梅 潔

（江蘇開(kāi)放大學(xué)，江蘇 南京 210036）

大運(yùn)河是中華民族的瑰寶，是流淌著的中華文明。大運(yùn)河擁有豐富的紅色文化資源，具有獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)。將大運(yùn)河紅色資源融入開(kāi)放教育思想政治工作，是一個(gè)具有獨(dú)特的價(jià)值與意義的探索。通過(guò)對(duì)大運(yùn)河紅色文化在開(kāi)放大學(xué)思想政治教育中的路徑探索，以期助力開(kāi)放大學(xué)提高開(kāi)放學(xué)員們的思想道德修養(yǎng)，強(qiáng)化思政育人成效；以期能夠?qū)Υ筮\(yùn)河紅色文化進(jìn)行傳承與利用起到促進(jìn)作用，讓大運(yùn)河紅色文化的魅力得到彰顯。

一、大運(yùn)河紅色文化的精神內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)

（一）大運(yùn)河紅色文化的精神內(nèi)涵

大運(yùn)河流經(jīng)八個(gè)省級(jí)行政區(qū)，跨越三千多公里，串珠成鏈貫通了沿岸地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化，孕育了多個(gè)城市崛起，改善沿岸百姓的生活，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。大運(yùn)河見(jiàn)證了革命英烈的浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，沿線地區(qū)蘊(yùn)涵著豐富的紅色資源，具有深厚的精神內(nèi)涵。例如茅山新四軍紀(jì)念館、周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館、中共北方局舊址、嘉興南湖景區(qū)等。大運(yùn)河紅色文化蘊(yùn)涵了愛(ài)國(guó)主義精神、抗戰(zhàn)精神、五四精神等精神內(nèi)涵。在大運(yùn)河沿岸，先后涌現(xiàn)出周恩來(lái)、瞿秋白、張?zhí)椎戎袊?guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，他們受大運(yùn)河文化滋養(yǎng)，心懷救國(guó)、救民的遠(yuǎn)大志向。在大運(yùn)河江蘇段，有革命歷史類(lèi)紀(jì)念設(shè)施、遺址1700多處，省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地近200家；在大運(yùn)河安徽段，擁有革命遺址367 處，包括重要人物活動(dòng)紀(jì)念地、革命領(lǐng)導(dǎo)人故居、烈士墓及各類(lèi)紀(jì)念設(shè)施、重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址。豐富的紅色文化散布在流淌千年大運(yùn)河的沿岸，大運(yùn)河紅色文化精神生生不息、薪火相傳。

（二）大運(yùn)河紅色文化的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！贝筮\(yùn)河紅色文化是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的典范，具有獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)。大運(yùn)河紅色文化是伴隨著馬克思主義的中國(guó)化而萌芽發(fā)展的，相對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，它是一種較為新興的文化。大運(yùn)河紅色文化是在封建文化衰落的歷史背景下產(chǎn)生的，體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐過(guò)程。它蘊(yùn)涵著共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義忠貞不渝的信仰，對(duì)社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的信念。然而，大運(yùn)河紅色文化并不完全獨(dú)立于傳統(tǒng)文化，而是將傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合。它包含傳統(tǒng)文化中的人文精神、自然精神，體現(xiàn)了偉大的民族精神與時(shí)代精神。大運(yùn)河展現(xiàn)了中國(guó)人民的勤勞與智慧，通過(guò)人工開(kāi)鑿的方法打通了南北交流的壁壘，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)與文化的溝通交流。近代以來(lái)，大運(yùn)河將沿岸的紅色資源、紅色文化貫穿融合，形成了包含愛(ài)國(guó)主義精神、共產(chǎn)主義精神的價(jià)值意蘊(yùn)。其中，蘊(yùn)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命歷程熔鑄而成革命精神，如周恩來(lái)精神、淮海戰(zhàn)役精神、新四軍精神等，是中華民族精神譜系中永恒的標(biāo)識(shí)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，大運(yùn)河紅色文化將有助于全國(guó)人民堅(jiān)定文化自信，將進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根，成為中國(guó)人民發(fā)展進(jìn)取的力量源泉之一。

二、大運(yùn)河紅色文化融入開(kāi)放教育思想政治的意義

（一）強(qiáng)化思想政治教育育人成果

開(kāi)放大學(xué)的學(xué)生分布于社會(huì)中各個(gè)行業(yè)，黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位都有開(kāi)放學(xué)員的身影，有的學(xué)員是個(gè)體工商戶(hù)、務(wù)農(nóng)，有的學(xué)員待業(yè)、退休。這些學(xué)員的思想政治水平參差不齊，加強(qiáng)思想政治教育是開(kāi)放大學(xué)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重中之重。思想政治教育的育人成果是開(kāi)放學(xué)員將思想政治教育的內(nèi)容內(nèi)化于心的程度，思想政治教育的育人成果與思想政治教育的內(nèi)容有時(shí)是不成正比例關(guān)系的。并不是開(kāi)展的思想政治工作越多，就意味著思想政治教育的育人成果越好，而是要看開(kāi)放學(xué)員真正理解、認(rèn)同、吸收了多少。

強(qiáng)化思想政治教育的育人成果是開(kāi)放大學(xué)思想政治工作的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，思想政治課是開(kāi)放大學(xué)對(duì)開(kāi)放學(xué)員開(kāi)展思想政治教育的主陣地。但由于思想政治課的理論性較強(qiáng)，導(dǎo)致大部分開(kāi)放學(xué)員認(rèn)為思想政治課較為枯燥，從而達(dá)不到理想的育人成效。但開(kāi)放學(xué)員需要的不僅僅是知識(shí)與能力的提升，也需要得到精神的滋養(yǎng)。而大運(yùn)河紅色文化作為較為鮮活的、貼近大家生活的紅色文化，容易引起開(kāi)放學(xué)員的興趣。在思想政治課中融入大運(yùn)河紅色文化，介紹大運(yùn)河紅色英烈故事、大運(yùn)河紅色文化的精神內(nèi)涵、大運(yùn)河周邊紅色文化紀(jì)念遺址等等，激發(fā)開(kāi)放學(xué)員對(duì)大運(yùn)河紅色文化的興趣，引導(dǎo)開(kāi)放學(xué)員走出家門(mén)，實(shí)地感悟大運(yùn)河精神，讓思想政治教育育人成果得到進(jìn)一步強(qiáng)化。

（二）保護(hù)與傳承大運(yùn)河紅色文化

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，西方文化強(qiáng)勢(shì)滲透，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了較大的沖擊。魚(yú)龍混雜的消息致使有些人迷失，對(duì)傳統(tǒng)文化失去了自信，反而把西方文化奉為圭臬。這些人受到西方文化中物質(zhì)主義與個(gè)人主義的影響，不再重視紅色文化中蘊(yùn)涵的崇高精神，而是將物質(zhì)與金錢(qián)視為人生要追尋的真諦。在這樣的情況下，加強(qiáng)思想政治教育、弘揚(yáng)紅色精神、堅(jiān)定文化自信刻不容緩。

大運(yùn)河紅色文化凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕斗爭(zhēng)的光輝歷程，展示了共產(chǎn)黨人為國(guó)家獨(dú)立、人民幸福和民族振興不畏艱難困苦、不怕流血犧牲的奉獻(xiàn)精神，構(gòu)成了千年運(yùn)河文脈的底色和不可磨滅的紅色歷史記憶。大運(yùn)河紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富，需要得到進(jìn)一步的保護(hù)和傳承。開(kāi)放大學(xué)是社會(huì)的大學(xué)、人民的大學(xué)，開(kāi)放大學(xué)通過(guò)運(yùn)用大運(yùn)河紅色文化，提升開(kāi)放學(xué)員對(duì)大運(yùn)河紅色文化的知曉率，讓大運(yùn)河紅色文化得到更多人的關(guān)注。伴隨著越來(lái)越多的開(kāi)放學(xué)員了解大運(yùn)河紅色文化，加之以口口相傳，就會(huì)引起更多的社會(huì)關(guān)注。如此，就是對(duì)大運(yùn)河紅色文化的保護(hù)與傳承，也是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大的民族精神的傳承。

三、大運(yùn)河紅色文化融入開(kāi)放大學(xué)思政教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題分析

（一）開(kāi)放大學(xué)對(duì)大運(yùn)河紅色文化功能定位認(rèn)識(shí)不足

在“大思政”格局下，開(kāi)放大學(xué)應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建思政課程、課程思政與學(xué)生工作相互浸潤(rùn)、三位一體的思政育人體系。開(kāi)放大學(xué)在構(gòu)建這樣的三位一體思政育人體系時(shí)，往往缺乏整體、優(yōu)質(zhì)的資源支撐。當(dāng)下，大運(yùn)河文化帶建設(shè)如火如荼,大運(yùn)河紅色文化不斷擴(kuò)大豐富，是能夠助力開(kāi)放大學(xué)構(gòu)建思政育人體系的紅色精神。大運(yùn)河紅色文化不僅擁有線下的紅色資源，也擁有豐富的線上紅色資源，與以線上教學(xué)為主的開(kāi)放大學(xué)更為適配，具有較高的育人價(jià)值。然而，開(kāi)放大學(xué)在思政育人體系構(gòu)建中，對(duì)大運(yùn)河紅色文化尚未充分運(yùn)用，對(duì)大運(yùn)河紅色文化的功能定位的認(rèn)識(shí)仍需提升。開(kāi)放大學(xué)應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用大運(yùn)河紅色文化，整合優(yōu)質(zhì)紅色文化資源，推進(jìn)三位一體思政育人體系的構(gòu)建，讓大運(yùn)河文化成為助力開(kāi)放大學(xué)思想政治教育的中堅(jiān)力量。

（二）開(kāi)放大學(xué)思政教育理論聯(lián)系實(shí)踐不緊密

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，開(kāi)放大學(xué)逐漸依賴(lài)線上教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)，建立了獨(dú)立健全的線上遠(yuǎn)程教育平臺(tái)。數(shù)字賦能教育，有助于開(kāi)放大學(xué)提升辦學(xué)能力、擴(kuò)大辦學(xué)輻射范圍。開(kāi)放大學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，讓更多人得到了受教育的機(jī)會(huì)，助力學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。然而，對(duì)線上平臺(tái)的過(guò)度依賴(lài)導(dǎo)致開(kāi)放大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量受到外界的質(zhì)疑。同理，開(kāi)放大學(xué)的思政教育的實(shí)效性也受到質(zhì)疑。線上思政教育多數(shù)是應(yīng)景式的，容易流于形式。受線上教學(xué)的限制，教師缺乏對(duì)學(xué)生思想狀況的動(dòng)態(tài)把握，缺乏對(duì)思政教育效果的動(dòng)態(tài)反饋，理論聯(lián)系實(shí)際不緊密。大運(yùn)河紅色文化是流動(dòng)著的文化，而線上教學(xué)互動(dòng)性較低，難以激發(fā)開(kāi)放學(xué)員對(duì)大運(yùn)河紅色文化的興趣。線下實(shí)踐教育的缺失，不僅影響開(kāi)放大學(xué)思政教育的效果，更制約了大運(yùn)河紅色文化精神的拓展。

（三）教師對(duì)大運(yùn)河紅色文化認(rèn)同感參差不齊

大運(yùn)河紅色文化具有豐厚的精神內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)，需要教師通過(guò)深入研究與體會(huì)后，提升自身對(duì)大運(yùn)河紅色文化的認(rèn)同感，如此，才能夠更好地發(fā)揮大運(yùn)河紅色文化在開(kāi)放教育中的應(yīng)用價(jià)值。但在實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)大運(yùn)河紅色文化的認(rèn)同感參差不齊，這也導(dǎo)致大運(yùn)河紅色文化的育人效果可能大打折扣。大部分教師對(duì)大運(yùn)河紅色文化的理解停留在知曉的程度，因此對(duì)大運(yùn)河紅色文化在教學(xué)中的運(yùn)用容易流于表面。這部分教師也許會(huì)通過(guò)在教學(xué)環(huán)節(jié)中講解大運(yùn)河紅色文化故事、或者播放相關(guān)視頻等方式，在課堂中運(yùn)用大運(yùn)河紅色文化，但缺乏自身的理解以及思考，缺乏深入的分析與解讀。這樣的方式難以讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟大運(yùn)河紅色文化的精神。因此，教師不應(yīng)止步于只知道少許大運(yùn)河紅色文化故事，不應(yīng)止步于對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺顯表面的介紹。

四、大運(yùn)河紅色文化融入開(kāi)放教育思想政治的路徑探索

（一）科技賦能教育，多維加強(qiáng)大運(yùn)河紅色文化熏陶

現(xiàn)代教育講求教、學(xué)、做合一，在新時(shí)代下，開(kāi)放教育要在做上教，讓學(xué)生在做上學(xué)。2022年，教育部發(fā)文對(duì)繼續(xù)教育提出了線下面授教學(xué)的要求，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。開(kāi)放大學(xué)應(yīng)當(dāng)通過(guò)師生線上與線下的活動(dòng)，在體驗(yàn)式教學(xué)中增強(qiáng)師生之間的情感交流，讓開(kāi)放學(xué)員多維接受運(yùn)河紅色文化熏陶。線下，教師通過(guò)課后實(shí)踐作業(yè)將運(yùn)河精神與學(xué)科結(jié)合，鼓勵(lì)開(kāi)放學(xué)員走進(jìn)身邊的大運(yùn)河紅色文化遺址，體會(huì)運(yùn)河紅色文化精神，汲取運(yùn)河力量。輔導(dǎo)員通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)開(kāi)放學(xué)員開(kāi)展尋訪運(yùn)河紅色文化系列活動(dòng)。開(kāi)放大學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)通過(guò)參與式、討論式、案例式、項(xiàng)目式教學(xué)，讓開(kāi)放學(xué)員認(rèn)識(shí)到大運(yùn)河精神背后的精神力量，引導(dǎo)開(kāi)放學(xué)員傳承大運(yùn)河紅色基因，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。

與傳統(tǒng)全日制教學(xué)不同，開(kāi)放教育更為依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。因此開(kāi)放大學(xué)應(yīng)當(dāng)積極建立健全網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)建設(shè)，著力加強(qiáng)大運(yùn)河紅色文化線上宣傳陣地的建設(shè)與管理。開(kāi)放大學(xué)的教師可以通過(guò)線上教學(xué)平臺(tái)、BBS 討論、學(xué)生QQ 群、直播等傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極傳播大運(yùn)河紅色文化精神，營(yíng)造紅色校園文化網(wǎng)絡(luò)空間和網(wǎng)絡(luò)育人陣地，筑牢意識(shí)形態(tài)的“根據(jù)地”。除此之外，還可以運(yùn)用新興的現(xiàn)代科技手段，打造虛擬現(xiàn)實(shí)交互式教學(xué)場(chǎng)景。如運(yùn)用元宇宙、VR 等形式，讓開(kāi)放學(xué)員能夠多維沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)大運(yùn)河紅色文化，將科技、虛擬現(xiàn)實(shí)、沉浸感和交互等元素帶進(jìn)開(kāi)放學(xué)員思政課堂，運(yùn)用信息技術(shù)使思政教育活起來(lái)，創(chuàng)新開(kāi)放學(xué)員思政工作模式。通過(guò)這些靈活的方式，讓開(kāi)放學(xué)員在課堂之中、課堂之外，都能夠接受紅色文化的洗禮，切實(shí)提升思政育人實(shí)效。

（二）理論結(jié)合實(shí)踐，發(fā)揮大運(yùn)河紅色文化實(shí)踐育人功能

開(kāi)放學(xué)員的思政教育，不應(yīng)局限于課堂，更應(yīng)走向社會(huì)。將理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，加深開(kāi)放學(xué)員對(duì)運(yùn)河文化的理解。積極開(kāi)展各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)開(kāi)放學(xué)員的思想政治教育，堅(jiān)定信念，以德育人。在社會(huì)實(shí)踐中激發(fā)開(kāi)放學(xué)員對(duì)開(kāi)放大學(xué)的認(rèn)同感與歸屬感，增進(jìn)感情；在社會(huì)實(shí)踐中讓開(kāi)放學(xué)員獲取真知灼見(jiàn)，躬行踐履，知行合一。開(kāi)放大學(xué)可以與大運(yùn)河沿岸的社區(qū)、紅色教育實(shí)踐基地、文化遺址、博物館等開(kāi)展合作共建。這些場(chǎng)所擁有豐富的紅色文化資源和教育價(jià)值，對(duì)開(kāi)放學(xué)員的思想政治教育具有正向推進(jìn)作用。

開(kāi)放大學(xué)加強(qiáng)與大運(yùn)河沿岸社區(qū)的合作共建，推進(jìn)社區(qū)融合，將價(jià)值引領(lǐng)、專(zhuān)業(yè)教學(xué)、社會(huì)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐相融合，打造“理論學(xué)習(xí)+現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)+親身體驗(yàn)”的教育活動(dòng)。開(kāi)放大學(xué)可以通過(guò)梳理大運(yùn)河紅色文化遺址屬地，積極服務(wù)并對(duì)接的大運(yùn)河沿岸社區(qū)，踐行合作項(xiàng)目持續(xù)開(kāi)展。發(fā)動(dòng)開(kāi)放學(xué)員深入沿岸社區(qū)一線。通過(guò)大運(yùn)河沿岸社區(qū)牽線，前往紅色教育基地等地開(kāi)展志愿服務(wù)、調(diào)研活動(dòng)、交流學(xué)習(xí)。課程導(dǎo)師結(jié)合課程的特點(diǎn)，帶領(lǐng)開(kāi)放學(xué)員前往大運(yùn)河沿岸實(shí)地開(kāi)展專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)座談會(huì)、實(shí)地訪談、問(wèn)卷調(diào)研等方式掌握一手資料，運(yùn)用到課程作業(yè)、畢業(yè)論文中。班主任、輔導(dǎo)員圍繞紅色文化教育，帶領(lǐng)開(kāi)放學(xué)員參觀大運(yùn)河沿岸的博物館、紀(jì)念館等教育基地，通過(guò)實(shí)地觀摩堅(jiān)定理想信念，體會(huì)大運(yùn)河紅色文化精神，汲取紅色文化力量。

（三）發(fā)揮黨建引領(lǐng)，將大運(yùn)河紅色文化融入全過(guò)程教育

中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)治理結(jié)構(gòu)的重要特點(diǎn)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨建賦能是開(kāi)放大學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的活力之源。開(kāi)放教育思想政治工作必須緊緊圍繞“以黨建為思想引領(lǐng)”的工作思路，重視開(kāi)放學(xué)員思想引領(lǐng)工作和基層黨組織建設(shè)。以黨建為引領(lǐng)，在教育教學(xué)、服務(wù)管理等方面為開(kāi)放學(xué)員提供專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)支持服務(wù)。推進(jìn)開(kāi)放教育學(xué)員黨建體系建設(shè)，全面提升學(xué)員綜合素質(zhì)。這既是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也是適應(yīng)新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的需要。

為進(jìn)一步發(fā)揮大運(yùn)河紅色文化在開(kāi)放學(xué)員思想政治工作中的育人實(shí)效，首先應(yīng)建立以輔導(dǎo)員、開(kāi)放學(xué)員管理教師、學(xué)務(wù)導(dǎo)師、課程導(dǎo)師聯(lián)合的思政育人師資隊(duì)伍，發(fā)揮教師思政育人和社會(huì)協(xié)同育人作用。在全過(guò)程教育中引導(dǎo)開(kāi)放學(xué)員提高思想認(rèn)識(shí)，思考如何用大運(yùn)河紅色文化映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，如何用大運(yùn)河紅色精神堅(jiān)定信念、指引方向，努力創(chuàng)造出不負(fù)革命先輩期望的新業(yè)績(jī)。其次，發(fā)揮開(kāi)放學(xué)員中黨員學(xué)員的先鋒模范作用，形成以點(diǎn)帶面、層層遞進(jìn)的思想政治工作新模式。例如組建開(kāi)放學(xué)員臨時(shí)黨支部，將黨支部建立在學(xué)員隊(duì)伍中。利用臨時(shí)黨支部的組織優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)更多開(kāi)放學(xué)員走進(jìn)運(yùn)河紅色文化，以實(shí)際行動(dòng)切實(shí)發(fā)揮好臨時(shí)黨支部的基層戰(zhàn)斗堡壘作用。最后，打造特色黨建活動(dòng)，動(dòng)員開(kāi)放學(xué)員參與。開(kāi)展走訪大運(yùn)河紅色文化資源點(diǎn)調(diào)研學(xué)習(xí)、集體觀看大運(yùn)河紅色文化系列電影、聆聽(tīng)大運(yùn)河故事等特色黨建活動(dòng)，并動(dòng)員開(kāi)放學(xué)生通過(guò)線上、線下的形式參與，著力讓大運(yùn)河紅色文化活起來(lái)、火起來(lái)。

（四）深化課程思政，運(yùn)用大運(yùn)河紅色文化融入專(zhuān)業(yè)課程

推動(dòng)課程思政高質(zhì)量發(fā)展，是當(dāng)前高校面臨的重要理論課題。課堂是思政的主陣地，要推動(dòng)大運(yùn)河紅色文化融入專(zhuān)業(yè)課程，而不僅僅停留于思政課程。深化課程思政的前提是提升教師的紅色文化底蘊(yùn)。只有教師擁有了豐富的大運(yùn)河紅色文化知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地讓學(xué)生接受大運(yùn)河紅色精神洗禮。開(kāi)放大學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)積極汲取相關(guān)知識(shí)，主動(dòng)挖掘大運(yùn)河紅色文化資源，提升自身的紅色文化素養(yǎng)。大運(yùn)河紅色文化中蘊(yùn)涵著諸多革命先烈的故事，這些故事彰顯了革命先輩的英勇事跡和英雄氣概，體現(xiàn)了黨和人民軍隊(duì)的不懈奮斗和堅(jiān)韌頑強(qiáng)，見(jiàn)證了民擁軍、軍愛(ài)民的軍民魚(yú)水情深，通過(guò)挖掘并講好大運(yùn)河紅色文化中的革命故事，在開(kāi)放學(xué)員課程思政中達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。教師需要充分了解大運(yùn)河紅色文化中包含的偉大實(shí)踐、偉大斗爭(zhēng)、偉大精神，構(gòu)成以紅色文化為核心的育人理念，基于此理念制定培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、教材體系。同時(shí)，還需要探究更為有效的、學(xué)生更喜愛(ài)的教育方式，全過(guò)程、全方位傳播大運(yùn)河紅色文化。

開(kāi)放教育的課程思政仍然在進(jìn)一步地探索與提升之中，將大運(yùn)河紅色文化融入專(zhuān)業(yè)課程是一條富有意義的路徑。要基于開(kāi)放學(xué)員的特點(diǎn)，探索以學(xué)習(xí)者為中心的課程思政模式。這表示開(kāi)放大學(xué)不能夠簡(jiǎn)單地在課程中生硬地加入相關(guān)模塊，而是要將大運(yùn)河紅色文化融入專(zhuān)業(yè)課程中。大運(yùn)河紅色文化具有豐富的教育價(jià)值，如紅色建筑研究、紅色旅游資源開(kāi)發(fā)、紅色文化周邊文創(chuàng)設(shè)計(jì)、紅色歌謠鑒賞等。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程特點(diǎn)，選擇性地著重運(yùn)用大運(yùn)河紅色文化的內(nèi)容。例如在藝術(shù)類(lèi)課程中，可以偏向于挖掘大運(yùn)河紅色文化的美育價(jià)值，包括紅色歌謠、紅色戲曲；在語(yǔ)言類(lèi)課程中，可以偏向于運(yùn)用大運(yùn)河紅色文化作為閱讀理解、翻譯、作文的材料。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)是優(yōu)秀文化傳承的載體和思想文化創(chuàng)新的高地，開(kāi)放大學(xué)作為開(kāi)放的大學(xué)，更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起保護(hù)與傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任。開(kāi)放大學(xué)必須將思想政治工作放在教書(shū)育人的首要位置，培養(yǎng)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)豐富、實(shí)踐和分析能力強(qiáng)的時(shí)代新人。構(gòu)筑“三全育人”格局，踐行“五育并舉”理念，積極探索“十大育人體系”，將大運(yùn)河紅色文化融入開(kāi)放教育思想政治工作。通過(guò)用好用活大運(yùn)河紅色文化資源，用開(kāi)放學(xué)員樂(lè)于接受的方式積極傳播大運(yùn)河紅色精神與主流價(jià)值觀，培養(yǎng)出愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)的開(kāi)放學(xué)員。這既是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也是適應(yīng)新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的需要。