黃紫凌

內(nèi)容摘要：黨的十九大報(bào)告指出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。教育是文化傳承的基本載體，初中階段在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育對于中學(xué)生更好地了解、繼承、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于提高義務(wù)教育階段中學(xué)生對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)認(rèn)可度、文化創(chuàng)造力、社會(huì)凝聚力，有著很重要的作用。特針對統(tǒng)編版初中語文綜合性學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)文化專題教學(xué)存在的問題，提出促進(jìn)傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)現(xiàn)的改進(jìn)策略，希望對初中語文教師進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)起到一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：初中語文 綜合性學(xué)習(xí) 傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融入語文課程是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中的新增內(nèi)容，統(tǒng)編版初中語文綜合性學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)文化專題教學(xué)也應(yīng)在新課標(biāo)的要求下更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)生中的傳播。語文教師利用好綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)將傳統(tǒng)文化知識(shí)與其相融合進(jìn)行教學(xué)，對于增強(qiáng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感，使命感，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力和號(hào)召力具有積極影響。

一.綜合性學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)文化的教育涵義

在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，綜合性學(xué)習(xí)是統(tǒng)編版初中語文教材中的一個(gè)重要且獨(dú)立的教學(xué)板塊，是新課程改革后的亮點(diǎn)之一，也是語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)該著重關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容。統(tǒng)編版初中語文綜合性學(xué)習(xí)將教學(xué)內(nèi)容分為三個(gè)方面：傳統(tǒng)文化、語文生活、語文綜合實(shí)踐。傳統(tǒng)文化專題在充分考慮學(xué)情的基礎(chǔ)上篩選出能夠弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族精神和民族氣節(jié)的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化專題的學(xué)習(xí)中能夠深入認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，并從中汲取民族文化的智慧，樹立文化自信。

傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展所凝聚并形成的體現(xiàn)中華民族性格與風(fēng)貌的文化，是各民族文化發(fā)展史上不同文化精神、思想動(dòng)態(tài)的綜合展示。各民族優(yōu)秀文化的傳承需要通過教育來實(shí)現(xiàn)，文化是人存在的根和魂，而傳統(tǒng)文化教育正是幫助學(xué)生深扎民族根、熔鑄中國魂的重要方式與方法。新出臺(tái)的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，在教學(xué)綜合性學(xué)習(xí)板塊中要注重中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心思想理念，中華人文精神和傳統(tǒng)美德，表達(dá)自己作為中華民族一員的歸屬感和自豪感。[1]

統(tǒng)編版初中語文綜合性學(xué)習(xí)板塊中傳統(tǒng)文化專題占據(jù)很大比重，如“有朋自遠(yuǎn)方來”——學(xué)習(xí)交友之道、“天下國家”——培養(yǎng)家國情懷、“孝親敬老，從我做起”——弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、“古詩苑漫步”——感受詩詞魅力等等。顯然，在僅僅15次綜合學(xué)習(xí)板塊中，編排者在傳統(tǒng)文化專題中設(shè)置了7次，由此可見編排者對傳統(tǒng)文化在語文綜合性教學(xué)中滲透的重視。通過綜合性學(xué)習(xí)的開展，學(xué)生能夠在實(shí)踐活動(dòng)中充分感受到中華文化的博大精深，中華民族精神的積厚流光，并逐漸培育成健全的思想和優(yōu)秀的品行。

二.綜合性學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)文化教學(xué)存在的問題

綜合性學(xué)習(xí)對于學(xué)生整體分析和觀察事物能力，發(fā)現(xiàn)并解決問題能力的培養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用，并以其開放性、實(shí)踐性、探究性深受教師與學(xué)生的喜愛，但是在傳統(tǒng)文化專題的實(shí)際教學(xué)中仍然存在需要解決的問題。

1.對傳統(tǒng)文化理解偏頗，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚

在中學(xué)生的普遍認(rèn)知中，傳統(tǒng)文化的教育更多的是誦讀國學(xué)經(jīng)典、學(xué)習(xí)書法以及關(guān)于孝道、為人處世、勤儉節(jié)約等美德。學(xué)生對傳統(tǒng)文化理解偏頗，導(dǎo)致其對傳統(tǒng)文化的興趣度不高，從而影響課堂綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)效果。傳統(tǒng)文化除了文學(xué)經(jīng)典之外，還包括民族音樂、民族戲劇、國畫、傳統(tǒng)節(jié)日、對聯(lián)、燈謎、歇后語等等。統(tǒng)編版初中語文教材中綜合性學(xué)習(xí)板塊有關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的部分相較于民族戲劇、國畫、燈謎、歇后語等來說，更多的是引導(dǎo)中學(xué)生在生活實(shí)踐中去學(xué)習(xí)交友之道、孝道文化、以和為貴、人無信不立等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德?；顒?dòng)的開展以小組討論探究、網(wǎng)絡(luò)搜集古人名言警句的資料、班級(jí)演講談感受等為主，學(xué)生很難從這些單一的活動(dòng)中獲得學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂，于是便應(yīng)付式的完成教師布置的課堂任務(wù)。課堂活動(dòng)的針對性不強(qiáng)，學(xué)生難以體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的魅力所在，因此學(xué)生會(huì)逐漸喪失對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，也背離了課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播的宗旨。[2]

2.傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源廣泛，學(xué)生難以把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，中學(xué)生的學(xué)習(xí)資源不僅限于書本等紙質(zhì)材料，他們可以在日常生活中直接接觸各類電子設(shè)備，并通過這類電子設(shè)備便捷快速地獲取所需要的學(xué)習(xí)資源。在傳統(tǒng)文化專題教學(xué)中教師鼓勵(lì)中學(xué)生應(yīng)用電子設(shè)備去獲取信息，例如“人無信不立”這一節(jié)的“引經(jīng)據(jù)典話誠信”中便設(shè)置了學(xué)生分組搜集有關(guān)“信”的名言警句、成語典故、名人逸事并匯總制作小冊子或放入網(wǎng)絡(luò)論壇共享等環(huán)節(jié)。但是，學(xué)生們在此次活動(dòng)過程中難免出現(xiàn)對“信”這一含義的不同理解，從而出現(xiàn)搜集到的資料不盡相同的狀況，中學(xué)生在匯總時(shí)容易受到不同信息的干擾，抓不住課堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)。電子設(shè)備中的信息傳播具有一定的廣泛性，中學(xué)生在應(yīng)用電子設(shè)備獲取傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源的同時(shí)，其中一些不盡正確的傳統(tǒng)文化具體形式與內(nèi)容也容易讓中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知產(chǎn)生偏差，從而降低中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。因此，中學(xué)生在運(yùn)用電子設(shè)備獲取傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源并運(yùn)用于課堂傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時(shí)，便難以把握住學(xué)習(xí)要點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的情況。[3]

3.專業(yè)化師資力量匱乏，缺少課程的系統(tǒng)指導(dǎo)

對語文教師而言，備課綜合性學(xué)習(xí)板塊中傳統(tǒng)文化專題會(huì)比其他專題更有難度和挑戰(zhàn)度，這需要教師對選入教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分熟悉，并且利用自己高度的專業(yè)能力對課程內(nèi)容進(jìn)行整體規(guī)劃，使其既符合課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的要求，又滿足學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。然而，目前許多語文教師對傳統(tǒng)文化知識(shí)了解得并不深入，在課程設(shè)計(jì)時(shí)不能很好地將傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)化吸收后通過豐富的課堂活動(dòng)教授于學(xué)生。傳統(tǒng)文化內(nèi)容復(fù)雜，教師缺少對課堂內(nèi)容的整體規(guī)劃，課堂活動(dòng)沒有新意，學(xué)生的課堂參與度不高，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，種種狀況進(jìn)一步加深了學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)枯燥乏味的誤解，并使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。例如“古詩苑漫步”這一節(jié)中，分門別類輯古詩環(huán)節(jié)要求學(xué)生有一定古詩詞的積累量，并能將相關(guān)古詩輯錄起來排序，這對于中學(xué)生來說有較大難度。此時(shí)，教師的專業(yè)能力薄弱，不能給予學(xué)生對于古詩詞理解的指導(dǎo)和幫助，課堂活動(dòng)開展起來就較為困難。[4]

4.缺乏對傳統(tǒng)文化的重視，校園傳統(tǒng)文化氛圍淡薄

受應(yīng)試教育觀念的影響，部分學(xué)校對傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)并不重視。中學(xué)語文教師在教學(xué)綜合性學(xué)習(xí)板塊傳統(tǒng)文化專題時(shí)，其內(nèi)容局限于教材所提供的部分。有限的教材內(nèi)容使得學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不夠深入，也在一定程度上限制了傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的融合，導(dǎo)致教師缺乏對傳統(tǒng)文化的重視，并且具有較為嚴(yán)重的教學(xué)功利性傾向。學(xué)校的教育環(huán)境在一定程度上潛移默化地影響著中學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化，讓中學(xué)生不僅在綜合性學(xué)習(xí)的課堂中能感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深之處，還能在良好的校園傳統(tǒng)文化氛圍中去進(jìn)一步體會(huì)。中學(xué)營造良好的傳統(tǒng)文化校園氛圍，對增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育效果具有重要意義。而當(dāng)前許多中學(xué)對傳統(tǒng)文化不重視，對將傳統(tǒng)文化和校園文化相結(jié)合的重要內(nèi)涵理解不透徹，不能很好地認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生健康成長和學(xué)校教育工作的獨(dú)特作用，中學(xué)校園的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的創(chuàng)設(shè)還有待進(jìn)一步優(yōu)化。[5]

三.綜合性學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)實(shí)現(xiàn)策略

語文教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合是使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展壯大的重要途徑與方式。統(tǒng)編版初中語文綜合性學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)文化專題設(shè)計(jì)靈活地將傳統(tǒng)文化與綜合性學(xué)習(xí)結(jié)合起來，對于提高學(xué)生獲取和吸收傳統(tǒng)文化知識(shí)并進(jìn)行實(shí)踐的能力有一定促進(jìn)作用。但是，傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中存在的問題也不容忽視，以下就綜合性學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)文化教學(xué)存在的問題提出相應(yīng)的教學(xué)策略。

1.正確理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

語文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)，初中語文綜合性學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)文化專題是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。中學(xué)教師在教學(xué)傳統(tǒng)文化專題時(shí)要注意正確引導(dǎo)學(xué)生去理解和尊重傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，借助專題中所涉及到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，選擇與青少年興趣和生活相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。新出臺(tái)的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中更是著重強(qiáng)調(diào)了綜合性學(xué)習(xí)的重要之處，語文教師也要抓住這一重點(diǎn)，對語文教材中的傳統(tǒng)文化綜合性教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效規(guī)劃，并借助這一教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶領(lǐng)學(xué)生們更好地投入到語文學(xué)習(xí)中來。例如在八年級(jí)上冊《身邊的文化遺產(chǎn)》一節(jié)中，學(xué)生對于文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)了解淺顯，甚至不知道自己身邊也有文化遺產(chǎn)的存在。了解是興趣的開始，語文教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)用通俗易懂的話語或者精心設(shè)計(jì)的課件介紹文化遺產(chǎn)的價(jià)值以及豐富多彩的藝術(shù)形式，讓中學(xué)生了解文化遺產(chǎn)包括有形的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，例如古建筑、古遺址、壁畫、古墓葬等，還有無形的各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，例如傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、禮儀、傳統(tǒng)手工藝等。通過這種方式，喚醒中學(xué)生的記憶，激發(fā)中學(xué)生參與課堂活動(dòng)的興趣。

2.有效整合課程學(xué)習(xí)資源，明確課堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)

綜合性學(xué)習(xí)板塊注重的是通過一系列活動(dòng)來提高學(xué)生的語文知識(shí)綜合運(yùn)用能力、聽說讀寫能力以及提出問題和解決問題的整體發(fā)展能力，而這些能力的發(fā)展離不開豐富的教學(xué)資源，教師開展綜合性學(xué)習(xí)板塊，可以有效利用學(xué)校、家庭、社會(huì)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，拓寬語文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)空間，盡力開發(fā)適合學(xué)生的積極向上的語文課程資源。初中語文綜合性學(xué)習(xí)注重綜合性、開放性、實(shí)踐性，開放性包括學(xué)習(xí)時(shí)空全方位開放、學(xué)習(xí)內(nèi)容開放、學(xué)習(xí)過程開放、設(shè)計(jì)思路開放等。學(xué)習(xí)內(nèi)容開放意味著在傳統(tǒng)文化專題活動(dòng)開展中，中學(xué)生可以借助任何途徑去獲取所需要的傳統(tǒng)文化資料。語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在大量信息資源中正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對搜集到的與課堂內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行有效整合，明確課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)及重點(diǎn)。例如《以和為貴》這一節(jié)，探“和”之義板塊讓學(xué)生們理解“和”多樣化的思想內(nèi)涵，尋“和”之用板塊要求學(xué)生們?nèi)ニ鸭w現(xiàn)“和為貴”的事例，事例可以是歷史故事或者身邊發(fā)生的故事。教師引導(dǎo)學(xué)生把握住“和為貴”這一關(guān)鍵點(diǎn)，將學(xué)生所搜集到的事例進(jìn)行系統(tǒng)篩查整合，篩選出幾個(gè)能夠充分體現(xiàn)課堂重點(diǎn)，能引起學(xué)生共鳴的故事在課堂上朗讀分享，學(xué)生們的朗讀水平不僅得到了提升，而且在聽故事的過程中也能更加理解“以和為貴”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

3.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍建設(shè)，提高課程規(guī)劃能力

常言道：要給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶水。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有深厚的底蘊(yùn)，語文教師在傳統(tǒng)文化專題教學(xué)時(shí)應(yīng)該具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和掌握系統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的能力。針對這一點(diǎn)，學(xué)校要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教師建設(shè)隊(duì)伍，造就一支高素質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育隊(duì)伍，端正教師的教學(xué)態(tài)度，在教師培訓(xùn)中增設(shè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專題，提高教師自覺的傳統(tǒng)文化教育意識(shí)。教師文化素養(yǎng)與知識(shí)層次的高低會(huì)直接影響教育效果，這就要求教師不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累，在教學(xué)方式上也要盡可能地站在學(xué)生的角度考慮問題，真正做到讓學(xué)生通過課堂傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將對傳統(tǒng)文化的興趣延伸至日常生活的學(xué)習(xí)中。在初中語文綜合性學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化專題的課程設(shè)計(jì)中，語文教師要不斷提升課程規(guī)劃能力，充分利用自己的專業(yè)能力將傳統(tǒng)文化知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來設(shè)計(jì)課程，讓學(xué)生更加生活化的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如《孝親敬老，從我做起》一節(jié)中，教師可以將孝道文化充分體現(xiàn)活動(dòng)中，比如讓學(xué)生閱讀中華24孝道故事，沐浴民族孝心之風(fēng)，然后在班級(jí)上分享最讓人感動(dòng)的故事；開展“我的孝敬日”，讓學(xué)生回家后為父母長輩做一些力所能及的家務(wù)事，切身分擔(dān)父母的辛勞，屆時(shí)學(xué)生實(shí)踐后再填寫好活動(dòng)記錄表等等。[6]

4.大力弘揚(yáng)與傳播傳統(tǒng)文化，營造濃郁傳統(tǒng)文化氛圍

初中階段的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶是在新時(shí)代進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的重要養(yǎng)分。弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校應(yīng)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，盡力營造出濃郁的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，通過所創(chuàng)造環(huán)境中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，熏陶、感染、浸潤學(xué)生，提升學(xué)生的道德思想。中學(xué)生是學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育的重要載體，學(xué)校將校園文化建設(shè)與傳統(tǒng)文化建設(shè)相結(jié)合，讓學(xué)生不僅在語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，而且在校園生活中也能夠受到傳統(tǒng)文化無時(shí)無刻的熏陶與感染，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化環(huán)境的熏陶中不斷增強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛并生發(fā)出強(qiáng)烈的愛國情感。例如，學(xué)?？梢越M織學(xué)生在周末參觀博物館和歷史館、在校園廣播增開宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目、嘗試組織學(xué)生將傳統(tǒng)優(yōu)秀故事改編成戲劇進(jìn)行演出，讓學(xué)生們沉浸式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)、定期舉行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，靈活運(yùn)用多媒體等新型媒介，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的活動(dòng)形式，優(yōu)化活動(dòng)內(nèi)容、舉辦以班級(jí)為單位的傳統(tǒng)文化黑板報(bào)評比等。[6]

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（作者單位：湖南科技大學(xué)人文學(xué)院）