程暉

審美素養(yǎng)是新課標提出的核心素養(yǎng)之一，也是當前小學(xué)生應(yīng)具備的重要能力。小學(xué)語文古詩詞中蘊含著豐富的情感美、童趣美、意境美和韻律美，學(xué)生不僅可以從中學(xué)習(xí)到古詩詞知識內(nèi)容，同時能夠?qū)崿F(xiàn)自身審美情懷的塑造，養(yǎng)成良好的審美素質(zhì)。

一、挖掘小學(xué)語文古詩詞中蘊含的審美情趣

1.情感美

小學(xué)古詩詞中蘊含著豐富的情感美，對于促使學(xué)生形成正確的價值態(tài)度具有積極助力。古詩詞中的情感美主要表現(xiàn)為親情美、友情美和愛國美三個方面。

一是親情美。親情是全人類共同的情感，古人多次在古詩詞中表達自身對親情的感受，并借助動人的筆觸將之描繪成富有情感的詩行。比如納蘭性德在《長相思》中用“山一程，水一程”表達對親人的不舍，“風(fēng)一更，雪一更”則借助對深夜漫天風(fēng)雪的描繪來傳達自身由于思鄉(xiāng)而輾轉(zhuǎn)反側(cè)的場景。這些情真意切的文字觸及了詩人內(nèi)心最深層次的情感，散發(fā)出別樣的情感美。二是友情美。友情是個人成長途中不可或缺的情感之一，也是詩人筆下重點創(chuàng)作的內(nèi)容。李白在《贈汪倫》中用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”來表達友誼的可貴，其借助于夸張、比喻等手法將醇厚的友情展現(xiàn)得淋漓盡致。三是愛國美。愛國是一種強烈真摯的情感，是人間大愛的表現(xiàn)。唐代詩人杜甫是一位擁有深沉愛國熱情的詩人，他在《聞官軍收河南河北》等古詩詞中將自身的愛國情感表達得淋漓盡致。

2.童趣美

小學(xué)語文教材中所選用的古詩詞符合學(xué)生的身心成長規(guī)律，其中不少古詩詞作品洋溢著童趣美，展示給學(xué)生純真的一面，對于釋放學(xué)生天性具有重要價值。詩人用敏銳的視角抓住兒童的語言、動作、形象、心理特點，并借助形象的語言來描寫他們可愛的形象，讓讀者從中獲得輕松愉悅之感。

比如詩人袁牧《所見》中寫道：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！倍潭桃皇孜逖越^句生動地勾勒出小牧童騎在牛背上唱著歌兒，慢悠悠在山林行走的情景，末尾兩句則用傳神的筆法描寫了牧童想要捕捉蟬，于是趕緊閉口、靜悄悄站在樹下的瞬間，充滿了濃濃的童趣。

3.意境美

意境美是古詩詞中最普遍的美。詩人往往借助于凝練的文字表達，勾勒出祖國美好的自然風(fēng)光，讓學(xué)生從中收獲美的啟迪。小學(xué)古詩詞中的意境美主要體現(xiàn)為以下幾個方面。

一是意象美。古詩詞的意象十分豐富，比如“月”“柳”“紅豆”等均有著獨特的含義?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”展現(xiàn)出詩人的思鄉(xiāng)之情；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”則通過對楓葉的描寫表達了詩人熱愛自然的情感。二是畫面美。詩與畫不可分割，二者具有美學(xué)層面的相通性?！多l(xiāng)村四月》中“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”就讓我們看到了綠川、水流、春雨連綿的美景，充滿了醉人的畫面質(zhì)感。三是壯闊景象之美。古詩詞中不乏對邊塞、沙漠等的描寫，給人波瀾壯闊之感。比如“大漠孤煙直，長河落日圓”“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”等詩句，分別展現(xiàn)出荒漠和黃河的壯闊之美，帶給學(xué)生別樣的審美感受。

4.韻律美

古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅具有文化價值，同時彰顯出語言之美。朗朗上口的詩行，不僅承載著詩人獨特的情感，同時體現(xiàn)出明快悅耳的韻律美。一方面，古詩詞本身具有很強的音樂美和節(jié)奏美。通過古詩詞跌宕起伏的節(jié)奏變化，我們能夠從中感受到詩人或喜悅或悲傷的情感；同時，古詩詞在押韻方面也展現(xiàn)出一種聲音的回旋之美，比如“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情”中，“聲”“情”兩字，讀起來押韻、富有節(jié)奏。另一方面，古詩詞還體現(xiàn)出生動的辭格美。古代詩人在詩詞歌賦創(chuàng)作中十分講究藝術(shù)技巧，往往善于借助比喻、擬人、夸張等修辭手法來展現(xiàn)自然之美、藝術(shù)之貌，從而讓自然萬物都可以“發(fā)出聲音”，表達出詩人對于宇宙萬物的熱愛之情。

二、以人為本，激勵學(xué)生審美主體的創(chuàng)造性

學(xué)生是古詩詞學(xué)習(xí)的主體，為了更好地提升古詩詞審美教學(xué)的有效性，教師必須要堅持以人為本的理念，激勵學(xué)生自覺自發(fā)地進行審美創(chuàng)造。

首先，在進行古詩詞教學(xué)之前，教師應(yīng)明確審美教育的本質(zhì)是啟發(fā)學(xué)生主動發(fā)掘美、感知美，應(yīng)發(fā)揮自身的引導(dǎo)與啟發(fā)作用，促使學(xué)生一步步地邁入古詩詞的殿堂。為此，教師應(yīng)將古詩詞放置于特定的歷史創(chuàng)作背景下進行講解，讓學(xué)生把握詩人創(chuàng)作的時代背景、歷史緣由，并找到其與當今社會發(fā)展的結(jié)合點，這對于其充分領(lǐng)會古詩詞的精神內(nèi)涵具有重要作用。

其次，教師應(yīng)注重從文體與形式兩個方面入手，讓學(xué)生深層次領(lǐng)略詩詞本身的韻律美和意境美，并引導(dǎo)學(xué)生接觸不同文體的古詩詞，通過朗讀、背誦、復(fù)述等方式領(lǐng)會其中的美感。如《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”中的動詞“綠”宛如神來之筆，讓整個江南的春天散發(fā)出勃勃生機，教師可以讓學(xué)生圍繞動詞“綠”造句，借此來提升其對古詩詞美感的認知水平。

最后，由于小學(xué)生對于古詩詞的了解并不深入，尚處于審美萌芽的階段，為此教師可以借助短視頻等新媒體方式來展現(xiàn)詩詞中的畫面，引導(dǎo)學(xué)生從中感知古詩詞的美學(xué)意蘊，從而提升自身的審美水平和聯(lián)想能力，這對于他們后續(xù)的審美創(chuàng)造具有重要的意義。

三、注重遷移，培育學(xué)生高階審美思維能力

在古詩詞教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力，促使其通過必要的聯(lián)想和漸進來實現(xiàn)認知的深化，這對于培育學(xué)生的審美思維具有重要的價值。

首先，教師應(yīng)具備較強的欣賞能力和美學(xué)素養(yǎng)，掌握精湛的審美技巧，比如語言美、畫面美、幾何美等方面。教師不僅要對教材中的古詩詞有系統(tǒng)化的歸類和梳理，同時應(yīng)廣泛涉獵唐詩宋詞元曲等經(jīng)典篇目，對于古詩詞的創(chuàng)作思路、結(jié)構(gòu)設(shè)計、措辭技巧等有全面的認識，從而在無聲中影響、熏陶學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。

其次，教師應(yīng)注重發(fā)揮自身的影響力，幫助學(xué)生靜下心來去發(fā)現(xiàn)古詩詞中的意趣和美感，用心體悟其中富有張力的用詞和句子。比如《山居秋暝》這首詩就展現(xiàn)出極強的自然美、社會美和人格美。全詩描繪了秋雨之后傍晚山村的風(fēng)光，其中空山雨后的秋涼、松間明月的光照、石上清泉的聲音、浣女歸來竹林中的喧笑聲、漁船穿過荷花的動態(tài)美緊密地結(jié)合起來，帶給人別樣的審美感受。這首詩宛如一幅充滿詩意的圖畫，又好似一首恬靜淡雅的樂曲。在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生步入畫面場景，用心感受詩歌中那山雨初歇、萬物一新的美妙。

最后，注重從技巧層面引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩詞的美學(xué)情趣。一般而言，小學(xué)階段的古詩詞常見的創(chuàng)作方法有托物言志、借景抒情等，基本風(fēng)格則包括豪放派、婉約派、田園派等。學(xué)生在掌握了這些知識點之后，就能夠?qū)旁娫~進行大致的分類，從而對古詩詞的內(nèi)容、風(fēng)格有基本的了解，對其中的審美情趣進行簡單的概括和總結(jié)，這對于個人的審美力、想象力、認知力、感受力等諸多方面都具有積極的影響。

四、利用多元教學(xué)模式，提升學(xué)生精神境界

古詩詞具有多元化的教育價值，通過古詩詞的學(xué)習(xí)，能夠提升學(xué)生的事物分析能力、審美感知能力、欣賞想象能力等，這不僅有利于提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同時能使之以更加全面的視角去認識客觀事物。為此，在教學(xué)過程中，應(yīng)突破單純以課堂為主題的教學(xué)場域，充分運用多元化的途徑來推進教學(xué)，借此不斷涵養(yǎng)學(xué)生的精神境界。

首先，充分借助慕課、微課等方式進行古詩詞教學(xué)。古詩詞作為一種強調(diào)誦讀、歌詠的語言創(chuàng)作形式，體現(xiàn)出很強的節(jié)奏性，對咬字發(fā)音、句讀停頓、語調(diào)變化等有很高的要求。所以，為了提高教學(xué)的有效性，教師可以通過名人朗誦的小片段、提前錄制好的微課來加以展示，從而更好地促使學(xué)生把握其中的節(jié)奏和韻律，能夠字正腔圓地進行朗讀。這既是提升學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)效果的過程，更是涵養(yǎng)學(xué)生美感的過程。

其次，還可以多組織古詩詞改編表演活動，讓學(xué)生結(jié)成小組來對古詩詞中的故事加以演繹，通過劇本等方式來進行展示。這個過程不僅可以活躍古詩詞課堂教學(xué)氛圍，同時有助于學(xué)生在寬松的環(huán)境氛圍中捕捉古詩詞的詩意美，從而深入領(lǐng)會其中所蘊含的精神氣韻。

最后，采用多媒體等手段播放與古詩詞內(nèi)容相匹配的音樂等，將學(xué)生帶入古詩詞學(xué)習(xí)情境中，從而深層次感受古詩詞的意境之美。以王維《山居秋暝》教學(xué)為例，我們可以選擇古箏曲《漁舟唱晚》進行配樂，借助節(jié)奏舒緩、旋律優(yōu)美、情調(diào)優(yōu)雅的特點來襯托本詩的內(nèi)容主題，從而達到舉一反三的效果。

五、以美促德，為實現(xiàn)學(xué)生德藝雙馨奠定基礎(chǔ)

美育與德育是緊密相連、不可分割的關(guān)系。在古詩詞教學(xué)中，應(yīng)堅持以美促德，最終達到美德雙馨的教育效果。

一方面，在古詩詞教學(xué)中，不僅要完成基本的詞語掌握、熟讀背誦、把握主題思想等基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，同時要對古詩詞中所蘊含的哲理進行深入把握，促使學(xué)生養(yǎng)成正確的思維模式和價值態(tài)度。比如，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”等均富含深奧的哲理，啟發(fā)學(xué)生任何時候都要永不言敗，在分析問題的時候要從多元化視角進行觀察，這些富有哲理的句子對于涵養(yǎng)學(xué)生品德具有很強的促進作用。另一方面，在古詩詞教學(xué)中，還要發(fā)揮古詩詞本身的情感滲透功能，深化學(xué)生的認知水平，從而真正將古詩表現(xiàn)出的精神、情感融入日常的學(xué)習(xí)生活中去。比如，在平時的爬山等活動中，可以啟發(fā)學(xué)生用所學(xué)的詩詞來歌頌祖國的大好河山；在學(xué)習(xí)遇到困難時，則從古詩詞中提取能夠激勵自己的格言，鼓足勇氣面對后續(xù)的學(xué)習(xí)。

總之，小學(xué)階段是塑造學(xué)生美學(xué)情感和道德情懷的關(guān)鍵階段，語文教師應(yīng)充分從古詩詞中提取有益滋養(yǎng)和美育元素，引導(dǎo)學(xué)生樹立正向的道德價值觀，這對于他們未來的成長和發(fā)展具有重要的影響。

綜上所述，小學(xué)古詩詞中包含著豐富的審美內(nèi)容，對于涵養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)、審美情懷具有重要作用。透過古詩詞，學(xué)生能夠近距離了解古人，感知古人生活的時代背景、創(chuàng)作的因緣，從而把握其中所洋溢的美學(xué)風(fēng)情和精神境界，并將這種情感內(nèi)化成為自身知識文化體系中的重要部分。長此以往，學(xué)生的審美情懷、感知能力、欣賞能力、創(chuàng)造能力才能夠得到提升，從而更好地達成小學(xué)語文新課標的目標。

（作者單位：甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣靈芝鄉(xiāng)學(xué)區(qū)）

責(zé)任編輯：劉衛(wèi)紅