姚吉婷

摘??? 要：偉大的歷史主動(dòng)精神發(fā)軔于馬克思主義唯物史觀，是唯物史觀的內(nèi)在要求；表現(xiàn)為主動(dòng)把握歷史規(guī)律，通過(guò)主動(dòng)創(chuàng)造推動(dòng)歷史發(fā)展；要求主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代主題，順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)。發(fā)揚(yáng)偉大的歷史主動(dòng)精神，深化青年歷史認(rèn)知，培養(yǎng)青年擔(dān)當(dāng)意識(shí)，激勵(lì)青年勇于實(shí)踐，對(duì)于培養(yǎng)青年歷史自信、歷史自覺、歷史擔(dān)當(dāng)和歷史創(chuàng)造，激發(fā)青年在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上踔厲奮發(fā)、勇毅前行，發(fā)揮實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量具有重要意義。

關(guān)鍵詞：黨的二十大；歷史主動(dòng)精神；新時(shí)代青年；責(zé)任擔(dān)當(dāng)

中圖分類號(hào)：G641????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????? 文章編號(hào)：1002-4107（2023）05-0004-03

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告指出，全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章[1]。歷史主動(dòng)精神集中體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論和方法論，彰顯了馬克思主義唯物史觀的理論特質(zhì)和內(nèi)在要求，生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻把握和運(yùn)用歷史規(guī)律的政治自覺和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)踐勇氣，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人克敵制勝、把握主動(dòng)的精神面貌。把握歷史主動(dòng)精神的科學(xué)內(nèi)涵，有利于繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大的歷史主動(dòng)精神，使之成為智慧和力量的源泉。對(duì)于引領(lǐng)新時(shí)代青年歷史自信、歷史自覺進(jìn)而擔(dān)當(dāng)使命、創(chuàng)造歷史，在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上奮發(fā)有為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一、偉大的歷史主動(dòng)精神發(fā)軔于馬克思主義唯物史觀

唯物史觀強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)的人是人類社會(huì)歷史發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律的主體。這說(shuō)明掌握歷史主動(dòng)是人的主體訴求和唯物史觀的題中應(yīng)有之義。在馬克思之前，費(fèi)爾巴哈也曾提出過(guò)唯物主義的主張，但他僅僅將自己從黑格爾的純粹思辨哲學(xué)中抽離出來(lái)，提出了“人是對(duì)象性存在”之命題，只把人看作是“感性對(duì)象”，而不是“感性活動(dòng)”，并未完全跳出唯心主義的泥沼。馬克思揚(yáng)棄了費(fèi)爾巴哈這一思維方式，認(rèn)為社會(huì)歷史是人通過(guò)人的勞動(dòng)而形成和發(fā)展的歷史，進(jìn)而肯定人的主動(dòng)性和人在歷史發(fā)展中的地位與作用，即在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，人通過(guò)發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，化解社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展。同時(shí)，馬克思將人民群眾的主動(dòng)性、創(chuàng)造性同國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系，將個(gè)人的發(fā)展融入時(shí)代的脈搏之中，體現(xiàn)出對(duì)“現(xiàn)實(shí)的人”的關(guān)切。由此可見，歷史主動(dòng)精神是馬克思主義唯物史觀的內(nèi)在要求，客觀認(rèn)識(shí)歷史、主動(dòng)創(chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史發(fā)展也是歷史主動(dòng)精神的題中應(yīng)有之義。

二、偉大的歷史主動(dòng)精神表現(xiàn)為主動(dòng)把握歷史發(fā)展規(guī)律

習(xí)近平指出：“對(duì)歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)越全面，對(duì)歷史規(guī)律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對(duì)前途的掌握就越主動(dòng)。[2]”馬克思認(rèn)為，社會(huì)歷史不是一種一成不變的東西，社會(huì)在人類代代相傳、上下求索的實(shí)踐中發(fā)生了日新月異地變化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的決定性原因，正是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)為社會(huì)歷史的發(fā)展提供了向前的動(dòng)力。百年來(lái)，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要因素是中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期都將馬克思主義理論與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中把握歷史脈絡(luò)，洞察社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就始終高度重視青年在社會(huì)發(fā)展變革中的作用。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨引導(dǎo)和幫助青年正確認(rèn)清中國(guó)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，樹立馬克思主義信仰，積極投身改造中國(guó)的革命實(shí)踐，推動(dòng)帶有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)青年團(tuán)體的成立，鼓勵(lì)青年將自己的人生目標(biāo)與國(guó)家前途命運(yùn)緊密結(jié)合，為建立新民主主義共和國(guó)而奮斗。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)青年把握歷史大勢(shì)，投身祖國(guó)發(fā)展建設(shè)大潮，為青年提供了揮灑熱血、施展才華的宏闊空間。廣大青年積極投身抗美援朝、土地改革、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)等鞏固新生人民政權(quán)的偉大實(shí)踐，成為促成各項(xiàng)祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的先鋒力量。改革開放以來(lái)，隨著黨和國(guó)家工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移，廣大青年追隨歷史大勢(shì)積極投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，發(fā)出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的時(shí)代強(qiáng)音，在“五講四美三熱愛”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中爭(zhēng)做“四有新人”，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中成為骨干力量，發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)的重要作用。特別是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出了一系列重大論斷，深刻回答了新時(shí)代“為誰(shuí)培養(yǎng)青年”“培養(yǎng)什么樣的青年”“怎樣培養(yǎng)青年”“誰(shuí)來(lái)培養(yǎng)青年”等實(shí)踐課題?！靶聲r(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任”闡明了一系列關(guān)于青年工作的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題[3]，站在民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度為青年工作標(biāo)定了歷史方位，為青年運(yùn)動(dòng)明確了時(shí)代主題，為青年成才指明了正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨百年青年培養(yǎng)的歷史表明，無(wú)論任何特殊歷史時(shí)期，無(wú)論任何重大歷史關(guān)頭，把握歷史規(guī)律才能掌握歷史主動(dòng)，從而激勵(lì)青年踔厲奮發(fā)、勇毅前行。

三、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神必須自覺順應(yīng)時(shí)代主題

時(shí)代主題是人類社會(huì)某一發(fā)展階段具有戰(zhàn)略性和全局性影響的核心問(wèn)題。不同的發(fā)展階段具有不同的時(shí)代主題，它取決于這一發(fā)展階段的統(tǒng)治階級(jí)。同時(shí)，每個(gè)時(shí)代都有其主要矛盾和需要解決的根本任務(wù)，時(shí)代主題集中體現(xiàn)了這一時(shí)代的主要矛盾和根本任務(wù)，并隨著主要矛盾的變化而變化。正如列寧所講，哪個(gè)階級(jí)在那個(gè)時(shí)代占據(jù)中心地位，就決定著這個(gè)時(shí)代發(fā)展的歷史背景、時(shí)代的發(fā)展方向和主要內(nèi)容。19世紀(jì)末期開始，資本主義進(jìn)入壟斷階段，伴隨著兩次世界大戰(zhàn)的相繼爆發(fā)，民族解放和民主革命運(yùn)動(dòng)此起彼伏，列寧以真正馬克思主義者的立場(chǎng)深刻分析世界歷史條件和社會(huì)矛盾提出了“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代主題。20世紀(jì)下半期，鄧小平同志在審時(shí)度勢(shì)，分析世界形勢(shì)發(fā)展變化的基礎(chǔ)上提出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。[4]”在黨的十三大以后，他敏銳地把握到“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記從全局高度提出統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的重大時(shí)代課題，準(zhǔn)確錨定了新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)，指明了我國(guó)所處的戰(zhàn)略形勢(shì)，進(jìn)而洞察世界多極化、國(guó)際關(guān)系民主化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，對(duì)內(nèi)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)外實(shí)行高水平開放。在新的時(shí)代主題的背景下未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是科技與人才的競(jìng)爭(zhēng)，這就規(guī)定了青年使命任務(wù)是在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮中流砥柱作用。歷史證明，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到新中國(guó)成立，從改革開放的偉大實(shí)踐到社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，都是順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代主題的寶貴成果。

四、發(fā)揚(yáng)偉大歷史主動(dòng)精神引領(lǐng)青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)

在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，不斷奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的歷史境遇中，全體中國(guó)共產(chǎn)黨人必須要牢記使命擔(dān)當(dāng)，在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)高度的歷史使命感，需要廣大青年奮勇爭(zhēng)先、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，以更加主動(dòng)的精神狀態(tài)和更加昂揚(yáng)的奮斗姿態(tài)，走好新的“趕考之路”。

（一）以偉大的歷史主動(dòng)精神深化青年歷史認(rèn)知

歷史認(rèn)知是歷史自信的重要基礎(chǔ)。我們黨之所以歷經(jīng)滄桑而不衰，飽經(jīng)磨難而更強(qiáng)，靠的就是對(duì)歷史大勢(shì)的主動(dòng)適應(yīng)，對(duì)歷史方位的主動(dòng)把握，對(duì)歷史規(guī)律的主動(dòng)認(rèn)知，對(duì)歷史問(wèn)題的主動(dòng)回應(yīng)，對(duì)歷史使命的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。以偉大的歷史主動(dòng)精神深化青年歷史認(rèn)知，引導(dǎo)青年用辯證唯物主義來(lái)認(rèn)識(shí)歷史，以堅(jiān)定的歷史自信在新時(shí)代新征程上擔(dān)負(fù)時(shí)代使命。

深化歷史認(rèn)知是一個(gè)點(diǎn)滴積累、螺旋上升的過(guò)程。廣大青年要客觀全面地認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程，才能準(zhǔn)確把握歷史規(guī)律，獲得歷史發(fā)展的主動(dòng)，才能夯實(shí)歷史自信的基礎(chǔ)，把握歷史主動(dòng)精神的核心要義。歷史自信既是對(duì)中華民族的奮斗成就的自信，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗精神的自信，歷史自信無(wú)法憑空產(chǎn)生，黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書，是歷史自信形成的深厚土壤。歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)是相通的，廣大青年只有深刻認(rèn)識(shí)我們黨百年奮斗的歷史，筑牢歷史認(rèn)知，洞悉歷史經(jīng)驗(yàn)和成就背后蘊(yùn)含的歷史智慧和偉大精神，才能滿懷信心地向前進(jìn)，分析“未來(lái)怎樣才能繼續(xù)成功”，堅(jiān)定對(duì)未來(lái)光明前景的信念，站在歷史正確的一方不斷推動(dòng)歷史車輪向著光明前進(jìn)。

（二）以偉大的歷史主動(dòng)精神培養(yǎng)青年擔(dān)當(dāng)意識(shí)

唯物史觀在詮釋推動(dòng)歷史進(jìn)步的動(dòng)力時(shí)，強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)動(dòng)因，也闡釋了人的歷史活動(dòng)的精神動(dòng)因，承認(rèn)歷史進(jìn)步和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力離不開物質(zhì)力量和精神力量的有機(jī)協(xié)調(diào)。歷史主動(dòng)精神蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)因時(shí)而謀、應(yīng)時(shí)而動(dòng)、順勢(shì)而為，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史的核心要義，以偉大的歷史主動(dòng)精神培養(yǎng)青年擔(dān)當(dāng)意識(shí)，引導(dǎo)青年形成將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的歷史自覺。

歷史自覺強(qiáng)調(diào)在歷史發(fā)展進(jìn)程中主動(dòng)作為而非被動(dòng)應(yīng)對(duì)，強(qiáng)調(diào)把握規(guī)律，根據(jù)社會(huì)發(fā)展歷史方位和發(fā)展階段，對(duì)發(fā)展中的復(fù)雜性、多樣性、不確定性作出科學(xué)判斷和正確抉擇。中國(guó)共產(chǎn)黨始終自覺把握歷史規(guī)律，運(yùn)用馬克思主義基本原理分析時(shí)代特征和發(fā)展導(dǎo)向，將歷史使命與自身建設(shè)緊密結(jié)合，圍繞黨的宗旨任務(wù)、初心使命始終秉持強(qiáng)烈的歷史自覺，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。歷史自覺并非從天而降，離不開強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)驅(qū)動(dòng)，正如“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”[5]。發(fā)揚(yáng)偉大歷史主動(dòng)精神，要求青年尊重客觀規(guī)律、準(zhǔn)確把握世情黨情國(guó)情變化，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以高度的歷史自覺深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，在不斷總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)中，形成精神自覺、政治自覺，進(jìn)而形成擔(dān)當(dāng)意識(shí)，承擔(dān)起時(shí)代賦予青年的責(zé)任和使命。

（三）以偉大的歷史主動(dòng)精神激勵(lì)青年勇于實(shí)踐

偉大的歷史主動(dòng)精神是人的主體性和創(chuàng)造性的直觀體現(xiàn)，意味著人成為自由且有目的的創(chuàng)造者，這離不開由理念向行動(dòng)的轉(zhuǎn)化，馬克思指出：“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想。[6]”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就自覺擔(dān)負(fù)起為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史使命，在面臨重大歷史關(guān)頭始終主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)。歷史主動(dòng)精神不是理論教化而是觀念內(nèi)化，是以掌握客觀規(guī)律為基礎(chǔ)的自覺實(shí)踐活動(dòng)。新時(shí)代青年應(yīng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，將偉大歷史主動(dòng)精神與青年的歷史使命有機(jī)統(tǒng)一，從而激發(fā)自身勃勃生機(jī)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民砥礪奮進(jìn)，全面建成小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興邁出了至關(guān)重要的一步。但當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，且機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。中西方的差距不斷拉近，世界格局和全球秩序面臨重組，從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的道路上，依然存在諸多可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們的任務(wù)依然十分艱巨，需要青年充分發(fā)揚(yáng)偉大的歷史主動(dòng)精神，未雨綢繆，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，有效化解前進(jìn)道路上的障礙和困難。青年的精神風(fēng)貌代表著新時(shí)代中國(guó)的生機(jī)和活力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽，當(dāng)代青年要在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇爭(zhēng)先。[7]”新時(shí)代青年生逢其時(shí)，不僅擁有施展才華、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的廣闊舞臺(tái)，更肩負(fù)著歷史使命。青年要以強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大的歷史主動(dòng)精神，以咬定青山不放松的勁頭探尋成功邏輯，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)和方向性、顛覆性錯(cuò)誤，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、解決當(dāng)前實(shí)踐中的問(wèn)題和隱患，不斷促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，永葆行百里者半九十的奮進(jìn)狀態(tài)，不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾靠團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造了輝煌歷史?；厥走^(guò)往，億萬(wàn)人民艱苦卓絕的努力、各族群眾胼手胝足的奮斗、全國(guó)上下埋頭苦干的拼搏，鐫刻在廣袤的中國(guó)大地上，書寫在奔騰的歷史洪流中，我們黨依靠人民創(chuàng)造了歷史偉業(yè)。面向未來(lái)，我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大歷史主動(dòng)精神，高揚(yáng)奮進(jìn)的風(fēng)帆，保持永不懈怠的精神狀態(tài)真抓實(shí)干、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)埋頭苦干，我們必將依靠人民開創(chuàng)新時(shí)代事業(yè)新局面，完成新的歷史創(chuàng)造。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作人”，既是承擔(dān)歷史使命的主體，也是創(chuàng)造歷史的主體，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍，所以，要增強(qiáng)他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律基礎(chǔ)上自覺能動(dòng)地改造社會(huì)歷史，以?shī)^斗之我回答時(shí)代之問(wèn)和人民之問(wèn)，用敢闖敢試的火熱激情和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)理性，同全國(guó)人民一道，義無(wú)反顧地肩負(fù)起時(shí)代賦予的偉大復(fù)興歷史重任，要繼續(xù)贏得主動(dòng)，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)，必須發(fā)揚(yáng)偉大的歷史主動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)偉大的歷史創(chuàng)造。

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