王一雯

(沈陽音樂學(xué)院 音樂教育學(xué)院,遼寧 沈陽 110818)

隨著科技不斷進(jìn)步,大眾生活水平顯著提升,對教育的需求呈現(xiàn)多元化趨勢。音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分,憑借獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài),一方面可以培養(yǎng)學(xué)生思維能力與想象能力,為學(xué)生提供更多接觸與表達(dá)自身音樂觀點(diǎn)、想法和創(chuàng)意的機(jī)會平臺;另一方面可以促使學(xué)生深入理解與探索音樂,在增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)與審美能力的同時,為學(xué)生帶來更加廣泛的文化賦權(quán),幫助學(xué)生明確不同文化之間的異同,從而更好地理解與尊重不同文化,增強(qiáng)文化多元性與包容性。

一、新時代音樂教育實(shí)踐中存在的問題

(一)音樂教育價值觀片面

音樂教育價值觀作為引導(dǎo)音樂教育宏觀方向、指導(dǎo)音樂教育決策與部署的基礎(chǔ),是人們在理性認(rèn)識音樂教育各方面內(nèi)容后得到的結(jié)果。不同歷史時期、社會背景以及不同的文化習(xí)俗都會對音樂教育觀產(chǎn)生影響。受傳統(tǒng)教育模式影響,音樂教育通常被認(rèn)為是一種工具或者手段,來實(shí)現(xiàn)諸如智力開發(fā)、品德培養(yǎng)、提高審美鑒賞力等某種教育目的,這無形中使得音樂教育工作者忽略音樂教育的審美價值和育人價值,而該種價值觀層間的錯位,導(dǎo)致音樂教育在理論建構(gòu)與實(shí)踐操作層面陷入誤區(qū)。尤其在相當(dāng)長一段時期內(nèi),考級在音樂教育中占據(jù)著重要地位,家長或基于升學(xué)時的加分,或基于豐富子女閱歷等的考量,熱衷于讓子女學(xué)習(xí)音樂,并督促其參加考級,對于子女是否具有音樂天賦、是否對音樂感興趣、是否能通過音樂教育提升審美能力等毫不關(guān)心[1]92-101,而孩子的審美熏陶、個性化表現(xiàn)、創(chuàng)新性思維也都在功利且機(jī)械的音樂技藝訓(xùn)練和模仿中消失,此種僅注重音樂知識傳授、音樂技能訓(xùn)練的求知價值,而忽略音樂教育在開發(fā)潛能、挖掘思維、完善人格、豐富認(rèn)知、促進(jìn)心理健康等方面的獨(dú)特作用,無疑是一種功利性、片面性的音樂教育觀,不僅割裂音樂教育的多維價值功能,而且容易使得學(xué)生出現(xiàn)厭惡音樂的心理。

(二)音樂教師素養(yǎng)不足

音樂教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的引導(dǎo)者和促進(jìn)者,其自身素養(yǎng)的高低影響著音樂教學(xué)整體質(zhì)量的提升與多維價值功能的發(fā)揮,這便要求音樂教師既要掌握豐富的專業(yè)音樂基礎(chǔ)理論知識、扎實(shí)的音樂教學(xué)技能,也要具備良好的思想道德素養(yǎng)與生態(tài)環(huán)保理念,通過開展音樂教學(xué)活動幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)理論知識、把握音樂規(guī)律、感知音樂的精神思想與內(nèi)涵,并在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣上,提升學(xué)生音樂審美能力。[2]與此同時,音樂教師應(yīng)有意識地將生態(tài)環(huán)保理念融入教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生更加熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境。但就實(shí)際情況來看,部分音樂教師素養(yǎng)存在不足,例如,有的教師雖然具備較強(qiáng)的音樂基礎(chǔ)理論知識與操作技能,但對于音樂教學(xué)的深度和廣度不夠把握,也缺乏對學(xué)生掌握音樂知識技能的規(guī)劃思路,難以表情達(dá)意地通過樂曲為學(xué)生傳遞相應(yīng)的人文情懷等,不僅導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)的音樂專業(yè)技能和理論知識固定化、模式化[3],而且一定程度上影響著學(xué)生多元文化素養(yǎng)水平的提升,制約著音樂教育多維價值功能的發(fā)揮。

(三)音樂教材內(nèi)容單一

音樂教材作為教師開展音樂教學(xué)活動最基本的材料和主要的教學(xué)資源,其內(nèi)容直接影響著音樂教育多維價值功能的實(shí)現(xiàn)。從國內(nèi)當(dāng)前已經(jīng)出版并發(fā)行的音樂教材來看,其內(nèi)容較為單一,或以音樂欣賞類為主,或以音樂知識類為主,而尚未在教材內(nèi)部將音樂教育的多維價值進(jìn)行有機(jī)融合。例如,葉松榮教授所編著的《中外音樂欣賞教程》、周世斌教授所編著的《中外經(jīng)典音樂欣賞》等,雖然教材中囊括古今中外經(jīng)典音樂曲目,但目的都在于通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞經(jīng)典音樂曲目達(dá)到審美教育功能[4],而對于育人價值以及生態(tài)價值卻未進(jìn)行細(xì)化論述。再如,由薛花明、丁玲編著的《曲式學(xué)簡明教程》以及鄭大鈞編著的《音樂基礎(chǔ)》等,上述教材主要以音樂基礎(chǔ)理論知識為主,目的在于使學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)達(dá)到求知目的,其更加注重對音樂技巧的訓(xùn)練,而對于音樂審美以及育人等方面的引導(dǎo)較少,而該種僅提供音樂基礎(chǔ)理論知識的教材通常具有枯燥乏味的特征,難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性與主動性?？傊?音樂教材內(nèi)容的單一性不僅難以滿足學(xué)生音樂學(xué)習(xí)需求,而且也在一定程度上限制了音樂教育多維價值功能的發(fā)揮,最終不利于對音樂人才的培養(yǎng)。

(四)音樂教育體系不健全

新時代背景下,音樂教育多維價值功能的實(shí)現(xiàn)需要兼具不同音樂教育價值的音樂教育體系予以支撐。雖然現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為音樂教育提供了諸多便利條件,但音樂教育體系尚未健全,影響音樂教育多維價值功能的發(fā)揮。其一,在音樂課程設(shè)置層面,受片面音樂教育觀影響,部分院校過于注重對學(xué)生音樂認(rèn)知功能的培養(yǎng),而部分院校則專注于對學(xué)生音樂審美以及音樂素養(yǎng)的培養(yǎng),卻鮮少在課程設(shè)置方面將音樂教育的認(rèn)知價值、審美價值、育人價值乃至生態(tài)價值進(jìn)行有機(jī)融合,進(jìn)而導(dǎo)致音樂教育人才培養(yǎng)的片面化。其二,在課外音樂實(shí)踐層面,音樂教育本身具有較強(qiáng)實(shí)踐性,學(xué)生要想成長為綜合性音樂人才,也需要積極參與到實(shí)踐性音樂教學(xué)活動中。但當(dāng)前部分教師僅重視音樂課堂教學(xué)而忽視課外實(shí)踐活動,使得學(xué)生在課余時間參加的音樂實(shí)踐活動多由音樂愛好者或具備音樂技能的人組織,而很少能參與到音樂教師組織的實(shí)踐活動中,從而導(dǎo)致課外音樂實(shí)踐活動并未同課堂音樂教學(xué)活動進(jìn)行融合,最終不僅不利于開闊學(xué)生音樂視野,也不利于提升學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力,導(dǎo)致課堂音樂教學(xué)成果得不到有效鞏固,也使得音樂教育的價值難以得到發(fā)揮。

二、新時代音樂教育的多維價值分析

新時代音樂是最具感染力的藝術(shù)形式,既是鑄造人類靈魂的基石、也是蘊(yùn)含人類精神的載體。新時代音樂教育具有審美價值、求知價值、育人價值、生態(tài)價值等多維價值,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(一)音樂教育的審美價值

審美價值作為影響人類價值取向的根本因素,是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與個性自由緊密結(jié)合的重要基礎(chǔ)。而音樂教育可以通過傳遞優(yōu)秀音樂作品所具有的形式美、情感美與風(fēng)格美等,不斷增強(qiáng)學(xué)生審美能力。[1]例如,音樂作品的形式美既不等同于傳統(tǒng)文學(xué)、語言、繪畫等具有準(zhǔn)確外在形式的藝術(shù),也不類似于造型藝術(shù)等具有直觀視覺形象與視覺效果的藝術(shù),其所展現(xiàn)的是一種以特定音樂體系為要素,依托多種音樂元素塑造而形成的特定音樂形式,從而使受眾從不同音樂形式中獲取美感,并感受豐富的審美愉悅,此種形式美作為當(dāng)代最普遍的審美形式之一,能夠帶來視覺與聽覺層面的美感。音樂作品本身作為情感表達(dá),其所蘊(yùn)含的每一個音符、每一種旋律都是特定主體情感的反映與表達(dá),學(xué)生在欣賞音樂作品過程中將潛移默化地受到特定情感的影響。例如,學(xué)生通過音樂能夠愉悅身心、汲取力量、豐富想象、激發(fā)情感、振奮心靈、消除疲勞等。風(fēng)格美所體現(xiàn)的是音樂創(chuàng)作者的主觀情緒,以及其在創(chuàng)作過程中由于受內(nèi)外部環(huán)境影響而產(chǎn)生的差異化表現(xiàn),正是在多種音樂風(fēng)格影響下,學(xué)生才能形成多元化審美,進(jìn)而不斷提升審美能力。

(二)音樂教育的求知價值

音樂教育的求知價值即學(xué)生通過音樂教育獲得的音樂知識。具體而言,在教師引導(dǎo)下,學(xué)生通過接觸與練習(xí)不同類型的音樂,了解音樂節(jié)奏、音色、節(jié)拍、旋律、曲調(diào)、和聲等音樂要素,掌握樂理、視唱練耳、中外音樂史、民族音樂史、音樂美學(xué)等基本內(nèi)容,以增強(qiáng)自身欣賞音樂、體驗(yàn)音樂、創(chuàng)作音樂與表現(xiàn)音樂的能力。與此同時,音樂實(shí)踐教學(xué)作為音樂教育的重要組成部分,其的高效開展可顯著增強(qiáng)學(xué)生音樂演奏技能。具體而言,依托音樂實(shí)踐教學(xué)活動的開展與資源共享實(shí)踐教學(xué)平臺的搭建,學(xué)生可以掌握豐富的基礎(chǔ)音樂理論與較強(qiáng)的音樂演奏技能。[2]此外,音樂作為流傳已久的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,借助象征、抽象或暗示等手段,以音的組合與運(yùn)動為媒介,可以將現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活投射至人腦中,并能不斷積累對音樂相關(guān)表現(xiàn)形式與手法的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而為學(xué)生欣賞音樂提供研究依據(jù),有利于從音樂角度開闊學(xué)生音樂視野、豐富學(xué)生音樂儲備。

(三)音樂教育的育人價值

音樂教育的育人價值主要包括以下兩個方面:其一,音樂教師通過音樂教育向?qū)W生傳授音樂基礎(chǔ)知識與演奏技能,以提升學(xué)生音樂欣賞能力。與此同時,這一價值也是音樂教育求知價值的一部分。其二,音樂教師通過音樂教育引導(dǎo)學(xué)生完善自身人格,樹立正確世界觀、人生觀與價值觀,并形成良好思想道德素養(yǎng),從而使學(xué)生成長為符合行業(yè)與社會要求的全面型人才,這也是音樂教育乃至所有教育的最終使命。具體而言,音樂能夠以輕松明媚、安靜舒緩、莊嚴(yán)沉重等不同旋律來表達(dá)不同感情,從而使學(xué)生在欣賞音樂過程中感知音樂的精神思想與精神內(nèi)涵,樹立正確觀念、養(yǎng)成良好品質(zhì)。[6]與此同時,不同形式的音樂教育活動可以促進(jìn)學(xué)生心理健康,例如,通過音樂欣賞活動與音樂表演活動,不僅能夠幫助學(xué)生掌握相應(yīng)音樂知識與音樂技能,增強(qiáng)其對音樂的理解能力和表達(dá)能力,為學(xué)生后續(xù)成為全面發(fā)展的創(chuàng)造性人才奠定基礎(chǔ)。而且可以緩解學(xué)生壓力,激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識,實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的育人目標(biāo)。

(四)音樂教育的生態(tài)價值

新時代背景下,“生態(tài)化”一詞的內(nèi)涵與外延皆發(fā)生顯著變化,逐漸由自然環(huán)境領(lǐng)域拓展至經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、教育領(lǐng)域等。而音樂領(lǐng)域范疇內(nèi)的音樂教育則具有突出生態(tài)價值,究其原因,主要是因?yàn)橐魳繁旧碚Q生于自然環(huán)境,蟲鳴鳥叫、山泉叮鈴等皆是早期音樂的重要來源,正是大自然多姿多彩的聲音使人們對音樂有了認(rèn)識。[7]通過將音樂教育與生態(tài)教育相融合,既能夠使音樂教育擁有持久生命力,也可以使學(xué)生切實(shí)感受到音樂的生態(tài)屬性、了解生態(tài)文明的內(nèi)涵,并從身邊小事做起養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣。例如,音樂教師通過將音樂教學(xué)活動場所轉(zhuǎn)移至濕地公園、森林等自然環(huán)境中,鼓勵學(xué)生感受大自然的空氣、水、土地、動植物等,該方法既可幫助學(xué)生親近自然、尊重自然、愛護(hù)自然,也能使學(xué)生放松身心、舒緩緊張情緒。此外,音樂教師通過在音樂課堂中講述與大自然、生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)的歌曲,如《杜鵑圓舞曲》《大海搖籃》等,并穿插環(huán)境污染圖片與影像,引導(dǎo)學(xué)生在自身做到愛護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上積極宣傳愛護(hù)環(huán)境的重要性,從而促進(jìn)音樂教育生態(tài)價值的實(shí)現(xiàn)。

三、新時代音樂教育多維價值的實(shí)現(xiàn)路徑

音樂教育開展旨在培養(yǎng)全面型音樂人才,既掌握豐富的音樂基礎(chǔ)理論、熟練的音樂操作技能,也具有較強(qiáng)的音樂審美能力、美好的內(nèi)在品質(zhì)、創(chuàng)造性的思維能力以及正確的生態(tài)觀等,而要想實(shí)現(xiàn)音樂教育的多維價值功能,可從樹立音樂教育理念、提高音樂教師素養(yǎng)、編訂音樂教材內(nèi)容、健全音樂教育體系等方面入手。

(一)樹立多維價值融合下的音樂教育理念

針對當(dāng)前音樂教育價值觀較為功利片面而割裂音樂教育的多維價值功能,甚至導(dǎo)致音樂教育自身價值難以實(shí)現(xiàn)的問題,需要音樂教師革新音樂教育理念。其一,音樂教師應(yīng)堅持以學(xué)生為中心,將學(xué)生對音樂的多元化需求置于重要位置,根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況開展差異化教學(xué),并將培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣作為重要目標(biāo),以激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)積極性、主動性與創(chuàng)造力。其二,音樂教師應(yīng)摒棄過于注重音樂教育的求知價值而忽略審美育人價值的傳統(tǒng)錯誤理念,除了加強(qiáng)對音樂知識的傳授、音樂技能的訓(xùn)練外,借助多種途徑幫助學(xué)生了解音樂作品的產(chǎn)生背景,以及音樂作品中的形式美、情感美與風(fēng)格美等,使學(xué)生有效感知音樂魅力,進(jìn)而提升自身審美能力、認(rèn)知能力、辨別能力。[8]其三,生態(tài)文明理念的持續(xù)深化與發(fā)展為音樂教育開展帶來新理念,尤其是音樂教育作為影響學(xué)生價值觀的一種活動,音樂教師通過將生態(tài)文明理念融入其中,不僅能使音樂教育成為生態(tài)文明建設(shè)的重要組成,而且可豐富音樂教育內(nèi)容與形式,助力音樂教育多維價值功能的實(shí)現(xiàn)。

(二)提高多維價值融合下的音樂教師素養(yǎng)

音樂教師素養(yǎng)的高低直接決定音樂教育多維價值的實(shí)現(xiàn)程度,因此,提高音樂教師素養(yǎng)至關(guān)重要。其一,音樂教師應(yīng)明確音樂教育的多維價值,在學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)理論知識、掌握實(shí)踐操作技能的基礎(chǔ)上,深入挖掘音樂教育的審美內(nèi)涵與思想情感因素,精準(zhǔn)掌握不同類型音樂的文化內(nèi)涵與特色。針對不同區(qū)域的音樂形式,音樂教師應(yīng)保持客觀、尊重的心態(tài)開展教學(xué)工作,以豐富學(xué)生文化認(rèn)知,為音樂教育多維價值功能的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。其二,各院校可以通過組織音樂教師集中培訓(xùn)、邀請音樂名師定期開展講座與學(xué)術(shù)交流等形式,以提升音樂教師教學(xué)的深度與廣度,也能有效來提升其對音樂教育價值功能的認(rèn)知,逐步引導(dǎo)音樂教師在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合音樂教學(xué)實(shí)際情況,把握音樂課程多元化、人文性特征,堅持以學(xué)生發(fā)展為本的價值取向,優(yōu)化音樂課堂教學(xué)、豐富課外實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生審美情緒,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的良好品格,引導(dǎo)學(xué)生珍惜自然、愛護(hù)環(huán)境等,促進(jìn)音樂教育多維價值的融合。

(三)編訂多維價值融合下的音樂教材內(nèi)容

新時代背景下,針對當(dāng)前音樂教材內(nèi)容單一,或以音樂基礎(chǔ)理論為主,或以音樂欣賞為主而難以滿足學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的問題,需要教育部門與各院校革新音樂教材內(nèi)容。其一,教材編寫應(yīng)充分體現(xiàn)音樂教育的求知價值、審美價值、育人價值與生態(tài)價值。一方面,選取的音樂作品應(yīng)具有優(yōu)美內(nèi)容,使學(xué)生能在音樂欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造實(shí)踐中學(xué)習(xí)掌握基本的音樂基礎(chǔ)知識與操作技能;另一方面,選取的音樂作品應(yīng)具有深厚的思想內(nèi)涵與正確的價值觀,使學(xué)生能通過音樂教材學(xué)習(xí)形成正確道德認(rèn)知。其二,教育部門與各院校應(yīng)豐富教材體例結(jié)構(gòu),盡量避免知識化、學(xué)術(shù)化、理性化傾向,而是以趣味化、生活化、多樣化形式來體現(xiàn)音樂作品,使音樂教材盡可能生動形象,從而激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠充分享受音樂藝術(shù)的美感。其三,教育部門與各院校應(yīng)重視對音樂課外實(shí)踐活動的編寫。[9]傳統(tǒng)音樂教材中常見專業(yè)性較強(qiáng)的視唱、樂理習(xí)題,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅容易出現(xiàn)畏難情緒,而且留下音樂課程枯燥無聊的印象,難以有效調(diào)動學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極主動性。整體來說,具有深厚思想內(nèi)涵、審美價值、生態(tài)環(huán)保理念,且融入生動形象與兼具可操作性的活動形式,可以有效引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中發(fā)展成為綜合性音樂人才。

(四)健全多維價值融合下的音樂教育體系

音樂教育專業(yè)承擔(dān)著為社會輸送優(yōu)質(zhì)音樂人才的重任,鑒于當(dāng)前音樂教育體系不健全而難以保障音樂教育多維價值功能實(shí)現(xiàn)的問題,需要院校健全多維價值融合下的音樂教育體系。其一,在課程設(shè)置層面,除圍繞音樂專業(yè)基本知識、原理以及技能等的課程外,各院校應(yīng)開設(shè)通識教育課程、審美教育課程,并與其他學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行融合,以豐富音樂教學(xué)課程內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力,增強(qiáng)學(xué)生審美素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。例如,可以將音樂教育同舞蹈課程進(jìn)行融合,通過舞蹈動作、舞步等不僅能使學(xué)生更好了解和感受音樂,進(jìn)而提高對音樂學(xué)習(xí)的積極性,還能使學(xué)生在舞蹈的律動過程中更快掌握音樂的節(jié)奏和節(jié)拍。其二,音樂教師應(yīng)重視課外音樂實(shí)踐活動,拓寬音樂教育多維價值廣度。具體而言,音樂教師應(yīng)不斷豐富課外實(shí)踐活動內(nèi)容和形式,除了在學(xué)校內(nèi)舉辦歌唱比賽、文藝演出活動、音樂話劇表演、音樂創(chuàng)作大賽外,可以邀請民間藝術(shù)團(tuán)、交響樂隊以及歌唱家等進(jìn)入校園,以開闊學(xué)生音樂視野、激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣,有效打破音樂課堂教學(xué)的時空限制,促進(jìn)音樂教育多維價值融合。

總之,新時代音樂教育開展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。要想培養(yǎng)出綜合型音樂人才,音樂教師應(yīng)從音樂教育理念、音樂教師素養(yǎng)、音樂教材內(nèi)容以及音樂教育體系四個方面入手,實(shí)現(xiàn)音樂教育多維價值的有機(jī)融合,在構(gòu)建多維價值平衡的音樂教育格局的基礎(chǔ)上,助力全能型音樂人才培養(yǎng)。