王曉婷 齊蕾 馬桂芬

[摘要]家庭是社會的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。家風(fēng)是個(gè)體成長成才和全面發(fā)展的原始場域，是傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體，更是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要陣地。探尋社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)培育的理論淵源，理清社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)培育的內(nèi)在邏輯，論證社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)培育的重大意義，對于推動家風(fēng)培育深入發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信具有積極作用。

[關(guān)鍵詞]社會主義核心價(jià)值觀；引領(lǐng)；家風(fēng)培育

一、社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)培育的理論淵源

（一）社會主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的關(guān)聯(lián)性

社會主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”從國家、社會和公民個(gè)人層面做出了明確要求，為良好家風(fēng)建設(shè)提供了價(jià)值導(dǎo)向和目標(biāo)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”為國家建設(shè)賦形，生動展現(xiàn)了我們要建設(shè)什么樣的國家，極大增強(qiáng)了社會主義核心價(jià)值觀的影響力和凝聚力；“自由、平等、公正、法治”為社會建設(shè)定規(guī)，清晰描繪了我們要建設(shè)什么樣的社會，極大豐富了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，為社會主義建設(shè)提供持久的精神動力；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為公民道德建設(shè)賦值，明確指出我們要培養(yǎng)什么樣的公民，極大調(diào)動了人民群眾踐行社會主義核心價(jià)值觀的積極性和主動性。社會主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”之間內(nèi)在契合，相互印證，彼此輝映，清晰描繪了什么樣的國家，才是全體中國人民引以為豪的偉大國家；準(zhǔn)確展現(xiàn)了什么樣的社會，才是令全體中國人民向往的美好家園；生動闡釋了什么樣的人生，才能使中國人民獲得內(nèi)心的安寧和恒久的幸福。[1]因此，家風(fēng)培育應(yīng)在社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下不斷增強(qiáng)科學(xué)性，更好滿足廣大人民對美好生活的向往和追求。

（二）家風(fēng)培育扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

家風(fēng)蘊(yùn)含著非常豐富的理論內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了中國儒家倫理的“家國同構(gòu)”追求，是中國傳統(tǒng)文化的一種主流認(rèn)同。從微觀意義上，家風(fēng)既是家族認(rèn)同和遵守的作風(fēng)，更是約束和規(guī)范家庭成員行為的準(zhǔn)則。從宏觀意義上，中國傳統(tǒng)文化中的家風(fēng)是“家國同構(gòu)”追求的邏輯起點(diǎn)，從人的修德自律內(nèi)省到家庭倫理關(guān)系的構(gòu)建，最終到社會安定有序發(fā)展和國家地位穩(wěn)固，形成一整套連續(xù)統(tǒng)一的完整理論，既體現(xiàn)了家風(fēng)培育對社會和國家的重要意義，又論證在了“家國同構(gòu)”追求中國運(yùn)通達(dá)是個(gè)人和家庭命運(yùn)前途的根本保證。[2]在中國人的文化基因中，家庭是個(gè)人安身立命的起點(diǎn)和歸宿，家風(fēng)對于中國人的思想道德觀念形成有著強(qiáng)大的影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“仁愛”“仁、義、禮、智、信”等思想體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的沉淀和中華民族性格，既是社會主義核心價(jià)值觀的源泉，也是滋養(yǎng)家風(fēng)培育的文化土壤。因此，家風(fēng)培育必須深深扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)培育的內(nèi)在邏輯

（一）社會主義核心價(jià)值觀與家風(fēng)培育具有文化同源性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價(jià)值觀的源泉，社會主義核心價(jià)值觀的產(chǎn)生、發(fā)展和逐步完善是在實(shí)踐中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、延續(xù)和弘揚(yáng)。如社會主義核心價(jià)值觀中社會層面的價(jià)值追求“和諧”，正是傳統(tǒng)文化“尚和合、求大同”的體現(xiàn)，也是對“和也者，天下之達(dá)道也”描繪的和諧共贏思想的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族寬廣的胸懷和高尚的精神境界。又如社會主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值追求“誠信”，更是中華文化倡導(dǎo)的君子立身之本。流傳至今的商鞅“立木賞金”推廣變法、季布“一諾千金”贏得贊譽(yù)、楊震“不受四金”清廉慎獨(dú)等故事，都彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“言必信、行必果”的誠信堅(jiān)守。家風(fēng)的傳承本身就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是以文字記錄、口耳相傳等多種形式沉淀的文化印記。家風(fēng)的培育不僅是家族門風(fēng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也體現(xiàn)社會的主流價(jià)值觀，如“孝老愛親”“勤儉持家”“友善鄰里”等行為，不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教導(dǎo)人們的行為規(guī)范，而且早已在百姓的生活實(shí)踐中成為日用而不知的價(jià)值觀。可見，社會主義核心價(jià)值觀與家風(fēng)培育具有文化同源性，都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到源頭和根脈。

（二）社會主義核心價(jià)值觀與家風(fēng)培育具有目標(biāo)契合性

社會主義核心價(jià)值觀與家風(fēng)培育在目標(biāo)上相互契合，歸根結(jié)底都是對高尚道德品格的探尋和追求，主要體現(xiàn)在二者具有共同的價(jià)值認(rèn)同和目標(biāo)。社會主義核心價(jià)值觀是我國道德建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，就是要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、引領(lǐng)社會思潮、凝聚最大共識，達(dá)成國家、社會和個(gè)人發(fā)展的理想狀態(tài)。如“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”明確了國家層面的發(fā)展訴求，具體從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會民主、文化繁榮和社會進(jìn)步四個(gè)方面闡明了國家發(fā)展的理想狀態(tài)，而這種理想狀態(tài)恰恰也是家庭和諧發(fā)展的理想狀態(tài)。雖然家風(fēng)的產(chǎn)生是由單個(gè)家庭價(jià)值取向決定，內(nèi)容形式各不相同，但中華民族從未將治家與治國割裂，而是在治家的過程中將家風(fēng)的傳承與社會繁榮、國家穩(wěn)固緊密聯(lián)系在一起，不斷強(qiáng)化“有國才有家”“家是最小國，國是最大家”的家國同構(gòu)追求。因此，社會主義核心價(jià)值觀與家風(fēng)培育具有目標(biāo)的契合性。

（三）社會主義核心價(jià)值觀與家風(fēng)培育具有作用互補(bǔ)性

社會主義核心價(jià)值觀與家風(fēng)培育在培養(yǎng)公民道德意識、提升公民道德情操等方面具有同樣重要的作用，二者共同致力于引導(dǎo)和教育人成為品德高尚，有益于他人、社會和國家的人；同時(shí)，社會主義核心價(jià)值觀與家風(fēng)培育在培育家國情懷過程中具有功能的互補(bǔ)性。首先，社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“平等”“和諧”“愛國”“友善”等價(jià)值追求，是對中華民族“家國同構(gòu)”理想的批判繼承；家風(fēng)對凈化社會風(fēng)氣有重要作用，千千萬萬家庭樹立良好的家風(fēng)，是支撐社會風(fēng)氣的重要基石。[3]其次，家風(fēng)培育是踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要載體，家庭作為社會的細(xì)胞，是連接個(gè)人與社會的基本場域，良好家風(fēng)的培育決定一個(gè)人進(jìn)入社會生活領(lǐng)域應(yīng)具備的道德品質(zhì)和素養(yǎng)；家風(fēng)培育是社會主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)的生動體現(xiàn)，為全社會弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀傳遞正能量。

三、社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代家風(fēng)培育的重要意義

（一）社會主義核心價(jià)值觀為傳統(tǒng)家風(fēng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供理論依據(jù)

家風(fēng)培育是社會建設(shè)的重要組成部分，是踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要載體。家風(fēng)培育應(yīng)堅(jiān)持對傳統(tǒng)家風(fēng)的批判繼承，使之更好地回應(yīng)時(shí)代需求，體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值。因此，當(dāng)前我國家風(fēng)培育必須解決好傳統(tǒng)家風(fēng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題。

首先，解決好傳統(tǒng)家風(fēng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)原則。家風(fēng)作為一種社會意識，是由社會存在決定的，我們在批判繼承傳統(tǒng)家風(fēng)時(shí)，要清醒認(rèn)識到其產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)代背景和階級基礎(chǔ)。傳統(tǒng)家風(fēng)以宗族為紐帶，反映地主階級的意志[4]，如“男尊女卑”“忠君愛國”等思想，都具有濃烈的封建統(tǒng)治色彩，為地主階級統(tǒng)治服務(wù)，在當(dāng)前家風(fēng)培育中要予以堅(jiān)決批判。社會主義核心價(jià)值觀中為傳統(tǒng)家風(fēng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化定規(guī)，其“平等”“愛國”價(jià)值導(dǎo)向則正面回應(yīng)這些問題。

其次，解決好傳統(tǒng)家風(fēng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題要堅(jiān)持創(chuàng)新性原則。家風(fēng)培育的基本形式是家庭教育，也就是父母對子女的言傳身教?，F(xiàn)代家庭多為“父母—子女”的小家庭模式，傳統(tǒng)家庭中父輩權(quán)威性的單向教育形式不適用當(dāng)代家庭教育。社會主義核心價(jià)值觀為傳統(tǒng)家風(fēng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化開放，其“和諧”“友善”價(jià)值導(dǎo)向充分體現(xiàn)新時(shí)代社會風(fēng)尚，讓家風(fēng)傳承與當(dāng)前家庭教育實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）家風(fēng)培育為增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，首先要增強(qiáng)核心價(jià)值觀的認(rèn)同。家風(fēng)培育與社會教育和學(xué)校教育有所不同，在增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同方面起到獨(dú)特的作用。

首先，家風(fēng)培育極大增強(qiáng)了人民對社會主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。情感認(rèn)同是民眾內(nèi)心的認(rèn)可和信服，家風(fēng)培育的環(huán)境蘊(yùn)含著血緣親情，這對于情感認(rèn)同的產(chǎn)生可以說是一種自然生成的場域。家風(fēng)的培育經(jīng)由長輩傳遞給晚輩，使這種情感認(rèn)同因依從感而對個(gè)體具有號召力和感染力；長輩在家風(fēng)培育中對自我的規(guī)約也成為一種榜樣的力量，其對晚輩言傳身教和率先垂范的教育形式，更增強(qiáng)了這種情感認(rèn)同的說服力。

其次，家風(fēng)培育極大增強(qiáng)了人民對社會主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)同。理性認(rèn)同與情感認(rèn)同相比，是一種更深層次、更徹底的認(rèn)同，需要人們在思考比較、體驗(yàn)分析、判斷感悟的基礎(chǔ)上逐步形成。[5]家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)培育也反映著社會建設(shè)的進(jìn)步程度。社會主義核心價(jià)值觀以科學(xué)理論為指導(dǎo)，符合當(dāng)前我國社會發(fā)展實(shí)際，可以化解社會實(shí)踐中各種沖突和矛盾。如社會層面的“公正”“法治”價(jià)值導(dǎo)向，為家庭成員間的理解分歧、溝通障礙甚至是情感上的焦慮、行為上的沖突提供了合理有效的解決途徑，符合人民對自由、平等的訴求，對民主、公正的追尋，對美好生活的向往。

（三）社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代家風(fēng)培育為增強(qiáng)文化自信助力

作為社會主義先進(jìn)文化的精髓，社會主義核心價(jià)值觀為家風(fēng)培育注入了時(shí)代精神和新的活力，將家風(fēng)的培育從微觀意義上的建設(shè)和諧美好家庭，拓寬到了宏觀層面上為增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信助力。首先，社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代家風(fēng)培育為增強(qiáng)文化自信筑牢根基，社會主義核心價(jià)值觀和家風(fēng)培育在文化上同根，培育優(yōu)良家風(fēng)就是傳承中華傳統(tǒng)美德，為增強(qiáng)文化自信凝魂聚氣、強(qiáng)基固本。其次，社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)為增強(qiáng)文化自信凝聚共識，培育良好家風(fēng)不僅反映廣大人民群眾的美好向往，更是確保社會和諧、國家穩(wěn)定的最小單元；以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)培育反映了人民群眾的真實(shí)意愿回應(yīng)了普通百姓的訴求，使愛家和愛國緊密聯(lián)系在一起，為增強(qiáng)文化自信不斷凝聚共識。最后，社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代家風(fēng)培育為增強(qiáng)文化自信提升實(shí)效，家風(fēng)培育是社會主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)的重要載體，以其特有的發(fā)展場域?qū)⒑诵膬r(jià)值觀傳播到千家萬戶；以其特有的生成方式使核心價(jià)值觀融入人民群眾的日常生活；以其特有的傳播規(guī)律，體現(xiàn)主流價(jià)值觀、弘揚(yáng)正能量。

家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動體現(xiàn)，蘊(yùn)含著中國人深沉的民族氣質(zhì)，體現(xiàn)著中國人獨(dú)特的精神世界。社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)培育順應(yīng)了歷史規(guī)律，回應(yīng)了發(fā)展要求，更為家風(fēng)培育注入了時(shí)代話語、融入了時(shí)代精神，必將凝聚起堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信的磅礴力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉先春，柳寶軍.家訓(xùn)家風(fēng)：培育和涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的道德根基與有效載體[J].思想教育研究，2016（01）：30-34.

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[4]劉良芳.社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代家風(fēng)培育研究[D].福建農(nóng)林大學(xué)，2017.

[5]武婧.社會主義核心價(jià)值觀視閾下好家風(fēng)培育研究[D].曲阜師范大學(xué)，2019.

基金項(xiàng)目：2022年度滄州市社會科學(xué)發(fā)展研究課題，項(xiàng)目名稱：社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代家風(fēng)培育研究（項(xiàng)目編號：2022141）

作者簡介：

王曉婷（1985.5-）女，漢族，河北保定人，研究生，副教授，研究方向：馬克思主義基本原理。

齊蕾（1993.6-）女，漢族，河北滄州人，研究生，講師，研究方向：思想政治教育。

馬桂芬（1967.1-），女，漢族，河北滄州人，學(xué)士，教授，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。