殷黎榮 陳旭強

摘要：《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》強調(diào)發(fā)揮“實踐”的獨特育人功能，這是教育改革深度開展的重要策略，是推進改革的突破點。“實踐育人”這一原則只有在學(xué)科學(xué)習(xí)中推進實施，才具有切實的現(xiàn)實意義和價值?；趯W(xué)科實踐內(nèi)涵的梳理，從課堂學(xué)習(xí)活動、學(xué)科拓展融合兩個維度探索學(xué)科實踐活動的實施樣態(tài)。

關(guān)鍵詞：實踐育人；學(xué)科實踐；跨學(xué)科實踐

一、課程方案確立了“實踐育人”原則

學(xué)習(xí)方式的變革是新課程改革的主要內(nèi)容之一，而且，在其后的一系列教育文件中，學(xué)習(xí)方式的變革一直在持續(xù)不斷地推進。學(xué)習(xí)方式的改變推動育人理念的改變；可以說，學(xué)習(xí)方式是課程改革的一個突破點，能夠借此撬動整個課程改革的有效推進。因此，《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》（以下簡稱“課程方案”）提出“變革育人方式，突出實踐”，將“實踐育人”確立為原則，旨在以實踐作為學(xué)習(xí)方式變革的抓手，推動育人方式的改進，從而促進育人質(zhì)量的提升。

之所以突出實踐，有其理論淵源和價值意蘊。馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征之一，就在于其實踐性，強調(diào)實踐以人為主體、以客觀事物為對象，強調(diào)通過實踐才能夠“解決理論上的對立”。毛澤東在其《實踐論》中也強調(diào)，“人的正確思想，只能從社會實踐中來”。知識來源于實踐，并且隨著實踐的深入不斷發(fā)展。也正基于對知識與實踐關(guān)系的理解與認(rèn)識，我國古代的教育思想和論著中充溢著倡導(dǎo)實踐的思想，如孔子強調(diào)“學(xué)而時習(xí)之”，荀子指出“知之不若行之”，朱熹提出“知行常相須”的命題，陸游詩云“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行”……都把實踐置于非常重要的地位。明末清初思想家王夫之提出了“知行相資以為用”的觀點，強調(diào)了知行合一的實踐性?？梢?，實踐育人原則的確立，有其哲學(xué)依據(jù)和歷史淵源。

同時，實踐育人原則，也有著現(xiàn)代認(rèn)知理論的支持。隨著對認(rèn)知科學(xué)的深度研究和理解，傳統(tǒng)的靜態(tài)知識觀受到挑戰(zhàn)，動態(tài)知識觀被廣泛接納。動態(tài)知識觀認(rèn)為，知識是認(rèn)識的結(jié)果，更是認(rèn)識的過程，具有建構(gòu)性、社會性、活動性、主體性等特性。皮亞杰認(rèn)為，知識主要是在行動中建構(gòu)的，學(xué)習(xí)是學(xué)生通過活動中的互動、探究等方式將知識內(nèi)化的過程，是一個從不同經(jīng)驗中創(chuàng)生意義的積極過程。[2]從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來看，學(xué)習(xí)活動是“扭結(jié)”建構(gòu)的核心環(huán)節(jié)，而學(xué)習(xí)活動就是一種實踐活動。因此，知識的建構(gòu)，必須在實踐活動中發(fā)生并達成。維果茨基的社會文化理論認(rèn)為，人類心智功能起源于社會過程中。知識是通過個體與社會之間的互動、中介、轉(zhuǎn)化等張力形式而構(gòu)建的一個完整的發(fā)展的實體。[3]知識和認(rèn)知活動是在社會中存在，也是在社會中學(xué)習(xí)、建構(gòu)和傳承的。個體與社會之間互動、中介、轉(zhuǎn)化過程的“張力形式”，就是一個實踐的過程。原國家督學(xué)成尚榮先生認(rèn)為，主體一定是人，但人不一定是主體；只有“充分體現(xiàn)人作為活動的能動性、自主性和自為性”，人才能成為主體。成先生還指出，能動性、自主性和自為性一定要在活動中、實踐中得以培育、展示和發(fā)展，育人的目的、意義便在其中發(fā)生。[4]

二、學(xué)科實踐是落實“實踐育人”原則的主要抓手

實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。因此，真實的有意義的學(xué)習(xí)，本身就是一個實踐形態(tài)。從學(xué)校教育的客觀現(xiàn)狀來看，學(xué)科學(xué)習(xí)是當(dāng)下教育內(nèi)容的主要板塊，是學(xué)生傾注主要精力的領(lǐng)域，也是社會、家庭關(guān)注的焦點。倡導(dǎo)實踐育人，必然且應(yīng)該以學(xué)科實踐為主要抓手來推進，因為只有學(xué)科育人真實發(fā)生且取得成效，才能夠真正踐行實踐育人的原則。

從學(xué)科知識的教學(xué)向?qū)W科育人的轉(zhuǎn)變，就目前學(xué)校教育的現(xiàn)狀來看，是一個艱難的過程?？荚嚾∠蛳碌闹R教學(xué)與學(xué)科育人大相徑庭，需要理念及行動的深刻轉(zhuǎn)變。

轉(zhuǎn)變一：學(xué)習(xí)者的重新定位。有什么樣的對認(rèn)知的理解，就有什么樣的學(xué)習(xí)者定位。相當(dāng)長的時間內(nèi)，受行為主義認(rèn)知理論的影響，學(xué)校教育中，我們常將學(xué)習(xí)者視為靜態(tài)的“儲知罐”，教學(xué)就是知識的灌輸，“訓(xùn)練主義”大行其道。在現(xiàn)代認(rèn)知理論視域下，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是學(xué)習(xí)實踐者，知識是在實踐中發(fā)現(xiàn)生成和遷移創(chuàng)造的。因此，教師的主要職責(zé)就在于促進其學(xué)科學(xué)習(xí)實踐的發(fā)生，從而促進其發(fā)展；學(xué)習(xí)實踐中的師生關(guān)系需要重新定位，教師承擔(dān)學(xué)科學(xué)習(xí)實踐的設(shè)計者、組織者、參與者、指導(dǎo)者等角色。

轉(zhuǎn)變二：學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化選擇。學(xué)習(xí)方式的選擇，基于對學(xué)習(xí)的理解與定位；有什么樣的教育理念，就有什么樣的學(xué)習(xí)方式。理念決定行動，從這個意義說，學(xué)習(xí)方式是育人的載體與形式，也是育人的“樞紐”。方式的改變，決定了學(xué)習(xí)品質(zhì)內(nèi)涵的改變。新課程改革倡導(dǎo)合作、探究等學(xué)習(xí)方式，其實質(zhì)在于促進學(xué)習(xí)者學(xué)科學(xué)習(xí)實踐的發(fā)生與發(fā)展。這是學(xué)習(xí)方式優(yōu)化選擇的核心。

轉(zhuǎn)變?nèi)簩W(xué)習(xí)評價的綜合實施。實踐育人原則下的學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)知識，更要有參與、體驗、探究的過程；學(xué)習(xí)的目的，不僅是知識的識記，還有遷移應(yīng)用；學(xué)習(xí)成果可以是多種形態(tài)，如作品或產(chǎn)品等。因此，學(xué)習(xí)評價需要綜合實施，需要通過診斷性評價進行前測或過程性診斷，需要對實踐過程的開展實施形成性評價，當(dāng)然也離不開對學(xué)習(xí)結(jié)果的總結(jié)性評價。同時，學(xué)科實踐是一個開放的活動體系，其內(nèi)容和形式?jīng)Q定了其評價應(yīng)該是多元的，維度、主體和對象都應(yīng)是多元的。

三、學(xué)科實踐的實施維度

學(xué)科實踐的實施，可以從以下兩個維度展開：

（一）基于課堂學(xué)習(xí)活動的學(xué)科實踐

學(xué)科實踐的主陣地在課堂，其主要形態(tài)是學(xué)習(xí)活動。

一個完整的學(xué)習(xí)活動要素，包括活動組織參與者、活動任務(wù)目標(biāo)、活動組織方式、活動任務(wù)設(shè)計、學(xué)習(xí)資源、活動規(guī)則、活動結(jié)果評價等。學(xué)習(xí)活動的設(shè)計原則，強調(diào)主體性，即尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以促進學(xué)習(xí)為出發(fā)點。在學(xué)習(xí)活動中，在尊重學(xué)生主體地位的同時，教師不僅是組織者、指導(dǎo)者，也是參與者。學(xué)習(xí)活動強調(diào)過程性，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中參與、體驗、建構(gòu)、反思，實現(xiàn)知識的遷移和內(nèi)化。學(xué)習(xí)活動是學(xué)習(xí)流程中的結(jié)構(gòu)單元，強調(diào)學(xué)習(xí)目標(biāo)下的統(tǒng)整。

學(xué)習(xí)活動的基本流程，依據(jù)不同的認(rèn)知理論，可以有不同的設(shè)計，但促進學(xué)科實踐這一核心思想應(yīng)該是一致的。比如，基于認(rèn)知學(xué)徒制理論，我們得到如下課堂學(xué)習(xí)活動流程：明示學(xué)習(xí)任務(wù)-設(shè)計任務(wù)情境-明確活動規(guī)則-教師示范演示-學(xué)生合作探究-教師提供支架-學(xué)生表達交流-師生共同評議-達成共識建構(gòu)。它有這樣的設(shè)計意圖：任務(wù)情境的設(shè)計，使學(xué)生在目標(biāo)指引下的真實情境中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)驅(qū)動，是知識遷移的首要保證；明確活動規(guī)則，是學(xué)習(xí)活動有序的保障，同時為學(xué)習(xí)活動提供規(guī)則范圍內(nèi)的巨大空間；教師的示范及支架，呈現(xiàn)解決問題的專家思維，為學(xué)生解決問題提供支撐，促進任務(wù)達成；而合作探究的過程，就是參與、體驗、建構(gòu)的過程；交流評議則旨在促進學(xué)生反思，提高學(xué)生的元認(rèn)知能力。

當(dāng)然，課堂學(xué)習(xí)活動的流程設(shè)計，可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo)的變化，做適當(dāng)調(diào)整。另外，每節(jié)課由多個學(xué)習(xí)活動組成，活動順序的編排，應(yīng)該根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，實現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)雜性遞增、多樣性遞增。需要特別指出，學(xué)習(xí)活動的設(shè)計，應(yīng)該有整體規(guī)劃?？梢越Y(jié)合大單元教學(xué)理念，梳理學(xué)科核心概念，設(shè)計活動主題序列，從更高維度做整體規(guī)劃，形成學(xué)習(xí)活動在學(xué)科核心概念下的統(tǒng)整，實現(xiàn)學(xué)習(xí)活動的目標(biāo)指向性和有序性。當(dāng)然，學(xué)科學(xué)習(xí)活動的設(shè)計，也應(yīng)該結(jié)合學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容和特點展開。

（二）基于學(xué)科拓展融合的跨學(xué)科實踐

知識是在復(fù)雜的現(xiàn)實情境中產(chǎn)生的。學(xué)科概念其實是工業(yè)化的結(jié)果，是人工干預(yù)的結(jié)果。夸美紐斯倡導(dǎo)“從本源獲取知識”，是對知識產(chǎn)生的深刻認(rèn)識，這一觀點對當(dāng)下的教育仍然有著深刻的啟迪。核心素養(yǎng)、實踐育人導(dǎo)向的教育，很重要的一條是注重解決現(xiàn)實問題的關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，而現(xiàn)實問題往往不是單一的學(xué)科知識能夠解決的。因此，倡導(dǎo)跨學(xué)科實踐，是課程改革、發(fā)展的一個重要方向?；谶@一趨勢，學(xué)科教學(xué)的發(fā)展，有兩個維度：朝深度開掘，向廣度拓展。對此，我們依托學(xué)?！皣睫r(nóng)耕園”，嘗試學(xué)科拓展融合的跨學(xué)科實踐，其主要流程包括確立主題、設(shè)計活動、開展項目化學(xué)習(xí)及活動評價等。

1．確立學(xué)習(xí)主題

主題開發(fā)是實踐活動實施的前提。主題的生成與確立可以鏈接生活世界，強調(diào)生活性；可以依托地方資源，強調(diào)地方性；可以加強學(xué)科統(tǒng)整，強調(diào)綜合性；需要培養(yǎng)問題意識，強調(diào)思維性；需要注重動態(tài)生成，激發(fā)參與興趣。我們應(yīng)積極通過主題開發(fā)打造第二課堂。依托“國山農(nóng)耕園”，我們開發(fā)出的人文類主題有農(nóng)耕文化、勞模工匠精神等，理工類主題有教學(xué)實驗、科學(xué)探究等。

2．設(shè)計學(xué)習(xí)活動

確立主題后，課題組設(shè)計豐富多彩的實踐活動，包括學(xué)科實驗活動、學(xué)生社團活動、校本課程活動等，強化實踐育人的樣態(tài)研究。例如生物學(xué)科，開展光合作用實驗、組織培養(yǎng)實驗、植物組織細胞顯微鏡觀察實驗、土壤酸堿性測試實驗、溫室大棚輻射實驗等，將生物學(xué)科領(lǐng)域的知識在實踐活動中延伸、綜合、重組與提升，而實踐活動中所發(fā)現(xiàn)的問題、所獲得的知識又可以在學(xué)科教學(xué)中拓展和加深。

3．開展項目化學(xué)習(xí)

課題組以“國山農(nóng)耕園”內(nèi)的研究性學(xué)習(xí)為基點，開發(fā)跨學(xué)科項目，組織學(xué)生開展土壤的物理、化學(xué)、生物修復(fù)探究，殺蟲劑對土壤生物的影響分析，所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)土壤成分的分析，水質(zhì)重金屬離子的測定，水體農(nóng)藥等有機磷含量的檢測等，根據(jù)社會調(diào)查和檢測，撰寫研究報告。

4．建立評價體系

建立評價指標(biāo)體系是檢驗學(xué)科實踐教學(xué)的一種有效方法，是評價學(xué)生參與學(xué)科實踐水平的重要手段，是鑒別教師教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)。課題組觀察、記錄和描述學(xué)生在活動過程中的表現(xiàn)，以此作為評價學(xué)生的依據(jù)。同時，依托學(xué)?！昂谜n堂”建設(shè)的課堂評價量化表、校本課程實施評價表、社團活動評價表等，建立立體評價體系，結(jié)合學(xué)生活動小結(jié)，記錄到學(xué)生成長檔案，最終錄入普通高中綜合素質(zhì)評價平臺，形成學(xué)生的個性化評價。

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[4]成尚榮．實踐育人的理論基礎(chǔ)、核心要義與基本形態(tài)[J]．北京：中國教育學(xué)刊，2022（10）：55-60.

（殷黎榮，江蘇省宜興市張渚高級中學(xué)。陳旭強，江蘇省宜興市教師發(fā)展中心。）