周尹茜
核心素養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生自身不斷成長和發(fā)展、適應(yīng)社會發(fā)展需求的重要品格和能力。小學(xué)階段作為學(xué)生思維形成、思想觀念建立的初始階段,對學(xué)生以后的成長和發(fā)展有著重要的意義,基于此,小學(xué)階段的道德與法治課程應(yīng)引起教師的重視。為了讓學(xué)生對道德與法治課程感興趣,充分理解和掌握其中的知識內(nèi)容,筆者在下文中,從滲透生活化理念、引入生活化元素、激活生活化情感、整合生活化資源、打造生活化課堂、實現(xiàn)生活化運用六個方面探究核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治課程的生活化教學(xué)策略。
一、通過寓言故事,滲透生活化理念
如果直接對小學(xué)生進(jìn)行道德與法治相關(guān)知識內(nèi)容的講授,學(xué)生在很大程度上會不喜歡這門課程。這主要是由課程本身的性質(zhì)特點決定的,如果教師沒有運用合適恰當(dāng)?shù)姆椒ㄩ_展教學(xué)活動,就到導(dǎo)致道德與法治課變成一門說教課,不僅會影響教師的教學(xué)質(zhì)量,還會影響學(xué)生樹立正確的思想意識。因此,在實際教學(xué)中,教師可以通過寓言故事與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合的方式,滲透生活化的理念,讓學(xué)生改變對道德與法治課程的認(rèn)識,提高學(xué)生對課程知識內(nèi)容的理解和掌握。
以人教2019版小學(xué)道德與法治課程五年級上冊第四單元第十課“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長”為例,為了讓學(xué)生對課程中涉及的“誠信”“明志”“氣節(jié)”等傳統(tǒng)美德有充分的認(rèn)識,教師可以利用寓言故事來幫助學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的理解。如在認(rèn)識“誠信”時,教師舉例“曾子殺豬、季布一諾、范式赴約”三個寓言故事,三個故事分別從教育學(xué)生、為人處世兩個方面講述了誠信的重要性。再如講到“明志”時,教師同樣為學(xué)生舉例“趕考、鸚鵡、金人”三個寓言故事,三則故事分別從忠于自己的想法、明確自己的定位、善于傾聽三個方面告訴學(xué)生如何表明自己的心志。再如講解“氣節(jié)”這一傳統(tǒng)美德時,教師舉例“臥薪嘗膽、蘇武牧羊”兩個寓言故事,來教導(dǎo)學(xué)生在遇到人生低谷時,依然要保持富貴不能淫,貧賤不能移、威武不能屈的氣節(jié)。上述這些事例雖然都是寓言故事,但是卻能起到小故事大道理的作用,不僅可以讓學(xué)生加深對“誠信、明志、氣節(jié)”等傳統(tǒng)美德的認(rèn)識,也能將生活化理念滲透到課程的學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生感受到道德與法治課程的生活氣息。
通過對寓言故事的運用,一方面,可以幫助學(xué)生對課本中的知識點作出深刻的理解和掌握,另一方面,可以強化學(xué)生對道德與法治課程的生活化認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生樹立生活化意識,促進(jìn)學(xué)生對知識的生活化運用。
二、通過觀察體驗,引入生活化元素
在開展道德與法治課程的過程中,如何讓學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,就需要教師對“教學(xué)有法、教無定法、貴在得法”有充分的認(rèn)識,從而確定合適的教學(xué)方法。對于小學(xué)生來講,興趣是激發(fā)他們學(xué)習(xí)欲望的最好方法,這是因為小學(xué)生的思維模式更偏向于感性思考,對形象化、生動化的知識內(nèi)容更感興趣。所以,在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面,教師便可以考慮通過對生活化元素的引入,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行多次的觀察體驗,從而讓學(xué)生在其熟悉的環(huán)境中找到學(xué)習(xí)的動力。
以人教2019版小學(xué)道德與法治課程六年級下冊第二單元第四課“地球——我們的家園”為例,為了讓學(xué)生充分認(rèn)識到地球?qū)ι媾c發(fā)展的重要性,幫助學(xué)生樹立愛護(hù)地球、保護(hù)地球的意識,教師將結(jié)合生活化的元素開展教學(xué)活動,從而提高學(xué)生的感受和體驗。在本次課程學(xué)習(xí)中,學(xué)生應(yīng)完成三個學(xué)習(xí)目標(biāo):掌握環(huán)境問題與人類生存危機的關(guān)系;掌握環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展理念的關(guān)系;建立起環(huán)保責(zé)任意識。在生活中常見的環(huán)境問題主要有垃圾處理問題、土地沙漠化問題、水污染問題、水土流失問題、水災(zāi)和旱災(zāi)問題等,針對這些存在的問題,教師要通過圖片展示與視頻介紹的方式,讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到這些環(huán)境問題就在我們身邊,從而讓學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性。此外,為了進(jìn)一步加深學(xué)生對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識,教師應(yīng)將我國采取相關(guān)措施后,環(huán)境變化的對比圖展示給學(xué)生,讓學(xué)生看到經(jīng)過保護(hù)后的環(huán)境,如經(jīng)過保護(hù)的三北防護(hù)林、西北沙障與封育固沙等。
通過將生活中元素與課程教學(xué)的結(jié)合,可以讓學(xué)生對知識內(nèi)容有更直觀的感受,也更容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且,在對生活元素觀察和體驗的過程中,更能夠喚起學(xué)生的生活意識,讓學(xué)生將課堂上學(xué)到的知識內(nèi)容更好地在生活中踐行。由此可見,將生活元素引進(jìn)道德與法治課堂,對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、提升課堂教學(xué)質(zhì)量大有裨益。
三、通過教學(xué)情境,激活生活化情感
人與環(huán)境既是相互促進(jìn)、相互成就的關(guān)系,也是相互影響、相互制約的關(guān)系。對于小學(xué)生而言,一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。反之,如果學(xué)習(xí)環(huán)境松散、無秩序,則會影響學(xué)生的成長和發(fā)展。因此,在道德與法治課程中,教師可以通過創(chuàng)設(shè)生活情境的方式,將實際的生活帶入進(jìn)課堂,為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣不僅可以提高道德與法治課程教學(xué)的親近感,同時更易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與度。
以人教2019版小學(xué)道德與法治課程五年級上冊第二單元第四課“選舉產(chǎn)生班委會”為例,在講授本節(jié)課的內(nèi)容時,教師可利用班級內(nèi)容中班委會選舉的契機,為學(xué)生打造了一個班級干部選舉的生活情境,從而讓學(xué)生在真實的生活體驗中,完成對本節(jié)課知識的學(xué)習(xí)和掌握。首先,教師需要對班委會的組成、崗位構(gòu)成、具體職責(zé)、如何選舉等知識講解清楚,為后續(xù)的班委會選舉做好前期的準(zhǔn)備工作。然后,學(xué)生根據(jù)教師公布的崗位情況,選擇適合自己的班委崗位,并闡述自己能夠勝任該崗位的優(yōu)勢。在這個過程中,學(xué)生需要仔細(xì)思考自己競選班干部是為了什么?如果上任后,應(yīng)如何履行班干部的職責(zé)?只有經(jīng)過仔細(xì)、慎重地思考,學(xué)生才能對班委會的相關(guān)內(nèi)容有進(jìn)一步的認(rèn)識,才能強化對本節(jié)課知識內(nèi)容的掌握。此外,將生活中真實的班委會選舉場景結(jié)合到道德與法治的課程中,做到了理論學(xué)習(xí)與生活實踐的真正結(jié)合,更容易調(diào)動學(xué)生的情緒,提高學(xué)生的主動性,讓學(xué)生以飽滿的情緒狀態(tài)投入到課程的學(xué)習(xí)中。
因此,在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時,教師要從學(xué)生入手,選擇最貼合學(xué)生生活的場景,這樣才能將情境的創(chuàng)設(shè)與道德與法治課程進(jìn)行完美的結(jié)合,從而更好地調(diào)動學(xué)生的情緒,讓學(xué)生投入到課堂的學(xué)習(xí)中。而且,也正是在這樣的教學(xué)環(huán)境與教學(xué)氛圍中,學(xué)生才能進(jìn)行更愉快地學(xué)習(xí),實現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的增長與學(xué)習(xí)效率的提升。
四、通過內(nèi)容優(yōu)化,整合生活化資源
教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)劣也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率的一個重要因素。在以往的小學(xué)道德與法治課程中,尚未有對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求,更多的是注重對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授和講解,這就使得教師的教學(xué)內(nèi)容多是以課本教材中的知識點為主,并未對其進(jìn)行知識內(nèi)容的豐富和拓展。而在當(dāng)下的教育環(huán)境中,教師更注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),因此,為了讓教學(xué)內(nèi)容更適應(yīng)當(dāng)下的小學(xué)課堂教學(xué),教師應(yīng)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整,在立足教材的基礎(chǔ)上,整合生活化的教學(xué)資源,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓寬學(xué)生視野,從而滿足培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需求。
以人教2019版小學(xué)道德與法治課程五年級上冊第一單元第三課“主動拒絕煙酒與毒品”為例,在學(xué)習(xí)本節(jié)課的知識內(nèi)容時,學(xué)生應(yīng)對煙、酒、毒品的危害做到充分的認(rèn)識和了解,并能夠用實際行動抵制不健康的生活習(xí)慣和違法行為?;诖耍處熢谠O(shè)計教學(xué)內(nèi)容時,既要突出教材中重要的知識點,也要對生活化資源進(jìn)行整合,實現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化、豐富與拓展。在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時,教師將內(nèi)容分為兩部分:一部分是對煙酒危害的認(rèn)識。在這部分內(nèi)容中,教師將生活中過度吸煙對身體器官的危害、吸二手煙對身體的危害的宣傳標(biāo)語和器官變化對比圖、吸煙實驗等資源整合為教學(xué)素材,來輔助學(xué)生理解過度吸煙的嚴(yán)重危害性。在講解酒的危害性時,教師將生活中常見的因酒駕發(fā)生交通事故的視頻展示給學(xué)生,可以讓學(xué)生有更為直觀的感受,幫助學(xué)生在心中樹立起少喝酒、不喝酒的意識。第二部分是對毒品危害的認(rèn)識。在這部分內(nèi)容中,教師可以為學(xué)生整理兩個時間段的生活案例:其一是鴉片的輸入對中國國民身心的摧殘;其二是現(xiàn)代社會中,因毒品導(dǎo)致家破人亡的真實案例,以及禁毒警察為守衛(wèi)環(huán)境安全與毒販英勇斗爭的英雄事跡。
通過對教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化和生活化教學(xué)資源的整合,豐富了道德與法治課程的內(nèi)容含量,讓學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)掌握更多的知識內(nèi)容,有助于擴展學(xué)生對知識的認(rèn)識深度、提高學(xué)生的知識儲備,推動學(xué)生更好地成長和發(fā)展。
五、通過躬身踐行,打造生活化課堂
正所謂紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。從課本中學(xué)習(xí)到的知識最終要回歸到生活世界中,因此,在學(xué)習(xí)道德與法治課程時,教師要通過具體的教學(xué)活動讓學(xué)生真正做到“內(nèi)化于心,外化于行”,從而讓生活化教學(xué)的價值和效用得到真正發(fā)揮。開展生活化教學(xué),不僅要從學(xué)生的角度出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生活意識,激活學(xué)生的生活化情感,也要從課堂教學(xué)的角度出發(fā),通過對生活化課堂的打造,引導(dǎo)學(xué)生樹立躬身踐行的行為意識。因此,教師在進(jìn)行具體的教學(xué)活動時,可以從學(xué)生們在生活中遇到的實際問題入手,設(shè)置適當(dāng)?shù)乃伎紗栴},對學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo),從而提高學(xué)生對生活問題的認(rèn)識和理解,幫助學(xué)生建立良好的行為規(guī)范。
以人教2019版小學(xué)道德與法治課程五年級下冊第二單元第五課“建立良好的公共秩序”為例。在學(xué)習(xí)本節(jié)課的知識時,學(xué)生需要了解日常生活中應(yīng)該遵守的公共秩序,并認(rèn)識到在生活中自覺遵守公共秩序的重要性;通過正反兩方面的生活實際案例,認(rèn)識到遵守公共秩序與實際生活的關(guān)系。基于上述學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計,教師從課堂的生活化建設(shè)和設(shè)置真實的生活思考問題兩個方面入手,開展教學(xué)活動、培養(yǎng)學(xué)生身體力行的行為意識。首先,在課堂的生活化建設(shè)方面。教師主要是將學(xué)生需要遵守的行為準(zhǔn)則以趣味卡通的形式張貼在教室內(nèi),以此對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響,讓學(xué)生將遵守公共秩序的準(zhǔn)則深刻印在自己的腦海中,從而對自己的行為進(jìn)行及時的指導(dǎo)和糾正。其次,在生活方式問題的設(shè)置方面。如在過馬路時,為了保證自己和他人的安全,應(yīng)該怎么做?如果馬路上沒有斑馬線,我們應(yīng)該如何做?再比如乘坐公共交通時,如果有人沒有按照票次正確就座,我們應(yīng)該怎么辦?在公共場所如果發(fā)現(xiàn)有人大聲喧嘩、外放手機,我們應(yīng)該采取什么措施?
在打造生活化課堂的過程中,教師應(yīng)立足學(xué)生,以規(guī)范學(xué)生的行為示范為出發(fā)點,為學(xué)生講解公共秩序相關(guān)的知識,并通過不同的教學(xué)方法讓學(xué)生樹立正確的行為意識,鍛煉學(xué)生對生活問題的實際思考能力,有助于促進(jìn)學(xué)生達(dá)到“學(xué)以致用”的效果。
六、通過作業(yè)設(shè)置,實現(xiàn)生活化運用
有效的課后作業(yè)布置是學(xué)生鞏固課堂知識、加深知識理解深度的重要途徑。而且在提倡培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育環(huán)境中,有效的作業(yè)布置更是提高學(xué)生知識實際運用能力的重要法寶。在傳統(tǒng)的道德與法治課程中,教師布置的作業(yè),往往是要求學(xué)生對教材中的相關(guān)知識點進(jìn)行摘抄、背誦,具有一定的機械性,且對培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)沒有實際的意義和效用。因此,為了提高道德與法治課后作業(yè)的效用,教師應(yīng)設(shè)計一些與實際生活關(guān)聯(lián)密切的作業(yè)內(nèi)容,讓學(xué)生對知識進(jìn)行實際的生活化運用。
以人教2019版小學(xué)道德與法治課程五年級上冊第一單元第二課“學(xué)會溝通交流”為例。在本節(jié)課知識的學(xué)習(xí)中,學(xué)生需要掌握與他人溝通的正確方法,培養(yǎng)自己與他人溝通的能力。對此,教師應(yīng)積極利用課堂的教學(xué)時間,讓學(xué)生認(rèn)識到在與他人的交流中要敢于表達(dá)、懂得傾聽、不要相互指責(zé)。在學(xué)生對上述方法已經(jīng)做到基本的掌握后,為了幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識,教師為學(xué)生布置一個生活化的作業(yè),即與父母進(jìn)行交流對話,與父母分享自己一天的學(xué)習(xí)情況,并談一談自己的學(xué)習(xí)感受,同時也請父母講一講自己的工作情況,并與學(xué)生分享自己工作中的歡樂與憂愁。在與父母交流的過程中,學(xué)生應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠涗?,并在下一次課程中與同學(xué)們分享自己的交流所得。
通過設(shè)置生活化的作業(yè),不僅可以讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固課本中的知識,也能讓學(xué)生在實際運用中加深對知識的認(rèn)識和理解,并從中得到最真實、客觀的體驗,從而不斷提高自身的知識運用能力和生活實踐能力,促進(jìn)其道德與法治核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展。
七、結(jié)語
總之,基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的生活化教學(xué)理念與小學(xué)道德與法治課程的結(jié)合,一方面,可以讓道德與法治課程變得普通化、大眾化,讓學(xué)生更容易接受課程中的知識內(nèi)容,同時有助于學(xué)生樹立正確的生活意識,引導(dǎo)學(xué)生建立合理的行為規(guī)范;另一方面,可以幫助教師更好地貫徹落實“立德樹人”理念,讓教師善于從學(xué)生的實際生活中充分挖掘有益的教學(xué)資源,提高學(xué)生的心靈體悟,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀。