摘 要：小古文指的是篇幅短小、淺顯易懂的文言文，在小學(xué)語文教材中占有重要位置，是中國古代傳統(tǒng)文化的載體之一。由于小古文知識的抽象特點(diǎn)，許多學(xué)生理解起來比較吃力，這就需要教師采取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑤椭鷮W(xué)生攻克閱讀中的困難，使他們理解文章內(nèi)容，感受小古文的語言特點(diǎn)與思想內(nèi)涵。文章從小學(xué)高年級語文課程出發(fā)，對小古文教學(xué)的特征進(jìn)行簡要分析，并在此基礎(chǔ)上提出幾點(diǎn)教學(xué)建議，希望為相關(guān)教育工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)高年級；小古文；教學(xué)方法

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2023）13-0071-03

引? 言

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出，要培養(yǎng)小學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。小古文是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的啟蒙素材，能夠讓學(xué)生初步了解文言文的風(fēng)格特點(diǎn)，掌握正確的閱讀方法，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)[1]。小學(xué)語文教材中的小古文主要集中在高年級階段，這個階段的學(xué)生已經(jīng)積累了豐富的語言知識和閱讀經(jīng)驗，但面對小古文仍可能出現(xiàn)字詞理解錯誤、閱讀不流暢等問題。怎樣幫助學(xué)生克服小古文學(xué)習(xí)中的各種困難，提高學(xué)生的古文閱讀能力，是小學(xué)語文教師要重點(diǎn)思考的問題。

一、小學(xué)高年級語文課程中小古文教學(xué)的特征

（一）學(xué)段集中化

從學(xué)段分布情況來看，人教版教材中的小古文主要集中在高年級；從數(shù)量上來看，高年級教材中的小古文數(shù)量要多于中年級；從難度上來看，中年級教材中的小古文大多是學(xué)生耳熟能詳?shù)墓适?，在學(xué)習(xí)文言文之前，學(xué)生大多已經(jīng)通過不同途徑了解過相應(yīng)的白話文或動畫作品，而高年級教材中的小古文篇幅明顯加長，閱讀難度也較高，學(xué)生不僅要掌握字面的意思，還要深入理解其中蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵與思想哲理。

（二）題材多元化

語文教材增加了小古文的數(shù)量，使閱讀的題材更加豐富，包括名人故事、寓言故事、神話故事、言語思辨等。多元化的題材體現(xiàn)了對學(xué)生不同方面的教育要求，如《少年中國說（節(jié)選）》旨在激勵學(xué)生勤奮讀書，樹立遠(yuǎn)大理想；《兩小兒辯日》旨在培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力；《書戴嵩畫牛》講述了“實(shí)踐出真知”的道理。新課程改革強(qiáng)調(diào)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，小古文在題材上的多元化反映了這一要求。教師應(yīng)根據(jù)小古文的題材特點(diǎn)，分析編者的意圖，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古文的世界，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

（三）結(jié)構(gòu)雙線化

教材具有“結(jié)構(gòu)雙線化”的特點(diǎn)，其中的“雙線”指的是人文主題和語文要素。一方面，教材設(shè)置了豐富而寬泛的人文主題，每個單元的人文主題都不盡相同，各具特色[2]。另一方面，在語文要素的設(shè)計上體現(xiàn)了螺旋上升的原則，對學(xué)生的閱讀要求不斷提高，小古文的閱讀難度也逐漸增大。

比如，五年級（上冊）中的《少年中國說（節(jié)選）》，既承擔(dān)著文言文教學(xué)的任務(wù)，也體現(xiàn)了本單元的愛國主題。與其相比，六年級（下冊）的小古文《學(xué)弈》也含有勤學(xué)勸勉的思想，但閱讀理解的難度更高，在思想表達(dá)上更委婉深刻，對學(xué)生的古文閱讀能力提出了更高要求。因此，教師在教授小古文時，既要考慮小古文所在單元的人文主題，也要深入分析對應(yīng)的語文要素，在學(xué)生已有知識與能力的基礎(chǔ)上給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

二、小學(xué)高年級語文課程中小古文教學(xué)的方法

（一）采用多種朗讀形式，感受古文韻律節(jié)奏

在文言文的學(xué)習(xí)過程中，朗讀是最基本的方法，而小學(xué)生正處于文言文學(xué)習(xí)的初始階段，所以更需要通過反復(fù)朗讀來掌握字音、節(jié)奏與韻律[3]?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出，在語文教學(xué)中，要注重學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的訓(xùn)練，關(guān)注學(xué)生在閱讀過程中的心理體驗，而朗讀則是學(xué)習(xí)古文的首選方法。因此，教師在小古文教學(xué)中要樹立“朗讀為先”的理念，注重對學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)，可采用打節(jié)拍的方式，幫助學(xué)生規(guī)范有序地朗讀，或用手指勻速地敲桌面，或用腳輕踏地面，形成穩(wěn)定的節(jié)奏，然后引導(dǎo)學(xué)生劃分小古文的節(jié)拍，如“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山”“善哉/乎鼓琴，湯湯/乎若流水”。通過這種方式，教師可讓學(xué)生讀出韻律，讀出節(jié)奏。在朗讀的過程中，教師也要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。如《學(xué)弈》中有一句“思援弓繳而射之”，在讀這一句時，許多學(xué)生會產(chǎn)生疑惑，不知應(yīng)當(dāng)讀成“思援/弓繳/而射之”，還是“思/援弓繳/而射之”，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)系前后句、閱讀注釋等方式，重點(diǎn)理解“思”和“援”二字的意思：“思”指的是“思考”，“援”指的是“引”“拉”，“援弓繳”即“拉開弓箭”的意思，所以“援弓繳”在朗讀時不可分割或停頓。

在小古文教學(xué)中，字詞是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一道難關(guān)，一些文章中包含許多難讀難認(rèn)的字，學(xué)生自主閱讀的難度較大。面對這種情況，教師可采用領(lǐng)讀的方式，要求學(xué)生一句一句地跟讀，熟悉古文內(nèi)容，然后再對其中的重難點(diǎn)字詞進(jìn)行講解分析，并讓學(xué)生自由朗讀，同桌之間相互提醒和糾正，逐漸加深對古文內(nèi)容的記憶與理解。同時，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生以“文白對讀”的方式朗讀，即教師讀一句白話文，學(xué)生讀一句對應(yīng)的古文，讓學(xué)生快速理解古文的意思，并正確、流暢、自然地完成朗讀任務(wù)。

（二）構(gòu)建讀寫結(jié)合模式，培養(yǎng)學(xué)生文言語感

在語文課堂上，讀寫結(jié)合是一種常用的教學(xué)方法，但當(dāng)前主要被運(yùn)用在白話文教學(xué)中，鮮少有教師在小古文教學(xué)中融入寫作訓(xùn)練。事實(shí)上，讀寫結(jié)合在小古文教學(xué)中也有重要意義，通過經(jīng)常性的讀寫訓(xùn)練，學(xué)生可以加深對古文內(nèi)容的印象，經(jīng)歷信息輸入到輸出的思維過程，將古文中的語言知識、思想情感與自己的生活經(jīng)驗充分融合，達(dá)到以讀促寫、以寫帶讀的效果。小古文具有語言凝練的特點(diǎn)，學(xué)生在寫作過程中，也需要反復(fù)思考琢磨，鍛詞煉句。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，增強(qiáng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力，還有助于提高學(xué)生的寫作水平，改變其作文內(nèi)容空泛、詞不達(dá)意、累贅拖沓等問題[4]。

小古文具有言簡意賅、微言大義的特點(diǎn)，能夠以精練的語言帶給讀者極大的啟發(fā)。教師要充分利用小古文中的空白處，引導(dǎo)學(xué)生合理想象，并用文言表達(dá)出來，對古文中的情節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充，使古文的表述更明了，人物形象更豐滿立體。盡管小學(xué)生的文言寫作基礎(chǔ)較弱，難以達(dá)到原文的水平，但讀寫結(jié)合可以達(dá)到提高語言能力的目的。

例如，在教學(xué)《楊氏之子》的過程中，教師可指導(dǎo)學(xué)生分成小組，然后圍繞課文內(nèi)容設(shè)計問題，讓學(xué)生針對這些地方進(jìn)行討論和補(bǔ)白：（1）“梁國楊氏子九歲，甚聰惠?！薄垏L試對楊氏之子的外貌、神情等進(jìn)行描寫，讓讀者感受到他的“聰惠”；（2）“孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。”——孔君平去做什么？“乃呼兒出”指的是誰把小兒喚出來的？請嘗試補(bǔ)充其中的人物、動作與對話；（3）在課文中，孔君平與楊氏之子的對話僅有兩句，但在真實(shí)生活中，二人對話肯定不止這些，請發(fā)揮自己的想象，拓展對話內(nèi)容，重點(diǎn)表現(xiàn)楊氏之子的聰惠。在寫作結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上交流分享，展示寫作成果，為學(xué)生提供自主理解、自主表達(dá)的機(jī)會，讓學(xué)生經(jīng)歷“閱讀—思考—創(chuàng)作—交流”的學(xué)習(xí)過程，增強(qiáng)小古文的教學(xué)效果。

（三）開展課堂辯論活動，引導(dǎo)學(xué)生深入思考

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在小學(xué)語文“總體目標(biāo)與內(nèi)容”中提出，要關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，教授給學(xué)生正確的思想方法。因此，在小古文教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生“讀”，還要讓他們“思”和“辯”，加強(qiáng)對學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，讓學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃枷敕椒ǚ治龉盼膬?nèi)容。開展小古文教學(xué)不僅是為了讓學(xué)生記憶背誦字詞語句，更重要的是讓學(xué)生理解其中的思維方式與人生哲理，能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行辯證分析與討論，透過表面的語言理解其中的思想內(nèi)涵，讓深度學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生[5]。

例如，在教學(xué)《兩小兒辯日》一課時，教師可提出問題：“你認(rèn)為太陽什么時候離得近，什么時候離得遠(yuǎn)呢？說出你的理由?！弊寣W(xué)生表明自己支持的觀點(diǎn)，然后按照觀點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生先在組內(nèi)討論交流，然后以辯論賽的形式公開討論。在學(xué)生表達(dá)的時候，教師應(yīng)要求學(xué)生充分結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和掌握的科學(xué)知識，用簡明的語言說出自己的觀點(diǎn)，做到有理有據(jù)。這種方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力與表達(dá)能力，使他們在辯論交流的過程中對所學(xué)古文內(nèi)容產(chǎn)生更深刻的理解，同時增強(qiáng)學(xué)生多角度思考問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生善于思辨、勇于表達(dá)的品質(zhì)。

又如，在教學(xué)《伯牙鼓琴》時，教師可提出問題：

“你怎樣看待伯牙摔琴的這種做法？如果你是伯牙，會破琴絕弦嗎？”引導(dǎo)學(xué)生通過討論交流，深入感受伯牙與鐘子期之間的友情，讓學(xué)生對友情形成自己的看法與理解。

（四）借助思維導(dǎo)圖工具，梳理古文內(nèi)容脈絡(luò)

良好的思維能力是學(xué)生閱讀理解古文的基礎(chǔ)。許多學(xué)生雖然掌握了字詞的意思，但難以將其整合，對古文缺乏整體的理解與認(rèn)識。因此，教師在教學(xué)小古文的過程中，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展過程，加強(qiáng)對學(xué)生思維的培養(yǎng)，使他們能夠?qū)⒐盼闹懈鞑糠衷~句的意思整合起來，理解其主體內(nèi)容與核心思想，鍛煉閱讀小古文的能力。近年來，思維導(dǎo)圖在教學(xué)領(lǐng)域得到了較廣泛的應(yīng)用，教師可將其引入小古文教學(xué)中，幫助學(xué)生明確古文的中心主題，提煉古文中的邏輯關(guān)系，梳理文章的脈絡(luò)。

例如，在教學(xué)《伯牙鼓琴》時，教師可先帶領(lǐng)學(xué)生通讀文章，再讓學(xué)生根據(jù)對內(nèi)容的理解繪制思維導(dǎo)圖，以文章題目為中心詞，以“伯牙”“子期”兩個人物為一級分支，以“起因、經(jīng)過、結(jié)果”為二級分支，如“伯牙”的故事線起因是“鼓琴”，經(jīng)過是“志在泰山”“志在流水”，結(jié)果是“破琴絕弦”；“子期”的故事線起因是 “聽之”，經(jīng)過是“巍巍乎”“湯湯乎”，結(jié)果是“死去”。教師可以借助思維導(dǎo)圖讓學(xué)生直觀地看到小古文的內(nèi)容脈絡(luò)，以可視化的形式展現(xiàn)故事過程，使學(xué)生對古文產(chǎn)生直觀全面的認(rèn)識。

（五）組織群文閱讀活動，拓寬古文閱讀視野

近年來，“群文閱讀”的理念在語文教育領(lǐng)域得到了推廣，并展現(xiàn)出獨(dú)特的優(yōu)勢，對學(xué)生語言知識能力、思維能力等多方面的發(fā)展起到了積極的作用。在古文教學(xué)中，教師同樣可以組織群文閱讀活動，把教材中的小古文當(dāng)成“引子”，從短文走向長篇，從單篇走向多篇，圍繞某個特定主題，將多篇文章整合在一起。這個主題需要教師根據(jù)教材中的古文內(nèi)容和單元主題來制訂，然后結(jié)合學(xué)生的閱讀能力和認(rèn)知特點(diǎn)，選擇相關(guān)閱讀材料。群文閱讀不僅能使學(xué)生積累更多語言知識，增強(qiáng)他們的古文閱讀能力，還可以補(bǔ)充與拓展教材內(nèi)容。不同的文章之間相互對照，可以讓學(xué)生形成多維度的認(rèn)知，對教材中的小古文產(chǎn)生更全面深刻的理解。

例如，在教學(xué)《楊氏之子》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀《司馬光》和《曹沖稱象》兩篇古文。《司馬光》是三年級學(xué)過的小古文，學(xué)生對文章內(nèi)容十分熟悉；《曹沖稱象》則是作為拓展性的閱讀材料。這三篇文章均是講述中華少年聰明智慧的文章，教師可引導(dǎo)學(xué)生朗讀三篇小古文，并進(jìn)行對比分析，讓學(xué)生從文章中找出體現(xiàn)人物機(jī)智聰明的句子，感受三名主人公在面對不同問題時的處理方式和思維邏輯，分析各個故事中的起因、經(jīng)過和結(jié)果，并讓學(xué)生思考“三篇小古文中的主人公有哪些優(yōu)點(diǎn)？自己應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)這些優(yōu)點(diǎn)？”，鼓勵學(xué)生從小古文中學(xué)習(xí)解決問題的經(jīng)驗與方法，成為新時代的智慧少年。

結(jié)? 語

綜上所述，小學(xué)高年級學(xué)生正處于文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，教師要提高對小古文的重視程度，精心選擇教學(xué)方法，設(shè)計教學(xué)活動，通過多種形式朗讀的方式，讓學(xué)生掌握古文的韻律、節(jié)奏、讀音，在讀寫結(jié)合的過程中，吸收內(nèi)化古文中的思想、觀點(diǎn)、情感，并轉(zhuǎn)化為自身素養(yǎng)，提升文言文語感；通過辯論活動，促進(jìn)學(xué)生思維與觀點(diǎn)的碰撞，引導(dǎo)學(xué)生借助思維導(dǎo)圖，梳理古文內(nèi)容脈絡(luò)；通過群文閱讀的方式，拓寬學(xué)生的閱讀視野，推動課內(nèi)外古文閱讀資源的整合，使學(xué)生積累豐富的古文語言知識，實(shí)現(xiàn)語文綜合素質(zhì)的有效提升，為未來的學(xué)習(xí)成長奠基。

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作者簡介：王石金（1973.5-），男，福建壽寧人，

任教于福建省寧德市壽寧縣武曲中心小學(xué)，教務(wù)副主任，一級教師，大專學(xué)歷，曾榮獲2018年省實(shí)事杰出教師獎。