石飛燕

摘 要 在小說教學(xué)中，以物象為抓手，精讀這一篇，整合“這一類”文本，使學(xué)生深刻體悟小說中物象與小說情節(jié)、人物、主旨的邏輯關(guān)系，從而領(lǐng)略作者的敘事匠心，感受藝術(shù)的邏輯真實(shí)，使小說鑒賞教學(xué)收到實(shí)效。

關(guān)鍵詞 小說鑒賞 物象探究 情節(jié) 人物 主旨 邏輯關(guān)聯(lián)

《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)中，從敘事學(xué)視角入手，以小說中物象“風(fēng)雪”為抓手，創(chuàng)設(shè)問題情境、語言情境，在代入體驗(yàn)中助力學(xué)生體驗(yàn)、認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，由“風(fēng)雪”見證悲劇小說在情節(jié)、林沖形象、文本主題等方面的邏輯力量，并通過對“風(fēng)雪”的深入探究，聯(lián)動(dòng)融通必修下冊小說單元中諸如“門檻”“大石頭”“套子”等看似閑筆的物象，開展專題教學(xué)，通過聚焦“風(fēng)雪”這一物，精讀這一篇，整合“這一類”文本，使學(xué)生深刻體悟本單元幾篇悲劇小說中物象與小說情節(jié)、人物、主旨的邏輯關(guān)系，從而領(lǐng)略作者的敘事匠心和智慧，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。

一、思辨導(dǎo)入，初識“悲劇”——風(fēng)雪前的印象

作為《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)第二課時(shí)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，從而對林沖命運(yùn)的悲劇性有初步的認(rèn)識。要求學(xué)生在括號中各填一字概括林沖形象。這一教學(xué)環(huán)節(jié)能擦出了多彩的思維火花。學(xué)生填空有如下的表現(xiàn)：

有（志）酬不得，有（路）走不得，有（愛）守不得，有（友）幫不得，有（仇）報(bào)不得，有（國）投不得……

二、細(xì)讀推敲，初品“悲劇”——風(fēng)雪中的幸與不幸

由教頭淪為罪囚之后，林沖依然在認(rèn)真做一個(gè)好囚犯，積極改造，希望重新回到主流社會(huì)?？稍趺淳吐洳轂榭芰四兀渴鞘裁词惯@樣的人生走向顯得合情合理、合乎邏輯的呢？

小組合作斷案：北宋末年，滄州一座“山神廟”前發(fā)現(xiàn)三具無頭男尸。同學(xué)們?nèi)绻钱?dāng)時(shí)的提刑官，負(fù)責(zé)“山神廟無頭男尸案”調(diào)查任務(wù)，將如何斷案？

思辨推敲，合作斷案。學(xué)生有上佳表現(xiàn)，精彩紛呈。

生1：本次事件案發(fā)在一個(gè)大風(fēng)雪夜，現(xiàn)場勘查發(fā)現(xiàn)三具無頭男尸，其中一人被剜了心肝，山神廟供桌上有三個(gè)人頭，分別是陸虞侯、富安、差撥；這起血案因陸虞侯設(shè)計(jì)陷害而起，一行三人追蹤林沖行蹤到草料場并縱火所致；作案人員是林沖，因?yàn)橹獣躁懼t火燒草料場，要置自己于死地，忍無可忍憤而復(fù)仇；作案條件是林沖曾是禁軍教頭，武功極好，勇力無比。

生2：本小組對現(xiàn)場勘查部分收集了補(bǔ)充證據(jù)，三人中有一人被剜了心肝，而且兇器應(yīng)該類似尖刀；附近草料場被燒，三死者有蓄意縱火之嫌，因?yàn)椴萘蠄龈浇帕?0來個(gè)火把頭；草料場被縱火之前，兩間草廳應(yīng)該先被大雪壓倒了，林沖應(yīng)該不在草料場了，要么去市井酒店沽酒去了，要么去山神廟避風(fēng)雪了，因?yàn)椴輳d沒有被火燒的痕跡，草廳中的火盆是被臉盆蓋著的，而且老軍留給林沖的酒葫蘆不見了。

生3：林沖殺人最有力的條件就是那塊大石頭。因?yàn)轱L(fēng)雪很大，山神廟的門關(guān)不嚴(yán)實(shí)，所以林沖將大石塊移過來靠了門，能將大石頭移過來堵門，一則表明林沖的力量之大，二則能阻擋陸虞侯三人進(jìn)屋，從而讓林沖聽到了陸虞侯一伙的驚天陰謀。當(dāng)林沖真正了解了自己的處境，了無生路，死無葬身之地后，才奮起反抗，快意殺人。

總結(jié)起來，“風(fēng)雪”有聯(lián)結(jié)情節(jié)的重要作用。從林沖角度看，情節(jié)為“風(fēng)大雪緊——身寒沽酒——途中遇廟——草廳坍塌——投宿廟中——大石靠門——知曉陰謀——雪夜復(fù)仇”。從陸虞侯一伙的角度看，情節(jié)為“酒店密謀——等待風(fēng)雪——縱火害人——觀火交談——被林沖殺死”。經(jīng)過上述細(xì)讀推敲與歸納總結(jié)，學(xué)生明確風(fēng)雪無處不在。風(fēng)雪中的情節(jié)邏輯縝密，環(huán)環(huán)相扣。

三、勾連比較：解讀“悲劇”——風(fēng)雪中的抉擇

在“風(fēng)雪之于人物形象”討論環(huán)節(jié)，拋出情境問題：“假如你是林沖，你忍無可忍殺了人后，會(huì)怎么做？”

情境問題極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。大部分學(xué)生回答“上梁山”，也有學(xué)生回答“繼續(xù)忍”，還有一位學(xué)生回答“毀尸滅跡”……學(xué)生不同觀點(diǎn)碰撞，在個(gè)性化文本解讀中探究林沖人物形象，提高了真實(shí)學(xué)力。教師要充分肯定學(xué)生不同假設(shè)的合理性，也要質(zhì)疑這些選擇的可行性，以開闊學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性與思辨性。由此，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)讀比較作者的敘事筆法：

（林沖）將尖刀插了，將三個(gè)人的頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里的冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。

學(xué)生借由“結(jié)”“提”“擺”“穿”“系”“吃”“丟”

“提”“投”等動(dòng)作細(xì)節(jié)，充分認(rèn)識了林沖“熬得住、把得牢、做得徹”（金圣嘆評）的形象特點(diǎn)。重重地殺戮，細(xì)細(xì)地善后，小說的張力不斷增強(qiáng)。為了讓學(xué)生更加深入理解林沖“熬”“把”“做”的性格形象，可以再次追問：能否將文末“投東去”三字換成“上梁山”？這一追問能引發(fā)學(xué)生深思。通過課堂探討交流，師生一致認(rèn)為“投東去”比立刻“上梁山”更符合林沖的性格形象?！巴稏|”能清楚地說明，林沖選擇了流亡，而他此刻唯一能做的只是規(guī)避追捕。

通過勾連探討，學(xué)生能認(rèn)識到風(fēng)雪中林沖的悲情形象，他真的不想造反，是被“逼上梁山”的。

四、放眼全篇：探究“悲劇”——風(fēng)雪中的余音

現(xiàn)實(shí)主義作品往往離不開它的批判性，施耐庵在林沖身上幾乎完成了“批判性”的最大化。那一晚的“風(fēng)雪”，究竟象征著什么？引導(dǎo)學(xué)生著眼全篇去探究，自然會(huì)領(lǐng)悟到是社會(huì)大環(huán)境的逼迫，林沖別無選擇，最終落草為寇。林沖，一個(gè)被逼成英雄的英雄，身處那個(gè)時(shí)代，是不能不慘的。林沖不慘，就不知道社會(huì)的暴戾黑暗，不知道官場的沆瀣一氣。林沖是不能不反的，林沖不反，就看不見百姓的水深火熱，看不見順民的走投無路。施耐庵借由“風(fēng)雪”設(shè)置這樣一個(gè)必然結(jié)局，是為了從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)那樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——官逼民反，民不得不反。這就是小說所要揭示的沉重主題。

五、聯(lián)動(dòng)融通：悟讀“悲劇”——由“風(fēng)雪”而“物象”

統(tǒng)編高中語文教材必修下冊小說單元入選的幾篇悲劇小說中，有許多看似閑筆的物象，而這些物象都是小說家敘事匠心和智慧的集中體現(xiàn)。如《祝?！贩N的“大雪、門檻”，《裝在套子里的人》的“大石頭、葫蘆”，《促織》中的“促織”，《變形記》中的“甲蟲”……整合統(tǒng)籌這些物象之于小說敘事邏輯力量的意義，是非常有意義的，也因此才有了本文的寫作機(jī)緣。

小說教學(xué)真正要謀求的就是悲劇背后的邏輯性，借由周圍事物和自身的邏輯關(guān)系，在藝術(shù)架構(gòu)中引起學(xué)生共鳴，以合乎邏輯的心理機(jī)制，探尋抵達(dá)文學(xué)的路徑，在藝術(shù)的邏輯真實(shí)中產(chǎn)生真正的藝術(shù)審美力。

[作者通聯(lián)：浙江諸暨市第二高級中學(xué)]