周丹 劉悅滋 李津桐
[摘要]目的:掌握高職學(xué)生生命意義感現(xiàn)狀,為開(kāi)展生命教育的創(chuàng)新改革提供依據(jù)。方法:采用了大學(xué)生生命意義感量表等4個(gè)結(jié)構(gòu)性量表進(jìn)行調(diào)研。結(jié)果:各維度平均分均低于中值。高職學(xué)生生命意義感、幸福感、對(duì)待自殺和安樂(lè)死的態(tài)度總體水平較好。對(duì)于高職學(xué)生在調(diào)查的7個(gè)維度全部呈現(xiàn)出顯著性差異的因素是:是否為獨(dú)生子女、家庭收入、家庭教養(yǎng)模式3項(xiàng)。接收過(guò)生命健康教育、生存訓(xùn)練可以正向影響高職學(xué)生生命意義感、對(duì)自殺及安樂(lè)死態(tài)度的形成。結(jié)論:影響高職學(xué)生生命意義感形成的因素是綜合而復(fù)雜的,是否為獨(dú)生子女等6個(gè)因素的影響更為廣泛和顯著。
[關(guān)鍵詞]生命意義感;高職院校學(xué)生;生命教育
[中圖分類(lèi)號(hào)]G446 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[DOI]:10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.09.003
一、研究背景
高職院校偶有漠視生命甚至自殺的極端事件發(fā)生,雖屬極個(gè)別案例,但依然讓人痛心。通過(guò)學(xué)生訪(fǎng)談也發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)生曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)自殺念頭,甚至有過(guò)實(shí)際的實(shí)施行動(dòng),可見(jiàn)加強(qiáng)高職院校學(xué)生生命教育迫在眉睫。高職院校學(xué)制短、內(nèi)容多,基于就業(yè)需要,更加注重從業(yè)技能的培訓(xùn),導(dǎo)致生命教育缺失更為明顯。基于此,課題組針對(duì)某高職院校在校生開(kāi)展調(diào)查,以期掌握高職學(xué)生真實(shí)的生命意義和現(xiàn)狀,為進(jìn)一步幫助高職院校學(xué)生尋求生命意義、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值,開(kāi)展生命教育的創(chuàng)新改革提供依據(jù)。[1]
二、研究方法
(一)研究對(duì)象
某高職院校在校三個(gè)年級(jí)學(xué)生。
(二)研究工具
本次調(diào)查采用了多個(gè)已廣泛使用的、信效度良好的結(jié)構(gòu)性量表。
一是由梁進(jìn)龍等人編制的大學(xué)生生命意義感量表:有“意志自由”、“求意義的意志”、“生命的意義”3個(gè)維度共13題,用以測(cè)量大學(xué)生生命意義感,體現(xiàn)個(gè)體感知自身存在的重要性,理解并追尋生命存在的目的和意義的情況,得分越低表明生命意義感越強(qiáng)。[2]
二是由李虹編制的自我超越生命意義量表(SMLS):共8題,用于測(cè)量個(gè)體的自我超越生命意義感,得分越低表明個(gè)體對(duì)超越自我的更高生存境界的認(rèn)知度和信念感越高。
三是由肖水源編制的自殺態(tài)度問(wèn)卷(QSA):選取“對(duì)自殺行為的態(tài)度”(9題)、“對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度”(5題)2個(gè)維度進(jìn)行測(cè)試,共14題。≤2.5為對(duì)自殺或安樂(lè)死持肯定、認(rèn)可、理解和寬容的態(tài)度,>2.5-<3.5為對(duì)其持矛盾態(tài)度,≥3.5為對(duì)其持反對(duì)、排斥和歧視態(tài)度。
四是由Campbell編制的幸福感指數(shù)量表(IWB):總分將總體情感指數(shù)量表平均分與生活滿(mǎn)意度問(wèn)卷的得分(權(quán)重為1.1)相加,得分越低表明個(gè)體目前的幸福體驗(yàn)感越高。
(三)數(shù)據(jù)處理
通過(guò)在線(xiàn)SPSS對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類(lèi)匯總、t檢驗(yàn)、方差、線(xiàn)性回歸等統(tǒng)計(jì)分析。
三、結(jié)果
(一)基本情況
面向某高職院校在校生收回有效答卷4917份。男生1987人(40.2%)、女生2939人(59.8%);農(nóng)村學(xué)生3469人(70.6%)、縣城學(xué)生937人(19.1%)、城市學(xué)生511人(10.4%);完整家庭學(xué)生4574人(93.0%)、單親家庭學(xué)生318人(6.5%)、寄養(yǎng)家庭學(xué)生25人(0.5%);獨(dú)生子女學(xué)生1062人(21.6%),非獨(dú)生子女學(xué)生3855人(78.4%)。
(二)高職院校學(xué)生生命意義感等調(diào)研結(jié)果的描述性統(tǒng)計(jì)(見(jiàn)表1)
(三)不同因素的高職學(xué)生各維度評(píng)分對(duì)比分析
選取影響顯著、廣泛的因素:性別、家庭所在地、是否接收過(guò)生命健康教育和生存訓(xùn)練等11個(gè)因素,進(jìn)行t檢驗(yàn)、方差等統(tǒng)計(jì)分析。
(四)高職學(xué)生生命意義感與各因素的線(xiàn)性回歸分析
以“意志自由”、“求意義的意志”、“生命的意義”3個(gè)維度分值的和——“生命意義感總分”作為因變量,以性別等15個(gè)模型作為自變量進(jìn)行線(xiàn)性回歸分析。(詳情見(jiàn)表2)
四、分析與討論
(一)調(diào)研對(duì)象分析
由調(diào)研對(duì)象基本情況可看出,高職院校大學(xué)生部分來(lái)自農(nóng)村,家長(zhǎng)的受教育水平偏低,多為中小學(xué)學(xué)歷。高職院校在校生多已成年,繼續(xù)受家庭教育的時(shí)間和影響力都在降低。因此對(duì)于高職學(xué)生,學(xué)校是開(kāi)展生命教育最重要最有效的場(chǎng)域。
(二)高職院校學(xué)生生命意義感、幸福感總體情況分析
由表1可看出,各維度平均分由低到高分別為:生命的意義<求意義的意志<意志自由<自我超越生命意義?!耙庵咀杂伞?、“求意義的意志”、“生命的意義”3個(gè)維度平均分接近,均低于中值(2.5),處于中等偏下。表明學(xué)生在“感知自身存在的重要性,理解并追尋生命存在的目的和意義”方面整體呈現(xiàn)出積極態(tài)勢(shì)?!白晕页缴饬x”維度的平均分2.076,低于中值(2.5),處于中等偏下,但較生命意義感的3個(gè)維度得分略高,表明學(xué)生在生命中尋求意義和價(jià)值的內(nèi)在需求要高于對(duì)超越自我的更高生存境界的認(rèn)知度和信念感?!皩?duì)自殺行為的態(tài)度”維度平均分3.341,表明學(xué)生為對(duì)自殺持矛盾態(tài)度,未到反對(duì)、排斥的程度?!皩?duì)安樂(lè)死的態(tài)度”維度平均分2.743,表明學(xué)生為對(duì)安樂(lè)死持矛盾態(tài)度,且相較于自殺行為,對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度更趨向于認(rèn)可和寬容?!靶腋8兄笖?shù)”維度總分平均分5.325,低于中值(8.4)。其中總體情感指數(shù)平均分2.535,生活滿(mǎn)意度平均分2.536,均距離中值4.35有較大差距,表明學(xué)生的總體情感和生活滿(mǎn)意度呈現(xiàn)出積極的一面。
高職學(xué)生生命意義感、幸福感、對(duì)待自殺和安樂(lè)死的態(tài)度總體水平較好,表明高職學(xué)生能夠珍視和尊重生命,不斷去探尋生命的意義,努力去實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值。但得分也不是非常理想,在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為學(xué)生的生活目標(biāo)缺失、生活動(dòng)力不足、不愛(ài)惜生命甚至踐踏生命的情況。
(三)不同人口學(xué)特征、不同生命經(jīng)歷的高職學(xué)生得分分析
1.性別在自我超越生命意義、對(duì)自殺行為的態(tài)度、對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度3個(gè)維度呈現(xiàn)出顯著性差異,女生對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度更趨于否定,男生對(duì)超越自我的更高生存境界的認(rèn)知度更強(qiáng)。
2.年級(jí)在除對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度以外的6個(gè)維度均呈現(xiàn)出顯著性差異。大二學(xué)生的生命意義感等維度得分均趨向積極,幸福體驗(yàn)感也最高。
3.家庭所在地在求意義的意志、自我超越生命意義、對(duì)自殺及安樂(lè)死的態(tài)度4項(xiàng)呈現(xiàn)出顯著性差異。城市學(xué)生在5個(gè)維度的得分更積極,農(nóng)村學(xué)生對(duì)自殺、安樂(lè)死的態(tài)度更趨于否定。
4.家庭收入在調(diào)查的7個(gè)維度均呈現(xiàn)出顯著性差異。家庭收入越高,學(xué)生的生命意義感、自我超越生命意義感、對(duì)自殺及安樂(lè)死的態(tài)度、幸福感指數(shù)整體趨向積極。家庭月人均收入在5000-10000元的學(xué)生得分表現(xiàn)最為優(yōu)異。
5.家庭情況在除對(duì)自殺、安樂(lè)死的態(tài)度以外的5個(gè)維度均呈現(xiàn)出顯著性差異。完整家庭的學(xué)生在所有維度的得分表現(xiàn)均最為優(yōu)異。
6.父親受教育水平在調(diào)查內(nèi)容的5個(gè)維度呈現(xiàn)出顯著性差異,母親受教育水平對(duì)于高職學(xué)生在調(diào)查內(nèi)容的6個(gè)維度呈現(xiàn)出顯著性差異,表明父母的受教育水平對(duì)于高職學(xué)生生命意義感、對(duì)自殺及安樂(lè)死態(tài)度的形成影響很大。
7.是否為獨(dú)生子女因素在調(diào)查的7個(gè)維度全部呈現(xiàn)出顯著性差異。獨(dú)生子女學(xué)生在5個(gè)維度的數(shù)據(jù)更積極,但非獨(dú)生子女學(xué)生對(duì)自殺、安樂(lè)死的態(tài)度更趨于否定。
8.家庭教養(yǎng)模式在調(diào)查的7個(gè)維度全部呈現(xiàn)出顯著性差異。其中民主型教養(yǎng)家庭學(xué)生在所有維度的得分表現(xiàn)均最為優(yōu)異,專(zhuān)制型教養(yǎng)家庭學(xué)生在所有維度的得分表現(xiàn)均最不理想。
9.是否接收過(guò)生命健康教育、是否接受過(guò)生存訓(xùn)練2項(xiàng)因素在調(diào)查的7個(gè)維度均呈現(xiàn)出顯著性差異。接受過(guò)生命健康教育的學(xué)生在所有維度的得分表現(xiàn)均最為優(yōu)異,接受過(guò)生存訓(xùn)練的學(xué)生在除了在對(duì)自殺行為、安樂(lè)死的態(tài)度2個(gè)維度略消極,其他維度得分均更積極。表明接收過(guò)生命健康教育、生存訓(xùn)練可以正向影響高職學(xué)生生命意義感、對(duì)自殺及安樂(lè)死態(tài)度的形成。[3]
在人口學(xué)特征方面,在調(diào)查的7個(gè)維度全部呈現(xiàn)出顯著性差異的因素是:是否為獨(dú)生子女、家庭收入、家庭教養(yǎng)模式3項(xiàng)。表明在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中,家庭經(jīng)濟(jì)條件、父母對(duì)孩子的教養(yǎng)模式、家庭氛圍對(duì)學(xué)生生命意義感的形成至關(guān)重要。
(四)高職學(xué)生生命意義感的影響因子分析
由表2顯示,年級(jí)、宗教信仰、家庭收入、家庭情況(完整家庭與否)、是否獨(dú)生子女、父母的教養(yǎng)模式、是否接收過(guò)生命健康教育、是否接受過(guò)生存訓(xùn)練8項(xiàng)對(duì)高職學(xué)生生命意義感總分具有影響關(guān)系(p<0.05),其中年級(jí)、父母的教養(yǎng)模式、是否接收過(guò)生命健康教育、是否接受過(guò)生存訓(xùn)練4項(xiàng)影響顯著(p<0.01)。
五、結(jié)語(yǔ)
影響高職學(xué)生生命意義感形成的因素是綜合而復(fù)雜的,是否為獨(dú)生子女、家庭收入、父母的教養(yǎng)模式、學(xué)生年級(jí)、是否接收過(guò)生命健康教育、是否接受過(guò)生存訓(xùn)練6個(gè)因素的影響更為廣泛和顯著。
在相應(yīng)分組中得分表現(xiàn)均最優(yōu)的分組群體為:大二學(xué)生、完整家庭學(xué)生、父母教養(yǎng)模式為民主型學(xué)生、接受過(guò)生命健康教育的學(xué)生。這與調(diào)研前的預(yù)測(cè)相符,也對(duì)高職教育提供了非常有價(jià)值的啟示:一是在高職院校中加強(qiáng)生命教育的十分重要和必要,能夠起到正向影響作用。二是教育工作者應(yīng)當(dāng)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通聯(lián)合,幫助學(xué)生提升生命意義感。三是抓住高職學(xué)生大一大二在校學(xué)習(xí)的重要窗口期,開(kāi)展系統(tǒng)、連續(xù)的生命教育。
參考文獻(xiàn):
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基金項(xiàng)目:山東省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題(五育融合背景下高職院校生命教育研究)成果,課題編號(hào):2021ZC072。
作者簡(jiǎn)介:
周丹(1985.6-),女,漢族,山東菏澤人,碩士,講師,研究方向:職業(yè)教育教學(xué)改革、教學(xué)管理;
劉悅滋(1991.5-),女,漢族,山東威海人,碩士,講師,研究方向:教育教學(xué)改革、大學(xué)生美育;
李津桐(1987.4-),女,漢族,山東煙臺(tái)人,碩士,講師,研究方向:學(xué)生心理健康。