于超

北京是中華民族多元文化的聚集之地，“包容”自然也是這座城市精神的特征。博物館，不僅是城市精神的呈現(xiàn)，同時(shí)肩負(fù)著傳承優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗、振興中華文明的歷史責(zé)任。

在北京門(mén)類眾多的博物館之中，西藏文化博物館（以下簡(jiǎn)稱：西文博）可以說(shuō)是“獨(dú)一份兒”，是首都地區(qū)僅有的一座以西藏文化為主題的博物館。該館位于朝陽(yáng)區(qū)北四環(huán)東路131號(hào)，建筑面積約2萬(wàn)平方米。2010年3月28日，西文博正式開(kāi)館，豐富了北京博物館體系和形式，成為展示西藏社會(huì)歷史、感受藏族地域風(fēng)情文化的場(chǎng)所。

領(lǐng)略西藏建筑藝術(shù)之魅力

從外形特點(diǎn)而言，西文博是藏族建筑文化的濃縮與升華，融傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代技術(shù)于一體，既具有鮮明的地域化特色，又彰顯濃郁的現(xiàn)代化氣息。

西文博場(chǎng)館建筑可分為三個(gè)部分。東側(cè)主體建筑體量最大，采用西藏宗堡式平頂房形制，墻體寬厚而有明顯的收分。頂層為赭紅色，開(kāi)窗面積較小。頂層之下為米白色，開(kāi)窗面積適中。黑色窗套之上設(shè)有邊瑪檐，形成似小雨篷樣式，不僅突出建筑色彩反差的美感，而且能有效減少雨水、雪、風(fēng)沙以及強(qiáng)光的侵?jǐn)_；中間建筑為現(xiàn)代化半透明網(wǎng)格玻璃窗形式，最大程度地將自然光引入館內(nèi)，克服內(nèi)部光線不足的弊端，既有利于獲得視覺(jué)感受，又是一種環(huán)保之舉；西側(cè)建筑為典型藏式碉樓形制，墻色搭配基本與東側(cè)相同，南面墻上題有館名：“西藏文化博物館”。

從內(nèi)部空間而說(shuō)，西文博開(kāi)放區(qū)集中于東側(cè)建筑內(nèi)，共有二層，每層有3個(gè)展廳。內(nèi)部藏式裝飾樸素又不失典雅，墻面、天花板都采用雕刻、彩繪等藝術(shù)手段加以點(diǎn)綴，尤其在梁枋和柱頭等部位，或點(diǎn)綴各種彩條，或繪以花卉和飛鳥(niǎo)等吉祥圖案，起到良好的視覺(jué)效果。

感受雪域歷史文化之厚重

作為以西藏文化為主題的博物館，西文博在搜集、整理大量歷史資料的基礎(chǔ)上，依托于聲、光、電等相關(guān)設(shè)備和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，精心策劃、布置、設(shè)計(jì)各種展覽，生動(dòng)地再現(xiàn)與詮釋西藏社會(huì)的生活情景與歷史場(chǎng)景，讓觀眾身臨其境般地感受雪域歷史文化的厚重。

自成立之日起，西文博先后舉辦了“雪域?qū)氳b——見(jiàn)證西藏歷史、弘揚(yáng)藏族文化展”“藏族人文主義先驅(qū)學(xué)術(shù)大師——根敦群培生平學(xué)術(shù)展”“雪域瑰寶——西藏文物精品展”“牦牛走進(jìn)北京——高原牦牛文化展”“元代夏魯寺漢藏藝術(shù)展”“廢奴豐碑——西藏民主改革60周年特展”“豐功偉業(yè)——慶祝西藏和平解放70周年特展”“‘一帶一路涉藏金石拓片展”等數(shù)十場(chǎng)專題展。

在藏品方面，西文博館藏文物豐富多樣、特色鮮明，涵蓋古今，主要有印信封誥、歷史典藏、藏醫(yī)器械、唐卡藝術(shù)、生活用具等類別，闡釋了藏族人民的社會(huì)關(guān)系、生產(chǎn)生活、節(jié)日文化等歷史形態(tài)，既表現(xiàn)出雪域文化的獨(dú)特性和民族性，又表明西藏是祖國(guó)不可分割的一部分。

印證中華文化多元共生之事實(shí)

雪域高原是我國(guó)各民族交往交流交融的重要區(qū)域，在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，孕育出了多元的、帶有地方特色的文化，使得西藏成為一塊令人向往的圣地。

2021年6月，西文博舉辦“豐功偉業(yè)——慶祝西藏和平解放70周年特展”。展覽以西藏和平解放70年為主線，運(yùn)用最具民族交往交流交融特色元素符號(hào)，甄選350多幅圖片、61件（套）珍貴實(shí)物和文獻(xiàn)，打造了場(chǎng)景復(fù)原、幻影成像、三維模型等多種形式，系統(tǒng)化、知識(shí)化地展示、宣傳多元一體的中華文化之民族交往交流交融篇章。

文成公主入藏帶去了漢地的農(nóng)作物、生產(chǎn)技術(shù)以及各種書(shū)籍，不僅促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，而且奠定了漢藏文化密切聯(lián)系的基礎(chǔ)。

長(zhǎng)慶會(huì)盟碑又稱唐蕃會(huì)盟碑，于長(zhǎng)慶三年（823）立于拉薩。根據(jù)前人考證，漢文碑文主要內(nèi)容為“大唐文武孝德皇帝與大蕃圣神贊普舅甥二主商議社稷如一，結(jié)立大和盟約，永無(wú)淪替，神人俱以證知，世世代代使其稱贊，是以盟文節(jié)目題之于碑也?！?/p>

博物館是儲(chǔ)存和保護(hù)文化不可或缺的載體，也身肩講述和演繹歷史的時(shí)代重任。西文博通過(guò)收藏、保護(hù)、研究、展示雪域高原人類活動(dòng)見(jiàn)證物，將藏地建筑、繪畫(huà)、造像、風(fēng)俗、音樂(lè)等藝術(shù)內(nèi)容帶到北京，實(shí)現(xiàn)西藏文化異地溢彩，同時(shí)見(jiàn)證了多民族文化的繁榮。

編輯 宋冰華