唐憲宗用爺爺留下的財富,重新武裝起一支軍隊,把當年羞辱爺爺?shù)姆?zhèn)打得丟盔棄甲。806年,西川節(jié)度使劉辟叛亂,被斬首;817年,李愬攻破蔡州,生擒吳元濟;818年,四鎮(zhèn)兵馬討伐淄青鎮(zhèn),李師道死;819年,宣武節(jié)度使歸順,請求留在長安。最重要的是,完全割據(jù)的“河朔三鎮(zhèn)”之一的魏博節(jié)度使田弘正,主動請求歸順朝廷。
大唐中興,局面一片大好??商茟椬谂?5年,也把爺爺留下的財富揮霍殆盡,空虛的國庫再也經(jīng)不起一場戰(zhàn)爭了。
820年,李純?nèi)ナ??!昂铀啡?zhèn)”再次脫離朝廷,而這次朝廷沒有余力再去討伐,只能妥協(xié)。從此以后,唐朝再也看不到統(tǒng)一的希望。
唐朝是一個貴族社會,階級界限很嚴格。無論是法律、禮儀、社交、科舉,甚至是上升渠道上,唐人明顯地被分割成貴族、平民和奴隸三個階級。想想唐朝的名人——房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、裴行儉、杜甫、杜牧……無一不是貴族出身,不是大貴族也是小貴族。張居正這種平民百姓,在唐朝還想做宰相?做夢去吧。
在大唐盛世,想出人頭地,只有做官一條路,然而,這條路恰恰不對平民子弟開放。但“安史之亂”后,一切都不一樣了。
首先是藩鎮(zhèn)。北魏“六鎮(zhèn)起義”之后,就有很多胡人在河北定居,按照傳統(tǒng)來說,他們是北齊的子民和官僚。但后來的北周、隋、唐都奉行“關(guān)中本位”的政策,河北作為被征服者,除了少數(shù)貴族,大部分人都不能進入朝廷。
武則天時代,契丹入侵河北,朝廷居然都不幫忙,反而說河北人是奸細,讓他們自力更生。
由于歷史淵源,讓河北人對朝廷很沒有好感,再加上唐玄宗時代的稅收、兵役壓榨,導(dǎo)致安祿山造反能一呼百應(yīng)。而藩鎮(zhèn)割據(jù)后,河北人生活得更好了。節(jié)度使自行收稅,大大低于朝廷的稅率,老百姓可以留存一部分錢,用來改善生活。
節(jié)度使要治理藩鎮(zhèn),就要招攬本地人才。不論是從軍,還是做吏、升官,都釋放了大量的工作機會,而且藩鎮(zhèn)根本沒有貴族的土壤,完全是平民的樂園。再加上唐憲宗把一部分節(jié)度使的權(quán)力下放到州,雖然削弱了節(jié)度使,但也在州的層面上開拓了很多軍政機會。這是在朝廷統(tǒng)治下完全享受不到的福利。
在藩鎮(zhèn),平民百姓有升遷做官的機會,而在朝廷上,不是貴族,就永無出頭之日。此時,藩鎮(zhèn)已經(jīng)產(chǎn)生了地域保護性質(zhì)的文化。唐朝的削藩戰(zhàn)爭,不僅是財政的較量,也是平民和貴族價值觀的戰(zhàn)爭。這是藩鎮(zhèn)可以長久存在的根本原因。
晚唐,藩鎮(zhèn)和五代十國的掌權(quán)者,沒有一個出身于傳統(tǒng)貴族,不是兵痞就是流民,甚至還有乞丐。這些人和貴族怎么可能站在一個隊伍里面?
其次是財政系統(tǒng)。公元758年,“安史之亂”正進行得氣勢如虹。唐肅宗為了調(diào)集資源平叛,派第五琦擔任鹽鐵使,到揚州開展鹽業(yè)專賣。只要是壟斷行業(yè),都是賺錢的買賣。
第五琦用10錢的價格收購食鹽,然后轉(zhuǎn)手就賣了110錢,中間凈賺100錢。10倍的利潤??!20年后,鹽業(yè)專賣的收入占朝廷一半的稅收。后來,采礦、茶葉專賣也被收入囊中,再加上長江流域的收稅權(quán),鹽鐵使的職位和權(quán)力水漲船高,鹽鐵使機構(gòu)成為龐大的財政系統(tǒng)。
鹽鐵使的機構(gòu)幾乎獨立于朝廷的任何部門,完全不受控制。這樣龐大的系統(tǒng)要想正常運轉(zhuǎn),就需要懂財政的人。他們不需要懂儒學、會寫詩,只需要學習財政稅務(wù),就能在鹽鐵使的下屬機構(gòu)中找到不錯的職位。而這些學問,恰好不被主流社會所接納。在鹽鐵使的機構(gòu)中,為財政官員提供了快速上升的渠道,他們互相聯(lián)姻、幫扶,結(jié)成穩(wěn)定的利益共同體。
最后是宦官。一般來說,正常人不會從事這種職業(yè),但皇宮需要大量宦官,活兒總是需要有人來做的。
晚唐,宦官也是走向人生巔峰的捷徑,尤其是“甘露之變”后,宦官在朝廷作威作福,統(tǒng)領(lǐng)神策軍,并且還可以外派到地方做監(jiān)軍。
宦官們通過認父子、結(jié)兄弟的方式,形成了一股遍布天下的勢力。只要肯挨一刀,就有美好前程。
總之,“安史之亂”以后,大唐再也不是單一的貴族社會,而是為平民子弟開辟了很多上升渠道,平民和貴族又在相互對抗。要想重新統(tǒng)一,就要把所有渠道整合到一起,或者兼并,或者消滅。顯然,這是一項高難度動作,大唐的血統(tǒng)和價值觀都不足以完成。
有一首詩叫《三垂岡》:
英雄立馬起沙陀,
奈此朱梁跋扈何。
只手難扶唐社稷,
連城猶擁晉山河。
風云帳下奇兒在,
鼓角燈前老淚多。
蕭瑟三垂岡下路,
至今人唱百年歌。
這首詩寫的是李克用、李存勖父子,讓人對英雄暮年不勝感慨。
李克用一生征戰(zhàn),卻死都不能出河東。他的兒子李存勖是軍二代、霸道總裁、曲藝學者,在亂哄哄的五代十國,是最有希望完成統(tǒng)一的人選。可李存勖最終也身敗名裂。歐陽修在編《五代史》時,還專門寫了一篇《伶官傳序》,把李存勖狠狠黑了一把:“同志們,千萬別玩物喪志啊!”
歐陽修沒看清問題的關(guān)鍵:玩物喪志只是表面原因,李存勖失敗的根源是藩鎮(zhèn)對統(tǒng)一的反撲。彼時,宦官和神策軍早已煙消云散,江南的財政系統(tǒng)也被十幾個小國瓜分,只留下總部帶著骨干隊伍回到北方,和戶部、度支使合并為三司使,進入宋朝更是成為計相。
只要掃平藩鎮(zhèn),統(tǒng)一大業(yè)指日可待。而藩鎮(zhèn)中最能鬧事的,是魏博鎮(zhèn)。要說魏博鎮(zhèn)的歷史淵源,那是由來已久。763年,史朝義的舊部田承嗣投降朝廷,被封為魏博節(jié)度使。從此以后,雖然節(jié)度使家族更換過幾次,但魏博鎮(zhèn)一直都是釘子戶。歷代節(jié)度使都會招募精壯做牙兵,用來駕馭軍隊。久而久之,魏博鎮(zhèn)最有權(quán)力的反而是牙兵,晚唐年間就有“長安天子,魏博牙兵”的說法,可見權(quán)勢熏天。
915年,后梁皇帝朱友貞想把魏博鎮(zhèn)一分為二,這樣既可以削藩,又能加強朝廷力量。魏博鎮(zhèn)馬上反水,投降李存勖。
只為自己謀福利,不顧朝廷和大局的死活,這就是唐末五代的藩鎮(zhèn)。他們早已從平民的階梯,變成邪惡的怪獸。
出賣后梁,只是魏博鎮(zhèn)的常規(guī)表演。李存勖帶領(lǐng)魏博牙兵東征西討,八年后終于滅掉后梁,重新恢復(fù)大唐江山。
坐在皇位上,李存勖驀然發(fā)現(xiàn):“不對勁啊。”當然不對勁。以前自己就是藩鎮(zhèn),當然不會用戰(zhàn)略眼光看問題,現(xiàn)在做皇帝了,對隨時都能挑戰(zhàn)自己的藩鎮(zhèn),膈應(yīng)得慌。
后人總說:“李存勖昏頭了,派戲子做官。”可從另一個角度看,他派身邊人去地方做官,未嘗不是向藩鎮(zhèn)奪權(quán),為將來建立集權(quán)朝廷做準備。
就在李存勖準備用戲子抓權(quán)的時候,魏博牙兵出來表演了。他們在大本營魏州發(fā)動兵變,又把前來平叛的大太保李嗣源擁立為帝,最終逼得李存勖縱火自焚。李存勖只是敗給歷史慣性而已。
然而,魏博牙兵也沒有什么好下場。927年,后唐明宗李嗣源花重金收買牙將,把牙兵和家屬在一夜之間斬殺干凈。史書重點記載了魏博鎮(zhèn)的命運,遍地藩鎮(zhèn)逃不過被誅殺的結(jié)局。經(jīng)過一次次淘汰,大部分藩鎮(zhèn)在血腥屠殺中消失。
五代十國中,有四個朝代出自河東一脈。后唐、后晉、后漢、后周,都曾是李克用和李存勖的麾下,他們數(shù)十年征戰(zhàn)平定了北方,也用屠刀鏟除了藩鎮(zhèn)??伤麄冏约阂彩欠?zhèn),怎么辦呢?只能自我凈化。
首先是層出不窮的叛亂。節(jié)度使安重榮曾說:“天子,兵強馬壯者當為之,寧有種耶?”意思是,兵強馬壯就能當皇帝,哪有什么血統(tǒng)。
每當心意不能被滿足時,節(jié)度使們就起兵造反。失敗不用說,兵馬、妻妾、財富全部被瓜分,藩鎮(zhèn)敗落。但如果成功了呢?就去洛陽和汴梁當皇帝唄。
其次,每次改朝換代的勝利者,都會把自己的精銳軍隊改編為禁軍,以強化首都的軍事力量。李存勖稱帝后,就把河東舊部升格為禁軍,還吸納了河朔藩鎮(zhèn)的精銳、后梁禁軍。
李嗣源稱帝,把自己的嫡系也編入禁軍。后來的石敬瑭、劉知遠、郭威等人,無不是自藩鎮(zhèn)入主中樞。他們進入汴梁的同時,也把嫡系帶入禁軍,順便接收前朝禁軍。