摘要：新文科對高校文科課程建設(shè)和發(fā)展具有深遠影響，指導(dǎo)著師范類專業(yè)漢字教學(xué)課程的改革與踐行。針對目前存在課程思政元素不凝練、內(nèi)容囿于單一學(xué)科、評價方式單一等問題，以《漢字常識與識字教學(xué)》為例進行課程改革。主要教改措施包括深度挖掘并提煉“文明之匙”“字形之美”“字理之趣”“啟蒙之端”四大課程思政元素；形成以“文字學(xué)+教育學(xué)”為中心，歷史學(xué)、美術(shù)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)多學(xué)科交叉互融的教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)；構(gòu)建以學(xué)生為中心的基于“課堂+網(wǎng)絡(luò)”“五模塊”“任務(wù)清單+個性化學(xué)習”的混合學(xué)習模式；設(shè)計體現(xiàn)新文科思想的多維度評價體系，力圖借助新文科理念實現(xiàn)課程質(zhì)量和水平再上新高。

關(guān)鍵詞：新文科；漢字教學(xué)課程；課程思政元素；學(xué)科融合

中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2023）06-0128-04

從2019年4月“六卓越一拔尖”計劃2.0①啟動大會表明新文科建設(shè)從國家層面正式啟動，到2020年11月教育部召開全國新文科建設(shè)工作會議并發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，再到2021年2月教育部高教司印發(fā)2021年工作要點，提出要深入推進包括新文科在內(nèi)的“四新”建設(shè)②［1］。在大約4年之間，新文科由概念的提出到行動的落實，對高校文科建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

一、課程背景和研究意義

部分院校在小學(xué)教育、漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)漢字教學(xué)課程。較之于《中國古代文學(xué)》《古代漢語》等成熟且形成一定范式性的傳統(tǒng)課程而言，漢字教學(xué)課程還有較大的發(fā)揮空間。以張家口學(xué)院為例，漢字教學(xué)課程開設(shè)已有6年，積累大量的教學(xué)內(nèi)容和經(jīng)驗。在建設(shè)過程中存在以下問題：一是課程思政元素不夠凝練和突出，分散于各章節(jié)之中；二是內(nèi)容囿于文字學(xué)和教育學(xué)，尚未從歷史學(xué)、美術(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科汲取營養(yǎng)；三是評價方式較為單一，不能準確及時反映學(xué)情。而新文科關(guān)注社會之需，強調(diào)學(xué)科之間的交叉互融，具備多維度評價系統(tǒng)等特征，本研究以新文科建設(shè)為契機，注重學(xué)科內(nèi)涵，以河北省一流本科立項建設(shè)課程《漢字常識與識字教學(xué)》為例，賦能高校師范類漢字教學(xué)課程高質(zhì)量發(fā)展。

二、課程改革內(nèi)容

在新文科理念的指導(dǎo)下，從課程思政、教學(xué)內(nèi)容、課程模式、教學(xué)方法和評價體系等方面入手，對課程進行多方位的變革。

（一）課程思政元素的深度挖掘

為貫徹國家“立德樹人”的教育方針，根據(jù)《漢字常識與識字教學(xué)》課程內(nèi)容和特點，凝練和總結(jié)以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的漢字文化為核心，發(fā)掘出“文明之匙”“字形之美”“字理之趣”“啟蒙之端”四個課程思政元素。

“文明之匙”——經(jīng)過漫長的野蠻蒙昧，人類社會進入了文明時期。隨著社會的發(fā)展，一些民族憑借自身對自然和社會的敏銳觀察與經(jīng)驗總結(jié)，創(chuàng)造出來文字。文字作為記錄語言的符號，也是各民族記錄文明歷史的重要載體。漢字與古埃及文、楔形文字等世界古文字就成為理解和參透各自文明的重要關(guān)鑰。

“字形之美”——漢字形體不同于西文形體，由線條結(jié)構(gòu)到橫豎撇捺點等筆畫構(gòu)成的空間藝術(shù)成為東方美學(xué)的重要范式之一。在先民的不斷嘗試改進中，無論是從書寫工具從刀錐、剞劂、筆墨的轉(zhuǎn)變，書寫材料從甲骨、青銅、竹木、縑帛、皮革、紙張的更替，還是在技藝精湛的書法高手或名不見經(jīng)傳的普通人的筆下，都賦予漢字風格各異的藝術(shù)氣質(zhì)。

“字理之趣”——漢字構(gòu)形本身具有一定規(guī)律性，源于“近取諸身，遠取諸物”的象形，應(yīng)時而生出指事、會意和形聲。隨著漢字發(fā)展與演進，又應(yīng)需而生出假借與轉(zhuǎn)注。漢字的字理妙趣蘊藉于漢字之中，一棵樹寫作“木”，上為枝下為根，短橫在上指“末”端，短橫在下為根“本”，左倚一人是“休”息。漢字折射出中國智慧與中國文化，是漢民族文化情趣的重要表征。

“啟蒙之端”——中國傳統(tǒng)蒙學(xué)的教育理念之中有“為學(xué)必先識字”的觀點。如果說文字是開啟文明的鑰匙，那么識字就是啟智蒙新的發(fā)端。古人怎樣識字而今人又是如何繼承和發(fā)揚，作為未來的教師怎樣將漢字常識和教育理論潤物細無聲地融入到課堂之中，成為樹立師德師風的關(guān)鍵。

四個課程思政元素的發(fā)掘與凝練促使課程思政目標的確立，通過課程學(xué)習使學(xué)生產(chǎn)生對本民族語言與文化的向往、熱愛與學(xué)習的興趣，繼承民族文化精華，培育民族精神；使學(xué)生樹立“古為今用”的語言文字觀，增強傳承祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的責任意識；使學(xué)生獲得傳統(tǒng)文化和情感態(tài)度價值觀的教育培養(yǎng)，傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。

（二）新文科理念影響下教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)

為實現(xiàn)課程思政元素有效貫徹滲透于《漢字常識與識字教學(xué)》課程之中，在確保重難點突出、結(jié)構(gòu)清晰的基礎(chǔ)上，增益歷史學(xué)、美術(shù)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科內(nèi)容并與課程有機融合，故將課程內(nèi)容模塊化并設(shè)計選修部分，主要包括漢字常識、識字教學(xué)和實踐。

1.漢字常識

漢字常識下設(shè)世界古文字、漢字形體演變、漢字構(gòu)形理據(jù)和漢字文化四個單元。其中，前三個為必修內(nèi)容，偏重傳授漢字知識和培養(yǎng)分析能力；漢字文化為選修，旨在提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美情趣。

世界古文字單元中對應(yīng)“文明之匙”元素，主要介紹古埃及文字、楔形文字、瑪雅文字和甲骨文的發(fā)現(xiàn)、分類、特點等內(nèi)容，涉及歷史學(xué)、考古學(xué)相關(guān)知識，為學(xué)生展示的文物圖片有埃及羅塞塔石碑、中國賈湖刻符和大汶口陶尊等。

漢字形體演變單元學(xué)習漢字由古文字演化為今文字的過程、各類字形的概念、特點、分類和釋讀等。過去的教學(xué)內(nèi)容偏重關(guān)注文字學(xué)中的“字”：直接舉例某個或某組漢字，至于這些例子源于何處，整體風貌和具體歷史語境如何并不被關(guān)注。學(xué)生多是記憶背誦關(guān)鍵信息，運用能力培養(yǎng)效果不夠理想。課程經(jīng)過改革之后，在學(xué)科上以文字學(xué)為基礎(chǔ)，兼有美術(shù)學(xué)、歷史學(xué)的相關(guān)信息。把握“字形之美”的課程思政元素，引領(lǐng)學(xué)生借助歷代文物遺跡體悟甲骨文的鋒利纖細、金文的古拙圓轉(zhuǎn)、篆書的體勢規(guī)整、隸書的波勢挑法、楷書的端方秀麗、草書的縱任奔逸和行書的筆意活潑。例如，金文中取大盂鼎的照片和拓片，從形制、紋飾、工藝及銘文字體介紹殷商末期青銅器，并讓學(xué)生直觀感受到大盂鼎銘文書風凝重雄渾，線條洗練。還將歷代名帖作為課程例證，如向?qū)W生介紹唐代大書法家顏真卿的《祭侄文稿》，通過分析和品鑒這部法帖，讓學(xué)生明白這件偉大的藝術(shù)品不僅是筆墨精深、技法純熟，還是將錐心泣血的情感宣泄于翰墨之表，更是一段家國歷史的真實寫照。

漢字構(gòu)形理據(jù)單元主要是以傳統(tǒng)文字學(xué)“六書”理論為中心介紹相關(guān)漢字構(gòu)成規(guī)則。以往多為“理論+例證”的形式，講解較為枯燥，學(xué)生習得效果不夠理想?，F(xiàn)今增加哲學(xué)，尤其是中國哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，將“字理之趣”元素中的“理”由漢字規(guī)律延拓至中國哲學(xué)。學(xué)習《說文解字》中漢字“一”“二”“三”的解讀，過去多是以古人的歷史局限性為由一帶而過?，F(xiàn)在引入《老子》“道生一，一生二，二生三，三生萬物”和《莊子·齊物論》“一與言為二，二與一為三”等經(jīng)典論斷，從簡單的累畫數(shù)字“一”“二”“三”的學(xué)習升華到蘊含著“一分為二”和“二合為一”辯證思維的思考。許慎解說歷史局限性的說法也似乎不夠公允。

漢字文化單元主要從“天”“地”“人”三個主題學(xué)習一系列的漢字。本單元教學(xué)設(shè)計目的是擺脫文字學(xué)中“字”的限制，從哲學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科出發(fā)，融合“字形之美”“字理之趣”兩大元素，去講述中國傳統(tǒng)文化中的“字”。例如，中國傳統(tǒng)節(jié)日中多有祈福、祭拜、祝愿等活動，記錄此類活動的漢字大多含有“礻（示）”部。究其原委，“示”字本義表示祭臺，含“礻（示）”部的漢字多與祭祀和鬼神有關(guān)，如“祭”的甲骨文字形是，左上部“月”為肉，若干小點為鮮血和肉汁，右上“又”為手，下部“示”為祭臺，整個字就是祭司手執(zhí)滴著汁水的鮮肉在祭臺上向先祖或神鬼致祭，進行某種祈求庇佑賜福的活動。很多屬于“礻（示）”部的漢字充分體現(xiàn)了“慎終追遠，民德歸厚”的中國傳統(tǒng)文化中家庭宗族意識?！蹲髠鳌分小皣笫?，在祀與戎”是將“祀”置于國家層面，體現(xiàn)了古人對天地的深畏、對祖先的敬重，某種程度折射出天人合一、家國一體、家國同構(gòu)的中國傳統(tǒng)思想。再如“土”部、“田”部的漢字折射出古人對土地這一賴以為生的生產(chǎn)資料的重視。在古人眼中，廣袤的大地上阡陌縱橫，一方方畦田星羅棋布于其中。“田”“土”二字合為“里”，“里”表示居住之地。農(nóng)人與土地的關(guān)系是休戚相關(guān)、血脈相連。一日之間，農(nóng)人日出而作、日落而息；一年之中，春種夏耘、秋收冬藏；一生當中，生于斯、長于斯，最終葉落歸根、魂歸故里。漢字看似尋常之物，經(jīng)過千年嬗變承擔著厚重的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)出漢民族對生存和生活的民族意識與民族性格。

在文字學(xué)中融入歷史學(xué)、美術(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，尋找交叉點，生成耦合效應(yīng)。豐富多元、主次分明、課程思政元素突出的漢字常識內(nèi)容有利于教師專業(yè)素養(yǎng)的培育和個人文化品位的提升。

2.識字教學(xué)和實踐

識字教學(xué)和實踐下設(shè)三個單元，分別為漢字教學(xué)方法、案例觀摩和實踐探究［2］。過去以教育學(xué)的語文課程與教學(xué)論的識字教學(xué)為主，存在內(nèi)容偏單薄的問題?，F(xiàn)在擴大學(xué)科范圍至心理學(xué)，如為便于理解和應(yīng)用識字教學(xué)方法，增補幼小銜接期兒童心理特征、小學(xué)生身心發(fā)展特點等內(nèi)容，實現(xiàn)以人為本的“啟蒙之端”；深挖教育學(xué)，將部編版小學(xué)語文教材作為切入點，并結(jié)合《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》的具體要求進行解讀。整個章節(jié)涉及教學(xué)方法的習得和教學(xué)能力的提升，并以修煉教學(xué)基本功作為中心提升學(xué)生的識字教學(xué)能力和水平。

（三）以學(xué)生為中心的混合學(xué)習模式

本課程為了貫徹以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，圍繞網(wǎng)絡(luò)課程中學(xué)生的學(xué)習方式，設(shè)計出“五模塊”“任務(wù)清單+個性化學(xué)習”的混合學(xué)習模式。教學(xué)設(shè)計是每一個學(xué)生按照學(xué)習準備、學(xué)習活動、學(xué)習支持、學(xué)習交流、學(xué)習評價“五模塊”進行組織。學(xué)習準備即要求學(xué)生熟悉本階段課程單元的“任務(wù)清單”，包括明確學(xué)習目標、重難點、學(xué)習方法和注意事項；學(xué)習活動是教師指導(dǎo)下完成本單元的若干學(xué)習任務(wù)和活動；學(xué)習支持包括拓展性知識、理論和教學(xué)示范等；學(xué)習交流包括對爭議性問題的討論；學(xué)習評價包括在線測試、作業(yè)和考試等［2-3］。

在課堂教學(xué)中，教師作為引領(lǐng)者主要引導(dǎo)學(xué)生熟知網(wǎng)絡(luò)課程中的“任務(wù)清單”“學(xué)習活動”并講解所學(xué)內(nèi)容的重難點；在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習中，教師主要督促學(xué)生完成網(wǎng)絡(luò)課程中“學(xué)習交流”“學(xué)習評價”。這“五模塊”融合在“任務(wù)清單+個性化學(xué)習”基于“課堂+網(wǎng)絡(luò)”的混合學(xué)習模式之中，并貫穿于學(xué)生整個課程學(xué)習過程中，由課堂延伸至課外，從著眼于培養(yǎng)學(xué)生知識、技能和認知拓展到教師素養(yǎng)。在課程的部分內(nèi)容上，課堂講授與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容有重合部分，主要是教學(xué)單元中的重點和難點，重復(fù)出現(xiàn)目的是提示學(xué)生加深學(xué)習印象，鞏固記憶效果，提高學(xué)習質(zhì)量，最終達到“溫故而知新”的效果。

（四）豐富教學(xué)方法并順應(yīng)多學(xué)科要求

為適應(yīng)新文科理念指導(dǎo)下的漢字教學(xué)課程改革，教學(xué)方法除了采用講授法之外，還采用案例教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，增強“課堂+網(wǎng)絡(luò)”混合學(xué)習模式下課程有效性，吸引更廣泛的學(xué)生參與課程學(xué)習。

（五）設(shè)置多維度評價體系和多學(xué)科兼具的作業(yè)

學(xué)生最終成績由網(wǎng)絡(luò)學(xué)習成績和期末試卷成績構(gòu)成，二者比例為4∶6。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習成績的形成以過程性評價為主，總結(jié)性評價為輔。過程性評價包括：一是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習行為數(shù)據(jù)、學(xué)習任務(wù)參與度、完成度等量化客觀評價，約占在線成績25%；二是闖關(guān)式教學(xué)設(shè)計中學(xué)生取得的成績和分數(shù)，約占10%；三是在線測試（前測、中測、后測、單元測驗等），學(xué)生可及時了解自身學(xué)情，糾正認知錯誤和偏差，檢測學(xué)習效果并形成分數(shù)，約占20%；四是學(xué)習通APP上學(xué)生個人和小組的自評或互評成績，約占5%。總結(jié)性評價是通過個人和小組作業(yè)完成，約占40%。

其中，個人和小組作業(yè)的設(shè)計也貼合新文科理念作用下教學(xué)內(nèi)容的重建。例如，作業(yè)中有摹寫甲骨文、金文拓片；有以“文物中的漢字”為主題，針對小學(xué)第一學(xué)段的學(xué)生設(shè)計一份學(xué)習小報；還有編寫一篇識字課文，要求結(jié)合本課程所學(xué)知識和理論，符合一年級小學(xué)生的身心發(fā)展特點，注意內(nèi)容、練習和插畫之間的聯(lián)系。這類作業(yè)將所習得的文字學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、美術(shù)學(xué)、歷史學(xué)多學(xué)科知識融會貫通并轉(zhuǎn)化為從教能力和職業(yè)素養(yǎng)。較之于寫論文、做試題的傳統(tǒng)作業(yè)，學(xué)生完成此類作業(yè)的積極性和完成度很高，有的學(xué)生充分發(fā)揮想象力將手工制作技巧運用到作業(yè)之中，將平面作業(yè)發(fā)揮成立體的卡紙手工作品。在完成作業(yè)的過程中，學(xué)生調(diào)動自己多種學(xué)科知識、綜合自身各項能力，讓本來“平淡無奇”的作業(yè)變成了栩栩如生的藝術(shù)品。

三、課程目標達成度

教學(xué)目標評價主要通過發(fā)布網(wǎng)絡(luò)問卷進行調(diào)查，內(nèi)容包括師生對教學(xué)內(nèi)容、課程模式與方法等。調(diào)查對象為2019級小學(xué)教育本科專業(yè)學(xué)生和任課教師，調(diào)查問卷全部回收且均有效。

課程目標達成情況調(diào)查問卷（學(xué)生版和教師版），問卷采用五級評分，完全達成、較好達成、基本達成、基本未達成、未達成，分別賦分1.0、0.8、0.6、0.4、0.2。本課程目標達成度期望值設(shè)計為0.7。學(xué)生評價為有效答卷總評分的平均值，教師為任課教師的評分。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在課程目標達成評價中，課程思政達成方面，學(xué)生評價0.75，教師評價0.80；教學(xué)內(nèi)容達成方面，學(xué)生評價0.80，教師評價0.77；課程模式達成方面，學(xué)生評價0.80，教師評價0.75；教學(xué)方法達成方面，學(xué)生評價0.76，教師評價0.73；評價體系達成方面，學(xué)生評價0.73，教師評價0.75；項目整體達成方面，學(xué)生評價平均值為0.77，教師評價平均值0.76，各項均超過目標達成度期望值為0.7。最終《漢字常識與識字教學(xué)》課程的各項目標都已達成。

整體上，師生對新文科背景下《漢字常識與識字教學(xué)》的改革認同度偏高，尤其是學(xué)生對多學(xué)科互融的課程內(nèi)容和混合學(xué)習課程模式給予很高的評價。問卷調(diào)查表明對于評價體系的打分偏低，究其根本是期末考試難度較大，部分學(xué)生成績不夠理想所致。

結(jié)語

新文科理念為漢字教學(xué)課程改革提供理論支撐，目前《漢字常識與識字教學(xué)》課程基本實現(xiàn)課改的初衷，在課程思政、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和評價模式上取得了相應(yīng)的成果，并且各項目標達成度均已超過課程期望值。后續(xù)的研究中，還將對新文科思想要深入學(xué)習，針對部分內(nèi)容涉及其他學(xué)科還有待斟酌例證的適宜性、對課程目標達成度的設(shè)計與計量還需進一步探索。

注釋：

①“六卓越一拔尖”計劃2.0：教育部2019年到2021年的一項計劃。2019年4月29日，教育部“六卓越一拔尖”計劃2.0啟動大會在天津大學(xué)召開，會上教育部依托天津大學(xué)成立的“全國新工科教育創(chuàng)新中心”正式揭牌。該計劃即卓越工程師教育培養(yǎng)計劃2.0、卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計劃2.0、卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計劃2.0、卓越教師培養(yǎng)計劃2.0、卓越法治人才教育培養(yǎng)計劃2.0、卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃2.0、基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計劃2.0。

②“四新”建設(shè)：即新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)。

參考文獻：

［1］馮淑娟，閻亞軍.“新文科”建設(shè)賦能高校智庫高質(zhì)量發(fā)展［N］.中國社會科學(xué)報，2022-08-04（002）.

［2］羅璇，楊少青.小學(xué)教育專業(yè)混合教學(xué)模式研究［J］.新西部，2018（26）.

［3］羅璇.“互聯(lián)網(wǎng)+”下小學(xué)教育本科專業(yè)混合學(xué)習模式的研究［J］.語文課內(nèi)外，2021（13）.

作者簡介：羅璇（1984—），女，漢族，河北張家口人，張家口學(xué)院教育學(xué)院講師，研究方向為文字學(xué)、識字教學(xué)。

（責任編輯：趙良）