陳 研

西藏民族大學(xué) 民族研究院 陜西 咸陽(yáng) 712000)

在西藏和平解放過程中,一批又一批的“老西藏”來(lái)此地扎根奉獻(xiàn),并逐漸形成以“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”為核心的“老西藏精神”。隨著20世紀(jì)西藏革命史相關(guān)領(lǐng)域研究的興起,關(guān)于“老西藏精神”及“老西藏”的研究日益引起學(xué)者關(guān)注。河南籍“老西藏”們作為眾多“老西藏”中不可或缺的一部分,在“老西藏”歷史的研究中占據(jù)十分重要的地位。本文將淺析西藏和平解放時(shí)期河南籍“老西藏”的重要貢獻(xiàn),以期為當(dāng)代豫藏兩地、漢藏兩族的交流提供重要的啟示。

一 西藏和平解放時(shí)期的歷史背景

中華人民共和國(guó)建立初期,全國(guó)上下一窮二白、百?gòu)U待興,中國(guó)大陸部分地區(qū)(西藏、新疆和海南島)和臺(tái)灣島還未得到解放,國(guó)民黨特務(wù)及土匪等反革命勢(shì)力尚未肅清。國(guó)際上,以美國(guó)為首的西方資本主義勢(shì)力對(duì)我國(guó)滿懷敵意,企圖將新中國(guó)扼殺在搖籃里。它們還插手我國(guó)的內(nèi)政,挑撥西藏地方與中央政府的關(guān)系,妄想將西藏從中國(guó)分離出去。

1949年4月,毛澤東在《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》中提出要“解放全國(guó)人民,捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的獨(dú)立和完整”[1]。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨將生活在我國(guó)領(lǐng)土上的各族人民都視為中華民族大家庭中的一員。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),審時(shí)度勢(shì),最終決定采用和平的手段及時(shí)解決西藏問題。在此期間,一批河南人放棄內(nèi)地相對(duì)優(yōu)越的生活條件,自覺主動(dòng)地承擔(dān)解放和建設(shè)西藏的這一光榮任務(wù),義無(wú)反顧地投身于西藏和平解放的潮流之中。

(一)國(guó)內(nèi)背景

西藏和平解放時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)是十分復(fù)雜的,但總體而言對(duì)于和平解放西藏還算是比較有利的。經(jīng)過遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役,國(guó)民黨軍隊(duì)主力基本被消滅。到1949年9月,全國(guó)大陸基本解放。此時(shí),中共中央、毛澤東主席已經(jīng)開始考慮解放西藏這一問題。1949年8月,毛澤東在給中國(guó)人民解放軍第一野戰(zhàn)軍司令員兼政治委員彭德懷的電報(bào)中談道:“班禪現(xiàn)到蘭州,你們攻蘭州時(shí)請(qǐng)十分注意保護(hù)并尊重班禪及甘青境內(nèi)的西藏人,以為解決西藏問題的準(zhǔn)備?！盵2]1在新中國(guó)成立當(dāng)天,十世班禪公開致電毛澤東、朱德,明確表明擁護(hù)中央政府,并期望西藏能夠早日解放。11月23日,毛澤東、朱德在回復(fù)十世班禪的電報(bào)中表示:“中央人民政府和中國(guó)人民解放軍必能滿足西藏人民的這個(gè)愿望?！盵3]4

中共中央最初決定主要由西北局擔(dān)任進(jìn)軍及經(jīng)營(yíng)西藏的任務(wù)。由于1949年10月份我國(guó)西北地區(qū)(陜西、甘肅、寧夏和新疆)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束,而西南地區(qū)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)仍未結(jié)束,再加之從青海進(jìn)入西藏的道路比較平緩,十世班禪又在青海,故中共中央最初決定由西北局擔(dān)負(fù)解放西藏的任務(wù)。11月份,毛澤東在致電彭德懷時(shí)談道:“就現(xiàn)在情況看來(lái),應(yīng)責(zé)成西北局擔(dān)負(fù)主要的責(zé)任,西南局則擔(dān)任第二位的責(zé)任。因?yàn)槲鞅苯Y(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)較西南為早,由青海去西藏的道路據(jù)有些人說平坦好走,班禪及其一群又在青海。解決西藏問題不出兵是不可能的,出兵當(dāng)然不只有西北一路,還要有西南一路。”[2]4

后來(lái)發(fā)現(xiàn)西北局入藏困難較大,遂改由西南局來(lái)完成進(jìn)軍及經(jīng)營(yíng)西藏的任務(wù)。彭德懷在接到11月毛澤東的電報(bào)后,立刻派野戰(zhàn)軍政治部聯(lián)絡(luò)部部長(zhǎng)范明對(duì)近代西藏的歷史、達(dá)賴與班禪之間的關(guān)系、十世班禪滯留青海的原因和入藏路線等情況開展了為期一個(gè)月的調(diào)查研究。彭德懷依據(jù)該調(diào)查結(jié)果向中央請(qǐng)示道:“由青海、新疆入藏困難甚大,難以克服。由打箭爐分兩路,一路經(jīng)理塘、科麥,一路經(jīng)甘孜、昌都入藏,較從青、新入藏容易?！盵2]7因此1950年1月,正在蘇聯(lián)訪問的毛澤東主席及時(shí)調(diào)整了進(jìn)軍西藏的戰(zhàn)略部署,在致電中共中央、彭德懷的電報(bào)中談道:“由青海及新疆向西藏進(jìn)軍,既有很大困難,則向西藏進(jìn)軍及經(jīng)營(yíng)西藏的任務(wù)應(yīng)確定由西南局擔(dān)負(fù)?！盵2]6西南局在接到中共中央指示后,立刻開展了深入的研究分析,并于1月上報(bào)中央:“擬定以二野之十八軍擔(dān)任入藏任務(wù),以張國(guó)華為統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)核心,已指令該軍集結(jié)整訓(xùn),并召?gòu)埣案鲙煾刹克賮?lái)重慶受領(lǐng)任務(wù),解決進(jìn)軍西藏中的運(yùn)輸諸問題?！盵4]毛澤東在接到西南局的報(bào)告后回復(fù):“完全同意劉、鄧一月七日之進(jìn)軍西藏計(jì)劃?！盵3]9自此,進(jìn)軍和經(jīng)營(yíng)西藏的準(zhǔn)備日益充分,和平解放西藏這一歷史壯舉緩緩拉開了序幕。

(二)國(guó)際背景

西藏和平解放時(shí)期的國(guó)際環(huán)境是錯(cuò)綜復(fù)雜的,但總體而言有助于我們用和平手段解放西藏。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后,國(guó)際格局發(fā)生了重大變化,新的國(guó)際秩序正在建立——美國(guó)開始獨(dú)占鰲頭,蘇聯(lián)成為世界一流強(qiáng)國(guó),英國(guó)開始依附美國(guó),以中國(guó)、印度為代表的第三世界也正在崛起。中華人民共和國(guó)建立初期在外交方面采用“一邊倒”的策略,即完全倒向蘇聯(lián)。雖然解放西藏完全是我國(guó)的內(nèi)政問題,但是由于西藏地方分裂分子的阻撓和美、印等國(guó)家的有意干涉,就使得解放西藏必然會(huì)受到國(guó)際形勢(shì)的影響。

美國(guó)雖有意但并未直接出面干涉我國(guó)解決西藏問題。西藏和平解放時(shí)期,在我國(guó)東北部和朝鮮半島上,我國(guó)與美國(guó)開展了另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過中朝兩國(guó)人民和軍隊(duì)的共同努力,美國(guó)最終于1953年7月27日在停戰(zhàn)協(xié)議上簽字?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了美國(guó)侵略者的囂張氣焰,保衛(wèi)了國(guó)家的獨(dú)立和安全。同時(shí),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也使得美國(guó)意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)國(guó)家主權(quán)的決心,美國(guó)不得不停止在西藏問題上采取強(qiáng)制干預(yù)政策。

逐漸“退居幕后”的英國(guó)仍未放棄滲透西藏。1949年的英艦“紫石英”事件讓英國(guó)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)定信念有了全新的認(rèn)識(shí),進(jìn)而使得英國(guó)不愿在西藏采取直接干涉的政策。尤其自印度獨(dú)立后,英國(guó)加快轉(zhuǎn)變對(duì)西藏的政策。再加之二戰(zhàn)結(jié)束后,英國(guó)的實(shí)力和國(guó)際地位大大下降,又為了維護(hù)其在華和中國(guó)香港的利益,故英國(guó)將其在西藏的“特權(quán)”逐漸轉(zhuǎn)向印度。但是,英國(guó)自近代以來(lái)對(duì)于我國(guó)西藏的不斷滲透仍留下了眾多歷史遺留問題,也為中印關(guān)系埋下了禍根。

暗中支持西藏獨(dú)立的印度并不敢與中國(guó)“撕破臉”。印度自1947年獨(dú)立以后,就從英國(guó)手中逐漸接過其在西藏的種種特權(quán)和利益。但是,印度尼赫魯政府一直對(duì)外堅(jiān)持“不結(jié)盟”政策,不愿公開支持和幫助西藏地方分裂分子的活動(dòng),進(jìn)而破壞中印之間的長(zhǎng)期友好關(guān)系。故印度政府只能暗中為西藏地方分裂分子提供種種幫助,并不敢公開宣稱“西藏不是中國(guó)的一部分”。

正是因?yàn)槊绹?guó)、英國(guó)和印度等國(guó)的國(guó)家利益不同,進(jìn)而對(duì)西藏所采取的政策也不盡相同,這就為我國(guó)和平解放西藏提供了有利時(shí)機(jī)。

二 西藏和平解放時(shí)期河南籍“老西藏”的杰出代表及其貢獻(xiàn)

西藏和平解放時(shí)期,有一批河南籍“老西藏”用自己所特有的方式貢獻(xiàn)著自己的力量,其中有開國(guó)少將陳明義、普通的戰(zhàn)地記者焦東海、平凡而偉大的筑路士兵張福林和眾多的無(wú)名人士,他們對(duì)于西藏的解放和建設(shè)都做出了重大的貢獻(xiàn)。

(一)“金橋司令”陳明義

中華人民共和國(guó)成立以后,陳明義所在部隊(duì)十八軍擔(dān)任了進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)。而作為十八軍“五號(hào)首長(zhǎng)”的陳明義,主要負(fù)責(zé)保障軍隊(duì)的后勤補(bǔ)給,先后帶領(lǐng)軍民修建了川藏公路、當(dāng)雄機(jī)場(chǎng)、貢嘎航空港、中尼公路等,為西藏的解放和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

陳明義,1917年2月8日出生在河南省信陽(yáng)市商城縣伏山鄉(xiāng)土門村。1930年,陳明義加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán),1931年加入中國(guó)工農(nóng)紅軍,1933年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,陳明義參加了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,成功參與開辟了鄂豫皖蘇區(qū)和大別山革命根據(jù)地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他參加了百團(tuán)大戰(zhàn),率部完成了對(duì)石家莊、德州鐵路的突襲戰(zhàn)斗。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他先后參加了淮海、渡江、贛中、湘南等戰(zhàn)役。1955年,陳明義被授予少將軍銜。

西藏和平解放前期,陳明義擔(dān)負(fù)起了補(bǔ)給運(yùn)輸?shù)闹厝?。俗話說“兵馬未動(dòng),糧草先行”。時(shí)任18軍參謀長(zhǎng)的陳明義在進(jìn)軍西藏之前,通過閱讀大量的書籍和虛心向李安宅等藏學(xué)專家請(qǐng)教,對(duì)于西藏的歷史、地理環(huán)境、宗教和交通等有了深刻的了解。陳明義為十八軍的將士們爭(zhēng)取到了當(dāng)時(shí)最好的武器裝備和“五皮”服裝(皮帽、皮衣、皮褲、毛皮鞋、皮手套)。陳明義和西南軍區(qū)支援司令部經(jīng)過大量的調(diào)查研究,最終確定了三條進(jìn)藏運(yùn)輸路線。第一條,以汽車為主的車隊(duì)在可通公路的道路上接力運(yùn)輸各類物資。然而波濤洶涌的大渡河阻擋了運(yùn)輸隊(duì)伍前進(jìn)的步伐,陳明義在和建橋?qū)＜尹S渭泉等眾多同志研究分析后,決定在大渡河上建鋼索橋,并先將汽車拆成零件通過船筏運(yùn)過河后繼續(xù)搶運(yùn)物資,支援前方進(jìn)藏部隊(duì)。第二條路線就是空運(yùn)。1950年5月7日,飛行員王洪智等人駕駛著C46—8003號(hào)運(yùn)輸機(jī),帶著陳明義參謀長(zhǎng)安排的任務(wù)飛向甘孜,空投兩噸大米和一麻袋銀元。在慶?？胀冻晒Φ拇髸?huì)上,陳明義說道:“過去國(guó)民黨有飛機(jī),但不敢飛康藏高原。今天,我們的人民空軍,突破了高原空中禁區(qū)!這是個(gè)創(chuàng)舉,空投的東西雖不多,但對(duì)進(jìn)藏部隊(duì)是很大的鼓勵(lì)。”[5]第三條路線是在沒有道路的地方,組織人力、牦牛進(jìn)行運(yùn)輸。

在西藏和平解放期間,陳明義先后帶領(lǐng)筑路部隊(duì)修建了川藏公路、甘孜機(jī)場(chǎng)、當(dāng)雄機(jī)場(chǎng)、中尼國(guó)際公路和貢嘎航空港。1951年,陳明義被任命為修建康藏公路(后稱川藏公路)的總指揮。他帶領(lǐng)十萬(wàn)筑路大軍征服了二郎山、打通了雀兒山、戰(zhàn)勝了怒江天險(xiǎn),順利完成川藏公路通車至拉薩的任務(wù),并因此被西藏軍民稱為“金橋司令”。在修建川藏公路的同時(shí),陳明義還帶領(lǐng)兩萬(wàn)多漢藏軍民,修建了青藏高原上的第一個(gè)機(jī)場(chǎng)——甘孜機(jī)場(chǎng)。1956年,陳明義又帶領(lǐng)漢藏軍民以高漲的熱情修建了當(dāng)雄機(jī)場(chǎng),并使陳毅元帥成為了第一個(gè)乘坐飛機(jī)離開西藏的人。1962年,陳明義又被任命為中尼公路工程指揮部的指揮長(zhǎng)兼黨委書記,帶領(lǐng)一萬(wàn)多人的中尼公路筑路大軍修建西藏第一條國(guó)際公路。在國(guó)外“穿越喜馬拉雅山脈高山峽谷修公路,中國(guó)人二十年也修不通”的質(zhì)疑聲中,我們僅用三年時(shí)間就完成了中尼國(guó)際公路的修建。1966年,陳明義又被點(diǎn)名指揮修建貢嘎航空港,一年后西藏首個(gè)現(xiàn)代化航空港建成。而陳明義本人乘坐貢嘎機(jī)場(chǎng)的首架飛機(jī),飛向北京。

作為首批進(jìn)藏的河南籍“老西藏”的陳明義,在西藏工作了25個(gè)春秋,是中華人民共和國(guó)開國(guó)將帥中在西藏工作時(shí)間最長(zhǎng)的一位將領(lǐng)。陳明義將軍將自己珍貴的青春時(shí)代都奉獻(xiàn)給了西藏這片土地,而這片土地永遠(yuǎn)會(huì)懷念、銘記陳明義將軍!

(二)“采擷能手”焦東海

焦東海作為進(jìn)軍西藏部隊(duì)十八軍的戰(zhàn)地記者,親身經(jīng)歷了眾多西藏的重大歷史事件,并用自己手中的筆將其記錄下來(lái),對(duì)于解放和建設(shè)西藏有著自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

焦東海,1928年出生在河南省洛陽(yáng)市偃師縣。二十歲時(shí),焦東海隨學(xué)校南遷至浙江省衢州市常山縣。1949年,焦東海加入中國(guó)人民解放軍,并隨軍參加了成都戰(zhàn)役。1950年,焦東海作為十八軍155團(tuán)前線軍事記者,隨著部隊(duì)長(zhǎng)途跋涉走進(jìn)西藏,自此與西藏結(jié)下了不解之緣。

焦東海在進(jìn)軍西藏的途中寫了大量反映進(jìn)藏部隊(duì)艱苦奮斗精神的新聞報(bào)道,這大大鼓舞了進(jìn)藏部隊(duì)的士氣。在進(jìn)藏途中,焦東海是《站利》報(bào)的撰稿人,他曾寫道:“報(bào)紙是油印小報(bào),不定期,有時(shí)一天一期,有時(shí)兩天一期。報(bào)紙雖不顯眼,但由于當(dāng)時(shí)四川剛解放,沒有什么報(bào)章雜志可讀,所以團(tuán)報(bào)很受歡迎?！盵6]112和其他進(jìn)藏士兵不一樣的是,別人只拿槍而焦東海是既拿槍又拿筆,焦東海負(fù)責(zé)編輯的報(bào)紙以靈活多變的形式,深受進(jìn)藏部隊(duì)的喜愛,“除及時(shí)傳達(dá)上級(jí)的指示、首長(zhǎng)的講話、筑路動(dòng)態(tài)和施工經(jīng)驗(yàn)交流外,還發(fā)表了許多軍隊(duì)和藏族民工在筑路中團(tuán)結(jié)友愛的小故事,對(duì)增強(qiáng)軍民關(guān)系,提高藏族民工的覺悟起到了很好的作用?！盵6]114

焦東海的作品內(nèi)容和形式豐富多樣。在焦東海自己出版的《彩霞東來(lái)》一書中,紀(jì)實(shí)小說、詩(shī)詞、札記等各種題材無(wú)不記錄著關(guān)于西藏和平解放、進(jìn)軍西藏、解放西藏、建設(shè)西藏的重大歷史變革,有赤手空拳捉俘虜?shù)泥崌?guó)欽、十八軍軍長(zhǎng)張國(guó)華的將軍魂、炸碎敵堡平烈火的謝道銀等。書中既有大名鼎鼎的軍長(zhǎng),也有很多普通的干部戰(zhàn)士和工人農(nóng)民,無(wú)論職位高低,他們身上的高尚品質(zhì)和動(dòng)人事跡都被焦東海所記載下來(lái)。在西藏和平解放時(shí)期,有太多太多的“老西藏”們將自己一生中最美好的青春都獻(xiàn)給了西藏這片土地,而焦東海筆下的每一件事情、每一個(gè)人物、每一個(gè)故事無(wú)不體現(xiàn)著“老西藏精神”的深刻內(nèi)涵。

河南籍“老西藏”焦東海用自己特有的方式闡釋著“老西藏精神”。時(shí)光飛逝,眾多“老西藏”的西藏歲月被焦東海所記錄,而我們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記“老西藏”為捍衛(wèi)邊疆、為西藏人民的翻身解放和幸福生活而做出的犧牲和奉獻(xiàn)。

(三)“筑路英雄”張福林

張福林作為20世紀(jì)50年代進(jìn)入西藏的河南籍“老西藏”,在修建川藏公路時(shí)挑戰(zhàn)自己的生理和心理極限,克服重重困難,為筑路盡心盡力,最終將自己的生命也奉獻(xiàn)給了川藏公路,他的英雄事跡將永遠(yuǎn)被我們所銘記。

張福林,1926年出生在河南省周口市扶溝縣林宋村。1948年,張福林加入解放軍后,通過努力學(xué)習(xí),政治覺悟和槍炮技能都得到了提高。他先后參加了淮海、成都等大小戰(zhàn)役十多次,均作戰(zhàn)勇猛。建國(guó)后,隨部隊(duì)進(jìn)軍西藏。

1951年,張福林所在部隊(duì)159團(tuán)擔(dān)任著搶修川藏公路中雀兒山段的任務(wù)。雀兒山海拔高達(dá)五千多米,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“生命禁區(qū)”。為了實(shí)現(xiàn)1952年通車昌都的目標(biāo),筑路部隊(duì)就必須在1951年底之前將公路修過雀兒山。寒冷的冬天在世界屋脊上修公路,這在中國(guó)歷史上是史無(wú)前例的。沒有可以借鑒的前人經(jīng)驗(yàn),唯有堅(jiān)決完成任務(wù)的決心。當(dāng)時(shí),川藏公路上的筑路部隊(duì)開鑿石方全靠鋼釬打眼和炸藥放炮。張福林在擔(dān)任爆破班的班長(zhǎng)后,就開始努力學(xué)習(xí)爆破技術(shù),并潛心向工兵部隊(duì)學(xué)習(xí)放大炮的技術(shù)。后來(lái),張福林創(chuàng)造出了兩炮炸掉一千多立方石頭、提高功效二十六倍的紀(jì)錄。

1951年12月10日,臨近中午的時(shí)候,作為班長(zhǎng)的張福林為了連隊(duì)的施工安全,前往工地檢查工作。當(dāng)他正在排除啞炮時(shí),山坡上突然有一個(gè)啞炮爆炸,炸碎的石塊將張福林砸成了重傷。很快,戰(zhàn)友們將張福林就近送到了雀兒山東面的54師臨時(shí)醫(yī)院。彌留之際,張福林再三拒絕醫(yī)生給他打急救針,請(qǐng)求醫(yī)生將珍貴的藥品留給別的同志使用。張福林在將自己所存的四萬(wàn)五千塊錢作為最后一次的黨費(fèi)上交給黨組織之后就離開了這個(gè)世界。在清理張福林遺物的時(shí)候,戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)翻舊了的筆記本,本子里面仔細(xì)保管著五包張福林從河南老家?guī)?lái)的蔬菜種子。當(dāng)時(shí)進(jìn)藏部隊(duì)都是精簡(jiǎn)裝備,為了快速行軍任何多余的東西都不會(huì)帶?？墒菑埜Ａ謪s帶了五包菜種,這足以說明他對(duì)于這些菜種寄予了很高的希望。張福林曾在日記中寫道:“要將內(nèi)地的種子撒在西藏高原上,讓他生根、開花、發(fā)芽和結(jié)果?！?952年,筑路英雄張福林被追授為“模范共產(chǎn)黨員”、追記一等功,張福林生前所在的班被命名為“張福林班”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》為此發(fā)表了短評(píng)《學(xué)習(xí)張福林忘我精神》。

河南籍“老西藏”張福林永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在川藏公路的修建過程中,公路每前進(jìn)一公里,就意味著有一位同志為此奉獻(xiàn)了自己的寶貴生命。張福林同志光榮犧牲后,一批又一批的“張福林班”戰(zhàn)士,傳承不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的英雄血脈,續(xù)寫英雄新篇章。

(四)眾多無(wú)名人士

西藏和平解放時(shí)期,還有很多名不見經(jīng)傳的河南籍“老西藏”也將自己的青春獻(xiàn)給了西藏這片土地。如十八軍的軍人邸計(jì)合、文藝女兵劉繼蓉和西藏豫劇團(tuán)的演藝人員等,或許他們沒有如雷貫耳的名聲、傲人的工作成績(jī)、赫赫有名的官銜,但是他們?nèi)匀恢档梦覀內(nèi)ャ懹浐途囱觥?/p>

從進(jìn)軍西藏到對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn),河南籍“老西藏”邸計(jì)合都是親歷者。邸計(jì)合1926年出生在河南省洛陽(yáng)市汝陽(yáng)縣勒村鄉(xiāng)魚山村。他18歲加入新四軍,先后參加了淮海戰(zhàn)役、成都戰(zhàn)役等。進(jìn)軍西藏時(shí)所在部隊(duì)被整編為18軍159團(tuán),該部一邊開山、一邊修路,最終成功進(jìn)軍拉薩。1959年,已是159團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)的邸計(jì)合在西藏軍區(qū)的指揮下,參與平定拉薩叛亂。1962年,邸計(jì)合所在部隊(duì)又參與了對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn),保衛(wèi)了國(guó)家的領(lǐng)土和主權(quán)。1982年,從四川雅安軍分區(qū)退休的邸計(jì)合,決定回到自己的老家河南安度晚年。

作為首批進(jìn)藏女兵的河南籍“老西藏”劉繼蓉,曾經(jīng)二次進(jìn)藏。劉繼蓉1933年出生在河南省鄭州市鞏義縣芝田村。她15歲加入解放軍,參加了渡江戰(zhàn)役、成都戰(zhàn)役等。1951年,劉繼蓉跟隨部隊(duì)進(jìn)軍西藏,途中做了大量的宣傳工作,鼓舞了進(jìn)藏部隊(duì)的士氣。1952年,劉繼蓉從文工隊(duì)調(diào)到西藏軍區(qū)汽車16團(tuán)干部處工作。直到1957年,在中共中央西藏工作“大收縮”方針指導(dǎo)下,劉繼蓉轉(zhuǎn)業(yè)至成都。但由于對(duì)西藏這片土地的牽掛,再加之西藏民主改革需要大量的干部人才,1960年劉繼蓉二次進(jìn)藏,直到十年后才轉(zhuǎn)業(yè)至四川。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員,劉繼蓉舍小家為大家,默默地在西藏工作了16年,將自己寶貴的青春都奉獻(xiàn)給了這片土地。

西藏豫劇團(tuán)為西藏的建設(shè)和發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn),將永遠(yuǎn)被西藏人民銘記于心。西藏豫劇團(tuán)的前身主要是由1942-1943年河南大饑荒時(shí)期流浪到陜西的眾多災(zāi)童組成的“河南災(zāi)童劇?！?1950被十八軍文工團(tuán)收編為豫劇隊(duì)(后稱豫劇團(tuán))。西藏豫劇隊(duì)始終堅(jiān)持為工農(nóng)兵服務(wù),并將演出深入到農(nóng)牧區(qū)和邊防部隊(duì),極大地豐富了西藏群眾的日常生活,除墨脫等偏遠(yuǎn)地區(qū)之外,西藏豫劇團(tuán)的足跡幾乎遍及西藏各個(gè)角落。1956年初,豫劇隊(duì)集體轉(zhuǎn)業(yè)到地方,成立西藏豫劇團(tuán)。西藏豫劇團(tuán)緊跟西藏的現(xiàn)實(shí)政治發(fā)展,及時(shí)編寫眾多新劇本,密切配合黨的民族工作和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。直到1982年,西藏豫劇團(tuán)根據(jù)自身需要整體內(nèi)調(diào),結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)26年的光榮歷史使命。

眾多不見經(jīng)傳的河南籍“老西藏”都值得我們眷念和尊重。眾多河南籍“老西藏”以堅(jiān)韌不拔的毅力,不懼西藏惡劣的自然環(huán)境,為了完成國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)、保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)安全、解放和建設(shè)西藏,克服重重困難,毫無(wú)怨言,青春無(wú)悔,為西藏的發(fā)展做出了個(gè)人最大的犧牲。

三 新時(shí)代河南籍人士仍在賡續(xù)河南籍“老西藏”的新篇章

西藏和平解放以后,仍然有一批又一批的河南人源源不斷地奔赴西藏,如新時(shí)期駐藏教師李桂珊鄭玉廣夫婦、支教青年王世俊和河南援藏醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員;新時(shí)代的電力專家黃小燕、建筑能手黃劍鋒和戍邊軍人余振儒等。一代代河南人身體力行地闡釋并賡續(xù)著“老西藏精神”的真正涵義。

(一)新時(shí)期在藏河南人獻(xiàn)身西藏各項(xiàng)事業(yè),促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)

新時(shí)期,有一批河南人繼承先輩的意志,繼續(xù)投身于支援西藏社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中去。

1982年,河南省南陽(yáng)市方城縣的李桂珊、鄭玉廣夫婦成為河南省第五批援藏教師。他們經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉到達(dá)了他們支教的地方—林芝縣八一中學(xué)。在兩年的援藏生涯中,李桂珊、鄭玉廣夫婦從未離開過西藏,他們承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù),并兼任著初、高中的班主任。他們努力將自己所學(xué)的知識(shí)全部傳授給孩子們,而他們?cè)诤⒆觽冃睦锶鱿碌南Ｍ姆N子,在多年之后開出了美麗的花朵。

1984年,王世俊以河南支教青年的身份來(lái)到了西藏。1984年的夏天,王世俊從新鄉(xiāng)師范學(xué)院(現(xiàn)為河南師范大學(xué))畢業(yè)后,向?qū)W校遞交了申請(qǐng)去西藏阿里執(zhí)教的材料。經(jīng)過層層的考核后,王世俊被分派在阿里地區(qū)葛爾縣獅泉河鎮(zhèn)的中學(xué)。1988年,王世俊所帶的班級(jí)有20人考上了本科,故被阿里地區(qū)評(píng)為先進(jìn)工作者。1992年,王世俊憑借自己卓越的教學(xué)成績(jī)成為阿里地區(qū)中學(xué)第一任漢族校長(zhǎng)。由于長(zhǎng)期在高原上工作,王世俊患上了心臟病,并自此困擾他終生。2012年,在西藏工作了近30年的王世俊由于身體原因選擇了退休。

河南援藏醫(yī)療隊(duì)不僅長(zhǎng)期在西藏從事醫(yī)療事業(yè),而且負(fù)責(zé)選拔藏族青少年到河南醫(yī)療機(jī)構(gòu)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。1978年6月,由河南援藏醫(yī)療隊(duì)選拔的首批藏族班學(xué)生在河南開封衛(wèi)校的學(xué)習(xí)結(jié)束后到西藏,成為西藏基層醫(yī)療事業(yè)的拓荒者。自西藏和平解放以后,國(guó)家衛(wèi)生部先后多次組織中央援藏醫(yī)療隊(duì),幫助和提高西藏當(dāng)?shù)蒯t(yī)療機(jī)構(gòu)的診治水平,暫時(shí)緩解了西藏各地缺醫(yī)少藥的困境,但仍舊無(wú)法滿足西藏農(nóng)牧民群眾越來(lái)越緊迫的長(zhǎng)期醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需要。因此西藏自治區(qū)提出要為西藏人民培養(yǎng)一支永遠(yuǎn)帶不走的醫(yī)療隊(duì),并得到了國(guó)家有關(guān)部委、內(nèi)地的積極響應(yīng)。遂由河南援藏醫(yī)療隊(duì)負(fù)責(zé)選拔160名藏族孩子到開封地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校(后更名為開封醫(yī)專,2000年并入河南大學(xué))學(xué)習(xí)生活。這些同學(xué)都是河南援藏醫(yī)療隊(duì)從山南地區(qū)的各個(gè)縣鄉(xiāng)選拔出的年輕人,也有一少部分是赤腳醫(yī)生。由于生活環(huán)境、氣候都發(fā)生了重大的變化,再加之西藏傳染病的預(yù)防接種概率相對(duì)比較低,將近一半的學(xué)生都得了肺結(jié)核。因?yàn)楦改覆辉谏磉?開封醫(yī)專的老師們將學(xué)生看作是自己的孩子,經(jīng)過精心醫(yī)治,孩子們都得到了康復(fù),很大程度上彌補(bǔ)了孩子們?nèi)笔У母改钢異?。開封醫(yī)專的老師既教學(xué)生治病救人的專業(yè)技能,又教授學(xué)生為人處世的本領(lǐng)。這批藏族學(xué)生學(xué)成回藏后大部分被分配到縣一級(jí)的醫(yī)院和縣防疫站工作,也有部分同學(xué)志愿到最艱苦的高寒地區(qū)和邊境地區(qū)工作。幾十年來(lái),他們?yōu)槲鞑氐霓r(nóng)牧區(qū)防病治病、救死扶傷,為西藏人民的健康事業(yè)付出了艱辛和努力,同時(shí),他們也見證了西藏社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的整個(gè)過程和巨大變化。

新時(shí)期,眾多河南人無(wú)論在藏的時(shí)間長(zhǎng)短,他們都從熱愛祖國(guó)、熱愛西藏出發(fā),兢兢業(yè)業(yè),艱苦奮斗,努力用自己的一技之長(zhǎng)讓西藏發(fā)展得更好。如李桂珊、鄭玉廣夫婦和王世俊所做的那樣,他們竭盡所能將先進(jìn)的知識(shí)傳授給西藏地區(qū)的孩子們。同樣,河南援藏醫(yī)療隊(duì)在西藏一邊為百姓看病、一邊為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)醫(yī)護(hù)人員,還將部分西藏孩子送到河南進(jìn)修,而孩子們?cè)趯W(xué)成之后則積極投身于西藏的社會(huì)主義建設(shè)中。

(二)新時(shí)代在藏河南人投身西藏現(xiàn)代化建設(shè)

新時(shí)代,一批河南人接過歷史的接力棒,成為支援西藏社會(huì)主義建設(shè)大軍中的一員,如趙小燕、黃劍鋒和余振儒等繼續(xù)沿著前輩所開拓的那條“天路”走進(jìn)了西藏。

2017年,趙小燕將先進(jìn)的電力技術(shù)帶到了西藏。時(shí)年46歲的趙小燕,以堅(jiān)定的意志克服了高原反應(yīng),如期完成了日喀則地區(qū)的農(nóng)網(wǎng)升級(jí)改造工程。2018年,趙小燕帶領(lǐng)著她的變電運(yùn)維團(tuán)隊(duì)將電力資源送到邊疆最前沿的哨所——詹娘舍哨所,結(jié)束了詹娘舍哨所用柴油發(fā)電機(jī)發(fā)電的歷史。2019年,趙小燕完成了為期一年半的援藏任務(wù),返回自己的家鄉(xiāng)濮陽(yáng)。

2019年,黃劍鋒帶著豐富的水電站建設(shè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)到了西藏。到達(dá)西藏后的黃劍鋒,首個(gè)工作單位是西藏住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳質(zhì)量和安全管理處。正是因?yàn)樘厥獾墓ぷ餍再|(zhì),黃劍鋒在三年內(nèi)走遍了西藏7個(gè)地市的37個(gè)縣區(qū)。經(jīng)過黃劍鋒和同事的努力,使得西藏建筑領(lǐng)域最高獎(jiǎng)“雪蓮杯”再次重啟,這大大調(diào)動(dòng)了西藏建筑行業(yè)的積極性。三年的援藏生涯,讓黃劍鋒榮獲了西藏自治區(qū)2019年度“優(yōu)秀援藏干部”、2020年度“優(yōu)秀援藏干部”、2021年“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”的榮譽(yù),自此黃劍鋒為自己的援藏任務(wù)交上了滿意的答卷。

多年來(lái),新時(shí)代“四有”革命軍人標(biāo)兵余振儒始終堅(jiān)守在西藏邊疆。余振孺,1991年出生在河南省駐馬店市平輿縣。大學(xué)畢業(yè)之后當(dāng)兵入伍,選擇“到西部去,到基層去,到祖國(guó)和人民最需要的地方去”。2014年6月入黨,后成為西藏軍區(qū)“高原戍邊模范營(yíng)”(崗巴營(yíng))某連政治指導(dǎo)員。除了高海拔給人帶來(lái)的嚴(yán)重生理反應(yīng)外,惡劣的自然條件也一次次挑戰(zhàn)著來(lái)自河南內(nèi)地的余振儒。2020年初,為了強(qiáng)化邊境管控力度,余振儒帶領(lǐng)第一批官兵來(lái)到5592觀察點(diǎn)(執(zhí)勤點(diǎn)位),5592米是全軍海拔最高的執(zhí)勤點(diǎn)位,甚至比珠峰大本營(yíng)還要高。在建設(shè)5592駐兵點(diǎn)的同時(shí),作為政治指導(dǎo)員的余振儒常常給戰(zhàn)士們講黨課,提高戰(zhàn)士們衛(wèi)國(guó)戍邊的政治覺悟,鼓舞戰(zhàn)士們發(fā)揚(yáng)崗巴精神。在西藏邊防,這種開設(shè)在高海拔的課堂被稱作“云中課堂”,雖然這種形式并非余振儒首創(chuàng),但是因?yàn)?592駐兵點(diǎn)的緣故,讓他成為全軍為數(shù)不多的在“生命禁區(qū)”開設(shè)“云中課堂”的指導(dǎo)員。余振儒先后被團(tuán)表彰為“優(yōu)秀基層干部”,被西藏日喀則軍分區(qū)表彰為“四有”優(yōu)秀軍官,2021年4月被共青團(tuán)中央表彰為“優(yōu)秀共青團(tuán)干部”,榮立三等功2次。崗巴古堡曾經(jīng)是古人戍邊的營(yíng)地,如今古堡成為了崗巴營(yíng)的標(biāo)志,而崗巴營(yíng)的戰(zhàn)士們?cè)谟嗾袢宓日沃笇?dǎo)員的帶領(lǐng)下,踐行著崗巴精神,守一方國(guó)土、保一方平安,成為了祖國(guó)邊疆的一塊塊界碑。

新時(shí)代,河南人仍在繼續(xù)弘揚(yáng)“老西藏精神”,為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域內(nèi)奮勇爭(zhēng)先,積極推動(dòng)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展,大力促進(jìn)河南和西藏各民族之間的交流。很多河南人在長(zhǎng)期的援藏工作和生活中,已分不清藏族與漢族的界限,更無(wú)法分清西藏和故鄉(xiāng)的區(qū)別,就如同無(wú)法分割的血緣關(guān)系一樣。

總之,自西藏和平解放以來(lái),有很多河南人將自己人生中寶貴的時(shí)光都奉獻(xiàn)給了西藏。他們像顆粒飽滿的種子,忍耐著高寒缺氧的自然環(huán)境,頑強(qiáng)地在這片高原上生長(zhǎng)著;像堅(jiān)勁的雄鷹,不懼狂風(fēng)暴雨,勇敢地在這片雪域高原上飛翔著;像強(qiáng)壯的牦牛,默默地承載著重負(fù)和寂寞,執(zhí)拗地向這片高原前進(jìn)著。歲月如梭,一代又一代河南人從未停歇前進(jìn)的腳步,甘冽的青稞酒、醇厚的酥油茶、優(yōu)美的鍋莊舞,將他們的西藏歲月永遠(yuǎn)鐫刻在人生的長(zhǎng)河中。