向婷
摘??? 要:毛澤東高校思想政治工作理論主要形成于新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)時期,確立了高校思想政治工作為黨的中心任務(wù)服務(wù)這一根本原則和目標(biāo)導(dǎo)向;鄧小平高校思想政治工作理論主要形成于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,明晰了高校思想政治工作與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,拓展了世界經(jīng)濟(jì)一體化下高校思想政治教育的視野;習(xí)近平高校思想政治工作理論形成于中國特色社會主義新時代,開啟了高校思想政治工作系統(tǒng)化、科學(xué)化發(fā)展的新進(jìn)程。從總體看,三者在理論基礎(chǔ)、思想底蘊(yùn)、根本原則、政治定位上一脈相承,并逐步實現(xiàn)了高校思想政治工作理論的創(chuàng)新、發(fā)展和完善。
關(guān)鍵詞:毛澤東;鄧小平;習(xí)近平;高校;思想政治工作理論
中圖分類號:G641????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A????????? 文章編號:1002-4107(2023)05-0033-05
高校是人才培養(yǎng)的主要平臺,肩負(fù)著培育社會和國家需要的人才的重任。在人才培養(yǎng)過程中,高校思想政治工作是保障高校人才培養(yǎng)的生命線,發(fā)揮著重要作用。作為中國共產(chǎn)黨思想政治工作的重要組成部分,高校思想政治工作是黨從創(chuàng)建以來政治工作的一大特色,也是一大優(yōu)勢,其內(nèi)容和內(nèi)涵隨著理論與實踐的發(fā)展而豐富。以毛澤東、鄧小平、習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人圍繞著奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)、建設(shè)政權(quán),圍繞著黨在不同時期的中心任務(wù),形成了毛澤東鄧小平習(xí)近平高校思想政治工作理論,豐富和發(fā)展了馬克思主義的思想政治工作學(xué)說,也對高校思想政治工作起到了引領(lǐng)作用。
一、毛澤東的高校思想政治工作理論
新民主主義革命時期,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人就十分重視高校思想政治工作。毛澤東一貫主張高校思想政治工作要圍繞黨的中心任務(wù)服務(wù),與黨的革命性質(zhì)、黨性保持一致,為高校思想政治工作提出了最核心的目標(biāo)導(dǎo)向和價值導(dǎo)向,并為早期的高校思想政治工作提出了基本要求和方法保障。毛澤東曾說:“政治思想工作是為了爭取群眾嘛,不考慮爭取群眾,談不上政治思想工作?!币虼?,就教育目的來說,毛澤東提出高校思想政治工作主要是服務(wù)于黨在各時期的中心任務(wù)和培養(yǎng)人才。1921年8月,毛澤東為落實中國共產(chǎn)黨第一次代表大會的精神,培養(yǎng)革命的知識分子,與何叔衡等人在長沙創(chuàng)辦湖南自修大學(xué),并在《創(chuàng)立宣言》《入學(xué)須知》中要求,“不但要休學(xué),而且要向上,養(yǎng)成健全的人格,為革新社會做準(zhǔn)備”“我們不愿意我們同學(xué)中有一個‘少爺或‘小姐”。這時的毛澤東受馬克思主義思想影響,意識到需要通過文化思想教育改造人生觀,使學(xué)員與封建社會的思想割裂開來,進(jìn)而逐步達(dá)到在社會角色上與舊的社會關(guān)系脫離開來,投身于無產(chǎn)階級革命事業(yè),最終改造社會的目的。蘇區(qū)時期,各個革命根據(jù)地陸續(xù)創(chuàng)辦了大批學(xué)校,這是蘇區(qū)人民政府在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的文化建設(shè),也是吸收和培養(yǎng)革命群眾干部的重要平臺。通過創(chuàng)辦學(xué)校,這一時期內(nèi)紅軍隊伍的數(shù)量得到極大的擴(kuò)充,紅軍隊伍的素質(zhì)也獲得提升,此舉成為配合和服務(wù)于工農(nóng)武裝割據(jù)這一“革命總路線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線”[1]??谷諔?zhàn)爭時期,日本帝國主義肆意侵略中國,中華民族危在旦夕。毛澤東號召中國人民抗日軍事政治大學(xué)(下文簡稱“抗大”)、陜北公學(xué)(下文簡稱“陜公”)培養(yǎng)大批的抗戰(zhàn)干部,投身民族戰(zhàn)爭的前線,為敵我力量巨大懸殊情況下贏得抗戰(zhàn)的勝利和維護(hù)民族的利益作出了強(qiáng)有力的保障。1949年中華人民共和國成立后,毛澤東審時度勢提出“舊式學(xué)校是資本主義的,我們的新式學(xué)校要辦成社會主義的”[2],強(qiáng)調(diào)新中國高校育人須遵循的方向。這一舉措轉(zhuǎn)換了廣大人民群眾落后的政治思想,爭取了大批知識分子,為培養(yǎng)新民主主義社會的新民,以及確立社會主義性質(zhì)的意識形態(tài)奠定了基礎(chǔ)。
毛澤東主張為各時期黨的革命任務(wù)、建設(shè)任務(wù)服務(wù),培養(yǎng)具體的人才。湖南自修大學(xué)成立后,毛澤東對其提出培養(yǎng)能改造和革新社會的人才,“研究各種學(xué)術(shù),以期發(fā)明真理”[3]??谷諔?zhàn)爭時期,革命形勢日益復(fù)雜艱巨,毛澤東親自擔(dān)任教育委員會主任兼政治委員,要求學(xué)生能學(xué)習(xí)、能戰(zhàn)斗、能生產(chǎn),懂政治、懂軍事、懂群眾工作,以適應(yīng)當(dāng)時的革命形勢。1948年,隨著新民主主義革命的勝利,新中國建設(shè)籌備任務(wù)的到來,華北大學(xué)提出了為即將到來的新民主主義社會培養(yǎng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、教育等方面的建設(shè)干部。1956年,對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的三大改造完成,國家進(jìn)入社會主義社會的發(fā)展階段。社會主義經(jīng)濟(jì)要求教育必須培養(yǎng)能適應(yīng)國家工業(yè)化發(fā)展,掌握先進(jìn)生產(chǎn)方式的勞動者,社會主義政治要求教育還必須培養(yǎng)具備社會主義素養(yǎng)和擁護(hù)社會主義制度的勞動者。因此,新民主主義社會階段的教育方針已不適應(yīng)于社會主義社會階段的教育要求,面臨著轉(zhuǎn)型。1957年,毛澤東在處理這一矛盾時提出要培養(yǎng)具有社會主義覺悟的有文化的勞動者。這一理念在此后進(jìn)一步發(fā)展為培養(yǎng)“又紅又專”的社會主義建設(shè)人才。
在高校思想政治教育的方式方法上,毛澤東一貫堅持并注重群眾路線,理論與實踐相結(jié)合。1913年至1921年,毛澤東在湖南第一師范學(xué)院求學(xué)、工作,在大革命期間創(chuàng)辦農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所、工人夜校。這段學(xué)習(xí)及執(zhí)教生涯使毛澤東深刻認(rèn)識到教師對培養(yǎng)人才的重要性,并形成了教育者先受教育的教育觀。延安時期,毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中明確回答了教育者應(yīng)先受誰教育的問題:“只有代表群眾才能教育群眾,只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生?!盵4]1950年,毛澤東為其母校湖南第一師范學(xué)院題寫校訓(xùn)“要做人民的先生,先做人民的學(xué)生”,表明了無產(chǎn)階級教育的特點,為高校思想政治工作提出了基本方法和基本保障。在艱難的革命年代,為了創(chuàng)建教育的物質(zhì)平臺以及堅定教育的無產(chǎn)階級性質(zhì),毛澤東提出教育不能與生產(chǎn)勞動脫節(jié)。1939年,毛澤東在對抗大知識青年提出的四條教育原則中特別強(qiáng)調(diào),青年要深入下層實際工作,反對輕視實際經(jīng)驗。要求抗大的廣大教職員響應(yīng)黨中央的號召,自力更生,開展大生產(chǎn)運(yùn)動。為了更好地進(jìn)行無產(chǎn)階級教育,提升革命、建設(shè)人才的思想水平和馬克思主義理論修養(yǎng),延安整風(fēng)運(yùn)動期間,毛澤東批判了脫離中國實際的學(xué)風(fēng),號召理論學(xué)習(xí)與中國實踐相統(tǒng)一。建國后,毛澤東提出青年共同的普遍的經(jīng)常的任務(wù)是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)馬列主義基本原理,強(qiáng)調(diào)“所謂德育,就是學(xué)點馬克思主義,學(xué)點政治”,并指出:“馬克思主義的書要讀,讀了要消化?!盵5]在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)年代,高校思想政治教育還沒有形成一門完整的學(xué)科,因此也還沒形成系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)手段、教學(xué)方法。毛澤東對“怎樣培養(yǎng)人”的早期思考和實踐為我國高校思想政治教育學(xué)科的發(fā)展打牢了基礎(chǔ)。
二、鄧小平的高校思想政治工作理論改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,鄧小平堅持高校思想政治工作絕不能放松,夯實了高校思想政治工作的地位,為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了人才支持。同時,鄧小平提出高校人才培養(yǎng)要做到“三個面向”。這一方略,不僅契合了時代發(fā)展的趨勢,更開拓了高校思想政治工作的新格局。面對“十年浩劫”所帶來的思想無序和僵化,鄧小平提出思想政治工作的“壓艙石”就是要堅持四項基本原則不動搖,堅持為黨育才。他分享清華大學(xué)思想政治教育的經(jīng)驗是學(xué)生從到學(xué)校第一天起,就對他們進(jìn)行政治思想工作,并指出:“又紅又專,那個紅是絕對不能丟的?!盵6]改革開放后,面對外來資本主義自由化思想侵蝕的現(xiàn)象,鄧小平指出原因在于“對青年的政治思想教育抓得不夠”[7],要求認(rèn)真貫徹黨的教育方針,加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治工作,正本清源,杜絕非主流意識、錯誤意識的干擾和侵蝕。堅定社會主義主流意識形態(tài),維護(hù)意識形態(tài)安全,需要加強(qiáng)高校思想政治工作。社會主義現(xiàn)代化建設(shè),同樣也需要加強(qiáng)高校思想政治工作。鄧小平曾說,“中國的事情能不能辦好……關(guān)鍵在人”[8],強(qiáng)調(diào)人在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度建設(shè)、國家安全等方面的關(guān)鍵作用。因此,鄧小平強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)高校思想政治教育旨在把青年教育好,幫助青年堅定社會主義的信仰,以期為改革事業(yè)的順利進(jìn)行,為中國的現(xiàn)代化建設(shè)蓄力。
鄧小平主張為“四化”建設(shè)服務(wù),培養(yǎng)“四有”新人,并提出在改革開放大背景下,教育要面向現(xiàn)代化、世界、未來培養(yǎng)人才。中華人民共和國成立后,廣大人民群眾的積極性和自主性得到激發(fā),人民當(dāng)家作主,取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就。但也因為對建成社會主義的急于求成和過度強(qiáng)調(diào)政治,而忽略了客觀規(guī)律,導(dǎo)致一段時期內(nèi)高素質(zhì)人才的缺乏,以及經(jīng)濟(jì)遭到破壞和國家建設(shè)的舉步不前。鄧小平無疑很清晰地認(rèn)識到了這一問題,以及問題的根源本質(zhì)。1977年,鄧小平推動我國迅速恢復(fù)了高考制度,緊接著,他在全國教育工作會議中指出,“我們國家國力的強(qiáng)弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小,越來越取決于勞動者的素質(zhì),取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量”[9],科學(xué)把握住了國家未來發(fā)展的方向,密切地將人才培養(yǎng)與黨和國家的社會主義建設(shè)事業(yè)密切聯(lián)系在一起,并提出培養(yǎng)“四有新人”。20世紀(jì)70年代以來,科技革命在提高社會生產(chǎn)力,推動現(xiàn)代化發(fā)展中的作用天翻地覆,世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系越來越緊密,人才日趨成為世界經(jīng)濟(jì)的核心競爭力。中國在改革開放的過程中日益成為有影響力的經(jīng)濟(jì)體,我國人才的培養(yǎng)也不再僅限于適合本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實要求,更應(yīng)該放眼世界和未來。因此,“三個面向”的培養(yǎng)方略適時地被提了出來??偟膩碚f,鄧小平既重視國內(nèi)教育發(fā)展,也放眼國際和未來,使得改革開放后的人才培養(yǎng)有了更高的站位,也極大拓展了高校思想政治教育的視野,為新時期的人才培養(yǎng)明確了方向。在具體怎樣培養(yǎng)人的問題上,鄧小平考慮到教育計劃是國民經(jīng)濟(jì)計劃最重要的組成部分,因此基于現(xiàn)實情況提出教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針。鄧小平從國家建設(shè)、發(fā)展的全局角度,強(qiáng)調(diào)在加強(qiáng)黨對教育領(lǐng)導(dǎo)的同時,要以改革開放為背景,促進(jìn)教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合,即注重教育過程和勞動過程的聯(lián)系,以二者的結(jié)合來更好地發(fā)揮教育的經(jīng)濟(jì)功能,實現(xiàn)個人、社會、國家之間的良性互動。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、利益的沖突和價值取向的多元,青年人思想日益復(fù)雜,鄧小平對如何做好青年人的思想教育工作提出了更細(xì)致的要求:要以理服人,用黨的歷史、用馬克思理論教育學(xué)生。教師要走進(jìn)學(xué)生心里,擺事實講道理,從現(xiàn)實的困境與現(xiàn)實的人事出發(fā),開展民主談話,將理論聯(lián)系實際,將言傳結(jié)合身教,開展批評與自我批評。因此,鄧小平認(rèn)為社會主義教育能否達(dá)成目標(biāo)關(guān)鍵在于教師。三、習(xí)近平的高校思想政治工作理論
中國特色社會主義進(jìn)入新時代,以習(xí)近平為核心的黨中央總結(jié)歷史經(jīng)驗,并結(jié)合時代形勢和任務(wù),提出高校思想政治教育最關(guān)鍵的是要弄清楚“為誰培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人”,厘清了高校思想政治教育的內(nèi)在邏輯和構(gòu)建了思想政治教育的核心框架,促進(jìn)了高校思想政治工作的科學(xué)化、系統(tǒng)化發(fā)展。習(xí)近平一貫堅持無產(chǎn)階級教育觀,主張扎根中國大地辦中國特色社會主義高校,為中國特色社會主義培養(yǎng)人才。早在浙江主持工作期間,習(xí)近平就提出中國創(chuàng)辦世界一流大學(xué)的前提條件是堅持社會主義辦學(xué)方向和辦學(xué)目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨從最早創(chuàng)辦自修大學(xué),到蘇區(qū)時期由蘇區(qū)政府創(chuàng)辦革命大學(xué),再到建國后創(chuàng)辦完全現(xiàn)代意義上的大學(xué),取得了高校思想政治教育的成功,實現(xiàn)了高等教育的目標(biāo),同時,也獲得了創(chuàng)辦無產(chǎn)階級性質(zhì)高校的經(jīng)驗,增強(qiáng)了創(chuàng)辦社會主義性質(zhì)高校的自信。今天,雖然世界局勢變化多端、錯綜復(fù)雜,但歷史和現(xiàn)實都要求我國必須堅定不移地走社會主義道路。因此, 2016年,習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上號召堅定辦社會主義高校的信念,并圍繞社會主義四項基本原則,提出了我國高等教育的發(fā)展方向。習(xí)近平對辦中國特色社會主義高校的強(qiáng)調(diào),也是對高校思想政治教育為誰培養(yǎng)人的回答,體現(xiàn)了其高校思想政治工作理論根本的價值取向。
習(xí)近平主張新時代要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。今天的高等教育較之以往取得了長足的發(fā)展,但也面臨著新的問題和挑戰(zhàn)。首先,世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展,使得各種思潮傳入,資本主義意識形態(tài)攻擊在信息化時代更是無孔不入。它們以博人眼球、標(biāo)新立異等方式手段滲透在網(wǎng)絡(luò)信息之中,具有一定的迷惑和誘導(dǎo),對青年的社會主義信仰產(chǎn)生了一定的消極影響。其次,社會的進(jìn)步和國家的發(fā)展,物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富和國際環(huán)境相對友好的大環(huán)境,使部分青年很容易滿足于現(xiàn)狀而缺乏進(jìn)取精神。而今日之青年肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,因此,習(xí)近平勉勵青年要“勤學(xué)、修德、明辨、篤實,自覺踐行社會主義核心價值觀”,要“志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓”,成為德、智、人格等方面全面發(fā)展的能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
習(xí)近平認(rèn)為做好思想政治教育工作的關(guān)鍵在教師,因此他非常重視師資隊伍建設(shè),要求教師首先要明道、信道[10],要把為學(xué)、為事、為人統(tǒng)一起來,當(dāng)好學(xué)生成長的引路人。其次,習(xí)近平十分重視“立德”在育人中的價值和地位。2018年,在北京大學(xué)師生座談會上,習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)了育才與育人的辯證關(guān)系,指出育人是本,育人的根本在于立德,并提出立德樹人的成效是檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。再次,20世紀(jì)80年代以來,各學(xué)科逐步開啟了其科學(xué)化的進(jìn)程。今天,這些學(xué)科如教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等對思想政治教育學(xué)科的支撐作用越來越強(qiáng)大。與此同時,各學(xué)科在自身建設(shè)、發(fā)展的同時也需要引進(jìn)并重視專業(yè)人才培養(yǎng)的價值引領(lǐng)。因此,習(xí)近平提出重視高校思想政治工作的通盤體系構(gòu)建以及思想政治教育的學(xué)科建設(shè)和改革創(chuàng)新,推動育人體系構(gòu)建和“三全育人”,保障高校思想政治教育的有效性。
四、三代領(lǐng)導(dǎo)人高校思想政治工作理論的一脈相承與發(fā)展
毛澤東高校思想政治工作理論主要形成于新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)兩個時期,側(cè)重于為階級革命、社會主義初步建設(shè)培養(yǎng)人才。鄧小平高校思想政治工作理論主要形成于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,側(cè)重于解決國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求和世界經(jīng)濟(jì)一體化下,高校思想政治教育的人才培養(yǎng)問題。習(xí)近平高校思想政治工作理論形成于中國特色社會主義新時代,側(cè)重于高校思想政治工作的系統(tǒng)化、科學(xué)化建設(shè)。由于歷史背景、時代條件等原因,雖然三代領(lǐng)導(dǎo)人的高校思想政治工作理論存在一些差別,但從總體看,一脈相承,具有同質(zhì)性。并且,隨著思想政治教育學(xué)科的發(fā)展,思想政治工作實踐的豐富,高校思想政治工作理論在時代的推移中,逐步得到創(chuàng)新、發(fā)展和完善。
(一)吸收并豐富馬克思主義理論與中國高校思想政治工作的實際結(jié)合
三代領(lǐng)導(dǎo)人的高校思想政治工作理論都是基于馬克思列寧主義的觀點,并結(jié)合中國的實際情況形成和發(fā)展起來的。如在“為誰培養(yǎng)人”的問題上,馬克思和恩格斯認(rèn)為“共產(chǎn)黨人并沒有發(fā)明社會對教育的作用;他們僅僅是要改變這種作用的性質(zhì),要使教育擺脫統(tǒng)治階級的影響”[11],提出教育應(yīng)具備社會階級性,并指出無產(chǎn)階級教育應(yīng)具備自己的社會階級性。毛澤東、鄧小平、習(xí)近平都特別重視思想政治教育的意識形態(tài)屬性,主張為新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)開展高校教育。習(xí)近平在社主主義制度確立和社會主義建設(shè)經(jīng)過改革開放,取得舉世矚目的成就,并在提出高校思想政治教育工作為無產(chǎn)階級革命、為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)的基礎(chǔ)上,提出了辦社會主義的高校,確立了無產(chǎn)階級意識形態(tài)下的高校思想政治教育工作,充分發(fā)揮和調(diào)動了教育的意識形態(tài)價值,繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義教育意識形態(tài)學(xué)說。又如在“培養(yǎng)什么樣的人”的問題上,馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識形態(tài)》等著作中提出了人的全面發(fā)展概念,并指出人的全面發(fā)展受制于社會歷史形態(tài)的發(fā)展。戰(zhàn)爭年代,毛澤東提出培養(yǎng)“高級干部”“戰(zhàn)斗人才”“建設(shè)人才”。改革開放時期,鄧小平提出培養(yǎng)“四有”新人。新時代,國際國內(nèi)環(huán)境的大體和平和穩(wěn)定,給予了人自我發(fā)展更好的環(huán)境和平臺。習(xí)近平適時地提出“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”,在現(xiàn)有條件下最大程度開發(fā)人的全面發(fā)展。再如在“怎樣培養(yǎng)人”的問題上,馬克思認(rèn)為生產(chǎn)勞動“不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[12,列寧提出:“青年每天都能實際完成共同勞動中的某種任務(wù),哪怕是最微小、最平常的任務(wù)?!盵13]在馬克思、列寧思想的影響下,毛澤東、鄧小平在不同時期都堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,為革命和建設(shè)服務(wù)。習(xí)近平積極探索具有中國特色的勞動教育模式,不僅提出大中小一體化的勞動教育,還提出培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)。在不斷吸收和豐富馬克思主義理論與中國高校思想政治工作實際結(jié)合的過程中所形成的新時代高校思想政治工作理論,為“兩個大局”時代背景下的高校思想政治工作起到了很好的引導(dǎo)作用。
(二)傳承并創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國高校思想政治工作的底蘊(yùn)支撐
馬克思曾說人們創(chuàng)造自己的歷史,“是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”[11]。中國兩千多年的傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化對中國人的民族性格、民族價值、民族行為、民族素養(yǎng)的影響很大,很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為優(yōu)秀中華民族的連綿發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ),提供了有力的保障。毛澤東、鄧小平、習(xí)近平在接受馬克思主義信仰的同時,也深受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。毛澤東出生在19世紀(jì)末,在其求學(xué)、成長的過程廣泛涉獵了中國古代的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、軍事等,并對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了批判性的吸收。鄧小平發(fā)蒙于私塾,有著深厚的國學(xué)底蘊(yùn)。習(xí)近平在其知青歲月中,通讀了大量中國古代經(jīng)典書籍,并在與西方書籍、現(xiàn)代書籍作比較的基礎(chǔ)上,辯證吸收了中國傳統(tǒng)文化思想。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們的高校思想政治工作理論形成具有重要影響。如毛澤東、鄧小平、習(xí)近平提出培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?,就吸收?chuàng)新了孔孟思想中“士”“君子”“圣賢”的道德修養(yǎng)追求和“修身、齊家、治國、平天下”的人生價值追求。毛澤東提出培養(yǎng)抗戰(zhàn)的藝術(shù)工作干部,創(chuàng)辦魯迅藝術(shù)學(xué)院;鄧小平提出辦藝術(shù)大學(xué),提升精神文明建設(shè);習(xí)近平給中央美術(shù)學(xué)院八位老教授的回信中,提出“做好美育工作,弘揚(yáng)中華美育精神”。三者皆吸收和轉(zhuǎn)化了中國傳統(tǒng)的禮樂文化思想,通過禮樂感染和教育人民,以及完善自我、發(fā)展自我,維護(hù)社會的和諧秩序。毛澤東、鄧小平、習(xí)近平不約而同地重視教師在高校思想政治教育工作中的地位和作用,既體現(xiàn)了《左傳》的“立德、立行、立言”,勉勵教師本身要有價值追求,又體現(xiàn)了《師說》的“傳道授業(yè)解惑”,更提出了教師做新時代“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者。毛澤東、鄧小平、習(xí)近平皆善于吸收民族智慧,吸收中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也籍此形成了他們高校思想政治工作理論共同的思想底蘊(yùn)。新時代,隨著綜合國力的提升,我們對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越自信。因此,習(xí)近平不僅提出高校思想政治教育要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還應(yīng)該拓展其內(nèi)涵,加之以革命文化、社會主義先進(jìn)文化,并以其來涵養(yǎng)人、教化人、發(fā)展人。習(xí)近平傳承了前人將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為高校思想政治工作底蘊(yùn)支撐的思想,同時又在前人基礎(chǔ)上解讀了現(xiàn)代語境下的傳統(tǒng)文化,不僅賦予傳統(tǒng)文化更豐富的內(nèi)涵,還強(qiáng)化了高校思想政治工作的文化底蘊(yùn)和人文關(guān)懷,推動了新時代高校思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展,創(chuàng)新了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國高校思想政治教育工作的底蘊(yùn)支撐。
(三)落實并加強(qiáng)黨對高校思想政治工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)
新民主主義革命時期,教育作為服務(wù)于革命總路線的一條重要戰(zhàn)線,受到以毛澤東為首的黨的領(lǐng)導(dǎo)人的重視。中國人民抗日紅軍大學(xué)(“抗大”前身)成立時,毛澤東親自擔(dān)任教育委員會主任兼政治委員,并多次去學(xué)校作報告和講課。陜會成立后,毛澤東幾乎每隔幾天就到陜北作一次報告,講授中國抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略與策略問題;建國后,又強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)學(xué)校政治思想教育,每省要有一位宣傳部長、一位教育廳長親自抓這項工作”“黨委應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)青年的思想,應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)教師的思想?!盵14]同時,還提出“要下決心從黨政兩系統(tǒng)抽調(diào)幾批得力而又適宜于做學(xué)校工作的干部去大、中學(xué)校工作”[15]。鄧小平不僅重視而且進(jìn)一步要求黨要實事求是地領(lǐng)導(dǎo)高校思想政治工作,他提出“少講空話,多干實事”“要經(jīng)常深入學(xué)校,傾聽廣大師生的意見和呼聲,為他們排憂解難。什么叫領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。習(xí)近平繼承了黨委主要負(fù)責(zé)同志帶頭抓意識形態(tài)工作的優(yōu)良傳統(tǒng),多次強(qiáng)調(diào)我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,辦好我們的高校,必須全面貫徹黨的教育方針。習(xí)近平從浙江省委書記到國家最高領(lǐng)導(dǎo)人,一直關(guān)注大學(xué)的發(fā)展,曾多次到浙江大學(xué)調(diào)研,到全國各大高校視察工作、作報告,同廣大師生接觸。既做到了宏觀上的狠抓政治站位,強(qiáng)化政治責(zé)任,堅定正確的政治方向不動搖,又做到了微觀上的引導(dǎo)青年扣好人生第一粒扣子,聽黨話、跟黨走,切實落實和加強(qiáng)了黨對高校思想政治工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)。
(四)重視并推進(jìn)高校思想政治工作為黨的工作生命線
革命戰(zhàn)爭年代,毛澤東就提出了思想政治工作是革命軍隊的生命線,繼而全黨達(dá)成思想政治教育工作是一切工作生命線的共識,“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”。1956年社會主義改造完成后,黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,毛澤東強(qiáng)調(diào):“思想工作和政治工作,是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證。”[14]再次重申了全面建設(shè)社會主義時期思想政治教育“生命線”的作用。改革開放時期,鄧小平從國家存亡的角度,指出要在高等學(xué)校馬克思主義理論課教學(xué)中旗幟鮮明堅持四項基本原則,要用馬克思主義理論占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域。從革命戰(zhàn)爭年代到改革開放年代,再到中國特色社會主義建設(shè)新時代,高校思想政治工作從昔至今被視為黨的工作生命線,成為了黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也成為了黨的政治優(yōu)勢。新時代,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)高校思想政治教育工作是夯實“中國夢”的思想基礎(chǔ),高校思想政治教育關(guān)系著世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局,提出應(yīng)從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對待高校思想政治教育工作。習(xí)近平從更大的格局、更高的定位來彰顯新時代高校思想政治工作的生命線地位,既符合時代的要求,也進(jìn)一步推進(jìn)了高校思想政治工作理論的創(chuàng)新與發(fā)展。
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