王楠 宋薇

[摘要]《黑貓》是美國文壇中的經(jīng)久不衰之作，一直以來受到多個視角和維度的解讀。因此，結(jié)合當(dāng)下跨領(lǐng)域與跨學(xué)科研究的時代熱點(diǎn)，本文嘗試基于認(rèn)知詩學(xué)中的概念整合理論對《黑貓》這一經(jīng)典文學(xué)文本進(jìn)行認(rèn)知解讀，將主人公“我”與黑貓普羅托、妻子以及第二只黑貓分別作為獨(dú)立的認(rèn)知輸入空間，挖掘出主人公“我”與他們之間隱秘的對應(yīng)關(guān)聯(lián)，并通過心智認(rèn)知活動與認(rèn)知知識背景形成各自相應(yīng)的概念整合空間，最終構(gòu)成多個概念整合網(wǎng)絡(luò)。在整合網(wǎng)絡(luò)形成的過程中，逐步揭示主人公“我”健全人格的崩塌，為該文本所呈現(xiàn)的主人公的病態(tài)人格以及“人性本惡”主題提供認(rèn)知理據(jù)。同時也為這一經(jīng)典文本的解讀增加新的研究視角。

[關(guān)鍵詞]認(rèn)知詩學(xué)；概念整合；《黑貓》；人格結(jié)構(gòu)；人性

[中圖分類號]I712.074??? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.10.024

引言

從20世紀(jì)中期以來，文學(xué)研究逐漸重視從語言學(xué)中汲取可以促進(jìn)其自身發(fā)展的營養(yǎng)，因此近年來，學(xué)科與領(lǐng)域之間的跨越式發(fā)展更是學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)與方向之一。在此背景下，跨越語言學(xué)與文學(xué)的新交叉學(xué)科——認(rèn)知詩學(xué)在21世紀(jì)初應(yīng)運(yùn)而生。認(rèn)知詩學(xué)建立在認(rèn)知語言學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用認(rèn)知科學(xué)的相關(guān)理論解讀文學(xué)文本，注重從心智角度關(guān)注和研究文學(xué)。 ^[1]國內(nèi)外專家學(xué)者對認(rèn)知詩學(xué)展開了如火如荼的研究，從理論層面到實(shí)踐層面進(jìn)行了全方面的探索。雖然在理論運(yùn)用過程中，認(rèn)知詩學(xué)的相關(guān)理論被較多地運(yùn)用于詩歌的解讀，但是這并不能否認(rèn)認(rèn)知詩學(xué)相關(guān)理論對小說同樣具有解釋力。

《黑貓》是19世紀(jì)美國文壇中的佼佼者埃德加·愛倫·坡的代表作品之一，在國內(nèi)外學(xué)者對其展開的各維度研究中，不乏從精神分析的視角對主人公的病態(tài)的心理和人格所進(jìn)行分析與研究，研究者常常通過分析作品中的意象等因素從而得出與主人公人格、人性或心理相關(guān)的結(jié)論，但少有學(xué)者解釋這一過程的認(rèn)知理據(jù)。而認(rèn)知詩學(xué)的“認(rèn)知”聚焦于閱讀的心智過程，試圖考察故事敘述與認(rèn)知之間的心智活動。 ^[2]因此，本文試圖從認(rèn)知詩學(xué)中的概念整合理論解讀這一經(jīng)典文本，闡釋主人公健全人格的崩塌，為該文本所呈現(xiàn)的主人公的病態(tài)人格以及“人性本惡”主題提供認(rèn)知理據(jù)。

一、概念整合理論

作為美國著名的認(rèn)知語言學(xué)家，吉爾斯·?？履嵋℅illes Fauconnier）于1985年在他所著的《心理空間》（Mental Spaces）一書中提出了心理空間理論。該理論一經(jīng)提出，迅速引起了廣大研究學(xué)者的注意，繼而獲得了越來越多的關(guān)注。之后，?？履嵋c特納（Turner）一同對心理空間理論進(jìn)行了進(jìn)一步的整理與研究，最終形成了概念整合理論（Conceptual Integration Theory），也稱概念合成理論（Conceptual Blending Theory）。 ^[3]在概念整合理論中，兩個或是多個獨(dú)立認(rèn)知域中信息構(gòu)成不同的輸入空間，概念整合就是將不同的輸入空間通過跨空間的部分映射匹配起來。人們在思考和交流的過程中，不斷構(gòu)建心理空間用以詮釋概念意義。

圖1? 概念整合網(wǎng)絡(luò)^[4]

如圖1所示，概念整合涉及到四個空間：兩個輸入空間（Input Space），一個類屬空間（Generic Space）以及一個整合空間（Blended Space）。來自兩個或多個獨(dú)立認(rèn)知域的信息構(gòu)成輸入空間1和輸入空間2，類屬空間由兩個輸入空間共有的、抽象的耦合組織與結(jié)構(gòu)構(gòu)成，而整合空間則可以包含三個部分：類屬空間中的普遍結(jié)構(gòu)、輸入空間選擇性投射的特定信息以及整合空間自身通過“組合”、“完善”和“延伸”三個相互關(guān)聯(lián)的心智認(rèn)知活動而建立起來的層創(chuàng)空間。在層創(chuàng)空間的建構(gòu)中，人的認(rèn)知能力發(fā)揮巨大的作用，使得“延伸”有了無限的可能，從而整合出無限的創(chuàng)新意義。

概念是人類認(rèn)識世界的重要路徑，人們對概念進(jìn)行整合其實(shí)就是對事物共有的、抽象的特征的探索，從而創(chuàng)造出新的意義。人類強(qiáng)大的認(rèn)知能力使得概念具有了可整合性，人們可以對輸入頭腦中的屬于不同獨(dú)立認(rèn)知域的信息根據(jù)自己的需要進(jìn)行梳理、匹配和整合。概念整合理論在解讀文本意義的過程中，試圖為解讀提供認(rèn)知理據(jù)，值得指出的是，相較于簡單的語言現(xiàn)象，概念整合理論在分析小說時往往需要多次整合才能完成。在《黑貓》這部經(jīng)典短篇小說中，我們不難發(fā)現(xiàn)，黑貓普路托、妻子以及第二只黑貓的狀態(tài)變化與主人公“我”的狀態(tài)變化息息相關(guān)，而這種動態(tài)變化的關(guān)聯(lián)給文本的認(rèn)知解讀提供了可能性和可行性。

二、病態(tài)人格的陰暗基調(diào)

眾所周知，愛倫·坡小說中的動物意象極為豐富，他極其擅長運(yùn)用動物意象來達(dá)到自己想要的效果。在愛倫·坡的這部短篇小說中，“貓”這種動物不僅作為最顯眼的標(biāo)題，同時也是該篇文本中的最主要的著墨點(diǎn)。文章開篇部分提到，主人公“我”從小喜愛動物，結(jié)婚之后，家中也養(yǎng)了鳥、金魚、狗、貓等多種動物。然而，在這么多種類的動物中，主人公“我”偏偏對所養(yǎng)的貓進(jìn)行了展開介紹，尤為指出這是一只“黑貓”，文中寫道：“這只貓個頭大，長相俊，渾身烏黑發(fā)亮” ^[5]同時，“我”的妻子認(rèn)為“凡是黑貓，都是巫婆變的” ^[5]。至此，“黑貓”這一意象在讀者的閱讀過程中得到前景化突出，進(jìn)入閱讀者的頭腦中，構(gòu)成輸入空間1。在西方國家的文化背景中，黑貓象征著邪惡、死亡和不幸。黑貓被英國人認(rèn)為是與女巫忠實(shí)相伴的寵物，提到黑貓必然會聯(lián)系到邪惡的女巫。黑貓也被認(rèn)為是惡魔撒旦的最佳形象。古代俄羅斯人將黑貓認(rèn)定為不吉利的東西。

主人公“我”接著提到“我給這只貓取了個名字叫普路托”。 ^[6]在這里值得注意的是，文中所提到的所有其他動物，包括主人公后來收養(yǎng)的第二只黑貓它們都沒有名字，只有這第一只黑貓擁有了名字。因此，黑貓的名字“普路托”自然而然地吸引了讀者的注意力，形成了輸入空間2。普羅托是羅馬神話體系中主掌死亡的冥神，他的王國就是恐怖地獄，那里是無法容納活人的地方。

因此，輸入空間1是“黑貓”：象征著死亡、邪惡、不幸；輸入空間2是“普路托”：冥神，死亡，地獄。輸入空間1與輸入空間2所共有的、抽象的耦合信息構(gòu)成了類屬空間即：死亡、不幸等抽象意義，是典型的恐怖元素。在這些信息的基礎(chǔ)上，讀者發(fā)揮組合、完善以及延伸的心智認(rèn)知活動，借助背景知識，進(jìn)行整合，從而產(chǎn)生具有創(chuàng)新意義的層創(chuàng)空間，即：愛倫·坡做出這樣安排的目的。愛倫·坡做出這樣設(shè)計的目的在于營造一種驚悚可怖的氣氛，使讀者形成恐怖的心理預(yù)期，更為重要的是為主人公病態(tài)的人格發(fā)展與人性本惡的主題打下陰暗的基調(diào)。

三、主人公“自我”人格的崩潰

與“黑貓”傳統(tǒng)象征意義不同的是，主人公“我”的第一只黑貓并不是邪惡的代表。第一只黑貓普路托，與“我”形影不離，關(guān)系密切：“這只貓總是喜歡跟著我，不管是在屋里還是到街上去，我到哪兒，它就到哪兒，而且任憑我怎樣趕都趕不走它”，“我和貓的交情維持了好多年”。 ^[5]然而，不幸的是，后來“我”染上了酗酒的毛病，在一天晚上醉酒后，“我”用小刀將黑貓普路托的一只眼珠剜了下來。后來黑貓普路托傷勢逐漸好轉(zhuǎn)，但被剜掉眼珠的空眼窠讓“我”感到十分可怕，黑貓普路托自此也對“我”避之不及，而“我”漸漸地對它惱羞成怒，最終吊死了它。文章的這一部分主要講述了第一只黑貓普路托和主人公“我”之間發(fā)生的事情。因此，黑貓普路托與主人公“我”作為這部分故事敘述的兩個主體，在閱讀過程中就成為兩個輸入空間。輸入空間1主人公“我”：性格平和—性格波動—性格失控；輸入空間2黑貓普路托：健康—?dú)埣病劳?。因此，從上述兩個輸入空間我們不難看出，主人公“我”與黑貓普路托的狀態(tài)變化是一種正相關(guān)關(guān)系，所抽象出共同信息即類屬空間信息是：狀態(tài)變化。

在閱讀過程中，閱讀者將輸入空間與類屬空間中的信息投射到整合空間中，同時發(fā)揮心智認(rèn)知活動的延伸功能，主人公“我”劇烈的性格波動自然會使讀者下意識地聯(lián)系到精神分析相關(guān)背景知識。因此，精神分析中的人格結(jié)構(gòu)這一背景知識就被納入整合空間。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德提出健全的人格結(jié)構(gòu)是由本我、自我和超我三重部分組成。人格的“本我”忽視現(xiàn)實(shí)條件，追求本能的欲望滿足；人格的“超我”則根據(jù)道德規(guī)范和世俗禮教等對人們的本能沖動與行為加以束縛；而人格的“自我”則在“本我”與“超我”之間發(fā)揮作用，它以現(xiàn)實(shí)條件實(shí)現(xiàn)“本我”的欲望，服從“超我”的強(qiáng)制性規(guī)則。它不僅要尋找滿足“本我”需要的東西，還要考慮到它所尋找的東西不能違背“超我”的價值觀。因此，在人格的三個方面，“自我”扮演著艱難的角色。

根據(jù)弗洛伊德的三重人格結(jié)構(gòu)學(xué)說，起初，主人公“我”性格平和，這意味著這時的主人公處于人格和諧狀態(tài)，說明“自我”人格調(diào)解功能正常且有效。相對地，這時的黑貓普路托也是身體健壯，聰明伶俐；然而，主人公“我”酗酒的毛病越來越重，酒精放松了主人公非理性的“本我”欲望的壓制，掙脫了“自我”人格的調(diào)控，“自我”人格功能受到打擊。相應(yīng)地，黑貓普路托眼球被剜，身體有了殘疾。最后，主人公的邪念徹底一發(fā)不可收拾，即使在清醒狀態(tài)下也遵從了“本我”欲望，“為了作惡而作惡”。這說明主人公“自我”人格功能徹底失效。相應(yīng)地，黑貓普路托死亡。通過背景知識的整合，形成了一個具有新意義的層創(chuàng)空間：黑貓普路托實(shí)際上就是主人公的“自我”人格。而黑貓普路托死亡，也意味著主人公“自我”人格的崩塌。

四、主人公“超我”人格的坍塌

“妻子”這一角色在文章中雖然著墨不多，但卻至關(guān)重要。從文本中我們可以看出“妻子”在文中的每一次出現(xiàn)都不是單獨(dú)的，而是和主人公“我”一起出現(xiàn)。這樣的并置出現(xiàn)使得“妻子”與主人公“我”在閱讀者的認(rèn)知過程中成為了兩個輸入空間。同時，通過文本細(xì)讀，閱讀者不難發(fā)現(xiàn)，“妻子”與主人公的抽象耦合部分是“善良”這一道德品質(zhì)規(guī)約以及二者狀態(tài)變化的正相關(guān)對應(yīng)。

在最初主人公性格平和時期，他十分喜愛小動物，對動物們充滿愛心，體現(xiàn)出“善良”這一優(yōu)良品質(zhì)，根據(jù)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)學(xué)說，這說明此時的主人公受到“超我”人格的規(guī)約。相應(yīng)地，“妻子”與這階段的“我”志同道合，體現(xiàn)著“善與愛”，并且“一有機(jī)會就為我物色中意的小動物” ^[5]，似乎是強(qiáng)制主人公“我”保持“善良”這一優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)出“超我”人格的約束作用。

后來，主人公開始酗酒，開始虐待家中飼養(yǎng)的動物，主人公不再遵循“愛護(hù)動物”這一約定俗成的道德要求，這說明主人公“超我”人格功能開始失效，主人公“我”逐漸擺脫“超我”的制約。相應(yīng)地，這一階段“妻子”遭受到了“我”的打罵，“我”與“妻子”不再志趣相投甚至是背道而馳，“我在上面說過了，我妻子是個極有憐憫心的人。我原先身上也有這種出色的美德”。 ^[5]在“我”帶第二只黑貓回家時，“妻子”看見它和普路托一樣缺少了一只眼睛，反而更加喜愛它，而“我”卻因?yàn)檫@一情況更加厭惡它。

最后，在“我”要?dú)⑺赖诙缓谪垥r，由于沉浸在殺戮的欲望中，道德規(guī)約、世俗禮教從“我”的頭腦中清除，“我”完全脫離了“超我”的控制，“超我”人格徹底失去了作用。相應(yīng)地，“我”想都沒想地就用斧頭把“妻子”砍死了，“可憐她還沒來得及哼一聲就當(dāng)場送了命”。 ^[5]

因此結(jié)合上述分析，在整合空間中通過心智認(rèn)知活動，對信息進(jìn)行整合所形成的層創(chuàng)空間是：“妻子”是主人公的“超我”人格。在“妻子”死掉后，主人公沒有絲毫的愧疚與后悔，反而內(nèi)心十分平靜，“干完了這件殺妻的勾當(dāng)，我就索性細(xì)細(xì)盤算起藏匿尸首的事情了”。 ^[5]這時的主人公完全脫離了道德倫理的枷鎖，“超我”人格坍塌，主人公沉浸在原始欲望的滿足中，他的人格進(jìn)一步失衡病態(tài)。

五、主人公“本我”人格的膨脹

小說中寫道，“我甚至有些后悔害死這黑貓，因此就在經(jīng)常出入的低等場所中，到處尋找一只外貌多少相似的黑貓來做填補(bǔ)”。 ^[5]終于，在一天晚上，“我”在一個下等酒寮里發(fā)現(xiàn)了第二只黑貓。在這里，我們可以注意到，第二只黑貓的出現(xiàn)的原因是主人公“我”的有意尋找，并且，第二只黑貓與普路托極為相似，“它的個頭跟普路托差不多，全身上下除了一處之外，其他的跟普路托幾乎一模一樣”。 ^[5]愛倫·坡這樣的有意設(shè)計使得第二只黑貓成為讀者閱讀過程中的重點(diǎn)關(guān)注。小說接下來開始講述主人公與第二只黑貓之間發(fā)生的事情，至此，一人一貓作為兩個不同的輸入空間進(jìn)入到讀者的閱讀認(rèn)知的過程。

自從遇到第二只黑貓，主人公“我”就備受罪惡的折磨。第二只黑貓與普路托酷似，就連眼珠也同樣被剜掉了，它和普路托一樣都受到“妻子”的喜愛，各種行為習(xí)慣也與普路托如出一轍。高度的相似并沒有讓“我”感到高興，反而讓“我”感到更加驚恐與不安，因?yàn)樗雌稹拔摇币郧暗幕貞?，讓“我”回想起曾?jīng)的瘋狂、殘暴與失控。文中還提到，第二只黑貓與普路托唯一不同的是胸前有一塊白斑，而這白斑竟?jié)u漸顯露出一個絞刑架的形狀。在主人公“我”看來，這個絞刑架狀的白斑無時無刻不在提醒著他由于放縱心中邪念的滋長而犯下的罪行。第二只黑貓就是主人公“我”內(nèi)心不受控制的邪念與沖動的具現(xiàn)。文中提到，在“我”要到地窖去時卻突然發(fā)現(xiàn)第二只黑貓出現(xiàn)在“我”的腳邊，進(jìn)而成為“我”殺死“妻子”的誘因。可以說，第二只黑貓誘發(fā)了“我”的殺戮欲望，釋放了“我”的原始本能，使“我”毫不猶豫地砍死了妻子，并且沉浸在原始欲望得到滿足的愉悅中，“盡管我犯下滔天大罪，但心里竟安穩(wěn)得很”。 ^[5]

殺死“妻子”后，主人公“我”已經(jīng)完全被本能惡念所操控，在“得意于自己成功掩蓋了罪行”這一本能念頭的驅(qū)使下，“我”竟然在警察檢查地窖時主動提起藏尸地點(diǎn)，甚至用棍子敲擊藏尸的墻體，主動吸引警察的注意力。而“我”的惡念本能的不斷膨脹，最終發(fā)出了聲響——陣陣貓叫聲，“我”的罪行被暴露，“我親手把自己給埋葬了”。 ^[5]

讀者在整合空間中通過心智認(rèn)知活動對兩個輸入空間與文化背景知識進(jìn)行整合，從而產(chǎn)生的層創(chuàng)空間就是：第二只黑貓是主人公“本我”人格的代表。第二只黑貓產(chǎn)生的刺激，使得主人公“本我”欲望不斷膨脹。

六、結(jié)語

我們可以將上述小節(jié)得到的層創(chuàng)空間與整合空間看作是多個輸入空間，而這多個輸入空間所抽象出的共有的信息即類屬空間是：主人公“我”人格發(fā)展失衡。主人公“自我”人格與“超我”人格逐漸削弱最終崩塌，“本我”人格逐漸膨脹最終占據(jù)主導(dǎo)地位。而完全受“本我”人格支配下的主人公罪行累累：虐殺動物，殺害妻子，毀尸滅跡。人格結(jié)構(gòu)三要素相互作用，共同維持人類人格的健康發(fā)展。然而，當(dāng)人類人格發(fā)展一旦失衡，在“本我”強(qiáng)烈要求滿足原始欲望的驅(qū)動下，就會毫無動機(jī)地干出違背現(xiàn)實(shí)條件與法律道德的事情，就像文中的主人公“為了作惡而作惡”。當(dāng)人無法控制與約束自我享樂本能，產(chǎn)生與社會利益相沖突的破壞性沖動與行為時，就突顯為“人性本惡”。因此，通過對形成的整合網(wǎng)絡(luò)的分析，我們逐步揭示主人公“我”病態(tài)人格的發(fā)展，同時突顯出愛倫·坡作品中的常見的“人性本惡”主題，為作品中主人公的病態(tài)人格研究提供了認(rèn)知理據(jù)。

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[5]愛倫·坡.黑貓[M].趙飛強(qiáng)，譯.內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社.2010.

作者簡介：

王楠（1999.1-），女，漢族，山東煙臺人，研究生，研究方向：英美文學(xué)；

宋薇（1981.8-），女，漢族，遼寧撫順人，博士，副教授，研究方向：英美文學(xué)。