朱珠

摘要：新時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村小學(xué)“家文化”課程，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)有著積極、重要的意義。從鄉(xiāng)村出發(fā)，有效借助鄉(xiāng)村文化優(yōu)勢(shì)，形成學(xué)生獨(dú)特的文化性情。鄉(xiāng)村學(xué)生具有先賦性動(dòng)力，在“家文化”課程的指導(dǎo)下，教師通過讓學(xué)生進(jìn)行樸素的日常學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)積累，幫助鄉(xiāng)村學(xué)生更好地提升綜合能力。利用鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，提高鄉(xiāng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。鄉(xiāng)村學(xué)生成長(zhǎng)需要鄉(xiāng)村特色提供學(xué)習(xí)環(huán)境，教師在教學(xué)中要五育并舉，結(jié)合新時(shí)代的教學(xué)特色，創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的鄉(xiāng)村小學(xué)“家文化”課程，豐富小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代背景下 ?鄉(xiāng)村小學(xué) ?“家文化”課程教學(xué)策略

前言：

鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，喚醒成長(zhǎng)自信。一方水土養(yǎng)育一方人，就地取材，量身施策，形成獨(dú)特的育人風(fēng)格。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中通過“家文化”課程，促進(jìn)學(xué)生積極、健康發(fā)展。新時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村小學(xué)“家文化”課程，對(duì)于現(xiàn)階段的學(xué)生成長(zhǎng)極為重要。立足于本地傳統(tǒng)文化，以學(xué)生為主體，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，為新時(shí)代的社會(huì)主義培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

1 ?新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村小學(xué) “家文化”課程的重要性

新時(shí)代是人才輩出的時(shí)代，鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師也要運(yùn)用“家文化”課程來為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)。家是最小的國(guó)，“家文化”也是傳統(tǒng)文化中的重要部分。家的定義不僅是家庭文化，也是國(guó)家文化、民族文化，對(duì)于每個(gè)中國(guó)人都有著特殊意義。修身齊家治國(guó)平天下，論證了家與國(guó)的關(guān)系。立足鄉(xiāng)村創(chuàng)設(shè)“家文化”課程，極具區(qū)域特色。從家庭、家鄉(xiāng)出發(fā)，指向正確的教學(xué)方向，利用全新的組織形式，促進(jìn)學(xué)生生發(fā)積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣。改善部分學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，提升學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意愿，深入挖掘與新時(shí)代需求相符合的文化精髓，從而延伸至中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。教師要利用“家文化”課程塑造學(xué)生的正確價(jià)值觀，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)、道德感，提升“家文化”課程的實(shí)踐價(jià)值。新時(shí)代的“家文化”要從家庭、家鄉(xiāng)、家國(guó)三方面進(jìn)行展開，培養(yǎng)學(xué)生傳承民族文化、家鄉(xiāng)文化、國(guó)家文化，增強(qiáng)人文底蘊(yùn)。結(jié)合鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化特色，設(shè)定指向性“家文化”課程類別。從本地家庭生活出發(fā)，深入挖掘課程特色，同時(shí)也要結(jié)合社會(huì)生活，利用家鄉(xiāng)的名人故事以及地方特色進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。緊跟時(shí)代發(fā)展節(jié)奏，立足于本地，形成獨(dú)特的課程教學(xué)特色，結(jié)合家國(guó)的概念，融入經(jīng)典誦讀、書法等教學(xué)形式。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師要積極培養(yǎng)學(xué)生樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的性格，同時(shí)也要賦予學(xué)生人文底蘊(yùn)，讓課程內(nèi)容與生活緊密相關(guān)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和責(zé)任感。[1]

2 ?新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村小學(xué) “家文化”課程教學(xué)策略

2.1以課程內(nèi)容培養(yǎng)人

在鄉(xiāng)村小學(xué)的“家文化”課程教學(xué)過程中教師要鼓勵(lì)學(xué)生打好語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，使之具備優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力。結(jié)合家鄉(xiāng)的名人故事，為學(xué)生進(jìn)行“家文化”課程教學(xué)。例如，每個(gè)地區(qū)都有書法家，在鄉(xiāng)村小學(xué)“家文化”課程教學(xué)中，以主題為“電腦時(shí)代需不需要練字”開展課堂小組討論，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于書寫能力的重視。引入本土的名人書法家，并且通過對(duì)書法家的介紹來吸引學(xué)生對(duì)于書寫的關(guān)注。同是家鄉(xiāng)人，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。成為書法家可以讓家鄉(xiāng)成為被更多人關(guān)注的特色鄉(xiāng)村，為家鄉(xiāng)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。通過書法家的案例和課堂討論形式，會(huì)讓練字的意識(shí)扎根在學(xué)生心中。讓學(xué)生不僅知道了家鄉(xiāng)有著名的書法家，還重新審視了書寫對(duì)于人生發(fā)展的重要意義。利用課堂辯論的形式，讓正方與反方結(jié)合教師引入的家鄉(xiāng)名人書法家的案例展開辯論。讓學(xué)生更加了解信息時(shí)代內(nèi)涵和國(guó)家對(duì)于優(yōu)秀人才的需求，以及小學(xué)對(duì)于人一生成長(zhǎng)的重要導(dǎo)向作用。學(xué)生會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村更熟悉，對(duì)社會(huì)更了解，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)與時(shí)代發(fā)展相同步的優(yōu)秀社會(huì)主義接班人。[2]

2.2以課程目標(biāo)發(fā)展人

民間故事在鄉(xiāng)村小學(xué)“家文化”課程中能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也被稱為是人們口中的智慧。以口耳相傳的形式，一代代的傳下來。每個(gè)鄉(xiāng)村都有民間故事，教師在教學(xué)中，要明確課程目標(biāo)，引入“家文化”理念，通過民間故事的教學(xué)形式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)村的了解與熱愛。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生以自身的聽故事經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)編一個(gè)新故事，豐富課堂教學(xué)形式，提升教學(xué)質(zhì)量。讓學(xué)生用平實(shí)的語(yǔ)言，結(jié)合自己曾聽到過的故事，在腦海中訓(xùn)練故事思維，按照每個(gè)故事的情節(jié)與發(fā)展以及不同的人物特征，結(jié)合民間故事的講解形式，以小組合作的形式，匯集大家的智慧進(jìn)行民間故事創(chuàng)編。通過課堂活動(dòng)的開展，讓“家文化”的內(nèi)涵深入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，引發(fā)學(xué)生對(duì)于“家文化”的認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生的成長(zhǎng)自信。[3]

2.3以課程實(shí)施成長(zhǎng)人

環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)尤為重要，結(jié)合“家文化”課程的開展，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要更加注重學(xué)生成長(zhǎng)需求，創(chuàng)設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生有幫助的課程內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展。家國(guó)情懷，要從家鄉(xiāng)開始，以文化育人。例如，在《父親的菜園》教學(xué)中，教師要結(jié)合“家文化”內(nèi)涵讓學(xué)生將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)行對(duì)比，通過多媒體圖片的展示，讓學(xué)生看到農(nóng)村未來的發(fā)展希望。國(guó)家重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，更重視人才培養(yǎng)，鄉(xiāng)村是國(guó)家人才的培養(yǎng)基地，更是未來農(nóng)業(yè)科技人才的成長(zhǎng)搖籃。每個(gè)生活在鄉(xiāng)村的學(xué)生都肩負(fù)著鄉(xiāng)村振興、國(guó)家文化傳承的神圣使命，而在小學(xué)階段，正是打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。小學(xué)語(yǔ)文是中國(guó)文化之基，是學(xué)生成長(zhǎng)的智慧來源，更是學(xué)生未來發(fā)展所必需的人文內(nèi)涵與道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)教育。重視“家文化”理念的落實(shí)才能真正發(fā)揮語(yǔ)文育人的教學(xué)效果。[4]

總結(jié)：

小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)，是學(xué)生認(rèn)識(shí)家庭、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、認(rèn)識(shí)國(guó)家的重要學(xué)科，新時(shí)代需要的不僅是科技型人才，更需要具有文化性情和先賦性動(dòng)力的鄉(xiāng)村優(yōu)秀人才。先興小家、再興國(guó)家，從“家文化”課程為學(xué)生導(dǎo)入正確的人生觀和價(jià)值觀，才能讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)自帶賦能效果，賦予學(xué)生自學(xué)、自信、自力、自強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提升鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文的綜合教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊娟麗.鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文鄉(xiāng)土文化教育現(xiàn)狀及優(yōu)化策略[J].農(nóng)家參謀，2022（22）：168-170.

[2]李彩影.新時(shí)代鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)素養(yǎng)提升路徑探析[J].邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，37（03）：60-63.

[3]張金.鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文鄉(xiāng)土文化教育現(xiàn)狀及優(yōu)化策略[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究，2021，27（06）：60-61.

[4]周艷紅，高麗.農(nóng)村小學(xué)桑梓“家文化”建設(shè)初探——以濟(jì)南市天橋區(qū)桑梓小學(xué)為例[J].現(xiàn)代教育，2017（08）：34-36.